易經64卦，看他就夠了

易經，是闡述天地世間萬象變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書。包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書，其中《連山》、《歸藏》已經失傳，現存于世的隻有《周易》。

《易經》蘊涵着樸素深刻的自然法則和諧辯證思想，是中華民族五千年智慧的結晶。其從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做是一個互相感應的有機整體，即“天人合一”。

《易經》長期被用作“蔔筮”。“蔔筮”就是對未來事态的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。

《易經》被譽為諸經之首大道之源，是中華傳統文化的總綱領。含蓋萬有，綱紀群倫，是中華文化的傑出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭。其内容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域，是各家共同的經典。

• 卦形歌訣

乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。

• 八卦代數

先天八卦：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

後天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九。

• 八卦方位

先天八卦：乾南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北。

後天八卦：震東，兌西，離南，坎北，乾西北，坤西南，艮東北，巽東南。

• 八卦所屬

乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。

天一生水，地六成之。

地二生火，天七成之。

天三生木，地八成之。

地四生金，天九成之。

天五生土，地十成之。

“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中央。”

六十四卦注音

• 分宮卦象次序歌

乾為天，天風姤，天山遁，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有。

坎為水，水澤節，水雷屯，水火既濟，澤火革，雷火豐，地火明夷，地水師。

艮為山，山火贲，山天大畜，山澤損，火澤睽，天澤履，風澤中孚，風山漸。

震為雷，雷地豫，雷水解，雷風恒；地風升，水風井，澤風大過，澤雷随。

巽為風，風天小畜，風火家人，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。

離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟，天火同人。

坤為地，地雷複，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水地比。

兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山鹹，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。

乾天剛健，自強不息；坤地方直，厚德載物

水積雷響，屯積助長；山下流水，啟蒙德育

水在天上，需等飲食；天升水落，訟興不争

地下藏水，師出有名；水漫于地，密交親比

風行天上，小畜積雨；天下有澤，和悅慎履

地天相交，和諧通泰；天地相悖，閉塞成否

天火同燃，同人團結；火燃天上，大有收獲

地中隐山，謹慎為謙；雷響于地，豫樂自警

澤中有雷，随機應變；山下有風，蠱惑橫行

地高于澤，居高臨下；風拂大地，遍觀通達

火閃雷鳴，噬嗑威刑；山腳火焰，贲飾文美

高山附地，剝蝕去僞；地下雷鳴，剛陽複興

天降暴雷，守道無妄；山中有天，大畜能容

山下有雷，養志頤情；澤淹風木，大過之征

習坎為水，守信克險；附離為火，柔順亨通

澤山相應，鹹感貞吉；雷響風行，識道守恒

天下藏山，退遁避險；雷震天上，識禮大壯

火出地上，晉升明德；地壓潛火，明夷避禍

風熊火裡，家人同樂；上火下澤，睽違少和

水漫山路，蹇滞艱難；雷鳴水降，解除旱象

高山低澤，損下益上；風激雷蕩，益下損上

澤與天上，夬決堅剛；天下微風，陰生姤合

澤彙于地，萃英聚衆；地平風揚，賢能萌升

澤中漏水，知困早悟；水盛風木，井收勿幕

澤中起火，改制舊革；火燃風木，鼎新之物

震雷壓驚，反思内省；艮為山止，知止當止

風木依山，循序漸進；雷震澤上，歸妹依禮

雷鳴火電，豐茂光明；火燒山外，旅途亨通

巽為風順，大人齊物；兌為澤悅，修德和睦

風行水面，離析渙散；水溢澤岸，節制禮數

風吹澤面，中孚信誠；雷驚山上，小過無妨

水火相融，既濟功成；火水離錯，未濟大江

• 上下經卦名次序歌

乾坤屯蒙需訟師， 比小畜兮履泰否，

同人大有謙豫随， 蠱臨觀兮噬嗑贲，

剝複無妄大畜頤， 大過坎離三十備。

鹹恒遁兮及大壯， 晉與明夷家人睽，

蹇解損益夬姤萃， 升困井革鼎震繼，

艮漸歸妹豐旅巽， 兌渙節兮中孚至，

小過既濟兼未濟， 是為下經三十四。

• 六十四卦爻納甲速查表

1.乾宮八卦屬金

乾為天	天風姤	天山遁	天地否
父母壬戌土、世兄弟壬申金、官鬼壬午火、父母甲辰土、應妻财甲寅木、子孫甲子水	父母壬戌土、兄弟壬申金、官鬼壬午火、應兄弟辛酉金、子孫辛亥水、父母辛醜土、世	父母壬戌土、兄弟壬申金、應官鬼壬午火、兄弟丙申金、官鬼丙午火、世父母丙辰土	父母壬戌土、應兄弟壬申金、官鬼壬午火、妻财乙卯木、世官鬼乙巳火、父母乙未土
風地觀	山地剝	火地晉	火天大有
妻财辛卯木、官鬼辛巳火、父母辛未土、世妻财乙卯木、官鬼乙巳火、父母乙未土、應	妻财丙寅木、子孫丙子水、世父母丙戌土、妻财乙卯木、官鬼乙巳火、應父母乙未土	官鬼己巳火、父母己未土、兄弟己酉金、世妻财乙卯木、官鬼乙巳火、父母乙未土、應	官鬼己巳火、應父母己未土、兄弟己酉金、父母甲辰土、世妻财甲寅木、子孫甲子水

2.兌宮八卦屬金

兌為澤	澤水困	澤地萃	澤山鹹
父母丁未土、世兄弟丁酉金、子孫丁亥水、父母丁醜土、、應妻财丁卯木、官鬼丁巳火、	父母丁未土、兄弟丁酉金、子孫丁亥水、應官鬼戊午火、父母戊辰土、妻财戊寅木、世	父母丁未土、兄弟丁酉金、應子孫丁亥水、妻财乙卯木、官鬼乙巳火、世父母乙未土、	父母丁未土、應兄弟丁酉金、子孫丁亥水、兄弟丙申金、世官鬼丙午火、父母丙辰土
水山蹇	地山謙	雷山小過	雷澤歸妹
子孫戊子水、父母戊戌土、兄弟戊申金、世兄弟丙申金、官鬼丙午火、父母丙辰土、應	兄弟癸酉金、子孫癸亥水、世父母癸醜土、兄弟丙申金、官鬼丙午火、應父母丙辰土	父母庚戌土、兄弟庚申金、官鬼庚午火、世兄弟丙申金、官鬼丙午火、父母丙辰土、應	父母庚戌土、應兄弟庚申金、官鬼庚午火、父母丁醜土、世妻财丁卯木、官鬼丁巳火、

3.離宮八卦屬火

離為火	火山旅	火風鼎	火水未濟
兄弟己巳火、世子孫己未土、妻财己酉金、官鬼己亥水、應子孫己醜土、父母己卯木、	兄弟己巳火、子孫己未土、、妻财己酉金、應妻财丙申金、兄弟丙午火、、子孫丙辰土、、世	兄弟己巳火、子孫己未土、、應妻财己酉金、妻财辛酉金、官鬼辛亥水、世子孫辛醜土、、	兄弟己巳火、應子孫己未土、、妻财己酉金、兄弟戊午火、、世子孫戊辰土、父母戊寅木、、
山水蒙	風水渙	天水訟	天火同人
父母丙寅木、官鬼丙子水、子孫丙戌土、世兄弟戊午火、子孫戊辰土、父母戊寅木、應	父母辛卯木、兄弟辛巳火、世子孫辛未土、兄弟戊午火、子孫戊辰土、應父母戊寅木、、	子孫壬戌土、妻财壬申金、兄弟壬午火、世兄弟戊午火、、子孫戊辰土、父母戊寅木、、應	子孫壬戌土、應妻财壬申金、兄弟壬午火、官鬼己亥水、世子孫己醜土、、父母己卯木、

4.震宮八卦屬木

震為雷	雷地豫	雷水解	雷風恒
妻财庚戌土、世官鬼庚申金、子孫庚午火、妻财庚辰土、應兄弟庚寅木、父母庚子水	妻财庚戌土、官鬼庚申金、子孫庚午火、應兄弟乙卯木、子孫乙巳火、妻财乙未土、世	妻财庚戌土、官鬼庚申金、應子孫庚午火、子孫戊午火、妻财戊辰土、世兄弟戊寅木、	妻财庚戌土、應官鬼庚申金、子孫庚午火、官鬼辛酉金、世父母辛亥水、妻财辛醜土、
地風升	水風井	澤風大過	澤雷随
官鬼癸酉金、父母癸亥水、妻财癸醜土、世官鬼辛酉金、父母辛亥水、妻财辛醜土、應	父母戊子水、妻财戊戌土、世官鬼戊申金、官鬼辛酉金、父母辛亥水、應妻财辛醜土、	妻财丁未土、官鬼丁酉金、父母丁亥水、世官鬼辛酉金、父母辛亥水、妻财辛醜土、應	妻财丁未土、應官鬼丁酉金、父母丁亥水、妻财庚辰土、世兄弟庚寅木、父母庚子水、

5.巽宮八卦屬木

巽為風	風天小畜	風火家人	風雷益
兄弟辛卯木、世子孫辛巳火、妻财辛未土、官鬼辛酉金、應父母辛亥水、妻财辛醜土	兄弟辛卯木、子孫辛巳火、妻财辛未土、應妻财甲辰土、兄弟甲寅木、父母甲子水、世	兄弟辛卯木、子孫辛巳火、應妻财辛未土、父母己亥水、妻财己醜土、世兄弟己卯木、	兄弟辛卯木、應子孫辛巳火、妻财辛未土、妻财庚辰土、世兄弟庚寅木、父母庚子水、
天雷無妄	火雷噬嗑	山雷頤	山風蠱
妻财壬戌土、官鬼壬申金、子孫壬午火、世妻财庚辰土、兄弟庚寅木、父母庚子水、應	子孫己巳火、妻财己未土、世官鬼己酉金、妻财庚辰土、兄弟庚寅木、應父母庚子水、	兄弟丙寅木、父母丙子水、妻财丙戌土、世妻财庚辰土、兄弟庚寅木、父母庚子水、應	兄弟丙寅木、應父母丙子水、妻财丙戌土、官鬼辛酉金、世父母辛亥水、妻财辛醜土

6.坎宮八卦屬水

坎為水	水澤節	水雷屯	水火既濟
兄弟戊子水、世官鬼戊戌土、父母戊申金、妻财戊午火、應官鬼戊辰土、子孫戊寅木	兄弟戊子水、官鬼戊戌土、父母戊申金、應官鬼丁醜土、子孫丁卯木、妻财丁巳火、世	兄弟戊子水、官鬼戊戌土、應父母戊申金、官鬼庚辰土、子孫庚寅木、世兄弟庚子水、	兄弟戊子水、應官鬼戊戌土、父母戊申金、兄弟己亥水、世官鬼己醜土、子孫己卯木、
澤火革	雷火豐	地火明夷	地水師
官鬼丁未土、父母丁酉金、兄弟丁亥水、世兄弟己亥水、官鬼己醜土、子孫己卯木、應	官鬼庚戌土、父母庚申金、世妻财庚午火、兄弟己亥水、官鬼己醜土、應子孫己卯木、	父母癸酉金、兄弟癸亥水、官鬼癸醜土、世兄弟己亥水、官鬼己醜土、子孫己卯木、應	父母癸酉金、應兄弟癸亥水、官鬼癸醜土、妻财戊午火、世官鬼戊辰土、子孫戊寅木、

7.艮宮八卦屬土

艮為山	山火贲	山天大畜	山澤損
官鬼丙寅木、世妻财丙子水、兄弟丙戌土、子孫丙申金、應父母丙午火、兄弟丙辰土	官鬼丙寅木、妻财丙子水、兄弟丙戌土、應妻财己亥水、兄弟己醜土、官鬼己卯木、世	官鬼丙寅木、妻财丙子水、應兄弟丙戌土、兄弟甲辰土、官鬼甲寅木、世妻财甲子水、	官鬼丙寅木、應妻财丙子水、兄弟丙戌土、兄弟丁醜土、世官鬼丁卯木、父母丁巳火、
火澤睽	天澤履	風澤中孚	風山漸
父母己巳火、兄弟己未土、子孫己酉金、世兄弟丁醜土、官鬼丁卯木、父母丁巳火、應	兄弟壬戌土、子孫壬申金、世父母壬午火、兄弟丁醜土、官鬼丁卯木、應父母丁巳火、	官鬼辛卯木、父母辛巳火、兄弟辛未土、世兄弟丁醜土、官鬼丁卯木、父母丁巳火、應	官鬼辛卯木、應父母辛巳火、兄弟辛未土、子孫丙申金、世父母丙午火、兄弟丙辰土

