《顔淵篇》12.13 子曰：“聽訟，吾猶人也必也使無訟乎！”
12.13 子曰：“聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎！”
【注釋】
▲聽訟：指聽理訴訟；審案。
▲無訟：沒有訴訟案件發生。
【譯文】
孔子說：“審理訴訟，我和别人差不多。一定要使天下沒有訴訟案件的發生才是最好的。”
【學而思】
治理是末，教化是本，儒家思想的根本目的是教化民衆，人人都能做到君子的溫良恭儉讓，就不會有訴訟案件的發生。《禮記·大學》子曰：“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎！無情者不得盡其辭，大畏民志。此謂知本。”（孔子說：“審理訴訟，我和别人差不多；一定要說有什麼不同的話，那就是我想使訴訟從根本上不再發生。讓想要隐瞞實情的人不能編織謊言，使民衆從内心有敬畏之感，這才是事物的根本。”）
“無訟”是理想中的社會，即使是當今社會，也做不到“無訟”。李澤厚《論語今讀》中說：“但至今中國人一般不喜好打官司、上法庭、公堂對簿，甯願協調，商量而和解、私了……孔子這種'必也使無訟乎’似乎貫穿了數千年的中國傳統社會。”
參讀《為政篇》2.3 子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
【知識擴展】
《資治通鑒·隋紀一· 隋文帝開皇十一年（公元591年）》：平鄉令劉曠有異政，以義理曉谕，訟者皆引咎而去，獄中草滿，庭可張羅；遷臨颍令。高熲[jiǒng]薦曠清名善政為天下第一，上召見，勞勉之，謂侍臣曰：“若不殊獎，何以為勸！”丙子，優诏擢為莒州刺史。
【譯文】平鄉縣令劉曠有突出的政績，他對前來告狀的人曉之以理，使他們都自責而去，以緻于監獄中都因為沒有犯人而長滿了草，判案大廳裡也因為沒有人來打官司而可以張網捕鳥。劉曠後來調任臨颍縣令。尚書左仆射高熲薦舉劉曠，說他的清名善政是天下第一，于是隋文帝召見了劉曠，對他加以慰問鼓勵，又對侍衛近臣說：“如果不破格獎賞劉曠，怎麼能夠勉勵天下官吏都勤政愛民呢？”丙子（二十四日），隋文帝下诏提升劉曠為莒州刺史。
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