排膿散

排膿散
最近看書，發現一個藥方，仔細研究之下，發現正是中醫治大腸癌的特效藥。這個藥方叫排膿散。
【排膿散】 枳實，芍藥，桔梗。磨成粉，配上雞蛋黃，吞服。
主治内癰，由膿便而出。日本人研究此藥方頗有心得，認為這藥方治瘡家胸腹拘滿，或吐粘痰，或便膿血，又有瘡癰而胸腹拘滿者。
大腸癌有什麼特征呢？
第一就是腹痛，第二就是大便帶血。左看右看，都是這排膿散的主治範圍，再合适沒有了。
大腸長癌，中醫認為是大腸裡長了惡瘡，也就是内癰。内癰會帶膿，所以大腸癌病人的糞便裡可以看見黏液，其實就是膿。排膿散正是針尖對麥芒，根本就是針對大腸癌的症狀。
【案例解析】 這裡記述一個病例，一人便膿血已五年，來浪華從醫治，三年。一門人，雖與桂枝加術附湯及七寶丸，無效。遂請先生診之。腹滿攣急，小腹硬，而底有硬物，重按之，則痛。乃與排膿散，受劑而去。未幾來謝曰，宿疴盡除矣。此為明證。
【黃芩湯】 除此之外，還有一個特效藥，叫黃芩湯，黃芩，白芍，炙甘草，大棗。
前兩年已經被耶魯大學研究過，認為對大腸癌有特效。西醫總是喜歡發現一些我們早已發現并使用過的東西。這個藥方重點主治腹痛和腹瀉。似乎不包括出血的症狀，但是我估計也一樣可以止血。白芍本身就可以止血。
除此之外，白頭翁湯，桃花湯都是治大腸癌的選擇。
有人說，中醫不能治癌，因為中醫以前根本就沒有癌症的說法。這些人需要好好重新進修一下中國文化史。照他們的說法，中國人以前也沒有政府呢，因為中國幾千年一直隻有朝廷，沒有政府。中國以前也從來沒有法治，因為中國從來隻有衙門，沒有法庭。崇洋媚外實在要不得。

羅辰老道傳授道醫絕技：腦中風偏癱10天康複，不留後遺症；三天平血糖，血壓，消卵巢囊腫。7天消除脂肪肝；減肥8-20斤。筋骨痛，乳腺增生手到病除；30分鐘搞定眩暈永不複發；