8.坤宮八卦屬土

坤為地	地雷複	地澤臨	地天泰
子孫癸酉金、世妻财癸亥水、兄弟癸醜土、官鬼乙卯木、應父母乙巳火、兄弟乙未土	子孫癸酉金、妻财癸亥水、兄弟癸醜土、應兄弟庚辰土、官鬼庚寅木、妻财庚子水、世	子孫癸酉金、妻财癸亥水、應兄弟癸醜土、兄弟丁醜土、官鬼丁卯木、世父母丁巳火、	子孫癸酉金、應妻财癸亥水、兄弟癸醜土、兄弟甲辰土、世官鬼甲寅木、妻财甲子水、
雷天大壯	澤天夬	水天需	水地比
兄弟庚戌土、子孫庚申金、父母庚午火、世兄弟甲辰土、官鬼甲寅木、妻财甲子水、應	兄弟丁未土、子孫丁酉金、世妻财丁亥水、兄弟甲辰土、官鬼甲寅木、應妻财甲子水、	妻财戊子水、兄弟戊戌土、子孫戊申金、世兄弟甲辰土、官鬼甲寅木、妻财甲子水、應	妻财戊子水、應兄弟戊戌土、子孫戊申金、官鬼乙卯木、世父母乙巳火、兄弟乙未土

• 《周易》六十四卦歌訣

乾 乾為天

卦象：上乾下乾 純陽卦 乾卦，陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物表示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。

坤 坤為地

卦象：上坤下坤 純陰卦 坤卦，明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。

屯 水雷屯

卦象：上坎下震屯卦，木得天雨而沐之，或雷而交加，面對困難而思慎之像。坎為險，震為動，屯積、盈、物之始、聚頓挫，初始雖艱難，但不失其居處和立業。“以貴下濺，動於險中，憂患中深謀遠慮。”坎為體，則洩氣無财，失脫；震為體且受生而獲财升職。防肝病、衰血症，腎虧等，患在長男。

蒙 山水蒙

卦象：上艮下坎蒙卦，山下有水，山下有險，險而止，陰陷而不定，複雜而顯著。童蒙，蒙味，啟蒙，教育，教化。昏，沉。跌落在水中之夾或腎結石，泌尿系統結石，耳閉，失聰。艮為體，有辛勞之财，坎為體，有災事，不利中男。

需 水天需

卦象：上坎下乾 需卦陰雲在天，艱險在前，需侍時而進，需要，等待，期待。擔當險難，有所欲求。有聰明才智。坎為體，有财官之喜，利中男，乾為體，且洩氣，失脫，災病，降職丢官。

訟 天水訟

卦象：上乾下坎 訟卦，天下著雨，上剛下險。宮非口舌，争訟，不親近，孚信被窒息。内心聰明。在體、用於人身疾病上與需卦同解。

師 地水師

卦象：上坤下坎 師卦，地下藏水、礦泉水、地下水，小人内心陰險狡詐。聚集群衆，興師動衆，統領，統帥，軍隊，保守穩定，憂慮。“容民畜衆，忠國懷臣。”坤為體，謀事可成，坎為懷有災病。腎病，泌尿系統粉末狀結石；腹洩，大便溏瀉。母有病，不利中男，女人當權，遭婦辱。

比 水地比

卦象：上坎下坤 比卦，地上有水滲透，輔助互比，親善幫助，比試，快樂。”至誠相知，相與相應。”聰明之婦。在體、用於人身疾病方面與師卦同解。

小畜 風天小畜

卦象：上巽下乾 小畜卦，天上起鳳，滿天風雲，強健如順風而行，積少成多，留住，“德積載法”，濟養。巽卦為體，有災，金屬器物之傷，上司批評，受壓制，乾卦為體謀事可成，但付出較多，來回奔勞活動，用權力壓服他人。膽經之疾，風寒。不利婦女，男人專權，克婦。

履 天澤履

卦象：上乾下兌 履卦，園而有缺損，剛中有險。履行，慎行，小心，行為履踐，行不逾禮，不處非禮。有官災是非争執，交通意外金屬所傷。比和卦，事吉。乾為父，兌為少女，老少配、不利婚，有破損變故之慮。防肺、呼吸道疾病，金旺克木，有肝膽之病，口腔之疾。頭疼之疾。

泰 地天泰

卦象：上坤下乾 泰卦，大地之氣相交，小往大來。安泰亨通，通泰，安穩，持盈，宏大，事吉。“無往不所，艱難守正，降尊從賢。”坤為體則洩氣失脫，迎奉權貴，乾為體且有發财升宮之喜。得婦人之助，衆人之擁戴。有胃寒之疾。

否 天地否

卦象：上乾下坤 否卦，天清在上，地濁在下，天地之氣不相交。閉塞不通，阻隔，事不順暢。“大人否亨，内小人而外君子。”在體、用及人身疾病方面與泰卦同。另防頸椎增生。僵直之疾。

同人 天火同人

卦象：上乾下離同人卦，日挂中天，照耀著天下曠野萬物，“曠達無私以同人，同心之言”，志同道合，人相親近，為人友好。發熱的，燙灼的金屬物，金屬電器物件，鍋爐。乾為體有災，離為體謀事可成。與子女有争執，肺、呼吸系統有疾，有血管硬化症，不利老父長男。

大有 火天大有

卦象：上離下乾 大有卦，離火麗日，滿天霞光。富其所有，所有衆多，大有收獲，“自助人助，萬物所歸。”在體、用及人身疾病方面與同人卦同解。另防腦血管硬化破裂。

謙 地山謙

卦象：上坤下艮 謙卦，地中藏有礦石财富。恭敬合禮，屈己下人，退讓而不自滿，謙虛退讓，輕己尊人，“勞謙君子的盛德，内充實。”比和卦，事吉。測婚老母配少男，有婚變之兆，（互卦又藏坎險）有脾胃病，便結，腎虛之疾。

豫 雷地豫

卦象：上震下坤 豫卦，平地一聲雷，或春雷一聲，震驚百裡，驚天動地，影響大，名氣響亮。享受安樂，悅逸豫樂，樂而懈怠，發令号召，需知随時之義，出人頭地，根深蒂固。震為體，求财可得，利獲地産，坤為體，兇。四十歲建功立業，四十八歲名傳四海。不吉且賭博好飲，田圓廢盡，官災是非，桎锆難逃。有ì疾，腸胃病，傷内筋，腎虛不利婦。

随 澤雷随

卦象：上兌下震 随卦，上口說下行動，言必行，言行一緻，怒吼争吵，相随相從，無故追随，随衆，跟随，天下的事物都要随時而動。兌為體事可說動，說成功，震為體枉費口舌行動，反有災咎，受拖累。克長子，有血光災，金屬利器傷身，破相，官非口舌，肝病、抽筋、喃語。

蠱 山風蠱

卦象：上艮下巽 蠱卦，山下有風，風被山阻止不流通，靜止不動，腐敗之像。蠱惑，敗家子，侵飾，發生事端之兇，治理整頓。任憑大風勁吹，我自巍然不動而靜守。良為體兇，巽為體謀事可成，小孩多病，損小口。脾胃欠佳，鼻敏感，嗅覺靈，背沉，ì患，有被蛇、犬、牛咬傷驚吓之險。

臨 地澤臨

卦象：上坤下兌 臨卦，地下有洞穴，有泉湧。臨近，親臨。喜臨、喜悅，親自參與，以上撫下，以尊莅卑。聚衆美德於一生。“至誠至臨的人生，剛正和順化育不息。”坤為體失脫破耗。兌為體有坐享其成之福。利小女，為母親之掌上明珠，享厚愛眷愛。測婚老母配少女，必婚變。肚疴，腹部動手術，身上有疤痕。

觀 風地觀

卦象：上巽下坤 觀卦風行地上，和風輕拂大地，觀望、追求、臨觀、觀賞、觀察了解、懲罰告誡。“察民情，設教化。”巽為體，謀事可成，坤為體有災。有是非，健康差，咎當主母，女奪母權。有腸胃病、傷脾、呼吸道疾病，下肢癱瘓，半身不遂之症、風濕。觀又為大艮大止，有靜觀不動之意。

噬嗑 火雷噬嗑

卦象：上離下震 噬嗑卦，火得木生，電閃雷鳴。吃而合之，嚼碎口中之物，有口福，食。斷決獄情，除暴安民。人脾氣大，易激動。發電站，離為體，财官旺，震為體，失脫破耗。高燒，心髒病，心悸，心跳過速，亢奮而引起腦血管患疾，肝火旺。

贲 山火贲

卦象：上艮下離 贲卦，山下有火，萬物披其光彩，裝飾、修飾，美，收拾，禮儀，迎婚，求婚。祭奠，有令人愉快的事發生，喜慶，子孫旺昌，田園富盛，有橫财。火山。良為體大吉，離為體洩氣失脫破耗。測數頂多為三，利小子。心血瘤、血液循環不暢，心肌梗阻（梗塞）。

剝 山地剝

卦象：上艮下坤 剝卦，高山附地，高附於卑，剛陽剝落，剝掉，剝擊，爛，跌傷，老人歸山入墓，床。陰盛陽衰，小人道長，小人得勢，女人得此卦為女中豪傑，中帼英雄，女能人，女強人。餘與謙卦相同，另有下肢疲軟無力之像。跌傷，摔傷，有歸山人上之像。

複 地雷複

卦象：上坤下震 複卦，地震之卦。一陽複起，陽剛始生，萬物亨通。“陽剛複回，君子道生。”返回，回複，複興，初興，來複，反複，自我奮鬥，踏實穩重進取。在體用及人身疾病方面與豫卦同。另有靜思，有較大的悶脾氣，神經分裂症。

無妄 天雷無妄

卦象：上乾下震 無妄卦，天下雷行，晴天霹靂，意外之意外；妄行則有意外之災，得意忘形而取災。無所期 望，無虛妄。不切實際的幻想，驚天之大事。真實客觀，“誠化之生生大有，盡人道而合天德，活力而健。”乾為體，謀事成功，利财官，震為體，有災，事難成，多争執，上司壓制批評，多小人。克長男，傷ì，頭痛，頭鳴，肝症，肝肥大，肝硬化。

大畜 山天大畜

卦象：上艮下乾 大畜卦，登高山而縱觀天下事。大莫若天，止莫若山，乾為進，艮為止，不讓前進，時時存蓄，大的積蓄；大的等待。笃實剛健，勤勞不息，從而畜和富有，充實。蘊畜、畜止。山中蘊藏有金屬礦石，下面藏有金玉珠寶錢币。墳墓，墳包内有僵屍像。艮為體，失脫破耗，孝順父輩，迎奉讨好上司。乾為體，獲意外之大财，升職、成大業。脾虛胃寒、骨質增生、骨瘤病疾。小子體虛。

頤 山雷頤

卦象：上艮下震大離卦 頤卦，二陽爻在外，外實内虛，外剛内柔，外強中幹。停止行動，停止思想。蘊動的火山。頤養，自養，自求口實節飯食，養生之道。君子情言語，養之以正。“緻靈龜，養長生。”艮為體，受克有災，事難成，不利小子。震為體，操心事可緩成。傷ì，脾胃病，活動受制不便，背沉痛，膽結石，從高處跌傷，筋傷骨折，肝部之疾。

大過 澤風大過

卦象：上兌下巽大坎卦 大過卦，二陰爻在外而虛，斷折，為棟粱撓曲之像。卦為大坎卦像，坎為險，則大險，陽剛過中，大過則事物颠倒,有大災險。出風頭而緻口舌官非。坎主智，大過為大坎像，主大智大慧，明敏，水靈，大能耐。“大過之人，才能獨立斯世，建立非常的大事功大德學。”汽管破裂，速過快而出禍事。兌為體，賣弄口舌。事可大成。巽為體，有毀折之大災。克長女，不利婚，二女同居吵吵鬧鬧。哮喘病,股受折傷，肝經疾病，上下明暗破相，受金屬利器所傷，嘔血早夭，桃花劫。

坎 坎為水

卦象：重坎八純卦 坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，人生曆程曲折坎坷。絕颠聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但内中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心髒病。

離 離為火

卦象：重離八純卦 離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但内有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心髒疾病，高血壓，肺虛症。

鹹 澤山鹹

卦象：上兌下艮 鹹卦，兌氣在上，艮氣在下，剛柔兩氣相鹹，相應，迅速。“隻說不行，道聽途說。”山塘水庫，火山口，山洞穴，吊井。兌為體，财帛可得，艮為體大破耗，破損。口腔潰瘍，腿跛，刀傷，跌傷引起明暗破相。

恒 雷風恒

卦象：上震下巽 恒卦，雷動風散，陰陽比和，永恒持久，恒心，相得益彰。昧事無常，運氣反複，時好時壞，“憂患中求成功之道。”乳痛，肝膽病，脾胃功能差。比和卦，事順可成，求财官婚姻均吉，多得人助。

遁 天山遁

卦象：上乾下艮 遁卦，天高於上，天下有山，山止於地，遠山人藏，遁山不進，退避隐匿。超脫行事，遠小人。高位，高的金屬塔架，電視轉播塔，大山，高山。在體、用及人身疾病方面與大畜卦同。

大壯 雷天大壯

卦象：上震下乾 大壯卦雷行於天，強盛壯大，“剛陽充沛，壯在正大。”壯盛則止，剛極則傷至，兇危，無定處。在體、用及人身疾病方面與無妄卦同。

晉 火地晉

卦象：上離下坤 晉卦，日自地平線上升起，前進光明，離日自照，晉升上進，白天。“光明磊落，延同類以升進，厚禮廣思，大明接物，自沼明德。”離為體失落破耗，坤為體則有進财榮耀之喜。婚事不佳，防變故。視力差，心衰竭，血病，胃邪火。

