修煉至今,早已舍棄昔日之體證功景,惟有神氣合一、抱元守一之身心狀态,每在日常生活及至功中,唯有冥冥默默、寂然常照,每稍坐片刻,待進入恍兮惚兮狀态,先天虛無之能量自然而至,不采而采,無需刻意為之,待玄關一竅顯現,先後天太極陰陽之分界立判,一分為二,後天有知有覺之心息相依轉為先天之神氣合一,自能感受坎離交融、水火既濟、鉛汞交投之功态,待時日功深,白雪黃芽、真種玄珠與身外虛無中先天一氣内外合一凝練為大藥,自能三花聚頂、五氣朝元,大丹可成。
但凡還有知有覺,在呼吸意念、進火退符、子午升降、卯酉沐浴、周天次數中執着者,必不能進入先天狀态,要達到胎息丹成、息停脈住之功态萬不可能。
以下個人修煉内景僅作同修參考,以生起實修之信心,長久堅持,日久功深,必有所成,何以故,無他,身心長期訓練之結果。隻需謹記先天一氣自虛無中來,把握神氣合一之訣要,何愁先天不現,不要執着于後天有為功法,在自身肉體内做徒勞之功。
内景一:以天目神光回照黃庭(心下腎上臍後之虛空處),绛宮之心神木火下降,腎精之金水能量上升,彙于黃庭宮中,煉化熏蒸,自然鉛汞相投,坎離交融,不知不覺之間,進入恍兮惚兮之大定功态,達到息停脈住;
内景二:日常行住坐卧中,無論寒暑,頂門常有清涼通透之感,心神虛靜時有能量出入之體感;
内景三:性光圓滿,黑夜閉目常有虛室生白之感,眼前透明清亮;
内景四:閑坐之時,能量倏忽之間順兩腿直抵湧泉,或自湧泉瞬間上湧,湧泉、兩腎、前胸後背暖融舒适;
内景五:功中忽然一覺,無意識忽然瞬間吸氣,一股清涼氣息瞬間抵達腳踵;
内景六:定中可見白色煙霧狀離體緩緩升起(感覺而已);
内景七:身體變成一團透明的白色光體,被一團金黃溫暖的光團圍繞,身體安住其中,甚為甯靜祥和;
内景八:身體虛無通透,如氣球向外膨脹,遂後如玻璃亦或冰塊碎為粉末狀;
内景九:身體虛無,瞬間大放光明,天地人我在光明中煙消雲散;
内景十:深入大定之中,在能量充足、性光圓滿時,自身能量與部分意識的結合體瞬間沖出體外,神遊太虛,景象奇妙萬千(僅是幻相);
内景十一:定中體感邊界的無限延伸,從坐處這個“我”開始漸至身邊牆壁、房屋、道路、人群、花草樹木、沙石瓦礫、風雨雷電、日月星辰、天地萬物、宇宙銀河,有了透明的感覺,如在眼前、如在掌間,清清楚楚,了了分明,自身清靜自性與虛空萬物融為一體,人我衆生萬事萬物都融合于無邊無際的虛空中;
内景十二:虛靜之中,口中大量甜美津液,徐徐送入黃庭,丹田暖融;息停脈住之中,由绛宮有能量團好似粗壯水流忽然向下,瞬間全身千萬毛竅俱開,有時如醍醐甘霖清涼澆灌全身,有時如沐春日暖陽,通體暖融,又如體表忽生磁場靜電,汗毛豎立,體表呼吸;
内景十三:身處透明氣泡中,身外是萬裡無雲晴空,湛藍清澈,無邊無際,無上下前後左右,無來無往,不知何年何月身處何處;
内景十四:有時會感覺自己像山脈一樣高大,甚或與山脈合為一體;有時會覺得自身氣場無限向外延伸擴展,恍惚之間覺得自己變得無比高大,頂天立地的感覺,然後天地和自己慢慢地收縮變成一個沒有邊際的極薄的平面,在這個平面裡,有無數條柔和的白色光線,又好像是無邊無際的白霧,混混沌沌,一片白茫茫,沒有長,沒有寬,也沒有高,一切都靜止停頓了。
以上修煉内景,依個人之體證千差萬别,不一而論;同時,所謂内景也隻是定中感覺,并非真實物質現象的改變,切切謹記;各同修切勿望文生義、按圖索骥、誤人誤己,還是以實修實證為第一要務,不要糾結于典籍丹經之名詞、隐喻、功法、門派,徒增煩惱而不得其門。
有話要說...