足球與人生感悟【3篇精選】_足球與人生的文章_足球比賽反應的人生哲理_感言_心得體會_上學吧範文大全...

　　在現代起源的西歐被認為有廣泛的足球文化，每個英超俱樂部在賽事當天都會有一份比賽日觀戰指南。體育場周圍的酒吧都會在比賽前就把電視調到直播的頻道營造氛圍。比如巴塞羅那和瓦倫西亞的比賽，主場城市的酒吧80%都會播放比賽。去現場看球的球迷會穿戴上主隊的隊服、圍巾，不能到現場的球迷也會穿上隊服去酒吧和陌生人一起支持自己喜歡的球隊。以下是關于足球與人生感悟的範文，供大家參考!

　　足球與人生感悟(範文一)

　　足球比賽是一個拼争的過程，人生同樣是一場拼争的過程。我們每個人就是一名足球運動員，社會這個大環境如同我們馳騁的足球場。在這個賽場上，也許是我們每個人的技術不一樣，體力不一樣，風格不一樣，但我們擁有同樣的展示自己的機會。

　　拼搏的精神與頑強的鬥志是足球場上比拼取勝的必備要素。在綠蔭場上，要想赢得比賽最直接、最有效的辦法就是積極拼搶。在激烈的人生競争中，展示出人類的智慧、技術、體能、品質、特色、方能取得最後的勝利。

　　足球場上的攻守就是一種辯證的關系，隻會攻不會守，是足球比賽的大忌。人生也如此，不僅要進攻，去取得輝煌與成就;也要時刻做好防守，戰勝貪婪的欲望。一個人要想成就一番事業，前提是克服自己的私欲，讓意志這個守門員守住自己的“球門”，阻擋住來自各種“誘惑”與“利益”的“進攻”。隻有這樣，才能使人生勝券在握。

　　足球場上有嚴格的遊戲規則，每個球員隻有在遵守足球規則的前提下才能發揮出作用。而等待那些不遵守規則的球員是紅黃牌，以及這個球隊十分被動的局勢。人生也是這樣，隻有遵守社會規則與行業規則才能取得事業的成功、才能得到社會的承認。足球場上最重要的是整體配合，11個平庸的球員通過高效的整體配合可以戰勝擁有球星但缺乏團結的球隊。足球場上的這個哲學同樣可用于人生。因為人與人的合作是人生成敗的一個關鍵。一個人能否在這個高度競争化的社會上立足，不僅取決于他的個人能力、素質，更取決于他的合作精神。

　　在足球場上，最重要的是整體配合，單打獨鬥往往難以奏效。能否學會與人合作是人生成敗的一個關鍵。當一個人同别人密切合作時，則能取長補短，形成優勢互補，所以一個人能否在社會上立足，不僅取決于他的個人能力、素質，更取決于他的合作精神。

　　足球運動員在球場上拼命争搶，都想取得勝利，都想得到那個金光閃閃的獎杯。但比賽是殘酷的，勝利者隻有一個。勝不驕，敗不餒，這是我們繼續前進的保證。這何嘗又不是人生呢?我們努力的拼搏，期望更多的成功，而一次又一次的失敗挫傷了我們的自信，讓我們心灰意冷，甚至想到放棄。成功人士表現在外的成功，其實掩蓋了無數次的失敗。他們之所以成功，是因為他們失敗的次數比我們還多。

　　足球是個圓，圓就是包容，寬容。每個人都會犯錯，每個球員都會有狀态差的時候，都會有犯錯的時候。這個時候就需要寬容别人的失誤，寬容别人的錯誤。在我們的漫長人生中，也需要寬容。人非聖賢，孰能無過。寬容就是允許人們犯錯，并給人以改錯的機會;寬容就是不以偏概全，以一當十;寬容就是送溫暖，救助人。