明夷 地火明夷

卦象：上坤下離 明夷卦光明入地中，晦暗之像。傷夷，黑暗，明傷，誅殺，昏暗世時。“憂患之人文生命，内之明外柔順以蒙大難。”在體，用及人身疾病方面與晉卦同。

家人 風火家人

卦象：上巽下離 家人卦，風自火出，風助火勢，一家之人，家庭親友，友人同輩，朋友，自己人，同道，團聚於内。風馳電掣。風散火易熄。喜慶，文明，和樂富有之家。巽為體财不聚。離為體學業有成，高燒，心髒病，血液病，股部炎症。

睽 火澤睽

卦象：上離下兌 睽卦，火炎於上，澤睽於下，二女同居，其志不同，睽違乖異，乖潤違於外。瞧，看，觀察，觀望，留意。發光的金屬物，電熱水壺，杯，電視。離為體謀事可成，兌為體有血光之災。燒傷，利器傷，口腔炎症，，呼吸道炎症，低血壓。火災，暗破相。

蹇 水山蹇

卦象：上坎下艮 蹇卦，高山流水，坎在前，艮止於後，險難當前，、災難。交通受阻，飛山越海，遠渡重洋。“愈擔當艱難愈生發智慧，見險在前，從容鎮定，待時興發。”瀑布。坎為體，有災。艮為體，利求财。腎病，泌尿系統病，腎與泌尿系統結石，血液病，腳疾，手指疾，耳閉塞。

解 雷水解

卦象：上震下坎 解卦，蛟龍得水，坎險之中而動兔險難，雷雨交作，陰陽和暢，百物松懈澤潤、解脫，緩解，解除災難,解散，解決，瓦解。“雷雨動，萬物生發。”在體、用及人身疾病方面與屯卦同解。

損 山澤損

卦象：上艮下兌損卦，山下有澤，山高澤深，損其深，增其高，減損，破損，毀損，損失，減少，衰之始，傷。君子“損以修德，損以修己，損以益。”在體、用及人身疾病方面與鹹卦同解。另有内破相，腿腳傷殘。

益 風雷益

卦象：上巽下雷 益卦，風雷交加，損上益下，互相增益，受益。盛之始，貞潔。“克己而益千萬人。”在體、用及人身疾病方面與恒卦同解。

夬 澤天夬

卦象：上澤下乾 夬卦，澤上於天，高天飛雲。決斷，決去，斷絕關系，果斷，了結，結束，切斷，消除。“果決其所當決，健而悅，決而和。”長輩，上司喜悅，得長輩，上級領導之幫助，作事則美中不足，常不盡如人意。頭部有破相。在體、用及人身疾病方面與履卦同解。

姤 天風姤

卦象：上乾下巽 姤卦，天下起風，陰漸長盛，君王發布文告，施行命令，告知四方。柔遇剛則壯，遭遇溝通，命令。一陰敵五陽，女壯勿娶。腿部有破相。在體、用及人身疾病方面與小畜卦同解。

萃 澤地萃

卦象：上兌下坤 萃卦，澤於地上，地上有坑窪水溏溝渠、井口。和順而歡悅集聚，聚中，會合，吸收，吸取，聚衆美而悅。頭部有破相，下肢疲軟無力，小人，後母，妾。在體用及人身疾病方面與臨卦同解。

升 地風升

卦象：上坤下巽 升卦，木生於地中，長而益高。上升，不下來，破土而出，竹簡。墳葬。中風腦溢血，腿ì有破相。在體、用及人身疾病方面與觀卦同解。

困 澤水困

卦象：上兌下坎 困卦，坎在兌下，河澤無水。窮困，危機，遭遇艱難，災難病痛齊緻，毀滅性的災難，病症，事不順，守已待時。頭部有破相，有水阨，2歲，6歲，20歲，26歲，62歲有災病。在體、用及人身疾病方面與節卦同解。

井 水風井

卦象：上坎下巽 井卦，木人水出，提井水之像，通達，暢達，滋養，固。“勞苦，穩慎，處憂患，常固不遷。”水中植物，海帶，海草。坎為體失脫破耗，巽為體有進益之喜，謀事吉。有水阨，風濕痛，膽病，腎虛症。

革 澤火革

卦象：上兌下離。革卦，兌為澤為水為開口鍋，革卦離火煮水，水火相息，變化更新，變革除舊，有論獄之事。創新，革新，不守舊，革命，流血，受傷。頭部有破相。在體、用及人身疾病方面與睽卦同解。

鼎 火風鼎

卦象：上禹下巽 鼎卦木助火旺，烹饪食物。上下不暢，不大順利，不停的更新，立新，鼎立，問鼎奪冠。折ì，跛腳。“凝重安定以新命，去浮華以用實才，火木相生，木火得當。”在體、用及人身疾病與家人卦同解。

震 震為雷

卦象：上震下震八純卦 震卦，重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。

艮 艮為山

卦象：上艮下艮八純卦 艮卦，山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌症，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石症。

漸 風山漸

卦象：上巽下艮 漸卦，山上草木漸長幹山，草木積而成山包草堆。漸進，有序，逐漸。一步步前進。山欲靜，風不止。“内止靜，外巽順，活動不窮。”ó速過快風行於山颠，有ó禍之險，嘻戲跑動而跌傷。在體、用及人身疾病方面與蠱卦同解。

歸妹 雷澤歸妹

卦象：上震下兌 歸妹卦，澤上有雷，進必有所歸，女子歸宿，歸家，回歸“說以動婚姻，天之大義，人之始終，悅以動。”在體、用及人身疾病方面與随卦同解。豐 雷火豐 卦象：上震下離 豐卦，雷電交作，光明而動，而獲盛大碩果，歡樂盛大。豐富豐盛緻極則多事故，沖動，暴躁，激動引發心髒病。在體、用及人身疾病方面與噬嗑卦同解。

旅 火山旅

卦象：上離下艮 旅卦，山上有火。旅行，旅居在外，外出。親朋寡少。不安定像。火災，火山，火把，煙火台。“居不安，而道不廢，火麗高而明而慎。”心髒停止跳動，目定眼呆滞一付死相。在體、用及人身疾病方面與贲卦同解。

巽 巽為風

卦象：上巽下巽八純卦 巽卦，“柔而又柔，前風往而後風複興，相随不息，柔和如春風，随風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相并連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。

兌 兌為澤

卦象：上兌下兌八純卦 兌卦，喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，高興，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾症，股疼，血光災，作手術。

渙 風水渙

卦象：上巽下坎 渙卦，木漂於水，水面起風，船行於水上。渙散，離散，“濟險有具”。在體、用及人身疾病方面與井卦同解。

節 水澤節

卦象：上坎下兌 節卦，河澤水滿，仍需節制節約用水，停止奢侈、儉約。水溢，盛水液的容器，流膿血的創口，口腔疾病（口、齒、舌、咽喉等），咳嗽、痰喘、尿道口、肛門疾病、血壓低、外傷、氣管病、氣虛、頭部傷。坎為體，事可成；兌為體，有災或病，破耗則事難成。

中孚 風澤中孚

卦象：上巽下兌中孚卦，為大離卦像，孚信，誠信相感，信守中道，胸有成竹。無定向，心不定。有議獄之事。外剛内柔，外實内虛。在體、用及人身疾病方面與大過卦同解。

小過 雷山小過

卦象：上震下艮 小過卦，為大坎卦像，高山霹雷，山大雷小，小有所過；有所超過，隐伏危險，但以靜制動，“小過常以成大業。”在體、用及人身疾病方面與頤卦同解。

既濟 水火既濟

卦象：上坎下離 既濟卦，坎水在上，離火在下，水火相交，二氣相感，大功告成。矛盾著的兩個事物相輔相濟，促成事業完成。但既濟之極，險體在上，需思患預防。坎為體，事可成，離為體有災。婚姻正配，情投意合。有火，水之阨，視力差，風濕性心髒病。血液病，腎髒病。

未濟 火水未濟

卦象：上離下坎未濟卦，火在水上，二氣不相交，事尚未成功，事不利，沒有終結，永無終止。男人困窮。在體、用及人身疾病方面與既濟卦同解。

• 上下經卦變歌

訟自遁變泰歸妹，否從漸來随三位。

首困噬嗑未濟兼，蠱三變贲井既濟。

噬嗑六五本益生，贲原于損既濟會。

無妄訟來大畜需，鹹旅恒豐皆疑似。

晉從觀更睽有三，離與中孚家人系。

蹇利西南小過來，解升二卦相為贅。

鼎由巽變漸渙旅，渙自漸來終于是。

第1卦乾為天（乾卦）自強不息上上卦

象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示吉祥如意，教導人遵守天道的德行。

第2卦坤為地（坤卦）厚德載物上上卦

象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，适口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，獲取吉利。

第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱下下卦

象曰：風刮亂絲不見頭，颠三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。

第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發中下卦

象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象。

第5卦水天需（需卦）守正待機中上卦

象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。

第6卦天水訟（訟卦）慎争戒訟中下卦

象曰：心中有事事難做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生争訟。争訟非善事，務必慎重戒懼。

第7卦地水師（師卦）行險而順中上卦

象曰：将帥領旨去出征，騎着烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，因為順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。

第8卦水地比（比卦）誠信團結上上卦

象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。

第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進下下卦

象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻風調雨順，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待發展到一定程度，才可大有作為。

第10卦天澤履（履卦）腳踏實地中上卦

象曰：鳳凰落在西岐山，長鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思。

第11卦地天泰（泰卦）應時而變中中卦

象曰：學文滿腹入場闱，三元及第得意回，從今解去愁和悶，喜慶平地一聲雷。這個卦是異卦（下乾上坤）相疊，乾為天，為陽；坤為地，為陰，陰陽交感，上下互通，天地相交，萬物紛纭。反之則兇。萬事萬物，皆對立，轉化，盛極必衰，衰而轉盛，故應時而變者泰（通）。

第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通中中卦

象曰：虎落陷坑不堪言，進前容易退後難，謀望不遂自己便，疾病口舌事牽連。這個卦是異卦（下坤上乾）相疊，其結構同泰卦相反，系陽氣上升，陰氣下降，天地不交，萬物不通。它們彼此為“綜卦”，表明泰極而否，否極泰來，互為因果。

第13卦天火同人（同人卦）上下和同中上卦

象曰：心中有事犯猜疑，謀望從前不着實，幸遇明人來指引，諸般憂悶自消之。這個卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天，為君；離為火，為臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共濟，人際關系和諧，天下大同。

第14卦火天大有（大有卦）順天依時上上卦

象曰：砍樹摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合夥不費力，若問走失未逃脫。這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為乾，為天。火在天上，普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。

第15卦地山謙（謙卦）内高外低中中卦

象曰：天賜貧人一封金，不争不搶兩平分，彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。這個卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山，坤為地。地面有山，地卑（低）而山高，是為内高外低，比喻功高不自居，名高不自譽，位高不自傲。這就是謙。

第16卦雷地豫（豫卦）順時依勢中中卦

象曰：太公插下杏黃旗，收妖為徒歸西岐，自此青龍得了位，一旦謀望百事宜。這個卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動。雷依時出，預示大地回春。因順而動，和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。

第17卦澤雷随（随卦）随時變通中中卦

象曰：泥裡步踏這幾年，推車靠崖在眼前，目下就該再使力，扒上崖去發财源。這個卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷、為動；兌為悅。動而悅就是“随”。随指相互順從，己有随物，物能随己，彼此溝通。随必依時順勢，有原則和條件，以堅貞為前提。

第18卦山風蠱（蠱卦）振疲起衰中中卦

象曰：卦中爻象如推磨，順當為福反為禍，心中有益且遲遲，凡事盡從忙處錯。這個卦是異卦（下巽上艮）相疊，與随卦互為綜卦。蠱（gu）本意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造，治理整頓，挽救危機，重振事業。

第19卦地澤臨（臨卦）教民保民中上卦

象曰：君王無道民倒懸，常想撥雲見青天，幸逢明主施仁政，重又安居樂自然。這個卦是異卦（下兌上坤）相疊。坤為地；兌為澤，地高于澤，澤容于地。喻君主親臨天下，治國安邦，上下融洽。

第20卦風地觀（觀卦）觀下瞻上中上卦

象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意買賣利息多，婚姻自有人來助，出門永不受折磨。這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。

第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）剛柔相濟上上卦

象曰：運拙如同身受饑，幸得送飯又送食，适口充腹心歡喜，憂愁從此漸消移。這個卦是異卦（下震上離）相疊。離為陰卦；震為陽卦。陰陽相交，咬碎硬物，喻恩威并施，寬嚴結合，剛柔相濟。噬嗑（shihe）為上下颚咬合，咀嚼。

第22卦山火贲（贲卦）飾外揚質中上卦

象曰：近來運轉瑞氣周，窈窕淑女君子求。[1] 鐘鼓樂之大吉慶，占者逢之喜臨頭。這個卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止。文明而有節制。贲（bi）卦論述文與質的關系，以質為主，以文調節。贲，文飾、修飾。

