祖上親傳,羅盤如同靈物,不同于一般的指南針,其内布上了太極、八卦、奇門、陰陽、五行、廿十八宿等宇宙信息,對氣場的感應比指南針更加靈敏,古聖賢按照羅盤天池内的異常動作及微妙變化,來推斷此處氣場的吉兇禍福,十分靈驗,即體現在九針八法之中。
壹、九針:
一、搪針:
指針擺動不定,不歸中線。斷為此地有怪石深潭,居之有禍,若針在巽巳丙位泛動,則九尺之下有古闆古器等,居之出酒色女子,巫師、孤寡貧困之人。指針小幅度左右擺,擺動的方向沒譜,向着哪裡都可以擺。這一般代表那個方向有怪異的地形,比如地洞地下水什麼的,還可能會有地下文物。其實搪針所指正是井位。搪針比較常見,此處的磁場一定強大得足以傷人。
二、兌針:
針頭上突,又稱浮針,說明有陰氣介入,但此為善陰,不是自家已故先人,就是福神護法。,就是針頭向上浮起的情況。古書寫是有善陰介入,善陰就是關心自己的去世先人的靈魂或者是什麼神靈駕臨。
三、沉針:
也叫沒針,針頭下沉。說明有陰氣介入,此陰非惡陰,但為冤死或非正常死亡者,會使常人感到不适。一般是指冤死和意處慘死的死靈。同時沉針還代表地下有銅器,或下面有另一種力量。
四、轉針:
也叫欺針,指針轉而不止。惡陰介入,怨恨之氣徘徊不停,居住必有傷害。是指針頭按同一方向不停旋轉,代表有惡靈入侵,怨恨之氣徘徊四周,對人有傷害。在九針裡,這是最直接最快速有兇災的針法,代表有惡靈在附近,再不離開就會有兇災。
五、投針:
也叫探針,指針半浮半沉,或上浮不達頂,下沉不達底。地下有墳墓,居之必多哭,且需防官司口舌。是指針浮沉不定,針頭上下點,象小雞啄地,不過上不到頂下不到底。代表地下有古墓,這種地方住人易有喪事和官非口舌。
六、逆針:
也叫遂針,針歸中線不順,或針頭斜飛。此地出忤逆之人,并人财兩敗,無風水可言。
七、側針:
針已靜止,但不歸中線。此地為神壇古刹,住家不可。指針頭不指向正南北,卻可以靜止不動,看起來沒事,其實這種地方不能住平常人家,隻适合建神壇廟宇,建個教堂大概也沒問題。
八、倒針:
針開始迅速旋轉數圈,然後針頭倒過來指,如原是指北針,反過來變為指南針。此地為磁場、氣場強旺,立即變極,無緣不遇。我在操作中遇到過十多次,如在北京的西國貿附近某處,上海的外灘某處,長沙的石長鐵路大酒店附近某處,湖南湘中王府陰宅等……。
九、正針:
無異樣且不偏不斜,此地為正常之地,大吉大利。
貳、八法:
一、化穢清盤法:當羅盤在不潔淨的地方放過,穢氣。或被列假女子動過,當天最好不得用羅盤,不然會側不準方向或。。。。待吉日用潔水洗淨羅盤,開壇殺雞祭拜的一種方式。
二、隔山照堪法:當遇到無法親自或不想親自過去堪查的時候可以通過遠遠的隔山照(這個要一定的眼力與功力)。
三、托盤尋龍法:所謂托盤法就是經過潔水清理後雙手托住羅盤,一般風水師尋龍可用此法。
四、糧米墊盤法:上文出現的就是動土開工立向時,用米墊在羅盤下面,一是要帶糧,二是要把羅盤墊平,三是要防羅盤煞。風水學中二百二十四位神煞,羅盤煞就是其中之一。
五、避邪照魔法:顧名思義,羅盤本身就是避邪的東西,當遇到比較邪門的東西可以取出向四周照一照。
六、化身防師法:民間稱為“殺師日”,又稱楊公十三忌;說官方一點就是犯羅候,老書有稱真羅候假羅候與大羅候小羅候。這樣的日子地師一般不願出門尋山,有誰和自己過不去啊。若被犯,當場見效,輕者肚痛,重者有死光之災。化解方法,面授口傳。
七、七星追月法:又稱飛盤尋穴,是通過奇門遁甲使羅盤高空作業找出穴位。
八、白鶴出煞法:這個要根據地方煞氣程度不同而定,一般是地方較髒、邪、煞的地方才需要出煞,具體用白鶴教制服,這裡不便透露。
有話要說...