托膿補氣第一藥----黃芪
神農本草堂觀點
春養肝夏養心，長夏養脾胃，秋養肺冬養腎。不是植物帶來健康，而是天地通過植物将宇宙的能量信息傳遞給生命。天然的本草植物，是大地對人類最好的獻禮，既然生命是自然的産物，一指老師主講的藥食同源食療系列課程，透過曆史長河及背後的故事，讓我們從内心感受它們的性味歸經升降浮沉。一指老師說，順時而食，順氣而調，順經而養，就是藥食養生的唯一原則，食在自然才是最高境界！ 山中相送罷，日暮掩柴扉。明年春草綠，王孫歸不歸？
曾用名，黃芪，蜀脂，王孫，百藥棉，箭芪，秦漢之前，認為補氣效果最好，好于人參，所以叫黃耆，古稱六十歲曰耆，長壽的意思。耆，老也強也。耆耇：老年人。耇為九十歲。耆壽耇老：長壽老人。黃是指藥材的根皮的顔色及内部的顔色。耆者老也長也，後簡化為芪。 曆史典故：相傳，古時候有一位善良的老人，名叫戴糁。他善于針灸治療術，為人厚道，待人謙和，一生樂于救助他人。後來，由于救墜崖兒童而身亡。老人形瘦，面肌淡黃，人們以尊老之稱而敬呼之“黃耆”，老人去世後，人們為了紀念他，便将老人墓旁生長的一種味甜，具有補中益氣、止汗、利水消腫、除毒生肌作用的草藥稱為“黃芪”，并用它救治了很多病人，在民間廣為流傳。 山中相送罷，日暮掩柴扉。明年春草綠，王孫歸不歸？
這是唐代詩人王維的《送别》詩，詩中的王孫并非指人，而是一味古老中藥的别名，這味古老的中藥便是明朝李時珍所著的《本草綱目》中所說的補藥之長—黃芪。 胡适先生與黃芪結下不解之緣 1920年秋天他因得病，吃了不少西藥，總不能完全見好。後來幸得名醫陸仲安先生診看，遂以黃芪為主藥醫好了他的病。時隔不久，胡适先生友人馬幼漁的弟弟患水腫，腫到肚腹以上，兩眼都不能睜開，衆醫均束手無策。陸仲安先生重用黃芪等藥，不出百日，便治好了他的病。也就從那時起，胡适先生便對黃芪有了比較透徹的了解。中年以後，他漸感疲憊不堪，力不從心，便常用黃芪泡水，代茶飲用。特别是在講課之前，總要先呷幾口黃芪水，以緻精力倍增，講起話來聲如洪鐘，滔滔不絕。他于是還将這個“訣竅”告訴了周圍的人，也使他們受益匪淺。黃芪确有明顯的強壯作用。黃芪減弱化學療法的副作用。灌服黃芪的動物，增重快，血清總蛋白、白蛋白增高，遊泳時間延長，尿量增加。黃芪還可降低動脈壓，減慢心率，舒張冠狀動脈，加強心肌收縮力，增加心輸出量，防治循環衰竭。對實驗性腎炎也有很好的療效，可使腎髒病變減輕，尿中蛋白定量減少。
黃芪泡水飲用，可治身體困倦，無力，氣短。黃芪加防風、白術、甘草、生姜、大棗适量煎服，防治免疫功能低下，反複感冒。取黃芪配伍牡蛎、浮小麥、麻黃根，可治盜汗。以黃芪配白術、防己、生姜、大棗，可治水腫。黃芪與黨參、白術、甘草、枳殼、升麻、柴胡同用，可治脫肛、子宮或内髒下垂。用黃芪配伍陳皮、麻仁、蜂蜜，可治老人或産後便秘，欲便不能。用黃芪加桂枝、白芍、甘草、生姜、大棗，既可治腹部冷痛、又可治關節、肌肉疼痛。以黃芪加穿山甲、皂角刺、當歸、川芎、銀花、白芷，可治癰疽内膿已成而不破潰。取黃芪、生薏米、赤小豆、雞内金、陳皮，加糯米煮熟成粥食用，可治慢性腎炎、腎盂腎炎殘存浮腫。但需要明确的是，陰虛者，不宜服用。 曆史迄今已有2000多年了，始見于漢墓馬王堆出土的帛書“五十二病方”，《神農本草經》列為上品。明《本草綱目》載“耆長也，黃芪色黃，為補者之長故名……”。《本草彙言》載“黃芪，補肺健脾，衛實斂汗，驅風運毒之藥也……”。《本草逢原》載“黃芪能補五髒諸虛，治脈弦自汗，瀉陰火，去肺熱，無汗則發，有汗則止。” 黃芪，味甘，氣微溫，氣薄而味濃，可升可降，陽中之陽也，無毒。專補氣。入手太陰、足太陰、手少陰之經。其功用甚多，而其獨效者，尤在補血。
黃芪乃補氣之聖藥，如何補血獨效。蓋氣無形，血則有形。有形不能速生，必得無形之氣以生之。黃芪用之于當歸之中，自能助之以生血也。夫當歸原能生血，何藉黃芪，不知血藥生血其功緩，氣藥生血其功速，況氣分血分之藥，合而相同，則血得氣而速生，又何疑哉。 主治功效： 大氣下陷是張錫純對中醫的貢獻，在張錫純之前基本上沒有人認識這個病，是張錫純把它給單獨提出來，并且大力的宣傳這個大氣下陷這個病症，從此以後大家就知道這個病該怎麼治了。比如說胃下垂，或者什麼樣的髒腑的一些下垂往往跟大氣下陷有關，那麼張錫純怎麼治這病呢，他開了自己獨創的一個方子，叫升陷湯。 升陷湯組成，生黃芪18克，知母9克，柴胡4.5克，桔梗4.5克，升麻3克，主治胸中大氣下陷，氣短不足以息，或努力呼吸，有似乎喘；或氣息将停，危在頃刻。其兼證，或寒熱往來，或咽幹作渴，或滿悶怔仲，或神昏健忘，其脈象沉遲微弱，關前尤甚。其劇者，或六脈不全，或參伍不調。氣分虛極下陷者，酌加人參數錢，或再加山萸肉去淨核數錢，以收斂氣分之耗散，使升者不至複陷更佳；若大氣下陷過甚，至少腹下墜，或更作疼者，宜将升麻改用錢半，或倍作2錢。　張錫純他在起初看病的時候，他也琢磨這麼一個事，什麼是推動我們這個氣血運行的，大家想一想，髒腑自己在那兒天天的運轉，靠什麼推動它呢，比如說髒腑都在三焦這個空腔裡邊，它各司其位，運轉正常，它為什麼不往下掉呢。
張錫純也琢磨這個問題，他天天琢磨，他看的古書，古書我們有各種論述，有中氣，人體有很多氣，中氣，胃氣，所以是氣在推動它運行，但是到底是什麼氣呢，他就不斷地在翻書。他後來他看到張仲景也寫了這個《金匮要略》裡邊，說這個大氣一轉，其氣乃散，他說這個是不是叫大氣呢，然後後來又看到有位醫家叫于家言，于家言是明末清初的時候的一個醫家，他說有大氣在胸中推動五髒六腑這個氣血運行，然後張錫純明白了，他說這個氣一定叫大氣，所以他就給這個氣命名叫大氣。這個大氣就是我們胸中之氣，這個氣是我們身體的元氣，結合了呼吸吸收進來的這個精微物質，然後和飲食收入的精微物質結合，形成的這麼一股氣，它在我們身體裡推動這個氣血運行，它一出毛病了，我們身體的四肢百骸全都出問題，因為氣血供應不暢了，尤其容易出現的一個什麼問題呢，就是它無力固實了。大氣下陷的表現： 有的人身體很虛，總是跟小貓一樣喘氣，呼吸覺得這氣不足，或氣息将停，危在頃刻，有的時候很危險，覺得氣都上不來了。識别大氣下陷的一個方法，就是有的人到下午的時候，在疲勞的狀态下，肚子會脹，這是氣往下走了，有些人往往到醫院檢查會有胃下垂的情況。這個方子裡邊，大家知道這個知母是良藥，就是來防止這個黃芪熱的，張錫純的意思就是我怕黃芪太熱，我來制約這黃芪的熱，實際張錫純用黃芪往往用到一兩，他方子裡寫的是六錢。
生活中大氣下陷的情況： 因為很多白領起來的晚，早晨起來以後不吃早飯，上班晚了，急忙就跑。跑到單位一幹就是一上午，時間一長，就把這個胸中的氣給傷了，這種人往往四肢乏力，一點勁都沒有，說話也沒勁，就說話總像是很累似的，氣提不上來，走一走就喘，這都是大氣下陷的表現。一位老大媽，早晨起來去鍛煉去，大家想想鍛煉是餓着肚子吧。鍛煉完了路過看到攤上賣那個紅薯，一下買很多，覺得回去我天天吃紅薯去，拎着這紅薯就往回走，大家想想本來鍛煉已經很累了，又餓着肚子，又拎着往回走，然後回家上樓，上樓梯非常累，到家裡邊心髒就開始不舒服，氣就上不來。她懷疑自己是心髒的問題。按照心髒病，因為治療心髒病，大家一般都是給她活血化淤，心髒病，血淤了，活血化淤，打紅花滴液什麼治療很長時間，這個病一直沒好。實際發病就是這麼一次，拎很多東西，回家以後患的病，這胸口難受，氣上不來，上不了樓，非常難受，這是怎麼造成的呢，就是大氣下陷，氣不足了，然後你又過度勞累，實際上相當一部分的心肺功能的障礙，這個疾病都可以從大氣下陷來論治，那麼她這個情況按照大氣下陷治很快就緩解。