第23卦山地剝（剝卦）順勢而止中下卦

象曰：鵲遇天晚宿林中，不知林内先有鷹，雖然同處心生惡，卦若逢之是非輕。這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附于地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。

第24卦地雷複（複卦）寓動于順中中卦

象曰：馬氏太公不相合，世人占之憂疑多，恩人無義反為怨，是非平地起風波。這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，順其自然。動在順中，内陽外陰，循序運動，進退自如，利于前進。

第25卦天雷無妄（無妄卦）無妄而得下下卦

象曰：飛鳥失機落籠中，縱然奮飛不能騰，目下隻宜守本分，妄想扒高萬不能。這個卦是異卦（下震上乾）相疊。乾為天為剛為健；震為雷為剛為動。動而健，剛陽盛，人心振奮，必有所得，但唯循純正，不可妄行。無妄必有獲，必可緻福。

第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止中上卦

象曰：憂愁常鎖兩眉頭，千頭萬緒挂心間，從今以後防開陣，任意行而不相幹。這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天，剛健；艮為山，笃實。畜者積聚，大畜意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻，努力修身養性以豐富德業。

第27卦山雷頤（頤卦）純正以養上上卦

象曰：太公獨釣渭水河，手執絲杆憂愁多，時來又遇文王訪，自此永不受折磨。這個卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷，艮為山。山在上而雷在下，外實内虛。春暖萬物養育，依時養賢育民。陽實陰虛，實者養人，虛者為人養。自食其力。

第28卦澤風大過（大過卦）非常行動中下卦

象曰：夜晚夢裡夢金銀，醒來仍不見一文，目下隻宜求本分，思想絡是空勞神。這個卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟，遂成大錯。陰陽爻相反，陽大陰小，行動非常，有過度形象，内剛外柔。

第29卦坎為水（坎卦）行險用險下下卦

象曰：一輪明月照水中，隻見影兒不見蹤，愚夫當财下去取，摸來摸去一場空。這個卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實，誠信可豁然貫通。雖險難重重，卻方能顯人性光彩。

第30卦離為火（離卦）附和依托中上卦

象曰：官人來占主高升，莊農人家産業增，生意買賣利息厚，匠藝占之大亨通。這個卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也，附着之意，一陰附麗，上下二陽，該卦象征火，内空外明。離為火、為明、太陽反複升落，運行不息，柔順為心。

第31卦澤山鹹（鹹卦）相互感應中上卦

象曰：運去黃金失色，時來棒槌發芽，月令極好無差，且喜心寬意大。這個卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水。兌柔在上，艮剛在下，水向下滲，柔上而剛下，交相感應。感則成。

第32卦雷風恒（恒卦）恒心有成中上卦

象曰：漁翁尋魚運氣好，魚來撞網跑不了，别人使本掙不來，誰想一到就湊合。這個卦是異卦（下巽上震）相疊。震為男、為雷；巽為女、為風。震剛在上，巽柔在下。剛上柔下，造化有常，相互助長。陰陽相應，常情，故稱為恒。

第33卦天山遁（遁卦）遁世救世下下卦

象曰：濃雲蔽日不光明，勸君且莫出遠行，婚姻求财皆不利，提防口舌到門庭。這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隐，明哲保身，伺機救天下。

第34卦雷天大壯（大壯卦）壯勿妄動中上卦

象曰：卦占工師得大木，眼前該着走上路，時來運轉多順當，有事自管放心寬。這個卦是異卦（下乾上震）相疊。震為雷；乾為天。乾剛震動。天鳴雷，雲雷滾，聲勢宏大，陽氣盛壯，萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯，故名大壯。四陽壯盛，積極而有所作為，上正下正，标正影直。

第35卦火地晉（晉卦）求進發展中上卦

象曰：鋤地鋤去苗裡草，誰想财帛将人找，一鋤鋤出銀子來，這個運氣也算好。這個卦是異卦（下坤上離）相疊。離為日，為光明；坤為地。太陽高懸，普照大地，大地卑順，萬物生長，光明磊落，柔進上行，喻事業蒸蒸日上。

第36卦地火明夷（明夷卦）晦而轉明中下卦

象曰：時乖運拙走不着，急忙過河拆了橋，恩人無義反為怨，凡事無功枉受勞。這個卦是異卦（下離上坤）相疊。離為明，坤為順；離為日；坤為地。日沒入地，光明受損，前途不明，環境困難，宜遵時養晦，堅守正道，外愚内慧，韬光養晦。

第37卦風火家人（家人卦）誠威治業下下卦

象曰：一朵鮮花鏡中開，看着極好取不來，勸君休把鏡花戀，卦若逢之主可怪。這個卦是異卦（下離上巽）相疊。離為火；巽為風。火使熱氣上升，成為風。一切事物皆應以内在為本，然後伸延到外。發生于内，形成于外。喻先治家而後治天下，家道正，天下安樂。

第38卦火澤睽（睽卦）異中求同下下卦

象曰：此卦占來運氣歹，如同太公作買賣，販豬牛快販羊遲，豬羊齊販斷了宰。這個卦是異卦（下兌上離）相疊。離為火；兌為澤。上火下澤，相違不相濟。克則生，往複無空。萬物有所不同，必有所異，相互矛盾。睽即矛盾。

第39卦水山蹇（蹇卦）險阻在前下下卦

象曰：大雨傾地雪滿天，路上行人苦又寒，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。這個卦是異卦（下艮上坎）相疊。坎為水；艮為山。山高水深，困難重重，人生險阻，見險而止，明哲保身，可謂智慧。蹇，跋行艱難。

第40卦雷水解（解卦）柔道緻治中上卦

象曰：目下月令如過關，千辛萬苦受熬煎，時來恰相有人救，任意所為不相幹。這個卦是異卦（下坎上震）相疊。震為雷、為動；坎為水、為險。險在内，動在外。嚴冬天地閉塞，靜極而動。萬象更新，冬去春來，一切消除，是為解。

第41卦山澤損（損卦）損益制衡下下卦

象曰：時運不至費心多，比作推車受折磨，山路崎岖吊下耳，左插右按按不着。這個卦是異卦（下兌上艮）相疊。艮為山；兌為澤。上山下澤，大澤浸蝕山根。損益相間，損中有益，益中有損。二者之間，不可不慎重對待。損下益上，治理國家，過度會損傷國基。應損則損，但必量力、适度。少損而益最佳。

第42卦風雷益（益卦）損上益下上上卦

象曰：時來運轉吉氣發，多年枯木又開花，枝葉重生多茂盛，幾人見了幾人誇。這個卦是異卦（下震上巽）相疊。巽為風；震為雷。風雷激蕩，其勢愈強，雷愈響，風雷相助互長，交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下，後者是損下以益上。二卦闡述的是損益的原則。

第43卦澤天夬 （夬卦） 決而能和上上卦

象曰：蜘蛛脫網賽天軍，粘住遊蜂翅翎毛，幸有大風吹破網，脫離災難又逍遙。這個卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤萬物。五陽去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guài），夬即決。

第44卦天風姤（姤卦） 天下有風上卦

象曰：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福重添，自今交了順當運，向後管保不相幹。這個卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天；巽為風。天下有風，吹遍大地，陰陽交合，萬物茂盛。姤（gǒu）卦與夬卦相反，互為“綜卦”。姤即遘，陰陽相遇。但五陽一陰，不能長久相處。

第45卦澤地萃（萃卦）荟萃聚集中上卦

象曰：遊魚戲水被網驚，跳過龍門身化龍，三尺楊柳垂金線，萬朵桃花顯你能。這個卦是異卦相疊（下坤上兌）。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地，人衆多相互鬥争，危機必四伏，務必順天任賢，未雨綢缪，柔順而又和悅，彼此相得益彰，安居樂業。萃，聚集、團結。

第46卦地風升（升卦）柔順謙虛上上卦

象曰：士人來占必得名，生意買賣也興隆，匠藝逢之交易好，農間莊稼亦收成。這個卦是異卦相疊（下巽上坤）。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木，逐步的成長，日漸高大成材，喻事業步步高升，前程遠大，故名“升”。

第47卦澤水困（困卦）困境求通中上卦

象曰：時運不來好傷懷，撮上押去把梯擡，一筒蟲翼無到手，轉了上去下不來。這個卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽為水喻險。澤水困，陷入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。

第48卦水風井（井卦）求賢若渴上上卦

象曰：枯井破費已多年，一朝流泉出來鮮，資生濟渴人稱羨，時來運轉喜自然。這個卦是異卦（下巽上坎）相疊。坎為水；巽為木。樹木得水而蓬勃生長。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互為養，井以水養人，經久不竭，人應取此德而勤勞自勉。

第49卦澤火革（革卦）順天應人上上卦

象曰：苗逢旱天漸漸衰，幸得天恩降雨來，憂去喜來能變化，求謀幹事遂心懷。這個卦是異卦（下離上兌）相疊。離為火；兌為澤，澤内有水。水在上而下澆，火在下而上升。火旺水幹；水大火熄。二者相生亦相克，必然出現變革。變革是宇宙的基本規律。

第50卦火風鼎（鼎卦）穩重圖變中下卦

象曰：莺鹜蛤蜊落沙灘，蛤蜊莺鹜兩翅扇，漁人進前雙得利，失走行人卻自在。這個卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊布新的意思。鼎為重寶大器，三足穩重之象。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革，發展事業。

第51卦震為雷（震卦）臨危不亂中上卦

象曰：一口金鐘在淤泥，人人拿着當玩石，忽然一日鐘懸起，響亮一聲天下知。這個卦是同卦（下震上震）相疊。震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之氣，亨通暢達。平日應居安思危，懷恐懼心理，不敢有所怠慢，遇到突發事變，也能安然自若，談笑如常。

第52卦艮為山（艮卦）動靜适時中下卦

象曰：财帛常打心頭走，可惜眼前難到手，不如意時且忍耐，逢着閑事休開口。這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高潮過後，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，适可而止。

第53卦風山漸（漸卦）漸進蓄德上上卦

象曰：俊鳥幸得出籠中，脫離災難顯威風，一朝得意福力至，東西南北任意行。這個卦是異卦（下艮上巽）相疊。艮為山；巽為木。山上有木，逐漸成長，山也随着增高。這是逐漸進步的過程，所以稱漸，漸即進，漸漸前進而不急速。

第54卦雷澤歸妹（歸妹卦）立家興業下下卦

象曰：求魚須當向水中，樹上求之不順情，受盡爬揭難随意，勞而無功運平平。這個卦是異卦（下兌上震）相疊。震為動、為長男；兌為悅、為少女。以少女從長男，産生愛慕之情，有婚姻之動，有嫁女之象，故稱歸妹。男婚女嫁，天地大義，人的開始和終結。上卦與漸卦為綜卦，交互為用。

第55卦雷火豐（豐卦）日中則斜上上卦

象曰：古鏡昏暗好幾年，一朝磨明似月圓，君子謀事逢此卦，時來運轉喜自然。這個卦是異卦（下離上震）相疊，電閃雷鳴，成就巨大，喻達到頂峰，如日中天。告誡；務必注意事物向相反方面發展。治亂相因，盛衰無常，不可不警惕。

第56卦火山旅（旅卦）依義順時下下卦

象曰：飛鳥樹上壘窩巢，小人使計舉火燒，君占此卦為不吉，一切謀望枉徒勞。這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急于趕路。因而稱旅卦。

第57卦巽為風（巽卦）謙遜受益中上卦

象曰：一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難，時逢大雨江湖溢，不用費力任往返。這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風，兩風相重，長風不絕，無孔不入，巽義為順。謙遜的态度和行為可無往不利。

第58卦兌為澤（澤卦）剛内柔外上上卦

象曰：這個卦象真可取，覺着做事不費力，休要錯過這機關，事事覺得随心意。這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結一緻，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，導民向上。

第59卦風水渙（渙卦）拯救渙散下下卦

象曰：隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深，指望資财難到手，晝思夜想枉費心。這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉危為安。

第60卦水澤節（節卦）萬物有節上上卦

象曰：時來運轉喜氣生，登台封神姜太公，到此諸神皆退位，縱然有禍不成兇。這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤；坎為水。澤有水而流有限，多必溢于澤外。因此要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能常新，國家有節度才能安穩，個人有節度才能完美。

第61卦風澤中孚（中孚卦）誠信立身下下卦

象曰：路上行人色匆匆，急忙無橋過薄冰，小心謹慎過得去，一步錯了落水中。這個卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚（fú）本義孵，孵卵出殼的日期非常準确，有信的意義。卦形外實内虛，喻心中誠信，所以稱中孚卦。這是立身處世的根本。

第62卦雷山小過（小過卦）行動有度中上卦

象曰：行人路過獨木橋，心内惶恐眼裡瞧，爽利保你過得去，慢行一定不安牢。這個卦是異卦（下艮上震）相疊。艮為山；震為雷。過山雷鳴，不可不畏懼。陽為大，陰為小，卦外四陰超過中二陽，故稱“小過”，小有越過。

