陰陽法識官非之九

無論是命理學習過程，還是命理研究過程，出現疑惑并在實踐中不斷修正完善，都是很正常事。

學了一段時間陰陽論命，有了一定的基礎，心中自然而然地會産生各種疑問，也是一種必然。

前些時日，有好幾位同學，都與我提到過主體判斷中“陰陽變化”的問題。他們均以各自所出生區域以及全國各地季節相同卻氣溫迥異的情況，認為對年月主體的判斷，應該分地域而論，似乎更為合理。

産生分地域判斷年月主體的成陰成陽情況，不是什麼新思想。

《三命通會卷四·論五行時地分野吉兇》：“地者，冀、青、兖、徐、揚、荊、梁、雍、豫也。九州分疆，風氣異宜，陰晴寒暖，理難一律。人禀天地靈氣以生一時，得氣各自不同，所以貴賤壽夭難以八字拘也。且以甲乙寅卯屬木，生于兖、青為得地，春令為得時。丙丁巳午屬火，生于徐、揚為得地，夏令為得時。戊己辰戌醜未屬土，生于豫州為得地，四季月為得時。庚辛申酉屬金，生于荊梁為得地，秋冬為得時。壬癸亥子屬水，生于冀、雍為得地，冬令為得時。況晝夜陰晴之間有寒有暖，陰陽造化之内有喜有忌，生克制化，抑揚輕重，妙在識其通變，不可執一論也”。

對于以九州分野，以氣候論命局層次高低，分程度上的不同，我持贊同的觀點。但以九州分野在不同時節的氣溫情況，來作為年月主體陰陽判斷的依據，則認為不符合四柱八字推演的規則。其中之理，暫且不表。

