皮影戲之三打白骨精

八字知識之三：八字含義

　　陰陽關系　　我們的先賢認為世間萬物都是由一陰一陽構成的。那麼相對的天幹地支陰陽屬性也清楚了，　　十二地支的陰陽則要結合其所蘊含的天幹五行屬性來區别：五行關系　　天幹地支除了具有陰陽對應的關系外，天...

蔡長福講座之三焦骨空十三病于谷

有六腑就應該對應六髒”可是偏偏這個中醫的髒腑就是，有古代先人安排了一個心包來配對三焦”還沒有碰到哪個病應該辨證到心包上的，中醫應該給谷一個名分，應該有六腑有六髒“仲景傷寒論從足六經談起”三椎肺、五個心...

細品園林之三十·傳奇篇疊石假山裡的 大戶人家

按說關于大戶人家的溯源一般不是從苦讀中狀元的宰相開始便是亂世平天下的将軍說起，母女倆都以詩文留名的實在少之又少。張藻後來嫁入太倉畢家”張藻因為是女子沒有太多施展自己才學的渠道“畢沅這個狀元不僅僅是學霸...

攝影：我國長城最著名的八大關之三【紫荊關】

2018年我和幾個朋友來專題看紫荊關，位于中國河北省易縣城西40公裡的紫荊嶺上“為河北平原進入太行山的要道之一，東漢時名為五阮關。列為太行八陉之第七陉。這一關由五座小城組成，小金城、關城、小盤石城、奇...

新入市學習之三十八——戰法8: 壓力支撐

這篇我們來說一個通過精準判斷支撐位和壓力位的方式進行買賣的戰法。他買入一隻股票會一直持有到投資目标的基本面發生變化才會賣出。技術面投資者會根據行情的變化分析其内在的因素，價格回落到10日均線附近是一個...

李曉明《工筆荷花四折扇之三》，太受用了！

以畫會友，我們是熱愛畫畫的一群人，快來加入我們吧！文章轉自網絡，若涉及版權問題，請聯系我們：《荷花工筆四折扇之三》 尺寸：這張作品的繪制手法屬于非常傳統的那種，後面的背景部分少許的用了一些積水法，荷葉...

曲令敏 || 故鄉南陽的藥草（之三）

李時珍就把它藥用之外的好處說透了，還能用來穿筐子、捏簍子、織蓑衣，越是挨着荊條叢和酸棗棵子的地方，手就被它帶鋸齒的葉子拉個血口子。孩子們愛抽茅芽——茅草秀穗的花苞吃，大人刨茅根兒。孩子們喜歡捋白茅根吃...

解析現代地質學存在的錯誤之三 大地水準面的概念性錯誤

地質學和地理學的新資料對大地水準面的概念提出了質疑，論述了大地水準面在地質學曆史時期的或大或小的頻繁變動，認為所謂的大地水準面其實是一個劇烈變化的水不準面。大地水準面是自然科學中使用得比較多的一個基礎...

原創散文：愛，花開有聲之三

從指間滑落下絲絲愛意······ ———題記 夏日的夜晚，聽到一聲望穿秋水的悸動，開在心裡的花朵飄零落入心海，你的溫柔帶來絲絲的涼意，輕輕撫過記憶的時光，讓它盡情的在風中飄落。...

【定焦鏡頭的優點之三】更好的成像

定焦鏡頭通常都比，變焦鏡頭的成像好，因為定焦鏡頭結構簡單，變焦鏡頭必然比定焦鏡頭成像受損的厲害：　　變焦鏡頭要在每個變化的焦距上都有相對好的成像。在一些極端的焦距比如最大廣角或者最長焦距上便難以做好控...

博友網名謎語之三【光環原創】

夢女人，林夕上下樓。幼小炕上爬。大了站着走，夢中有你。林卧夕頂肩，一針将口穿。在裡土換月，清雅秀甜，舌舔甘醇，優雅芳香。人尤無憂，牙誰言丢。方戴草帽，心雨玫瑰，不舍毫分，妞無女親。刻刀不存。紫蝶漫舞，...

洪洞廣勝寺·概覽：臨汾行之三

放棄入壺口瀑布、蘇三監獄、大槐樹等景區，東漢及隋所建的寺院今已無存，飛虹塔和大雄寶殿為明代重建的遺存，廣勝寺的建築也有其獨到之處。寺内保存的元明時代壁畫、木雕、泥塑及琉璃作品等都具有較高的曆史、藝術價...

華嚴寺薄伽教藏殿：大同行之三

從華嚴寶塔上所拍的薄伽教藏殿，保存有遼代塑像、石經幢、樓閣式藏經櫃及天宮樓閣，下寺磚雕二門（将在遼代經幢一篇中介紹）以東，此寺主要殿宇皆面向東方。反映了遼代佛教殿堂東向的習俗及基台平面配置的特有風格。...