第63卦水火既濟（既濟卦）盛極将衰中上卦

象曰：金榜以上題姓名，不負當年苦用功，人逢此卦名吉慶，一切謀望大亨通。這個卦是異卦（下離上坎）相疊。坎為水；離為火。水火相交，水在火上，水勢壓倒火勢，救火大功告成。既，已經；濟，成也。既濟就是事情已經成功，但終将發生變故。

第64卦火水未濟（未濟卦）事業未竟中下卦

象曰：離地着人幾丈深，是防偷營劫寨人，後封太歲為兇煞，時加謹慎禍不侵。這個卦是異卦（下坎上離）相疊。離為火；坎為水。火上水下，火勢壓倒水勢，救火大功未成，故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始，以既濟、未濟二卦為終，充分反映了變化發展的思想。

• 【易經六十四卦全文】

第一卦：乾爲天 乾上乾下

乾：元，亨，利，貞。

初九：潛龍，勿用。九二：見龍再田，利見大人。九三：小人整天乾乾，夕惕若，厲無咎。九四：或躍在淵，無咎。九五：飛龍在天，利見大人。上九：亢龍有悔。用九：見群龍無首，吉。

彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明一直，六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國鹹甯。

象曰：天行健，小人以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。見龍再田，德施普也。整天乾乾，重複道也。或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大天然也。亢龍有悔，盈不可久也。用九，天德不可爲首也。

白話曰：【元者，善之長也，亨者，嘉之會也，利者，義之和也，貞者，事之幹也。小人體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以和義；貞固，足以幹事。小人行此四者，故曰：乾：元亨利貞。】

初九曰：【潛龍勿用。】何謂也？子曰：【龍德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世而無悶，不見是而無悶；樂則行之，憂則違之；确乎其不可拔，乾龍也。】

九二曰：【見龍在田，利見大人。】何謂也？子曰：【龍德而正中者也。庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。易曰：【見龍在田，利見大人。】君德也。】

九三曰：【小人整天乾乾，夕惕若，厲無咎。】何謂也？子曰：【小人進德修業，忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時而惕，雖危而無咎矣。】

九四：【或躍在淵，無咎。】何謂也？子曰：【上下無常，非爲邪也。進退無恒，非離群也。小人進德修業，欲及時也，故無咎。】

九五曰：【飛龍在天，利見大人。】何謂也？子曰：【同聲相應，同氣相求；水流濕，火就燥；雲從龍，風從虎。聖人作，而萬物覩，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。

上九曰：【亢龍有悔。】何謂也？子曰：【貴而無位，高而無民，賢人在下而無輔，是以動而有悔也。】
乾龍勿用，下也。見龍在田，時舍也。整天乾乾，行事也。或躍在淵，自試也。飛龍在天，上治也。亢龍有悔，窮之災也。乾元用九，天下治也。

乾龍勿用，陽氣潛藏。見龍在田，天下文明。整天乾乾，與時偕行。或躍在淵，乾道乃革。飛龍在天，乃位乎天德。亢龍有悔，與時偕極。乾元用九，乃見天則。

乾元者，始而亨者也。利貞者，性格也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎？剛健中正，地道精也。六爻發揚，旁通情也。時乘六龍，以禦天也。雲行雨施，天下平也。

小人以成德爲行，日可見之行也。潛之爲言也，隐而未見，行而未成，是以小人弗用也。

小人學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。易曰：【見龍在田，利見大人。】君德也。

九三，重剛而不中，上不在天，下不在田。故乾乾，因其時而惕，雖危無咎矣。

九四，重剛而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故無咎。

夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。後天下而天弗違，後天而奉地利。天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？

亢之爲言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯聖人乎？知進退存亡，而不失其正者，其爲聖人乎？

第二卦：坤爲地 坤上坤下

坤：元，亨，利牝馬之貞。小人有攸往，先迷後得主，利東北得朋，西南喪朋。安貞，吉。
彖曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物鹹亨。
牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。小人攸行，先迷失道，後順得常。東北得朋，乃與類行；西南喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。
象曰：地勢坤，小人以厚德載物。

初六：履霜，堅冰至。象曰：履霜堅冰，陰始凝也。馴緻其道，至堅冰也。
六二：直，方，大，不習無不利。象曰：六二之動，直以方也。不習無不利，地道光也。
六三：含章可貞。或從王事，無成有終。象曰：含章可貞；以時發也。或從王事，知光大也。
六四：括囊；無咎，無譽。象曰：括囊無咎，慎不害也。
六五：黃裳，元吉。象曰：黃裳元吉，文在中也。
上六：戰龍於野，其血玄黃。象曰：戰龍於野，其道窮也。
用六：利永貞。象曰：用六永貞，以大終也。

第三卦：水雷屯 坎上震下

屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往，利建侯。
彖曰：屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不甯。
象曰：雲，雷，屯；小人以經綸。
初九：磐桓；利居貞，利建侯。象曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。
六二：屯如(辶顫)如，乘馬班如。匪寇婚媾，男子貞不字，十年乃字。象曰：六二之難，乘剛也。十年乃字，失常也。
六三：既鹿無虞，惟入于林中，小人幾不如舍，往吝。象曰：既鹿無虞，以縱禽也。小人舍之，往吝窮也。
六四：乘馬班如，求婚媾，無不利。象曰：求而往，明也。
九五：屯其膏，小貞吉，大貞兇。象曰：屯其膏，施未光也。
上六：乘馬班如，泣血漣如。象曰：泣血漣如，何可長也。

第四卦：山水蒙 艮上坎下

蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎則不告。利貞。
彖曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。初噬告，以剛中也。再三渎，渎則不告，渎蒙也。蒙以養正，聖功也。
象曰：山下出泉，蒙；小人以果行育德。
初六：發蒙，應用刑人，用說枷鎖，以往吝。象曰：應用刑人，以正法也。
九二：包蒙吉；納婦吉；子克家。象曰：子克家，剛柔接也。
六三：勿用娶女；見金夫，不有躬，無攸利。象曰：勿用娶女，行不順也。
六四：困蒙，吝。象曰：困蒙之吝，獨遠實也。
六五：童蒙，吉。象曰：童蒙之吉，順以巽也。
上九：擊蒙；不利爲寇，利禦寇。象曰：應用禦寇，上下順也。

第五卦：水天需 坎上乾下

需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。
彖曰：需，須也；險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。需有孚，光亨，貞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
象曰：雲上於天，需；小人以飲食宴樂。
初九：需于郊。應用恒，無咎。象曰：需于郊，不犯難行也。應用恒，無咎；未正常也。
九二：需于沙。小有言，終吉。象曰：需于沙，衍在中也。雖小有言，以終吉也。
九三：需于泥，緻寇至。象曰：需于泥，災在外也。自我緻寇，敬慎不敗也。
六四：需于血，出自穴。象曰：需于血，順以聽也。
九五：需于酒食，貞吉。象曰：酒食貞吉，以中正也。
上六：入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。象曰：不速之客來，敬之終吉。雖不當位，未大失也。

第六卦：天水訟 乾上坎下

訟：有孚，窒。惕中吉。終兇。利見大人，不利涉大川。
彖曰：訟，上剛下險，險而健訟。訟有孚窒，惕中吉，剛來而得中也。終兇；訟不可成也。利見大人；尚中正也。不利涉大川；入于淵也。
象曰：天與水違行，訟；小人以作事謀始。
初六：不永所事，小有言，終吉。象曰：不永所事，訟不可長也。雖有小言，其辯明也。
九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。象曰：不克訟，歸而逋也。自下訟上，患至掇也。
六三：食舊德，貞厲，終吉，或從王事，無成。象曰：食舊德，從上吉也。
九四：不克訟，複自命，渝安貞，吉。象曰：複即命，渝安貞；不失也。
九五：訟元吉。象曰：訟元吉，以中正也。
上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。象曰：以訟受服，亦缺乏敬也。

第七卦：地水師 坤上坎下

師：貞，丈人，吉無咎。
彖曰：師，衆也，貞正也，能以衆正，可以王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。
象曰：地中有水，師；小人以容民畜衆。
初六：師出以律，否臧兇。象曰：師出以律，失律兇也。
九二：在師中，吉無咎，王三錫命。象曰：在師中吉，承天寵也。王三錫命，懷萬邦也。
六三：師或輿屍，兇。象曰：師或輿屍，大無功也。
六四：師左次，無咎。象曰：左次無咎，未正常也。
六五：田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿屍，貞兇。象曰：長子帥師，以中行也。弟子輿師，使不當也。
上六：大君有命，開國承家，君子勿用。象曰：大君有命，以正功也。君子勿用，必亂邦也。

第八卦：水地比 坎上坤下

比：吉。原筮元永貞，無咎。不甯方來，後夫兇。
彖曰：比，吉也，比，輔也，下依從也。原筮元永貞，無咎，以剛中也。不甯方來，上下應也。後夫兇，其道窮也。
象曰：地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。
初六：有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有他，吉。象曰：比之初六，有他吉也。
六二：比自内，貞吉。象曰：比之自内，不自失也。
六三：比之匪人。象曰：比之匪人，不亦傷乎！
六四：外比之，貞吉。象曰：外比於賢，以從上也。
九五：顯比，王用三驅，失前禽。邑人不誡，吉。象曰：顯比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。
上六：比之無首，兇。象曰：比之無首，無所終也。

第九卦：風天小畜 巽上乾下

小畜：亨。密雲不雨，自我西郊。
彖曰：小畜；柔得位，而上下應之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。密雲不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。
象曰：流行天上，小畜；小人以懿文德。
初九：複自道，何其咎，吉。象曰：複自道，其義吉也。
九二：牽複，吉。象曰：牽複在中，亦不自失也。
九三：輿說輻，夫妻反目。象曰：夫妻反目，不能正室也。
六四：有孚，血去惕出，無咎。象曰：有孚惕出，上合志也。
九五：有孚攣如，富以其鄰。象曰：有孚攣如，不獨富也。
上九：既雨既處，尚德載，婦貞厲。月幾望，小人征兇。象曰：既雨既處，德積載也。小人征兇，有所疑也。

第十卦：天澤履 乾上兌下

履：履虎尾，不咥人，亨。
彖曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中正，履帝位而不疚，黑暗也。
象曰：上天下澤，履；小人以辨上下，安民志。
初九：素履，往無咎。象曰：素履之往，獨行願也。
九二：履道坦坦，幽人貞吉。象曰：幽人貞吉，中不自亂也。
六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，兇。武人爲于大君。象曰：眇能視；缺乏以有明也。跛能履；缺乏以與行也。咥人之兇；位不當也。武人爲于大君；志剛也。
九四：履虎尾，愬愬終吉。象曰：愬愬終吉，志行也。
九五：夬履，貞厲。象曰：夬履貞厲，位合理也。
上九：視履考祥，其旋元吉。象曰：元吉在上，大有慶也。

第十一卦：地天泰 坤上乾下

泰：小往大來，吉亨。
彖曰：泰，小往大來，吉亨。則是天地交，而萬物通也；上下交，而其志同也。内陽而外陰，内健而外順，内小人而外君子，小人道長，君子道消也。
象曰：天地交泰，後以财（裁）成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
初九：拔茅茹，以其夤，征吉。象曰：拔茅征吉，志在外也。
九二：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
九三：無平不陂，無往不複，艱貞無咎。勿恤其孚，于食有福。象曰：無往不複，天地際也。
六四：翩翩不富，以其鄰，不戒以孚。象曰：翩翩不富，皆失實也。不戒以孚，中希望也。
六五：帝乙歸妹，以祉元吉。象曰：以祉元吉，中以行願也。
上六：城複于隍，勿用師。自邑告命，貞吝。象曰：城複于隍，其命亂也。

第十二卦：天地否 乾上坤下

否：否之匪人，不利小人貞，大往小來。
彖曰：否之匪人，不利小人貞。大往小來，則是天地不交，而萬物不通也；上下不交，而天下無邦也。内陰而外陽，内柔而外剛，内君子而外小人。君子道長，小人道消也。
象曰：天地不交，否；小人以儉德辟難，不可榮以祿。
初六：拔茅茹，以其夤，貞吉亨。象曰：拔茅貞吉，志在君也。
六二：包承。君子吉，大人否亨。象曰：大人否亨，不亂群也。
六三：包羞。象曰：包羞，位不當也。
九四：有命無咎，疇離祉。象曰：有命無咎，志行也。
九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。象曰：大人之吉，位合理也。
上九：傾否，先否後喜。象曰：否終則傾，何可長也。

第十三卦：天火同人 乾上離下

同人：同人于野，亨。利涉大川，利小人貞。
彖曰：同人，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而應，小人正也。唯小人爲能通天下之志。
象曰：天與火，同人；小人以類族辨物。
初九：同人于門，無咎。象曰：出門同人，又誰咎也。
六二：同人于宗，吝。象曰：同人于宗，吝道也。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。象曰：伏戎于莽，敵剛也。三歲不興，安行也。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。象曰：乘其墉，義弗克也，其吉，則困而反則也。
九五：同人，先号啕然後笑。巨匠克相遇。象曰：同人之先，以中直也。巨匠相遇，言相克也。
上九：同人于郊，無悔。象曰：同人于郊，志未得也。