　　足球是一項感性和激情的運動，足球場上崇尚激情與力量的對抗，使人類内心揮之不去的暴力情節得以發洩，但采取的方式卻較為文明。足球為社會提供了一個情緒宣洩與矛盾消解的機制，是社會發展的調劑品、潤滑劑。構建和諧社會需要和諧足球，和諧足球是構建和諧社會最有效的方式之一。

　　“每天鍛煉一小時，健康生活一輩子”。少年強則國強，少年弱則國弱。下一代的健康關系到民族的未來，青少年的體質影響着國家的競争力。足球作為世界第一運動，當仁不讓應該承擔這樣的曆史使命和曆史責任。

　　足球與人生感悟(範文二)

　　信任你，其實大家都知道你的大局觀但有時候别人選擇的進攻方式和你不一樣;但有時候它又像臨門一腳，你位置好了總會有人傳球給你的。

　　是的，我承認有的時候你去控制球權最穩妥也最安全，不過那也意味着你會浪費很多轉瞬即逝的機會。

　　準确的定位自己的位置最關鍵，不同的人有不同的特長，所以選擇進攻或防守的路線不一樣，不要因為别人不選擇你的方案就意味大家看低了你，就選擇單打獨鬥，亂來是不行的。當然我承認一個人連過數人把球送進網窩不是不可能，但是很難，甚至隻是個夢而已——畢竟不是每個人都可以複制馬拉多納都可以梅西附體——所以更多時候，要多信任并求助你的朋友，抑或幫助他們

　　不要以為“頹廢的認真”是一種積極的态度，全神貫注的盯着場上的局勢比半頹廢更容易讓你的隊友接受也更受朋友的歡迎!

　　進球從來不是一個人的事情，被進球也一樣。不要過多的自責。另外一點，落後并不可怕，同樣，開局風光的結局可能很悲劇。但是，我可以保證開局太過糟糕的表現，會讓你反超的難度很大很大，畢竟，沒有多少人會有利物浦那樣的實力與心理素質的結合，不要期盼什麼伊斯坦布爾之夜。運氣固然重要，但不要依賴運氣，05、06年那個叫傑拉德的屢屢上演絕殺逆轉好戲靠的僅僅是運氣嗎?

　　足球就像一部愛情篇，你會發現射門并不意味着進球，不過你射門未果之後往往會有另外一個人一腳捅進，而這個人，往往是你的隊友。而這個時候，進球的不是你你還是會慶幸“你們”進球了。

　　但切記，難并不代表你有理由放棄，有守門員你不一樣進球嗎?

　　更多的助攻和進球之後，你也許早忘了之前的那個“你們”的進球。

　　有時候退回去防守并不代表着你被動挨打，選擇後退防守往往是為了更好的讓對手露出空當露出破綻，為對手丢球後的反擊作最充分的準備。但請記住一點，無論是足球抑或做人，不要輕易讓别人進入你的禁區。

　　不要以為自己能制造機會就讓機會輕易的溜走了，機會來了要及時抓住，不然對手的反擊會讓你死的很慘。此外，足球場上你丢了機會可以繼續創造繼續等待，人生沒有。

　　在一路混的不爽了不要為了自己死扛下去，早早的去另外一邊把，條條大路通羅馬，低調的轉移或許會給你帶來意外的收獲。要知道，對場上情形的理解和對整體的把握比強壯的身體和優秀的技術都重要，而後兩者，你還都沒有。

　　不要以為自己心裡素質好就能坦然戰勝你的對手，在逆風的情況下明智的選擇合理的路線才是最優秀心理素質的體現。

　　進一個球意味着1:0，而被進一個球意味着0:1外加士氣低落，所以說，出了足球場之後，損人不利己的事少幹為妙。

　　零進球零助攻和帽子戲法有時候無法反應一個人的真實水平，要記住，赢球了是你的隊友們踢的好，輸球了那真是因為你踢的不好拖了大家的腿。

　　表現的好不是壞事，但太過嚣張絕非好事，後腰後衛最喜歡貼身盯防的就是那些大呼小叫的。給自己更多拿球的機會很重要，不要以為機會都是你自己創造出來的。

　　不要以為自己踢的順了不給對手面子沒什麼大不了的，我想問你，現實生活中如果有人仗着比你牛逼讓你出醜讓你難堪甚至偷你老婆你怎麼想?

