當古畫與現代運動圖标相遇……
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自古以來，體育運動都是中國社會生活的重要組成部分，這一點在中國古代繪畫中體現的尤為明顯。2021年東京奧運會中，簡約生動的競技項目圖标則引發了大家的關注。當我們放大古畫，可能會驚奇地發現，畫中某些局部竟然與東京奧運會的項目圖标幾乎“一模一樣”。那麼，當古畫與這些現代運動圖标相遇，又會産生怎樣奇妙的“化學反應”呢？
射箭
清 王緻誠 《乾隆射箭圖》屏 故宮博物院藏
射箭在我國有着悠久的曆史，早在史前時期，先民們已經開始使用弓箭捕捉獵物，維持生計。西周時期，“射禮”的出現使得射箭不僅僅具有競技性質，還兼有“禮”的内核，形成完善的規則和組織體系。此後，射箭運動日益普及，不僅是君王貴族娛樂消遣的主要方式，還作為“六藝”之一成為人才選拔的重要标準，具體可以劃分出馬射、步射、筒射、長跺等等不同類型。
元 劉貫道 《元世祖出獵圖》（局部）
台北故宮博物院藏
曆朝曆代，能百步穿楊的“神箭手”數不勝數，射箭姿勢更是“花裡胡哨”，在馬背上扭轉身體，對準天空拉弓這種高難度動作，自然也不在話下！
馬術三項賽
清 朗世甯 《馬術圖》（局部） 故宮博物院藏
在我國古代，賽馬或馬術運動又被稱為“馳逐”或“走馬”，與射箭一樣曆史悠久且經久不衰。漢時，無論是在民間還是宮廷，賽馬都受到廣泛歡迎，據傳漢武帝就曾是一位忠實的賽馬愛好者。此後，幾乎曆朝都有流行的大型賽馬活動，如唐朝的“跑禦馬”、元代的“詐馬”、清代的“木蘭秋狝”等等。
除了追求速度，古人還将以多種多樣的馬上技巧加入賽馬運動，形成更具觀賞性的馬術運動。正如《馬術圖》中所繪，選手們或馬上倒立，或馬上吹奏，又或表演高難度的騎射、托舉，展現高超的馭馬技術，引得觀衆陣陣驚呼。
足球
元 錢選 《蹴鞠圖卷》 上海博物館藏
我國古代的“蹴鞠”可以稱得上是現代足球的鼻祖了，早在戰國時期就已經出現，并于宋朝發展到巅峰。人們在皮内塞入毛發，制成圓球，用腳踢、踏為樂，這便是“蹴鞠”。随着時代的發展，蹴鞠的形式也進一步多元化，逐漸成為集觀賞性與娛樂性于一體的休閑娛樂活動，在中國運動史上占據重要地位。從留傳下來的繪畫作品中我們也可以看到，無論是平民百姓還是王公貴族，無論是女子還是男子，都鐘情于蹴鞠運動，不愧為“國民運動”。
高爾夫
明 佚名 《朱瞻基行樂圖卷》（局部） 故宮博物院藏
說到高爾夫，就不得不提到中國古代的“捶丸”運動。捶丸顧名思義就是擊打小球，最早來源于唐代馬球中的“步打球”，與現代曲棍球相似；宋代改良後，球門變為球穴，形式上則更接近現代高爾夫。不同于其他激烈的體育競技項目，捶丸被認為能“收其放心，養其血脈，怡怿乎精神”，深受明朝士大夫階層與貴族的喜愛。《朱瞻基行樂圖卷》中就記錄下了明代大臣進行捶丸活動的場景，畫面中的細節都與元代《丸經》中關于捶丸規則的描述相吻合。
摔跤
清 郎世甯 《塞宴四事圖》（局部） 故宮博物院藏
摔跤運動在中國同樣有着深厚的曆史底蘊，從先秦到清代，幾經更名，有着角力、蚩尤戲、角抵、相撲、布庫等諸多别稱。摔跤有着複雜的規則，不僅僅是力量的比拼，更是心理與智慧的博弈。畫面中，兩組選手身着白衣立于長方形地毯上，左邊一組已經扭打在一起，而右邊一組相對而立，相互試探，氣氛劍拔弩張，似乎就連一旁伴奏的樂手也屏息凝神，完完全全沉靜在那緊張的氣氛中了。
舉重
五代 《太子習武》
莫高窟第61窟 西壁屏風畫南起第6扇
在本次奧運會中，中國舉重代表隊拿下了七金一銀的傲人成績，讓全世界再次見識到了“中國力量”。事實上，古人在舉重上也是毫不遜色。舉重古稱扛鼎、翹關，還是古代武試科目之一。莫高窟第61窟西壁屏風畫《太子習武》中就描繪了這樣一幅畫面：右側人物正奮力将大鐘提起，左側太子則單手抓舉大鐘并翻轉使鐘口朝上，高高擎起，頗有“力拔山兮氣蓋世”之豪氣。
賽艇
元 王振鵬 《寶津競渡圖卷》（局部）
台北故宮博物院藏
畫面外，東京灣裡的賽艇比賽扣人心弦，中國賽艇隊不負衆望，在東京奧運賽場上收獲了曆史最佳成績；畫面中，一場龍舟競渡同樣進行地如火如荼，選手奮勇争标，場面十分火熱。自唐代以後，“賽龍舟”才逐漸成為每年農曆五月初五端午節的固定項目，具有極強的觀賞性、競技性和祈福性。彼時各郡、縣、村社都會組織相關比賽，賽時往往鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴、萬人喝彩，場面熱鬧非凡。
遊泳
隋 《遊泳圖》 莫高窟第420窟
最後，遊泳對于古人來說也是小菜一碟。《詩經》有記載：“就其深矣,方之舟之;就其淺矣,泳之遊之。”可見千年以前，古人們已經掌握了遊泳這項技能。莫高窟第420窟的壁畫則更為寫實地描繪了遊泳的場景。盡管人物因為光陰變遷已經變為黑褐色，但我們依然能感受到遊動時的動态美，其中人物泳姿與自由泳十分相似。
北魏 《遊泳飛天》 莫高窟第257窟
此外，第257窟窟頂的這幅壁畫則更具奇幻想象色彩，畫面中的人物體态優美婀娜，似乎正從水面探出，即将飛向廣闊的天空，引起人們的無限遐思。
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