第十四卦：火天大有 離上乾下

大有：元亨。彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。
象曰：火在天上，大有；小人以竭惡揚善，順天休命。
初九：無交害，匪咎，艱則無咎。象曰：大有初九，無交害也。
九二：大車以載，有攸往，無咎。象曰：大車以載，積中不敗也。
九三：公用亨于皇帝，君子弗克。象曰：公用亨于皇帝，君子害也。九四：匪其彭，無咎。象曰：匪其彭，無咎；明辨晰也。
六五：厥孚交如，威如；吉。象曰：厥孚交如，信以發志也。威如之吉，易而無備也。
上九：自天佑之，吉無不利。象曰：大有上吉，自天佑也。

第十五卦：地山謙 坤上艮下

謙：亨，小人有終。
彖曰：謙，亨，天道下濟而黑暗，地道卑而下行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可踰，小人之終也。
象曰：地中有山，謙；小人以裒多益寡，稱物平施。
初六：謙謙小人，用涉大川，吉。象曰：謙謙小人，卑以自牧也。
六二：鳴謙，貞吉。象曰：鳴謙貞吉，中心得也。
九三：勞謙小人，有終吉。象曰：勞謙小人，萬民服也。
六四：無不利，(扌爲)謙。象曰：無不利，(扌爲)謙；不違則也。
六五：不富，以其鄰，應用侵伐，無不利。象曰：應用侵伐，征不服也。
上六：鳴謙，應用行師，征邑國。象曰：鳴謙，志未得也。可用行師，征邑國也。

第十六卦：雷地豫 震上坤下

豫：利建侯行師。
彖曰：豫，剛應而志行，順以動，豫。豫，順以動，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動，故日月不過，而四時不忒；聖人以順動，則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉！
象曰：雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
初六：鳴豫，兇。象曰：初六鳴豫，志窮兇也。
六二：介于石，不整天，貞吉。象曰：不整天，貞吉；以中正也。
六三：盱豫，悔。遲有悔。象曰：盱豫有悔，位不當也。
九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。象曰：由豫，大有得；志大行也。
六五：貞疾，恒不死。象曰：六五貞疾，乘剛也。恒不死，中未亡也。
上六：冥豫，成有渝，無咎。象曰：冥豫在上，何可長也。

第十七卦：澤雷随 兌上震下

随：元亨利貞，無咎。
彖曰：随，剛來而下柔，動而說，随。大亨貞，無咎，而天下随時，随之時義大矣哉！
象曰：澤中有雷，随；小人以晦入宴息。
初九：官有渝，貞吉。出門交有功。象曰：官有渝，從正吉也。出門交有功，不失也。
六二：系小子，失丈夫。象曰：系小子，弗兼與也。
六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居貞。象曰：系丈夫，志舍下也。
九四：随有獲，貞兇。有孚在道，以明，何咎。象曰：随有獲，其義兇也。有孚在道，明功也。
九五：孚于嘉，吉。象曰：孚于嘉，吉；位正中也。
上六：拘系之，乃從維之。王用亨于西山。象曰：拘系之，上窮也。

第十八卦：山風蠱 艮上巽下

蠱：元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。
彖曰：蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。蠱，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，後甲三日，終則有始，天行也。
象曰：山下有風，蠱；小人以振民育德。
初六：幹父之蠱，有子，考無咎，厲終吉。象曰：幹父之蠱，意承考也。
九二：幹母之蠱，不可貞。象曰：幹母之蠱，得中道也。
九三：幹父小有晦，無大咎。象曰：幹父之蠱，終無咎也。
六四：裕父之蠱，往見吝。象曰：裕父之蠱，往未得也。
六五：幹父之蠱，用譽。象曰：幹父之蠱；承以德也。
上九：不事王侯，崇高其事。象曰：不事王侯，志可則也。

第十九卦：地澤臨 坤上兌下

臨：元，亨，利，貞。至于八月有兇。
彖曰：臨，剛浸而長。說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。至于八月有兇，消不久也。
象曰：澤上有地，臨；小人以教思無量，容保民無疆。
初九：鹹臨，貞吉。象曰：鹹臨貞吉，志行正也。
九二：鹹臨，吉無不利。象曰：鹹臨，吉無不利；未順命也。
六三：甘臨，無攸利。既憂之，無咎。象曰：甘臨，位不當也。既憂之，咎不長也。
六四：至臨，無咎。象曰：至臨無咎，位當也。
六五：知臨，大君之宜，吉。象曰：大君之宜，行中之謂也。
上六：敦臨，吉無咎。象曰：敦臨之吉，志在内也。

第二十卦：風地觀 巽上坤下

觀：盥而不薦，有孚□若。
彖曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚颙若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒，聖人以神道設教，而天下服矣。
象曰：流行地上，觀；先王以省方，觀民設教。
初六：童觀，君子無咎，小人吝。象曰：初六童觀，君子道也。
六二：窺觀，利女貞。象曰：窺觀女貞，亦可醜也。
六三：觀我生，進退。象曰：觀我生，進退；未失道也。
六四：觀國之光，應用賓于王。象曰：觀國之光，尚賓也。
九五：觀我生，小人無咎。象曰：觀我生，觀民也。
上九：觀其生，小人無咎。象曰：觀其生，志未平也。

第二十一卦：火雷噬嗑 離上震下

噬嗑：亨。應用獄。
彖曰：頤中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而下行，雖不當位，應用獄也。
象曰：雷電噬嗑；先王以明罰敕法。
初九：履校滅趾，無咎。象曰：履校滅趾，不行也。
六二：噬膚滅鼻，無咎。象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。
六三：噬臘肉，遇毒；小吝，無咎。象曰：遇毒，位不當也。
九四：噬乾胏，得金矢，利艱貞，吉。象曰：利艱貞吉，未光也。六五：噬乾肉，得黃金，貞厲，無咎。象曰：貞厲無咎，妥當也。
上九：何校滅耳，兇。象曰：何校滅耳，聰不明也。

第二十二卦：山火贲 艮上離下

贲：亨。小利有所往。
彖曰：贲，亨；柔來而文剛，故亨。分剛上而文柔，故小利有攸往。地理也；文明以止，人文也。觀乎地理，以察時變；觀乎人文，以化成天下。
象曰：山下有火，贲；小人以明庶政，無敢折獄。
初九：贲其趾，舍車而徒。象曰：舍車而徒，義弗乘也。
六二：贲其須。象曰：贲其須，與上興也。
九三：贲如濡如，永貞吉。象曰：永貞之吉，終莫之陵也。
六四：贲如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。象曰：六四，當位疑也。匪寇婚媾，終無尤也。
六五：贲于丘園，束帛戋戋，吝，終吉。象曰：六五之吉，有喜也。
上九：白贲，無咎。象曰：白贲無咎，上失意也。

第二十三卦：山地剝 艮上坤下
剝：不利有攸往。
彖曰：剝，剝也，柔變剛也。不利有攸往，君子長也。順而止之，觀象也。小人尚音訊盈虛，天行也。
象曰：山附地上，剝；上以厚下，安宅。
初六：剝(爿木)以足，蔑貞兇。象曰：剝(爿木)以足，以滅下也。
六二：剝(爿木)以辨，蔑貞兇。象曰：剝(爿木)以辨，未有與也。
六三：剝之，無咎。象曰：剝之無咎，失上下也。
六四：剝(爿木)以膚，兇。象曰：剝(爿木)以膚，切近災也。
六五：貫魚，以宮人寵，無不利。象曰：以宮人寵，終無尤也。
上九：碩果不食，小人得輿，君子剝廬。象曰：小人得輿，民所載也。君子剝廬，終不可用也。

第二十四卦：地雷複 坤上震下

複：亨。出入無疾，朋來無咎。重複其道，七日來複，利有攸往。
彖曰：複亨；剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。重複其道，七日來複，天行也。利有攸往，剛長也。複其見天地之心乎？
象曰：雷在地中，複；先王以緻日閉關，商旅不行，後不省方。
初九：不複遠，無隻悔，元吉。象曰：不遠之複，以修身也。
六二：休複，吉。象曰：休複之吉，以下仁也。
六三：頻複，厲無咎。象曰：頻複之厲，義無咎也。
六四：中行獨複。象曰：中行獨複，以從道也。
六五：敦複，無悔。象曰：敦複無悔，中以自考也。
上六：迷複，兇，有災眚。用行師，終有大敗，以其國君，兇；至于十年，不克征。象曰：迷複之兇，反君道也。

第二十五卦：天雷無妄 乾上震下

無妄：元，亨，利，貞。其匪正有眚，不利有攸往。
彖曰：無妄，剛自外來，而爲主於内。動而健，剛中而應，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。無妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？
象曰：天下雷行，物與無妄；先王以茂對時，育萬物。
初九：無妄，往吉。象曰：無妄之往，失意也。
六二：不耕獲，不菑畲，則利有攸往。象曰：不耕獲，未富也。
六三：無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。象曰：行人得牛，邑人災也。
九四：可貞，無咎。象曰：可貞無咎，固有之也。九五：無妄之疾，勿藥有喜。象曰：無妄之藥，不可試也。
上九：無妄，行有眚，無攸利。象曰：無妄之行，窮之災也。

第二十六卦：山天大畜 艮上乾下

大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。
彖曰：大畜，剛健笃實輝光，日新其德，剛上而尚賢。能止健，大正也。不家食吉，養賢也。利涉大川，應乎天也。
象曰：天在山中，大畜；小人以多識前言往行，以畜其德。
初九：有厲利已。象曰：有厲利已，不犯災也。
九二：輿說輻。象曰：輿說輻，中無尤也。
九三：良馬逐，利艱貞。曰閑輿衛，利有攸往。象曰：利有攸往，上合志也。
六四：童豕之牿，元吉。象曰：六四元吉，有喜也。
六五：豶豕之牙，吉。象曰：六五之吉，有慶也。
上九：何天之衢，亨。象曰：何天之衢，道大行也。

第二十七卦：山雷頤 艮上震下

頤：貞吉。觀頤，自求口實。
彖曰：頤貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢，以及萬民；頤之時義大矣哉！
象曰：山下有雷，頤；小人以慎言語，節飲食。
初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。象曰：觀我朵頤，亦缺乏貴也。
六二：颠頤，拂經，于丘頤，征兇。象曰：六二征兇，行失類也。
六三：拂頤，貞兇，十年勿用，無攸利。象曰：十年勿用，道大悖也。
六四：颠頤吉，虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。象曰：颠頤之吉，上施光也。
六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。象曰：居貞之吉，順以從上也。
上九：由頤，厲吉，利涉大川。象曰：由頤厲吉，大有慶也。

第二十八卦：澤風大過 兌上巽下

大過：棟桡，利有攸往，亨。
彖曰：大過，大者過也。棟桡，本末弱也。剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。大過之時義大矣哉！
象曰：澤滅木，大過；小人以獨立不懼，（辶豚）世無悶。
初六：藉用白茅，無咎。象曰：藉用白茅，柔在下也。
九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。象曰：老夫女妻，過以相與也。
九三：棟桡，兇。象曰：棟桡之兇，不可以有輔也。
九四：棟隆，吉；有它吝。象曰：棟隆之吉，不桡乎下也。
九五：枯楊生華，老婦得士夫，無咎無譽。象曰：枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可醜也。
上六：過涉滅頂，兇，無咎。象曰：過涉之兇，不可咎也。

第二十九卦：坎爲水 坎上坎下

坎：習坎，有孚，維心亨，行有尚。
彖曰：習坎，重險也。水流而不盈，行險而不失其信。維心亨，乃以剛中也。行有尚，往有功也。天險不可升也，地險山川丘陵也，王公設險以守其國，坎之時用大矣哉！
象曰：水洊至，習坎；小人以常德行，習教事。
初六：習坎，入于坎窞，兇。象曰：習坎入坎，失道兇也。
九二：坎有險，求小得。象曰：求小得，未出中也。
六三：來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用。象曰：來之坎坎，終無功也。
六四：樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終無咎。象曰：樽酒簋貳，剛柔際也。
九五：坎不盈，隻既平，無咎。象曰：坎不盈，中未大也。
上六：用徽繹，置于叢棘，三歲不得，兇。象曰：上六失道，兇三歲也。

第三十卦：離爲火 離上離下

離：利貞，亨。畜牝牛，吉。
彖曰：離，麗也；日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也。
象曰：明兩作離，大人以繼明照于四方。
初九：履錯然，敬之無咎。象曰：履錯之敬，以辟咎也。
六二：黃離，元吉。象曰：黃離元吉，得中道也。
九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。象曰：日昃之離，何可久也。
九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。象曰：突如其來如，無所容也。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。象曰：六五之吉，離王公也。
上九：王用出征，有嘉折首，獲其匪醜，無咎。象曰：王用出征，以正邦也。

第三十一卦：澤山鹹 兌上艮下

鹹：亨，利貞，取女吉。
彖曰：鹹，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下戰争；觀其所感，而天地萬物之情可見矣！
象曰：山上有澤，鹹；小人以虛受人。
初六：鹹其拇。象曰：鹹其拇，志在外也。
六二：鹹其腓，兇，居吉。象曰：雖兇，居吉，順不害也。
九三：鹹其股，執其随，往吝。象曰：鹹其股，亦不處也。志在随人，所執下也。
九四：貞吉悔亡，憧憧往來，朋從爾思。象曰：貞吉悔亡，未感害也。憧憧往來，未光大也。
九五：鹹其脢，無悔。象曰：鹹其脢，志末也。
上六：鹹其輔，頰，舌。象曰：鹹其輔，頰，舌，滕口說也。

