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文化冰山論:文化隻是冰山的一角,文明才是冰山的全部

文化冰山論
文化隻是冰山的一角 文明才是冰山的全部
編輯: 夢如雨菲
【内容提要】文明,就像一座巨大的冰山漂浮于海面,其中有八分之七的部分在海面以下,那是文明的内核與實質,包括文化基因與民族潛意識等; 另有八分之一的部分在海面以上,那是文明的表層即文化,主要是各種标識符号的堆砌,包括自我标識的符号與他人貼上的标識符号。在 這裡,雖然符号标識可以變更,但是内核與實質則很難改變。 當然,與服飾可以影響人的心情一樣,對文明表層符号進行不同形式的标識與裝飾,也會影響文明的氣質與品性。
1. 文化及文明之冰山理論。 文化像一座冰山,有八分之七的部分,在海平面以下,這部分從感觀上難以看見,此為文化的内核,即文化的實質内容,其包括文化基因與民族潛意識等等。另有八分之一的部分,在海平面以上,此部分從感觀上可以看見,這是文化的表層,即文化的标識符号;并且,這種标識從來源上看,可分兩種,一是自己貼上的标識符号,二是被他人帖上的标識符号。
2. 文化有底層與表層之分。 文化之底層内核,其存在的形态具有固化性,人類對其不能自主選擇,其也不會輕易發生變化,此與人類的遺傳基因相類似。 但文化之表層符号,其存在的形态則具有偶然性,同時人類對其也可以進行自主選擇,它可因曆史演變及人為事件而發生改變。 總之,在文化的演化過程中,文化的内核實質幾乎不變,或者隻發生細微變化; 但是,文化的表層符号則可以發生較大變化,甚至發生跌宕起伏的變化。
3. 文化底層與表層的關系。 文化的内核與表層的關系: 首先,由内而外,即内核決定表層; 同時,由外而内,即表層對内核具有反作用。 在這兩個關系中,人們對前者不太感興趣,因為人們對它似乎無能為。 人們隻對後者感興趣,因為人們通過它可以影響與改變自己,這如同我們可以通過對自己服飾打扮的調整,影響和改變自己的心情一樣。 所以,如今人們對文化表層符号的關注、運用和改造,成了各個文明及民族自我發展和相互競争的主戰場。
4. 指稱文化時的話語混亂。 人們在提及文化時,有時是指文化的内核實質,而有時則是指文化的表層符号。在籠統言說文化的特殊性時,一般用的是文化内核意義,比如講中華文化源遠流長,這裡的文化即指其内核實質;而在具體言說文化的特殊性時,一般都是拿文化的表層符号說事,如講漢服是中華文化的象征,這裡的文化更多取其表層意思。因此,人們在言說文化時,由于所指各不相同,往往會導緻交流障礙。
5. 文化表層符号演化階段。 由于文化的内核實質幾乎不會變化,因而人類文明演化的曆史,實為文化表層符号的變化史。 人類文明的演化,從表層文化符号的演化來看,先後經曆了兩大階段: 第一階段,文化的表層符号以玄學巫術為主要特征,是為玄學巫術階段; 第二階段,文化的表層符号以科學技術為主要特征,是為科學技術階段。
6. 文化表層符号客觀情況。 第一,玄學巫術并非哪個文明所特有。 它是人類文明的必經階段,在各個文明的初始階段都有它的影子,玄學巫術現在仍是某些文明的世界觀及方法論,如非洲土著民族。 第二,科學技術亦非哪個文明所特有。 人類科學技術發展的曆史,隻有四至五百年時間,它是在人類文明發展的時空中,由一個點或幾個點偶然觸發,然後呈彌散狀或跳躍式向外輻射擴張,最終流布全球。
7. 人們常誤讀文化及文明。 西方文明先于東方文明掌握科學技術,這是客觀事實。 但是,這一偶發的事實狀态,卻讓部分國人誤讀文明與文化,誤以為玄學巫術代表中華文明,科學技術代表西方文明。 這是對文明的錯誤定義,一是用文化的表層符号偷換文化的内核實質; 二是用虛妄的文化表層符号偷換真實的文化表層符号。
8. 貼錯文化及文明的标簽。 第一,從客觀情況,西方文明過去是玄學巫術盛行,現代西方的玄學巫術也不減當年; 中華文明的過去與西方一樣,是玄學巫術盛行,但是現代中國的科學技術并不弱于西方。 第二,從主觀認識情況看,如今有不少人,習慣于将玄學巫術稱為中國傳統文化,将其作為中華文化的标識符号。 第三,看貼錯标識的後果看,前述對文明及文化的誤識,不管是對内還是對外,是自貼标簽還是他貼标簽,均是對中華文明和文化的矮化與醜化。
9. 我們為什麼會錯貼标簽。 為什麼人們會對文明作如此錯誤的定義,對中華文明與文化作如此錯誤和有害的定義?前已述及,文化的标識符号包括自貼與他帖兩種,因而也可在這兩方面尋找誤讀文明及文化的原因:一是自卑心理作祟,是在自卑心理作用下的自傲表現,對此自不必贅述;二是西方世界的有意為之,雖然陰謀論弱智偏執,但是至少在國際競争中,西方國家的精英們,是樂見中華文明的自行矮化的,因為這對西方世界有利,這仍然是事實真相的另一個維度。

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