華嚴寺華嚴寶塔：大同行之三

是當代新建的一座木塔，方形四檐木塔。木塔采用古制，塔下有很大的銅殿，采用100噸純銅打造而成，雖為當代所建仿古建築，地宮内供佛祖舍利。并銅雕千佛像、銅塔，當代仿古建築：華嚴寶塔建築欣賞塔内供奉的木雕佛...

華嚴寺普光明殿：大同行之三

殿内的塑像、壁畫、藻井，以下分幾個部分還原華嚴寺古建築群中的當代仿古部分，塑像均繼承了遼時期的造像風格，内環壁一周畫的均是《華嚴經》裡的這個佛教故事。用來繪制壁畫的牆壁的制作也是按中國傳統壁畫做泥牆的...

六元正紀篇第七十一之十八少陰君火司天之三

由于司天在泉之氣的不同，初之氣、地氣遷、燥将去、寒乃始、蟄複藏水乃冰，厥陰風木為主氣，太陽寒水為客氣。燥氣将去，寒水之氣開始，陽氣受到郁滞。容易發生關節痛，人體内外容易生瘡。陽氣布，氣郁于上而熱。少陰...

循經太極理法詳解《宗傳太極拳内操養氣譜文》賞析之三

中國循經太極拳内脈釋義：人體的先天之氣源于父母，也稱之為真元祖氣，此真元祖氣。平時真元祖氣在人體經絡脈道中周經運行。保持真元祖氣的生命推動力，調整人體真元祖氣在經脈中有序的運行。即是金氣修為達到的玄深...

朱祖夏《陽宅風水實用點竅》之三

也就是在老闆準備幾個地方投資中選擇其中一塊風水較好地皮作為未來的廠址，用重金騁請風水師為他選擇一處較好的地皮建廠，也就是在老闆準備幾個地方投資中選擇其中一塊風水較好地皮作為未來的廠址，要盡量靠近運輸方...

心理養生保健篇（建老真人養生體會之三）

心理健康是養生保健的靈魂：心理養生保健與身體養生保健是相輔相成、相互依存、相互作用、互為因果的關系，40、心理平衡是心理養生保健的核心，心理平衡是養生保健的大智慧，培養和保持積極、樂觀、幽默、從容、自...

名校長講話之三：學會生活

生活是學習和思考的基礎”是同學們在大學裡應該重視和解決的一個重要問題。需要獨自品嘗生活的苦辣酸甜。希望你們能從容接受競争，坦然面對挫折和進步、收獲與損失，希望你們能學會換位思考、學會溝通、包容與合作，...

《地理五訣》之三合水法指明

左水倒右 坐丙午------向壬子------水出乙辰（水局） 坐壬子------向丙午------水出辛戌（火局） 坐庚酉------向甲卯------水出丁未（木局） 坐甲卯------向庚酉-...

交易體系之三十三：缺口不補磁懸浮

圖中個股在c處有一個跳空缺口，跳空就是一個興奮，跳空背後總隐藏着一個故事，要把它股價搞上去了，這個缺口要保護住，那才是一個有效的缺口，或者說是一個有效的突破缺口，圖中個股已經三天站在ab連線之上了，我...

淳化閣帖漫談6——十七帖與閣帖大觀帖諸本比較之三

27 錢壯為 關于十七帖與閣帖、大觀帖諸本優劣比較的看法，比如認為十七帖的上野本要好于張伯英本，所以人們經常對照不同版本在帖中批注。我認為不如單刻本十七帖，黃伯思認為閣帖中所載的十七帖”大觀帖既...

蘇州園林書法之三：滄浪亭-可園書法

與拙政園、留園、獅子林一道，是蘇州碩果僅存的北宋園林，獅子林建于元代，拙政園建于明代，倒是它對面的可園——原先也是滄浪亭的一部分——按照現代園林标準整饬一新，滄浪亭原先究竟有多大？歐陽修《醉翁亭記》中...

傳統文化篇之三——真祿馬貴人到山到向到方啟遁法

故知甲年生人正月為丙寅耳，則凡甲已之年丙寅為真祿“辛未、丁醜便為真貴人”便以太歲甲子入中宮順遁則真祿丙寅必到兌山或到兌向兌方。而此六年當中的甲申、甲子、甲辰三年生命人，以甲子太歲入中宮順遁，則甲子年之...

4-道德真經取善集卷之三

　　視之不見名曰夷，故名曰夷，太易未見氣是已，道非色，曰夷而已，曰希而已，　　搏之不得名曰微，故名曰微：在窮之不可究。　　三者謂夷、希、微也，謂無色無聲無形，此言道之定體。是謂惚恍。夫複歸於無物者，非...

朱辰彬博客卦例及答疑之三

應以父母爻為用神：象有明确單位的此類求職之問。理論上其實可以取代表單位的父母為用神，也可以取代表工作的官鬼為用神。他心裡面最關注的是自己的工作（官鬼），父母爻動變或在關鍵位置。官鬼爻動變或在關鍵位置，...