第三十二卦：雷風恒 震上巽下

恒：亨，無咎，利貞，利有攸往。
彖曰：恒，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恒。恒亨無咎，利貞；久於其道也，天地之道，恒久而不已也。利有攸往，終則有始也。日月得天，而能久照，四時變化，而能久成，聖人久於其道，而天下化成；觀其所恒，而天地萬物之情可見矣！
象曰：雷風，恒；小人以立不易方。
初六：浚恒，貞兇，無攸利。象曰：浚恒之兇，始求深也。
九二：悔亡。象曰：九二悔亡，能久中也。
九三：不恒其德，或承之羞，貞吝。象曰：不恒其德，無所容也。
九四：田無禽。象曰：久非其位，安得禽也。
六五：恒其德，貞，婦人吉，夫子兇。象曰：婦人貞吉，從一而終也。夫子制義，從婦兇也。
上六：振恒，兇。象曰：振恒在上，大無功也。

第三十三卦：天山遁 乾上艮下

遁：亨，小利貞。彖曰：遁亨，遁而亨也。剛當位而應，與時行也。小利貞，浸而長也。遁之時義大矣哉！
象曰：天下有山，遁；小人以遠君子，不惡而嚴。
初六：遁尾，厲，勿用有攸往。象曰：遁尾之厲，不往何災也。
六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。象曰：執用黃牛，固志也。
九三：系遁，有疾厲，畜臣妾吉。象曰：系遁之厲，有疾憊也。畜臣妾吉，不可大事也。
九四：好□小人吉，君子否。象曰：小人好遁，君子否也。
九五：嘉遁，貞吉。象曰：嘉遁貞吉，以正志也。
上九：肥遁，無不利。象曰：肥遁，無不利；無所疑也。

第三十四卦：雷天大壯 震上乾下

大壯：利貞。彖曰：大壯，大者壯也。剛以動，故壯。大壯利貞；大者正也。正大而天地之情可見矣！
象曰：雷在天上，大壯；小人以非禮勿履。
初九：壯于趾，征兇，有孚。象曰：壯于趾，其孚窮也。
九二：貞吉。象曰：九二貞吉，以中也。
九三：君子用壯，小人用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。象曰：君子用壯，小人罔也。
九四：貞吉悔亡，藩決不羸，壯于大輿之輹。象曰：藩決不羸，尚往也。
六五：喪羊于易，無悔。象曰：喪羊于易，位不當也。
上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。象曰：不能退，不能遂，不祥也。艱則吉，咎不長也。

第三十五卦：火地晉 離上坤下

晉：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
彖曰：晉，進也。明出地上，順而麗乎大明，柔進而下行。是以康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。
象曰：明出地上，晉；小人以自昭明德。
初六：晉如，摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。象曰：晉如，摧如；獨行正也。裕無咎；未授命也。
六二：晉如，愁如，貞吉。受茲介福，于其王母。象曰：受之介福，以中正也。
六三：衆允，悔亡。象曰：衆允之，志下行也。
九四：晉如碩鼠，貞厲。象曰：碩鼠貞厲，位不當也。
六五：悔亡，失得勿恤，往吉無不利。象曰：失得勿恤，往有慶也。
上九：晉其角，維用伐邑，厲吉無咎，貞吝。象曰：維用伐邑，道未光也。

第三十六卦：地火明夷 坤上離下

明夷：利艱貞。彖曰：明上天中，明夷。内文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也，内難而能正其志，箕子以之。
象曰：明上天中，明夷；小人以莅衆，用晦而明。
初九：明夷于飛，垂其翼。小人于行，三日不食，有攸往，主人有言。象曰：小人于行，義不食也。
六二：明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。象曰：六二之吉，順以則也。
九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。象曰：南狩之志，乃大得也。
六四：入于左腹，獲明夷之心，出于門庭。象曰：入于左腹，獲心意也。
六五：箕子之明夷，利貞。象曰：箕子之貞，明不可息也。
上六：不明晦，初登于天，後入于地。象曰：初登于天，照四國也。後入于地，失則也。

第三十七卦：風火家人 巽上離下

家人：利女貞。
彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正；正家而天下定矣。
象曰：風自火出，家人；小人以言有物，而行有恒。
初九：閑有家，悔亡。象曰：閑有家，志未變也。
六二：無攸遂，在中饋，貞吉。象曰：六二之吉，順以巽也。
九三：家人嗃嗃，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。象曰：家人嗃嗃，未失也；婦子嘻嘻，失家節也。
六四：富家，大吉。象曰：富家大吉，順在位也。
九五：王假有家，勿恤吉。象曰：王假有家，交相愛也。
上九：有孚威如，終吉。象曰：威如之吉，反身之謂也。

第三十八卦：火澤睽 離上兌下

睽：大事吉。
彖曰：睽，火動而上，澤動而下；二女同居，其志不同行；說而麗乎明，柔進而下行，得中而應乎剛；是以大事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；萬物睽，而其事類也；睽之時用大矣哉！
象曰：上火下澤，睽；小人以同而異。
初九：悔亡，喪馬勿逐，自複；見善人無咎。象曰：見善人，以辟咎也。
九二：遇主于巷，無咎。象曰：遇主于巷，未失道也。
六三：見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。象曰：見輿曳，位不當也。無初有終，遇剛也。
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。象曰：交孚無咎，志行也。
六五：悔亡，厥宗噬膚，往何咎。象曰：厥宗噬膚，往有慶也。
上九：睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉。象曰：遇雨之吉，群疑亡也。

第三十九卦：水山蹇 坎上艮下

蹇：利東北，不利西南；利見大人，貞吉。
彖曰：蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉！蹇利東北，往得中也；不利西南，其道窮也。利見大人，往有功也。當位貞吉，以正邦也。蹇之時用大矣哉！
象曰：山上有水，蹇；小人以反身修德。
初六：往蹇，來譽。象曰：往蹇來譽，宜待也。
六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。象曰：王臣蹇蹇，終無尤也。
九三：往蹇來反。象曰：往蹇來反，内喜之也。
六四：往蹇來連。象曰：往蹇來連，當位實也。
九五：大蹇朋來。象曰：大蹇朋來，以中節也。
上六：往蹇來碩，吉；利見大人。象曰：往蹇來碩，志在内也。利見大人，以從貴也。

第四十卦：雷水解 震上坎下

解：利東北，無所往，其來複吉。有攸往，夙吉。
彖曰：解，險以動，動而免乎險，解。解利東北，往得衆也。其來複吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之時義大矣哉！
象曰：雷雨作，解；小人以赦過宥罪。
初六：無咎。象曰：剛柔之際，義無咎也。
九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。象曰：九二貞吉，得中道也。
六三：負且乘，緻寇至，貞吝。象曰：負且乘，亦可醜也，自我緻戎，又誰咎也。
九四：解而拇，朋至斯孚。象曰：解而拇，未當位也。
六五：小人維有解，吉；有孚于君子。象曰：小人有解，君子退也。
上六：公用射隼，于高墉之上，獲之，無不利。象曰：公用射隼，以解悖也。

第四十一卦：山澤損 艮上兌下

損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。
彖曰：損，損下益上，其道下行。損而有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享；二簋應有時。損剛益柔有時，損益盈虛，與時偕行。
象曰：山下有澤，損；小人以懲忿窒欲。
初九：已事遄往，無咎，酌損之。象曰：已事遄往，尚合志也。
九二：利貞，征兇，弗損益之。象曰：九二利貞，中以爲志也。
六三：三人行，則損一人；一人行，則得其友。象曰：一人行，三則疑也。
六四：損其疾，使遄有喜，無咎。象曰：損其疾，亦可喜也。
六五：或益之，十朋之龜弗克違，元吉。象曰：六五元吉，自上佑也。
上九：弗損益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無家。象曰：弗損益之，大失意也。

第四十二卦：風雷益 巽上震下

益：利有攸往，利涉大川。
彖曰：益，損上益下，民說無疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶。利涉大川，木道乃行。益動而巽，日進無疆。天施地生，其益有方。凡益之道，與時偕行。
象曰：風雷，益；小人以見善則遷，有過則改。
初九：應用爲大作，元吉，無咎。象曰：元吉無咎，下不厚事也。
六二：或益之，十朋之龜弗克違，永貞吉。王用享于帝，吉。象曰：或益之，自外來也。
六三：益之用兇事，無咎。有孚中行，告公用圭。象曰：益用兇事，固有之也。
六四：中行，告公從。應用爲依遷國。象曰：告公從，以益志也。
九五：有孚惠心，勿問元吉。有孚惠我德。象曰：有孚惠心，勿問之矣。惠我德，大失意也。
上九：莫益之，或擊之，立心勿恒，兇。象曰：莫益之，偏辭也。或擊之，自外來也。

第四十三卦：澤天夬 兌上乾下

夬：揚于王庭，孚号，有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。
彖曰：夬，決也，剛決柔也。健而說，決而和，揚于王庭，柔乘五剛也。孚号有厲，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。利有攸往，剛長乃終也。
象曰：澤上于天，夬；小人以施祿及下，居德則忌。
初九：壯于前趾，往不勝爲吝。象曰：不勝而往，咎也。
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。象曰：莫夜有戎，得中道也。
九三：壯于，有兇。小人夬夬，獨行遇雨，若濡有愠，無咎。象曰：小人夬夬，終無咎也。
九四：臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。象曰：其行次且，位不當也。聞言不信，聰不明也。
九五：苋陸夬夬，中行無咎。象曰：中行無咎，中未光也。
上六：無号，終有兇。象曰：無号之兇，終不可長也。

第四十四卦：天風姤 乾上巽下

姤：女壯，勿用取女。
彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物鹹章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！
象曰：天下有風，姤；後以施命诰四方。
初六：系于金柅，貞吉，有攸往，見兇，羸豕踟躅。象曰：系于金柅，柔道牽也。
九二：包有魚，無咎，不利賓。象曰：包有魚，義不及賓也。
九三：臀無膚，其行次且，厲，無大咎。象曰：其行次且，行未牽也。
九四：包無魚，起兇。象曰：無魚之兇，遠民也。
九五：以杞包瓜，含章，有隕自天。象曰：九五含章，中正也。有隕自天，志不舍命也。
上九：姤其角，吝，無咎。象曰：姤其角，上窮吝也。

第四十五卦：澤地萃 兌上坤下

萃：亨。王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。
彖曰：萃，聚也；順以說，剛中而應，故聚也。王假有廟，緻孝享也。利見大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。
象曰：澤上於地，萃；小人以除戎器，戒不虞。
初六：有孚不終，乃亂乃萃，若号一握爲笑，勿恤，往無咎。象曰：乃亂乃萃，其志亂也。
六二：引吉，無咎，孚乃應用禴。象曰：引吉無咎，中未變也。
六三：萃如，嗟如，無攸利，往無咎，小吝。象曰：往無咎，上巽也。
九四：大吉，無咎。象曰：大吉無咎，位不當也。
九五：萃有位，無咎。匪孚，元永貞，悔亡。象曰：萃有位，志未光也。
上六：赍咨涕洟，無咎。象曰：赍咨涕洟，未安上也。

第四十六卦：地風升 坤上巽下

升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。
彖曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。用見大人，勿恤；有慶也。南征吉，志行也。
象曰：地中生木，升；小人以順德，積小以矮小。
初六：允升，大吉。象曰：允升大吉，上合志也。
九二：孚乃應用禴，無咎。象曰：九二之孚，有喜也。
九三：升虛邑。象曰：升虛邑，無所疑也。
六四：王用亨于岐山，吉無咎。象曰：王用亨于岐山，順事也。
六五：貞吉，升階。象曰：貞吉升階，大失意也。
上六：冥升，利于不息之貞。象曰：冥升在上，消不富也。

第四十七卦：澤水困 兌上坎下

困：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。
彖曰：困，剛掩也。險以說，困而不失其所，亨；其唯小人乎？貞大人吉，以剛中也。有言不信，尚口乃窮也。
象曰：澤無水，困；小人緻使命遂志。
初六：臀困于株木，入于幽谷，三歲不見。象曰：入于幽谷，幽不明也。
九二：困于酒食，朱绂方來，應用亨祀，征兇，無咎。象曰：困于酒食，中有慶也。
六三：困于石，據于蒺藜，入于其宮，不見其妻，兇。象曰：據于蒺藜，乘剛也。入于其宮，不見其妻，不祥也。
九四：來冉冉，困于金車，吝，有終。象曰：來冉冉，志在下也。雖不當位，有與也。
九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有說，應用祭奠。象曰：劓刖，志未得也。乃徐有說，以中直也。應用祭奠，受福也。
上六：困于葛藟，于臲卼，曰動悔。有悔，征吉。象曰：困于葛藟，未當也。動悔，有悔吉，行也。