名家論述：張錫純

黃芪性溫，味微甘。能補氣，兼能升氣，善治胸中大氣（即宗氣，為肺葉辟之原動力）下陷。神農本草經謂主大風者，以其與發表藥同用，能祛外風，與養陰清熱藥同用，更能熄内風也。在表祛外風，在内熄内風。謂主癰疽、久敗瘡者，以其補益之力能生肌肉，其潰膿自排出也。糖尿病壞疽。脈管炎。

表虛自汗者，可用之以固外表氣虛。小便不利而腫脹者，可用之以利小便。前列腺。婦女氣虛下陷而崩帶者，可用之以固崩帶。為其補氣之功最優，故推為補藥之長，而名之曰也。

滄州董氏女，年二十餘。胸脅滿悶，心中怔忡，動則自汗，其脈沉遲微弱，右部尤甚，為其脈遲，疑是心肺陽虛，詢之不覺寒涼，知其為胸中大氣下陷也。其家适有預購黃芪一包，俾用一兩煎湯服之。其族兄××在座，其人頗知醫學，疑藥不對證。愚曰∶“勿多疑，倘有差錯，餘職其咎。”服後，果諸病皆愈。其族兄疑而問曰∶“《神農本草經》黃芪原主大風，有透表之力，生用則透表之力益大，與自汗證不宜，其性升而能補，有膨脹之力，與滿悶證不宜，今單用生黃芪兩許，而兩證皆愈，并心中怔忡亦愈，其義何居？”