　　最重要的，足球是遊戲是比賽，而已，人生不是。

　　好吧，都提到人生了，就索性回歸主題吧。

　　我不喜歡讨論人生和人生的意義，抽象、複雜，甚至有時候，感覺這個話題低俗。所以我離不開足球。

　　足球是什麼?足球是為了勝利所進行的一場以擊敗對手為目的的比賽。

　　人生是什麼?人生是為了實現自身價值所經曆的一個反複努力的過程。

　　不想把自己的人生拍成一部電影，我隻希望不虛此生的度過，并體驗更多的生活，包羅萬象，喜劇片、悲情片、藝術片、災難片、科幻片，甚至恐怖片、色情片?我不知道，我隻想快樂的生活。

　　就像我踢球一樣，我不知道會經曆什麼樣的一場球，不知道隊友和對手什麼實力什麼角色，甚至有時候不關心勝負，我隻想沉迷入足球，并體驗足球裡的一切，喜怒哀樂。

　　是的，僅僅是足球而不是哪一隻球隊。我承認我有喜歡的球隊，但我不會因此去讨厭去鄙視他的死敵。我喜歡它隻是因為它可以更容易讓我理解足球體會足球，但其他的球隊也會啊?我哥們都知道我的一句話叫“要球不要命”，但我從來不會“支持**球隊不要命”。

　　足球，畢隻竟是我們生命的一種體現，沒必要為它的附加産物——球隊——撕心裂肺怒不可遏寝食難安。

　　開心就好!足球場上，給自己一個目标，然後欣然為之努力。

　　既然曾經的目标一一實現，如果不放下一路風光，又如何踏上新的起點開始追逐新的目标?很慶幸二十餘年來我擁有的遠遠多于失去的，我快樂的遠遠多于悲觀的，而對于預定的目标，我完美實現的又遠遠多于尚未完成的。正是這些成就，支撐着我坦然的面對這個世界樂觀的生活。

　　踢過的足球，就讓它過去吧。進球了存進相冊，輸球了就統統删掉吧!

　　走過的人生，就讓它過去吧。開心了留下回憶，不開心就統統忘記吧!

　　足球與人生感悟(範文三)

　　天下沒有不散的筵席。世界杯足球大戰的帷幕終于降下，球場上那震耳欲聾的喧鬧聲、咆哮聲、擂鼓助威之聲消歇了。帶着大歡喜、大悲哀抑或深刻隐痛的人們也已風流雲散，一切複歸于岑寂。然而，事情真的像叔本華說過的，人生無非是在痛苦(或歡樂)與無聊之間來回擺動的“鐘擺”嗎?因熬夜而雙眼發紅的球迷們，現在是否隻剩下在無聊和新的等待中打發日子呢?不，不是這樣。隻要你肯把眼光從綠茵場轉向人生的廣闊疆場，那麼，每一個揪心的回憶都可以溝通人生的意蘊;每一個出人意表的瞬間，都會提供某種神秘的暗示。如若不信，請與我同行，讓我們的靈魂重歸喧嚣。

　　一

　　有一則“外電”評述道：由喀麥隆領頭的一場“人民起義”雖然終于被舊秩序“鎮壓”下去了，但一場足球革命卻勢在必行。這個提法太棒了，俏皮而深刻，把人們在整個世界杯賽中隐隐感到但又無可言說的感覺說了出來。