第四十八卦：水風井 坎上巽下

井：改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，兇。
彖曰：巽乎水而下水，井；井養而不窮也。改邑不改井，乃以剛中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以兇也。
象曰：木上有水，井；小人以勞民勸相。
初六：井泥不食，舊井無禽。象曰：井泥不食，下也。舊井無禽，時舍也。
九二：井谷射鲋，甕敝漏。象曰：井谷射鲋，無與也。
九三：井渫不食，爲我民恻，可用汲，王明，并受其福。象曰：井渫不食，行恻也。求王明，受福也。
六四：井甃，無咎。象曰：井甃無咎，修井也。
九五：井冽，寒泉食。象曰：寒泉之食，中正也。
上六：井收勿幕，有孚無吉。象曰：元吉在上，大成也。

第四十九卦：澤火革 兌上離下

革：己日乃孚，元亨利貞，悔亡。
彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武反動，順乎天而應乎人，革之時義大矣哉！象曰：澤中有火，革；小人以治曆明時。初九：鞏用黃牛之革。
象曰：鞏用黃牛，不可以無為也。
六二：己日乃革之，征吉，無咎。象曰：己日革之，行有嘉也。
九三：征兇，貞厲，革言三就，有孚。象曰：革言三就，又何之矣。
九四：悔亡，有孚改命，吉。象曰：改命之吉，信志也。
九五：大人虎變，未占有孚。象曰：大人虎變，其文炳也。
上六：小人豹變，君子革面，征兇，居貞吉。象曰：小人豹變，其文蔚也。君子革面，順以從君也。

第五十卦：火風鼎 離上巽下

鼎：元吉，亨。
彖曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明，柔進而下行，得中而應乎剛，是以元亨。
象曰：木上有火，鼎；小人以正位凝命。
初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，無咎。象曰：鼎颠趾，未悖也。利出否，以從貴也。
九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。象曰：鼎有實，慎所之也。我仇有疾，終無尤也。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。象曰：鼎耳革，失其義也。
九四：鼎折足，覆公□，其形渥，兇。象曰：覆公束，信如何也。
六五：鼎黃耳金铉，利貞。象曰：鼎黃耳，中以爲實也。
上九：鼎玉铉，大吉，無不利。象曰：玉铉在上，剛柔節也。

第五十一卦：震爲雷 震上震下

震：亨。震來虩虩，笑言啞啞。震驚百裡，不喪匕鬯。
彖曰：震，亨。震來虩虩，恐緻福也。笑言啞啞，後有則也。震驚百裡，驚遠而懼迩也。出可以守宗廟社稷，以爲祭主也。
象曰：洊雷，震；小人以恐懼修身。
初九：震來虩虩，後笑言啞啞，吉。象曰：震來虩虩，恐緻福也。笑言啞啞，後有則也。
六二：震來厲，億喪貝，跻于九陵，勿逐，七日得。象曰：震來厲，乘剛也。
六三：震蘇蘇，震行無眚。象曰：震蘇蘇，位不當也。
九四：震遂泥。象曰：震遂泥，未光也。
六五：震往來厲，億無喪，有事。象曰：震往來厲，危行也。其事在中，大無喪也。
上六：震索索，視矍矍，征兇。震不于其躬，于其鄰，無咎。婚媾有言。象曰：震索索，未得中也。雖兇無咎，畏鄰戒也。

第五十二卦：艮爲山 艮上艮下

艮：艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。
彖曰：艮，止也。時止則止，時行則行，動态不失其時，其道黑暗。艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也。是以不獲其身，行其庭不見其人，無咎也。
象曰：兼山，艮；小人以思不出其位。
初六：艮其趾，無咎，利永貞。象曰：艮其趾，未失正也。
六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。象曰：不拯其随，未退聽也。
九三：艮其限，列其夤，厲薰心。象曰：艮其限，危薰心也。
六四：艮其身，無咎。象曰：艮其身，止諸躬也。
六五：艮其輔，言有序，悔亡。象曰：艮其輔，以中正也。
上九：敦艮，吉。象曰：敦艮之吉，以厚終也。

第五十三卦：風山漸 巽上艮下

漸：女歸吉，利貞。
彖曰：漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位剛，得中也。止而巽，動不窮也。
象曰：山上有木，漸；小人以居賢德，善俗。
初六：鴻漸于幹，小子厲，有言，無咎。象曰：小子之厲，義無咎也。
六二：鴻漸于磐，飲食衍衍，吉。象曰：飲食衍衍，不素飽也。
九三：鴻漸于陸，夫征不複，婦孕不育，兇；利禦寇。象曰：夫征不複，離群醜也。婦孕不育，失其道也。應用禦寇，順相保也。
六四：鴻漸于木，或得其桷，無咎。象曰：或得其桷，順以巽也。
九五：鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。象曰：終莫之勝，吉；得所願也。
上九：鴻漸于逵，其羽可用爲儀，吉。象曰：其羽可用爲儀，吉；不可亂也。

第五十四卦：雷澤歸妹 震上兌下

歸妹：征兇，無攸利。
彖曰：歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興，歸妹人之終始也。說以動，所歸妹也。征兇，位不當也。無攸利，柔乘剛也。
象曰：澤上有雷，歸妹；小人以永終知敝。
初九：歸妹以娣，跛能履，征吉。象曰：歸妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。
九二：眇能視，利幽人之貞。象曰：利幽人之貞，未變常也。
六三：歸妹以須，反歸以娣。象曰：歸妹以須，未當也。
九四：歸妹愆期，遲歸有時。象曰：愆期之志，有待而行也。
六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。象曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以貴行也。
上六：女承筐無實，士刲羊無血，無攸利。象曰：上六無實，承虛筐也。

第五十五卦：雷火豐 震上離下

豐：亨，王假之，勿憂，宜日中。
彖曰：豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也。勿憂宜日中，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時音訊，而況人於人乎？況於鬼神乎？
象曰：雷電皆至，豐；小人以折獄緻刑。
初九：遇其配主，雖旬無咎，往有尚。象曰：雖旬無咎，過旬災也。
六二：豐其蔀，日中見鬥，往得疑疾，有孚發若，吉。象曰：有孚發若，信以發志也。
九三：豐其沛，日中見昧，折其右肱，無咎。象曰：豐其沛，不可大事也。折其右肱，終不可用也。
九四：豐其蔀，日中見鬥，遇其夷主，吉。象曰：豐其蔀，位不當也。日中見鬥，幽不明也。遇其夷主，吉；行也。
六五：來章，有慶譽，吉。象曰：六五之吉，有慶也。
上六：豐其屋，蔀其家，窺其戶，阒其無人，三歲不見，兇。象曰：豐其屋，天際翔也。窺其戶，阒其無人，自藏也。

五十六卦：火山旅 離上艮下

旅：小亨，旅貞吉。
彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨，旅貞吉也。旅之時義大矣哉！
象曰：山上有火，旅；小人以明慎用刑，而不留獄。
初六：旅瑣瑣，斯其所取災。象曰：旅瑣瑣，志窮災也。
六二：旅即次，懷其資，得童仆貞。象曰：得童仆貞，終無尤也。
九三：旅焚其次，喪其童仆，貞厲。象曰：旅焚其次，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。
九四：旅于處，得其資斧，我心不快。象曰：旅于處，未得位也。得其資斧，心未快也。
六五：射雉一矢亡，終以譽命。象曰：終以譽命，上逮也。
上九：鳥焚其巢，旅人先笑後号啕。喪牛于易，兇。象曰：以旅在上，其義焚也。喪牛于易，終莫之聞也。

第五十七卦：巽爲風 巽上巽下

巽：小亨，利攸往，利見大人。
彖曰：重巽以申命，剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛，是以小亨，利有攸往，利見大人。
象曰：随風，巽；小人以申命行事。
初六：進退，利武人之貞。象曰：進退，志疑也。利武人之貞，志治也。
九二：巽在床下。用史巫紛若，吉無咎。象曰：紛若之吉，得中也。
九三：頻巽，吝。象曰：頻巽之吝，志窮也。
六四：悔亡，田獲三品。象曰：田獲三品，有功也。
九五：貞吉悔亡，無不利。無初有終，先庚三日，後庚三日，吉。象曰：九五之吉，位正中也。
上九：巽在床下，喪其資斧，貞兇。象曰：巽在□下，上窮也。喪其資斧，正乎兇也。

第五十八卦：兌爲澤 兌上兌下

兌：亨，利貞。
彖曰：兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天，而應乎人。說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死；說之大，民勸矣哉！
象曰：麗澤，兌；小人以冤家講習。
初九：和兌，吉。象曰：和兌之吉，行未疑也。
九二：孚兌，吉，悔亡。象曰：孚兌之吉，信志也。
六三：來兌，兇。象曰：來兌之兇，位不當也。
九四：商兌，未甯，介疾有喜。象曰：九四之喜，有慶也。
九五：孚于剝，有厲。象曰：孚于剝，位合理也。
上六：引兌。象曰：上六引兌，未光也。

第五十九卦：風水渙 巽上坎下

渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。
彖曰：渙，亨。剛來而不窮，柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。
象曰：流行水上，渙；先王以享于帝立廟。
初六：用拯馬壯，吉。象曰：初六之吉，順也。
九二：渙奔其機，悔亡。象曰：渙奔其機，得願也。
六三：渙其躬，無悔。象曰：渙其躬，志在外也。
六四：渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。象曰：渙其群，元吉；光大也。
九五：渙汗其大号，渙王居，無咎。象曰：王居無咎，正位也。
上九：渙其血，去逖出，無咎。象曰：渙其血，遠害也。

第六十卦：水澤節 坎上兌下

節：亨。苦節不可貞。
彖曰：節，亨，剛柔分，而剛得中。苦節不可貞，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成，節以制度，不傷财，不害民。
象曰：澤上有水，節；小人以制數度，議德行。
初九：不出戶庭，無咎。象曰：不出戶庭，知通塞也。
九二：不出門庭，兇。象曰：不出門庭，失時極也。
六三：不節若，則嗟若，無咎。象曰：不節之嗟，又誰咎也。
六四：安節，亨。象曰：安節之亨，承上道也。
九五：甘節，吉；往有尚。象曰：甘節之吉，居位中也。
上六：苦節，貞兇，悔亡。象曰：苦節貞兇，其道窮也。

第六十一卦：風澤中孚 巽上兌下

中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。
彖曰：中孚，柔在内而剛得中。說而巽，孚，乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也。利涉大川，乘木舟虛也。中孚以利貞，乃應乎天也。
象曰：澤上有風，中孚；小人以議獄緩死。
初九：虞吉，有他不燕。象曰：初九虞吉，志未變也。
九二：鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。象曰：其子和之，中希望也。
六三：得敵，或鼓或罷，或泣或歌。象曰：可鼓或罷，位不當也。
六四：月幾望，馬匹亡，無咎。象曰：馬匹亡，絕類上也。
九五：有孚攣如，無咎。象曰：有孚攣如，位合理也。
上九：翰音登于天，貞兇。象曰：翰音登于天，何可長也。

第六十二卦：雷山小過 震上艮下

小過：亨，利貞，可大事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉。
彖曰：小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中，是以大事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，有飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉；上逆而下順也。
象曰：山上有雷，小過；小人以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。
初六：飛鳥以兇。象曰：飛鳥以兇，不可如何也。
六二：過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；無咎。象曰：不及其君，臣不可過也。
九三：弗過防之，從或戕之，兇。象曰：從或戕之，兇如何也。
九四：無咎，弗過遇之。往厲必戒，勿用永貞。象曰：弗過遇之，位不當也。往厲必戒，終不可長也。
六五：密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。象曰：密雲不雨，已上也。
上六：弗遇過之，飛鳥離之，兇，是謂災眚。象曰：弗遇過之，已亢也。

第六十三卦：水火既濟 坎上離下

既濟：亨，小利貞，初吉終亂。
彖曰：既濟，亨，小者亨也。利貞，剛柔正而位當也。初吉，柔得中也。終止則亂，其道窮也。
象曰：水在火上，既濟；小人以思患而預防之。
初九：曳其輪，濡其尾，無咎。象曰：曳其輪，義無咎也。
六二：婦喪其茀，勿逐，七日得。象曰：七日得，以中道也。
九三：高宗伐鬼方，三年克之，君子勿用。象曰：三年克之，憊也。
六四：（纟需）有衣袽，整天戒。象曰：整天戒，有所疑也。
九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。象曰：東鄰殺牛，不如西鄰之時也；實受其福，吉大來也。
上六：濡其首，厲。象曰：濡其首厲，何可久也。

第六十四卦：火水未濟 離上坎下

未濟：亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。
彖曰：未濟，亨；柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，無攸利；不續終也。雖不當位，剛柔應也。
象曰：火在水上，未濟；小人以慎辨物居方。
初六：濡其尾，吝。象曰：濡其尾，亦不知極也。
九二：曳其輪，貞吉。象曰：九二貞吉，中以行正也。
六三：未濟，征兇，利涉大川。象曰：未濟征兇，位不當也。
九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞于大國。象曰：貞吉悔亡，志行也。
六五：貞吉，無悔，小人之光，有孚，吉。象曰：小人之光，其晖吉也。
上九：有孚于飲酒，無咎，濡其首，有孚失是。象曰：飲酒濡首，亦不知節也。