答曰∶“黃芪誠有透表之力，氣虛不能逐邪外出者，用于發表藥中，即能得汗，若其陽強陰虛者，誤用之則大汗如雨不可遏抑。惟胸中大氣下陷，緻外衛之氣無所統攝而自汗者，投以黃芪則其效如神。至于證兼滿悶而亦用之者，确知其為大氣下陷，呼吸不利而作悶，非氣郁而作悶也。至于心與肺同懸胸中，皆大氣之所包舉，大氣升則心有所根據，故怔忡自止也。”繼加桔梗二錢，知母三錢，又服兩劑以善其後。

一婦人産後四五日，大汗淋漓，數日不止，情勢危急，氣息奄奄，其脈微弱欲無，問其短氣乎？心中怔忡且發熱乎？病患不能言而颔之。知其大氣下陷，不能吸攝衛氣，而産後陰分暴虛，又不能維系陽分，故其汗若斯之脫出也。遂用生黃芪六錢，玄參一兩，淨萸肉、生杭芍各五錢，桔梗二錢，一劑汗減，至三劑諸病皆愈。從前五六日未大便，至此大便亦通下。

邑王氏女，年二十餘，心中寒涼，飲食減少，延醫服藥，年餘無效，且益羸瘦。後愚診視，其左脈微弱不起，斷為肝虛證。其父知醫，疑而問曰∶“向延醫延醫，皆言脾胃虛弱，相火衰損，故所用之方皆健脾養胃，補助相火，曾未有言及肝虛者，先生獨言肝虛，但因左脈之微弱乎？抑别有所見而雲然乎？”答曰∶“肝髒之位置雖居于右，而其氣化實先行于左，試問病患，其左半身必覺有不及右半身處，是其明征也。”詢之，果覺坐時左半身下墜，卧時不敢向左側，其父方信愚言，求為疏方。遂用生黃芪八錢，柴胡、川芎各一錢，幹姜三錢，煎湯飲下，須臾左側即可安卧，又服數劑，諸病皆愈。惟素有帶證尚未除，又于原方加牡蛎數錢，服數劑帶證亦愈。其父複疑而問曰∶“黃芪為補肺脾之藥，今先生用以補肝，竟能随手奏效，其義何居？”答曰∶

“肝屬木而應春令，其氣溫而性喜條達，黃芪之性溫而上升，以之補肝原有同氣相求之妙用。愚自臨證以來，凡遇肝氣虛弱不能條達，用一切補肝之藥皆不效，重用黃為主，而少佐以理氣之品，服之複杯即見效驗，彼謂肝虛無補法者，原非見道之言也。”《神農本草經》謂黃芪主大風者，誠有其效。

神農本草經謂黃芪主久敗瘡，亦有奇效。奉天張××，年三十餘。因受時氣之毒，醫者不善為之清解，轉引毒下行，自臍下皆腫，繼又潰爛，睾丸露出，少腹出孔五處，小便時五孔皆出尿。為疏方∶生黃芪、花粉各一兩，乳香、沒藥、銀花、甘草各三錢，煎湯連服二十餘劑。潰爛之處，皆生肌排膿出外，結疤而愈，始終亦未用外敷生肌之藥。

黃芪之性，又善利小便。

黃芪不但能補氣，用之得當，又能滋陰。本村張媪年近五旬，身熱勞嗽，脈數至八至，先用六味地黃丸加減煎湯服不效，繼用左歸飲加減亦不效。躊躇再四忽有會悟，改用生黃六錢，知母八錢，煎湯服數劑，見輕，又加丹參、當歸各三錢，連服十劑全愈。蓋虛勞者多損腎，黃芪能大補肺氣以益腎水之上源，使氣旺自能生水，而知母又大能滋肺中津液，俾陰陽不至偏勝，而生水之功益普也。至數劑後，又加丹參、當歸者，因血痹虛勞，《金匮》合為一門，治虛勞者當防其血有痹而不行之處，故加丹參、當歸以流行之也。

