一個人的格局大小，看這四件事就夠了
心有多大，人生的舞台就有多大。
做人，格局一大，目光一遠，世界就會靜好，人生就會順溜，心情就會輕松。
總要明白，所謂格局，就是對事物認知的“度”，度量大者為勝。
有大格局的人，都在修煉自己；格局小的人，都在指責别人。
看以下幾件事，人的格局，一目了然。
01
人言，見風度。
伏爾泰說：“我可能不同意你的觀點，但我堅決維護你說話的權利。”
非常明顯，每個人都有說話的權利，但是有格局的人，尊重别人的權利，收斂自己的權利。
與人相處時，當說什麼，不應當說什麼，應該心中有數。千萬不要誇誇其談。
有一次，齊白石去參加宴會。他打扮樸素，很安靜地坐在角落裡。賓客在一旁有說有笑，都沒有在乎齊白石。
此時，梅蘭芳走進來，賓客都仰慕他的名氣，主動打招呼。梅蘭芳卻走向齊白石，說：“老師。這是我的老師。”并鞠躬。
賓客馬上對齊白石肅然起敬。
事後，齊白石送梅蘭芳幾句話：“記得前朝享太平，布衣尊貴動公卿。如今淪落長安市，幸有梅郎識姓名。”
梅蘭芳用簡單的問候，體現了師生的禮儀，也降低自己的姿态。
齊白石表達感激之情，給梅蘭芳點贊，格局也不小。
言語是用來體現某種精神的，溝通某些事情的，而不是用來吹噓的，更不是用來罵人和貶低人的。
不管遇到什麼情況，都要慢條斯理說話，保持應有的理智，降低說話的分貝，靜坐常思己過，閑談莫論人非。常常是，傾聽比開口更重要。
02
人窮，見韌度。
陶淵明說：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”
當年的陶淵明，雖然家境一般，但仍舊挂印辭官，回鄉下種地去了。窮，但是家庭很幹淨，夫妻很和睦，土裡有糧食和蔬菜。
不為五鬥米折腰。這是陶淵明的韌度。
現在的社會，很多人為了生活，不得不彎腰。起碼要彎下腰來，努力工作。
但是不要因為窮，就失去了原則，就卑微到塵埃裡。窮人也是人，是人就得有志氣。
晉朝時，有一個讀書人郝隆，他追随大司馬桓溫多年，也沒有被重用。離開職場後，他隐居在老家汲郡。
七月七日曬衣節，人們把衣服拿出來曬，他揭開衣服，曬了曬自己自己的胸膛，說：“曬書呀。”
人們用胸無點墨來形容那些不學無術的。郝隆反其道而行，把胸中的墨水擺出來，體現了對人生美好的追求，也展示了不怕窮困的态度。
要明白，人窮時，哭哭啼啼求人，使勁對人阿谀奉承，或者伸手乞讨，是沒有用的。人家願意幫助的，是那些有價值的窮人。
與其悲哀地過日子，不如多讀書，多尋找門路。隻要目标沒錯，多折騰幾次，多流下汗水，總會好起來的。
03
人富，見态度。
作家梭羅說：“多餘的财富隻能換取奢靡者的生活，而心靈的必需品是無需用錢購買的。”
很多人在緻富之後，變得更加不快樂了，因為他們想要有更多的錢财。雖然手裡有錢，但是日子仍舊很窮，人也變成了守财奴。
如果金錢不是用來花的，不用來滋養人生，那就白費了。
一個人對财富的态度，就是他的格局。那些格局很小的人，見錢眼開，見利忘義；格局大的人，把錢當成必需品，并且把多餘的錢，分享給真正需要的人。
企業家曹德旺，從打工人做起，一步一步走向富裕。他持續做慈善事業，還告訴周圍的人，“如果你毫無顧忌，不去幫助弱後群體，你是否會擔心到時你的子孫得不到幫助？”
如果整個社會，處于“你不關愛我，我不關愛你”的狀态，那麼财富就顯得特别冷漠。就是金子，也是冷冰冰的金屬，并沒有價值。
把格局放大了，你就會明白，與其在錢财裡掙紮，不如過簡樸的生活，順其自然地得到财富，享受賺錢的過程。
04
人情，見氣度。
看過一個故事。
康熙下江南時，廣東巡撫送來一批血鲢。據說，這種魚，可以驅寒強體。
廚師拿到魚之後，想起了生病的母親。于是，他偷偷把把一些魚肉藏起來，下班後帶回家。
過了幾天，廚師的母親病好了，但是廚師覺得理虧，就主動向康熙請罪。
康熙知道原委後，說：“你這是一片孝心呀。”說完，揮筆寫下“拆燴鲢魚頭”幾個大字，送給廚師。
“百善孝為先”，這樣的道理，經過皇帝的推崇之後，更加深刻了。人們也為康熙的大度點贊。
人在社會上混，人也不是草木，怎麼不能有感情呢？
如果看一個人對周圍人的感情，就會發現他的氣度如何，是不是包容大家，容下了别人的過錯。
父母和兒女、兄弟姐妹、親戚朋友、同事等，都是離我們很近的人，如果多關心，多換位思考，那麼生活就會其樂融融，人與人之間，也會攜手同行。
那些無情無義的人，能保護好自己，但是格局太小了。他們隻是一片私心，對誰都是懷疑态度，都是虎視眈眈。
05
古人說：“受益惟謙，有容乃大。”
看一個人的格局，關鍵是一個“容”字。
容人一言，少說幾句，無聲能勝有聲。
容己窮困，砥砺前行，不墜青雲之志。
容下财富，與人分享，仁者以财發身。
容納真情，互敬互愛，愛人者人亦愛。
記住了，“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。”
作者：布衣粗食。
關注我的文字，走進你的心靈。
文中配圖來源于網絡。
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