我們現在知道的八卦圖,不外乎兩種,一種是伏羲八卦圖,一種是周文王後天八卦圖。
伏羲八卦圖,也叫做先天八卦,因為伏羲八卦是嚴格按照數理的規則,卦氣進行排序的。
還有這樣的一種說法,夏朝流傳一種八卦卦序,叫做連山易;
商朝流傳一種歸藏易,連山易,歸藏易的八卦卦序和周易的卦序都不一樣,他們與先天八卦伏羲八卦卦序都不一樣。
現在,連山易,歸藏易留下來的資料很少,傳承斷代上千年,口訣,經驗,原理,基本失傳。
現在大家比較熟悉,應用的比較多的就是《周易》的後天八卦了。
據說,大洪水時代,人們搬到山上住,所以推出以艮山為首的八卦圖,法天;
等大洪水退去,人們搬到平原,人們發現歸藏易的順序更适合當時的曆史環境,以坤卦為首,法地,
到了周朝,世風日下,人心開始浮躁,《道德經》中說的人心複雜程度,不亞于當下的社會狀況,
所以周文王父子,調整了八卦卦序,以坎水為首卦,法人,
周易八卦卦序:坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮,乾六、兌七、艮八、離九,
可見,八卦是可以有很多排序的。很多人在研究一年的八分點(立春,立夏,立秋,立冬,春分,秋分,夏至,冬至),時年八節,按照先天八卦或者後天八卦來排序。
我們把先天八卦的卦序和一年八分點對應起來,研究一下,如下圖:
我們在把後天八卦和一年的八分點對應起來,如下圖:
如果,我們結合一年四季,陽氣升華,的時間點無論從冬至,還是立春算起,總感覺到規律性不是太好找,
我們繼續看下去,發現先天八卦的卦氣,陰陽變化,比較流暢。
如果對十二卦氣有了解的話,我們就知道按照六十四卦取出十二卦,來表達一年十二個月,二十四節氣的變化是非常完美的,如下圖:
可以畫一個圓圖,如下:
那麼,有人可能會想一個問題,能不能找到一種八卦個卦序排列,也如十二消息卦這樣排列的那麼完美直觀的呢?
在伏羲曆法資料中,我們發現了這樣一張圖,第一次看到的時候,真的很震撼,也很新奇,也是證明了一個心中很久的疑問,就是卦序可以按照具體的實際需求來排列,就像數學建模一樣的,那些卦象,就是數理關系,就是矢量,就是向量,就是數,就是維度,排列不是一成不變的。
比如,0到9這十個數,我們都可以按照實際需求去選擇他們的排列順序,道理一樣。
這個伏羲曆法中,關于一年八分點是怎麼對應八卦排序的呢?
先看圖:
冬至是一年的交界點,立春的時候,新的一年開始,震卦一陽初生,到了春分的時候,兌卦地下升起的陽氣開始充盈;
到了立夏,離卦,陽氣基本遍布整個自然界,雖然覆蓋,但是還不是很充盈,陰氣被壓縮到中間去了,剩下一點點;
到了夏至,對應乾卦,陽氣達到最飽滿,在十二消息卦,這個時候是小滿,生物陽氣最飽滿了;
物極必反,盛極必老,否極泰來,将要進入下半年的陰氣開始産生了。
陰氣是從九天之上下降的,但是在卦式中,還是從下上來,下就是上,陰陽反背,估計對稱方程,對稱幾何要重新補習一下才行,
立秋開始,對應巽卦,陰氣開始産生,巽對應風,秋季風大,看來也是有道理的,
到了秋分,對應艮卦,陰氣進一步加強,雖然秋分點是日夜平分,但是陰氣開始變得強盛,從氣場和事物的發展看來,陰氣要占優勢是合理的,對稱是春分的時候,陽氣盛一些的趨勢;
立冬到了,對應坎水,就像立夏那樣,天道輪回,這次把陽氣壓縮到中間一點點去了。
到了冬至,對應坤卦,陰氣最盛,一年過去了,新的一年就要到來了。
這是,我見過的,對應一年八分點(八節)最有趣的一個卦序了。
各取所需吧,按照自己的世界觀,建立合适的模型,就是最好的,最适合自己的。
有話要說...