黃芪之性，又善治肢體痿廢，然須細審其脈之強弱，其脈之甚弱而痿廢者，西人所謂腦貧血證也。蓋人之肢體運動雖腦髓神經司之，而其所以能司肢體運動者，實賴上注之血以涵養之。其脈弱者，胸中大氣虛損，不能助血上升以養其腦髓神經，遂緻腦髓神經失其所司，《内經》所謂“上氣不足，腦為之不滿”也。拙拟有加味補血湯、幹頹湯，方中皆重用黃。凡脈弱無力而痿廢者，多服皆能奏效。若其脈強有力而痿廢者，西人所謂腦充血證，又因上升之血過多，排擠其腦髓神經，俾失所司，《内經》所謂“血菀（同郁）于上，為薄厥”也。如此等證，初起最忌黃，誤用之即兇危立見。迨至用鎮墜收斂之品，若拙拟之鎮肝熄風湯、建瓴湯治之。

其脈柔和而其痿廢仍不愈者，亦可少用黃芪助活血之品以通經絡，若服藥後，其脈又見有力，又必須仍輔以鎮墜之品，若拙拟之起痿湯，黃芪與赭石，蟲諸藥并用也。

黃芪升補之力，尤善治流産、崩帶。西傅家莊王××妻，初次受妊，五月，滑下二次，受妊至六七月時，覺下墜見血。求為治療，急投以生黃、生地黃各二兩，白術，淨萸肉，龍骨、，牡蛎各一兩，煎湯一大碗頓服之，胎氣遂安，又将藥減半，再服一劑以善其後。至期舉一男，強壯無恙。

沈陽朱××，黎明時來院扣門，言其妻因行經下血不止，精神昏愦，氣息若無。急往診視，六脈不全仿佛微動，急用生黃、野台參、淨萸肉各一兩，龍骨、牡蛎各八錢，煎湯灌下，血止強半，精神見複，過數點鐘将藥劑減半，又加生懷山藥一兩，煎服全愈。

邑劉氏婦，年二十餘，身體羸弱，心中常覺寒涼，下白帶甚劇，屢治不效，脈甚細弱，左部尤甚。投以生黃、生牡蛎各八錢，幹姜，白術，當歸，各四錢，甘草二錢，數劑全愈。蓋此證因肝氣太虛，肝中所寄之相火亦虛，因而氣化下陷，濕寒下注而為白帶。故重用黃芪以補肝氣，以助火，白術扶土以勝濕，牡蛎收澀以固下，更加以當歸之溫滑，與黃芪并用，則氣血雙補，且不至有收澀太過之弊（在下者因而竭之），甘草之甘緩，與幹姜并用，則熱力綿長，又不至有過熱僭上之患，所以服之有捷效也。

爐心有氫氣，人腹中亦有氫氣，黃者能引氫氣上達于肺，與吸入之氧氣相合而化水，又能鼓胃中津液上行，又能統攝下焦氣化，不使小便頻數，故能治消渴。玉液湯，滋飲皆治消渴之方，原皆重用黃芪。

黃芪入湯劑，生用即是熟用，不必先以蜜炙。若丸散劑中宜熟用者，蜜炙可也。若用治瘡瘍，雖作丸散，亦不宜炙用。王洪緒《外科證治全生集》曾詳言之。至于生用發汗、熟用止汗之說，尤為荒唐。蓋因氣分虛陷而出汗者，服之即可止汗，因陽強陰虛而出汗者，服之轉大汗汪洋。若氣虛不能逐邪外出者，與發表藥同服，亦能出汗。是知其止汗與發汗不在生、熟，亦視用之者何如耳。

庚午季秋，偶覺心中發涼，服熱藥數劑無效。遷延旬日，陡覺涼氣上沖腦際，頓失知覺，移時始蘇。日三四發。屢次延醫延醫不愈。乃病不犯時，心猶清白，遂細閱《衷中參西錄》，忽見夫子治坐則左邊下墜，睡時不敢向左側之醫案，斷為肝虛。且謂黃與肝木有同氣相求之妙用，遂重用生黃治愈。乃恍悟吾睡時亦不能左側，知病源實為肝虛，其若斯之涼者，肝中所寄之相火衰也。爰用生箭二兩，廣條桂五錢，因小便稍有不利，又加椒目五錢。煎服一劑，病大見愈。遂即原方連服數劑，全愈。

電視欄目道德堂養生有道----補氣之長，免疫之王話黃芪篇