周末雜談|我終于讀完了一遍傷寒論
學中醫的人無人不知仲景，也無人不知傷寒論。
學中醫的路上，醫聖仲景的傷寒論是肯定無法繞過的，在學校學習時，講授中醫的老師說要讀，臨床實習時，帶習老師們說要讀，以後去翻閱名醫大家的醫論經驗，發現大家們也都對傷寒推崇備至。
第一次接觸傷寒論是在大學的課堂上，還記得以前學習時，曾有要把這本書背下來的沖動（也确有同學這麼做），然而每每打開都昏昏欲睡，文辭晦澀難懂，背了一學期也隻算熟讀了幾十個條文。多年過去才發現，自己竟沒有對這部經典從頭到尾，認真的讀過一遍，實在慚愧。
所以，今年年初的時候給自己定下一個小目标，就是希望今年要把傷寒和金匮完整的看一遍，接近年底，這個目标也終于如願的實現，但是當我認真讀完之後才越發發現其獨特之處。
對于仲景或者經方沒有人陌生，從學醫以來，各種研究文章和經驗閱讀不少，從雜志、報刊到現在朋友圈的文章，總能學習個一招半式，比如有表證當先解表不可攻裡，失血、少津液者不可汗，大汗大渴脈洪大試試白虎湯，肺炎考慮用一下麻杏石甘湯，腸癰考慮考慮大黃牡丹湯，子宮肌瘤來試一試桂枝茯苓丸等等……
但是以上總總卻總是感覺有的有效有的沒有啥作用，有時候覺得後世醫家的經驗倒是比這些經典好用許多。但當自己耐着性子去讀完一遍傷寒論之後，才發現自己認識的淺薄。
尤其是看到其中對疾病的描述，和客觀的對表裡寒熱虛實的表述，讓我想起了以前學習的中醫診斷學、中藥學和方劑學，有相似，也有不同，所以才有人學中醫學的是是而非，總愛自圓其說卻不得其要旨，有人說漢唐以後的中醫已經變了模樣，确實是有道理的。
這讓我想起了宋代蘇轼的那首《琴詩》
若言琴上有琴聲，
放在匣中何不鳴？
若言聲在指頭上，
何不于君指上聽？
經方的魅力恐怕在在于其渾然天成的理法方藥之美，若是單獨拆開來看這本書，估計隻能撿取一些隻鱗片羽吧。
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