一年四季，夏熱冬寒，冬夏出生者，陰陽主體明确，沒有争議。初春寅月餘寒，初秋申月餘熱，從大衆的認知上看，也大多數能夠接受。

最讓人困惑的在于仲春卯月，仲秋酉月。這兩個月，會給人一個“不那麼确定”“可能會左右搖擺”或者有些年的卯酉月“主體”甚至确定為“确實不确定”的“可能變化”的認識。

這種認識，看起來，好像還不僅僅是入門的愛好者。

我今天公布的這一篇解讀，大家可以發現，在确定用神的時候，潘先生在确定卯月陰陽上，早年就曾經有過“不好确定”而在不斷地“假設用神”的影子在。

對于年月主體陰陽“可以變化”或者“可能變化”這一說法，我認為是不可能的。為什麼？因為，如果主體都無法确定，那麼，就是沒有了“體”。無體，用，又從何說起呢？

乾造：

庚己庚庚

申卯寅辰

命局用火，辰中有土克水，寅中有木生火，用火火有不吉。

命局用火，即是用官殺，辰中有土克水，是護官殺，寅中有木生火，是助官殺的。兩種方式都是官殺有吉的方式。

而申中有水，辰中有水，是對官殺不吉的因素。

己卯，印星截腳有不吉，生身落在申中有金生水，為殺人象。殺比劫。

月柱己卯，以己土落實截腳而判定印星不吉，不是原因。

己卯，有己土不吉的原因是卯木受水。辰穿卯受水。

年根本中庚申，是金一氣，庚金落實生水，是比劫對食傷不吉，金水比劫生食傷克官，是食傷對官不吉犯官。

以水看，水為日主的食傷，對金不吉，是日主的行為對比劫不吉，為殺比劫。

庚金克财星，财星為爽，為打架爽。庚金生水不吉，打架後果不吉。

庚金克木，為需求木的平衡，财星為爽，為女人，也為物質。

庚金求财，比劫也求财，比劫不吉為争奪。

庚金生水，為行為動作，金生水，對木不吉，對财不吉，對火不吉。

庚金得水，能使土涼，印星不吉。

實際此人從小打架，庚辰年庚金動庚金生水象，庚金洩土象，為有打架傷人象。

金有刀象，而有拿刀傷人象。庚申一氣，申中藏金生水，金洩土，金克木象，金跟少陽勉強能平衡。

所謂不錯，講的是這個局，雖然主體沒有成陽，但卯月，畢竟少陽是重要平衡力量。

庚寅日主，坐下得木火，辰中也有土克水。相對來講，有得富的可能。

可惜行運，前幾步運天幹不透木火，而地支行火土又被蓋頭。待到行木運，又是截腳。

金在寅卯木月，雖弱，雖力弱，但金能否定木上陽性，而不能否定存在，當令木見金為少陰平衡少陽，少陽平衡少陰，而不能否定木少陽之存在。

金在寅卯月弱，但如果是陰主體，金的陰性是有肯定的。

金能傷木陽，卻不能否定木五行存在。

而甲木在亥月為甲木克土力強，生火力弱，在午月甲木則因生火而不太能克土。

甲木在亥月，是甲木不敵水寒，木受水而難生火，難溫土。

而所以有甲木在午中死，甲木在午月克己土不太能克的起來。

甲木在午中死，指的甲木的“溫”，在午月，不能維持“溫”而為“熱”。既然為熱，即為暖土，故而不克土。

春天木見金，見火為溫氣。跟金相對來說是平衡的。見金用火，見木火用金，見水要命，而用土。見為年月上見。因年月氣是是根本，不注重日時動應。

春天木見火成溫，火表示的就是溫。而金能平衡溫。

春天主體不成溫，是為餘寒。餘寒用火暖。

當火出來不論克金，而論少陽溫成而平衡少陰，少陰平衡少陽成陽。

春天餘寒，火就是暖木的，平衡金的，也是給予金暖的。不是火克金而否定金的存在。火是作為平衡的弱者一方。

乾造：

庚己庚庚

申卯寅辰

辛巳運，庚辰年，殺人逃跑而後被抓。于辛巳年槍斃。

庚辰年比劫動，在申金中有殺人，庚辰中有庚洩土生癸水象。

辛巳運，辛金為不吉動應，庚辰年，太極組合為金水使土晦火，比劫對食傷不吉，食傷對比劫不吉。金水涼土為印不吉，土晦火為官不吉。

巳運生辰土為不壞，巳運中也有庚洩土，巳運要克金而巳火不能傷。傷火，火不吉，先把土克不克（水）放一邊。

克火火不吉，巳運官星出有吉，不要拿亥子水醜土來傷，傷之則不吉。

巳運，是火運，暖木暖金的運。

但是，這個火不能受水克，水土晦。否則就是官上不吉。

辛巳運辛坐洪爐，有辛通巳中庚金之象，辛絆巳火（丙）象。

辛巳運，辛坐洪爐，是辛金得吉，得火吉。

但是辛金通巳中庚，是成立，金成立則能使土晦火。辛巳，本身有幹支辛丙合，有合絆丙火使丙火不吉，為錢财不吉，官星不吉。

乾造：

庚己庚庚

申卯寅辰

辰土洩巳火為印使官星不吉象，有官上不吉之文書象。庚辰年有此不吉象。庚金日主能洩辰中戊土，能生辰中癸水，庚辰年水有氣時被抓，火有氣時則不被抓。

庚辰是一柱幹支，一柱太極，有互相作用和影響。

金能洩土生水，就是比劫對印不吉，對食傷不吉。水食傷能使金比劫日主不吉，對土印不吉。

作為流年的動應，動應的元素，都可以作為發生的“因”來說話。

乾造：

庚己庚庚

申卯寅辰

庚辰年申中洩土的金生水的金動而殺人。命局中己土為申中被洩戊土成立，辛巳年丙申月，申合巳不吉，巳火中的火土受金，巳火中有子彈之象，身體受巳火不吉，丙申月火在頭上，而槍斃。因有比劫内容為打架争鬥象。

庚辰年的庚，是申中庚的成立作用，該作用為洩土生水。庚為比劫，也為日主發生。

命局中的己土，為申中被洩的戊土成立，即戊土被洩。

辛巳年，巳是一個吉的因素，在申月被合制。巳中火土，受金，即為金使土晦火，是金祿不吉。

身體受巳火不吉，就是不得巳火暖身。

乾造：

庚己庚庚

申卯寅辰

如比劫當令則更是這樣。命局中比劫能不能幫比劫，是根據命局中比劫有沒有克，關鍵看比劫在年月上有沒有氣。年月上有氣，日時動比劫，大運出比劫為幫之比劫出。

而如果年月上比劫受克無氣，日時動，大運動，為受克之比劫出來而論受克。

如果是比劫當令，比劫無制，就是比劫不吉，比劫不吉，就是不得比劫之吉。

比劫在年月上有氣無氣，要看是為喜為忌。要看是有制無制。

為忌的比劫，在年月根本有制，如果日時或再見該“被制的為忌的”比劫，則這個比劫是幫日主的。

為用的比劫，在年月根本受制，如果日時或大運再現，是一個“受制不吉的”比劫出現。日主不得比劫吉，是得“不吉的比劫”。

如果卯月水弱而如年月上水弱，日時動水出（現）論水弱而貴氣一塌糊塗。

理論上，年月太極規定，可能水弱，但是，卯月如果年月太極見水，水就不會弱。所以，也就沒有“水在年月太極中被作用克”，而再現于日時，成為被克的無用的水一說。

乾造：

庚己庚庚

申卯寅辰

此命庚申在年上有氣（恒氣一氣），日動比劫而幫比劫（為害），戊庚日幹性格有頑固，庚金有剛強戊頑固，不怕死，固執到死。

庚金（要用丁）無甲木（透），丁火就不行，那就（因為庚金無制不吉）又蠢又固執，又剛強（顯示五行本性強旺不吉面），能克卯木，能讓卯陽不生（火），而無仁無義，心狠手辣。

金克木否定木之仁。金生水克火，則無義。

如為女命作老婆，那金有刀象則會殺夫。

金生水食傷克夫。動作行為對夫星存在産生傷害。金有刀象，為行為為工具。