　　喀麥隆隊的表現既屬“革命”性質，那就必須帶來一些新生事物所具有的新鮮東西。似乎并非什麼立體打法呀、多元化呀之類的技術問題。它究竟是什麼呢?看喀麥隆與阿根廷的首場比賽，阿隊雖然姿勢優美，技巧娴熟，但總覺虛飄;而喀麥隆硬紮、狠準，有如頑鐵，元氣淋漓，緻使南美特長無以伸展。每遇中場雙方“夾球”、阻截，總是阿隊員甩将出去，跌跌撞撞，跟頭翻得多，可見體力的不支。為什麼喀麥隆守門員總敢大腳開球，一下子踢到後場?根源還在底氣和實力，在于他的前面有堵銅牆鐵壁。他知道，反擊不會迅速到來，他的隊友會阻截得住。花拳繡腿遇到喀麥隆，幾乎無用，就像舞刀的遇上魯智深的禅杖;任何隊與之拼搏，大約都倍感疲乏，賽後非得大睡幾天不可吧。

　　何以如此?我想，喀麥隆隊是從非洲的沙地、農田、叢莽挺立而起的。那黝黑的皮膚，勁健的四肢，猿猱般靈活的彈跳，都帶着農業文明的剛健清新和原始強力。他們更貼近大自然，因而更能發揮大自然賦予人類的力與巧。阿根廷本來也不是經濟多麼發達的國家，但它的球員大多效力西方，将體能商品化，享受高薪，飽受贊譽，平時物質和精神的誘惑也多多，久而久之，遠離家園，就不由得顯出文明的弱态，體質的虛浮。當然，你可以用西德、意大利等國的頻頻得手駁倒我，但我要說，球賽的輸赢是一回事，從球賽中展示的雙方的精神力量是另一回事。能不能說，喀阿之戰是來自田野的自然魄力與精美化的商品體育的一次精神較量呢?至于日後喀麥隆因聲譽大起也卷入商品化，也到西方去賺大錢，那是以後的事，又當别論。

　　阿根廷失敗後大呼“我們被搶劫了!”(這句話已成為一切失利者自慰的口頭禅，有趣)。馬拉多納則驚呼：“我從沒想到會發生這樣的事，我仿佛被踢斷了腿，内心空蕩蕩的。”彼時彼際，人們還不認識喀麥隆，還想靠自欺讨生活，還懼怕這嚴酷的事實。其實，“被搶劫”的是喀麥隆，他們沒有竊取任何東西。同樣程度的犯規，對阿隊作為一般問題，對喀隊則不是黃牌，就是紅牌，直弄到九人對十一人的局面。然而，喀麥隆還是赢了。

　　我能感覺到，喀麥隆似早有思想準備。他們懂得，一個新生的東西要嶄露頭角，要站住腳跟，總得付出代價，總要吃些虧，受些委屈，總得經曆一個逐漸被承認的曲折過程。這個過程有時還會以激烈的形式表現出來。過早地要求“公平”、“公正”、“合理”，雖然有理，卻要不來;企圖省去被承認的過程，與時間作對，也不可能實現。大約正因為如此，那一張張黧黑的、憨厚的、純樸的面孔，經常呈現出“無表情”狀态，得而不喜，失而不憂，罰而不怒。那神情似在說，讓一切付諸時間吧。在喀麥隆與@england@為争取進入“”的戰鬥中，喀隊幾乎已經勝利，終因連罰二記點球而停在“四強”門檻邊。那天的黑衣法官是門德斯，也就是在決賽上重施點球法寶的那一位。不知為什麼，我總疑心在喀英之戰中，這位裁判大人的内心獨白是：你喀麥隆能進八強就頂破天了，還想幹麼?我可能是以小人之心度君子之腹了。事實上，萬事萬物何嘗例外。搞創作，做實驗，推行，誰也很難不在歧視、輕蔑、刁難中忍耐，而後逐漸奮起。

