老人離開後，留下來的這幾樣東西，是來“救”子孫後代的
《莊子.養生主》：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。”
木材和蠟燭的燃燒，那是有時間限制的。而火焰的傳承，那是沒有盡頭的。隻要火焰傳下去了，那光明就一直留存于人世間。
這木材和蠟燭，就是人。這火焰，就是一直流傳下來的文明。
從宏觀的角度來說，薪火相傳，那是每一代人類的使命。而從微觀的角度來說，每個家庭的老一輩，傳下來的東西，都是子孫後代的寶貴财富。
按照現代人的理解，老人傳下來的，肯定是錢财資産，或者車子房子。隻不過，物質的傳承，那是不長久的。也就是說，物質終究有消失的那一天。
比如秦始皇和劉邦，都希望千秋萬代，沒想到秦朝和漢朝，還是滅亡了。
老人離開後，留下來的這幾樣東西，不一定是錢财，但它們都是來“救”子孫後代的。
一、老人留下來的“德行”，是子孫的福氣。
物質，那是看得見，且摸得着的，但它是身外之物。德行，那是看不見，也摸不着的，但它永遠都會留存下來。
老人離開了，他們生前的權勢和地位，都消失不見了。唯有他們的德行，在一直庇佑着兒孫。有些時候，你順利過關了，這就是祖先庇佑的結果。
談到“順利過關”，就不得不談到“貴人”。在你遇到問題的時候，貴人為什麼會來到你的身邊呢？為什麼貴人隻幫你，而沒有幫别人呢？
有人提出過這麼一個觀點，生命中的大部分貴人，都是祖先的德行“感召而來”的。
老人的德行越高，子孫後代的運氣就越好，遇到的貴人就越多。相反，老人的德行越差，後人的命運就越糟糕，嚴重點的，還會被麻煩纏身。
有道是“老人有德，惠及三代。老人無德，全家倒黴。”别小看了德行，也許你當下所擁有的錢财，都是德行幫你獲取的。
二、老人留下來的“三觀”，決定了子孫的性格。
有這麼一個現實：性格決定命運。
每個人都有不同的性格，那就注定了每個人都有不同的命運。而性格，一般都受到“三觀”的影響。
三觀，就是人生觀、價值觀以及世界觀。這三種觀念的出現，就是莊子談到的“薪火相傳”的結果。原生家庭有什麼三觀，子孫後代就會有什麼觀念。
老人的三觀比較端正，那他的後人，也會擁有端正的三觀。在殘酷的世道面前，端正的三觀，也許不能讓人大富大貴，但一定能讓人安穩到老。
就拿“勤奮”這種觀念來說，勤奮工作，确實隻能養活自己，而無法賺到什麼大錢。隻不過，如果普通人連勤奮的觀念都沒有，那他們的未來，還有什麼希望呢？
這當中的邏輯鍊條是：祖輩觀念的傳承——老人三觀的形成——構成了原生家庭的教育理念——塑造了子孫後代的三觀和性格——影響每代人的一生。
三、老人留下來的“做人理念”，會救子孫後代。
不同層次的人，會有不同的做人理念。所以，這個世界才會出現階層。
底層人的做人理念，便是打工生存，滿足一日三餐；中産的做人理念，就是站在巨人的肩膀上，代代往上爬，突破中産的天花闆；高産的做人理念，便是駕馭人心，讓普通人幫他們打工。
在古時候，農民家庭的父母，會跟孩子說，希望你能好好讀書，或者專心耕田，一輩子安穩無憂就好。
王侯将相家庭的父母，會跟孩子說，希望你能吸納更多的人脈，擁有更多的資源，才能獲得更高的地位，得到皇家的重視。
身為皇帝皇後的父母，會跟孩子說，希望你能夠掌握駕馭人心的能力，物盡其用，人盡其才，讓各方平衡，保證皇家的地位。
不同的做人理念，都隻有一個目的，讓後人過上祖輩心中，最美好的生活。
四、老人留下來的“家庭氛圍”，會救子孫後代。
對于一個家庭而言，最重要的，不是錢财，而是“氛圍”。如果說錢财是家庭的骨血，那氛圍就是家庭的靈魂。
賺錢氛圍特别濃厚的家庭，哪怕當下沒錢，未來也一定會重新崛起，迎來财運；感情氛圍特别濃厚的家庭，多半有着溫暖的親情，家人都和諧相處，一條心。
氛圍，為什麼顯得如此重要呢？影響氛圍的，便是磁場。家庭的磁場不錯，子孫後代的命數會更上一層樓。反之，子孫後代會越混越差。
一個暴發戶的家庭，把老一輩傳承下來的“勤儉節約”品質丢棄了，讓家庭多了奢侈，而少了簡樸。擁有奢侈氛圍的暴發戶家庭，不就隻能培養出敗家子了嗎？
讓家庭出現敗家子的，不是别人，也不是老天，而是家庭的氛圍。
讓家庭走上坡路的關鍵，便是涵養底蘊，培養氛圍，注重家庭的靈魂。
文/舒山有鹿
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