這個問題愛讀三國的奕天來答正合适,順便給大家進行傳統文化古代觀星術啟蒙。要看完全文,對諸葛亮占星的過程有所了解,文末一點即通。
諸葛亮所謂“七星燈”續命的故事出自有名的《三國演義》,正史中是沒有記載的。既然是演義的事情,那我們就要從《三國演義》的作者羅貫中老先生着手了。羅老先生生活在元末明初,這時候中國的宗教文化和天文科技已經發展到了比較完善成熟的時期。
那麼這個“七星燈”是怎麼回事呢?跟道教和天文學有關,而羅貫中老先生應該對此也頗有研究,所以,才有了五丈原諸葛亮禳星續命的故事。
諸葛亮“七星燈”續命,發生在《三國演義》第一百三回,“上方谷司馬受困,五丈原諸葛禳星”。上方谷一戰,司馬懿父子差點被諸葛亮燒死,此戰之後,司馬懿堅守不出。
諸葛亮派人罵戰、送司馬懿婦人衣裝,都被司馬懿一一化解,還是堅守不出。在諸葛亮苦于進攻無方,越發焦慮的時候,又從費祎處得知了東吳大軍被魏國滿寵戰敗的消息,諸葛亮“長歎一聲,不覺昏倒于地”,諸葛亮已經病入膏肓了。
當天夜裡,諸葛亮拖着病體帳外散步,仰觀天文,看到“三台星中,客星倍明,主星幽隐,相輔列曜,其光昏暗”。三台星即諸葛亮的将星所在,主星幽隐,預示諸葛亮大限将至。諸葛亮這才讓姜維準備續命燈陣。
諸葛亮的續命燈陣也并非隻有“七星燈”,而是“七盞大燈,外布四十九盞小燈,内安本命燈一盞”。如果“七日内主燈不滅”,諸葛亮則“壽可增一紀”。
古代“一紀”是十二年,看到很多人說一紀是二十年,是不正确的。《國語·晉語四》中有,“文公在狄十二年,狐偃曰:‘蓄力一紀,可以遠矣。’”其實,這和天文學對應,中國古代有歲星紀年法,歲星即木星,公轉周期約為12年,十二地支也跟此有關。
那麼“七星燈”到底是怎麼回事呢?《三國演義》中已經清楚交代了,諸葛亮交代姜維安排人把守帳外時,對姜維說,“吾素谙祈禳之法,但未知天意若何。汝可引甲士四十九人……我自于帳中祈禳北鬥。”
“祈禳北鬥”,很明顯,“七星燈”就是指的“北鬥七星”,每顆大星燈再用“七”為倍數的小星燈輔助,用以增強諸葛亮“本命燈”的氣運。但是,諸葛亮也說了,“未知天意若何”,魏延不小心熄了星燈,說明天意不肯給諸葛亮增壽。諸葛亮知道天意如此,也就并未怪罪魏延。但是,奕天很欣賞魏延呀,對羅貫中表示強烈的不滿。
在中國古代文化中,比較崇尚“北鬥”,所以,很多事物也都暗合“七”的階數。
中國的原生宗教道教,也由此演化出了很多跟“北鬥”的文化,比如“祈禳之法”、“拜鬥增壽”、“天罡七星增壽陣”等等,都是帶有一定科學原理的宗教信仰,可以在一定程度上激發人類的潛意識能力,有益身心。當然,這裡隻是奕半仙神扯,生病了還是要去看醫生呀,切記切記。
關于北鬥七星,民間還有劉伯溫“七星陣”續命的傳說。而現代武俠宗師,哦,确切的說應該是武俠小說宗師金庸先生,也由此幫道教創造了“天罡北鬥七星劍陣”。
對于古代的占星術,是不是感覺很神秘。哈哈,奕半仙這裡傳授大家不傳秘籍。實際上隻要找對了代表的那顆星,通過整體星座星星亮度的明亮、隐暗變化,就可以進行預測了。當然,這跟西方星座學類似,僅供娛樂。奕天就是水瓶男一枚。
小編奕天帶你在娛樂中讀曆史,歡迎大家關注喜愛曆史的戰國粉、三國粉兼明粉的奕天。
有話要說...