　　我曾看見一件印刷的古巴比倫的浮雕，叫《垂死牝獅》，是古代珍品，表現一隻無比勇猛、渾身散溢着蠻力的獅子，雖身中數箭，依然怒吼趱行，氣勢駭人，大有“困獸猶鬥”之悲壯氣概。我以目中的喀麥隆隊，正是此種意象。你看他們，獵獲阿根廷，收繳羅馬尼亞，橫掃輕視他們的哥倫比亞，最終倒在“四強”門邊。至今談起，其勢令人生畏。他們的革命性乃在揚厲了人類原初的生命活力。

　　然而，喀麥隆精神還不限于此。報端曾披露他們的賞錢如何如何之高，好像球員的頑強全憑金元支撐似的，後來喀隊駁斥了此說之不确。有賞錢大約無疑，但喀隊的節節勝利，要我說倒恰恰來之非功利的較為高尚的情操。因急切的功利目的而狂躁奔突者，和在健全的理性精神驅動下拼搶者，區别是看得出來的。哥倫比亞門将伊基塔天真固天真，矯健固矯健，但他在遠離球門的地方忽然棄職改行，大露盤帶之姿，實不無自炫的虛榮。這還隻是虛榮，至于被黃金腐蝕者恐也不乏其人。君不見，連金燦燦的獎杯都被熔化了。喀麥隆不是這樣，他們團結一緻，“團結得像一個人”，又不束縛每個人的自由創造，甚至在四名主力損折的情況下，也未能殺其銳勢。在喀隊每個人的心頭，燃燒着民族自豪感的烈焰。他們說，我們不但為非洲，而且是向全世界做出自己的貢獻!

　　也許我把喀麥隆人有點理想化了，但我确實在他們身上感覺到斯巴達的精神複活，奧林匹克精神的發揚。古希臘伯裡克利時代是令人神往的，那蓬勃的朝氣，那坦蕩無邪的眼光，那對人的體能和美的讴歌，那勇猛尚武的豪放，确是人類的驕傲。喀麥隆人不是古希臘人，但這不影響他們汲取或溝通人類的力與美的曆史。固守溫泉峽的三百壯士，無一投降和逃亡，後人立碑雲：“親愛的過客，請帶信給我故鄉的人民，我們在此矢忠死守，為祖國粉身碎骨!”勇敢無畏的喀麥隆，他們是否也是如此?

　　二

　　男兒有淚不輕彈，馬拉多納哭了，哭得多麼傷心!你是在為裁判的苛刻而哭嗎?你是在為你的球隊和你的祖國的失利而哭嗎?你是在為得不到高額的賞金許諾而哭嗎?你是在為決戰中你的無所作為而哭嗎?你是在為你将告别你曾灑下無數汗水、留下無盡悲歡的綠茵場而哭嗎?也許是，也許不是。在我看來，你是為你所承受的苦難和你在黃金的名聲的枷鎖中日甚一日的喪失自由而哭呀!

　　馬拉多納該指責的地方太多了，但我還覺得，他的形象愈來愈來可愛，對“偉的球員”的稱号，我也有些願意接受了。你看他，矮矮的身，濃濃的眉，憨憨的态，沒見他暢懷大笑過，臉上永遠是一副無可奈何的悲憫神色，頗有種受難耶稣的樣子，或者現代“拉奧孔”。踢球本是尋求自由和展現健美的活動，可在他那裡在，連足球的定義似乎都要改變。他的自由被掠奪了，他永遠陷入比别人多得多的重圍、剿滅之中。足球成了一種苦刑和重負，這是否足球在特定人物身上的一種異化形态呢?他一得到球，足球便迅速變成橄榄球，追、打、踢、絆全都接踵而來。每每看到他被“擁搶”，被“橫掃”，被“老鷹抓小雞”，他于是馬失前蹄，轉圈兒翻跟頭，長時間親吻草皮，我感到他從事足球已從尋求自由轉化為承受額外的苦難。妙的是，習慣成自然，在他身上犯規正在日益合法化。也許，有人在他身上犯了八次規，隻有一次被罰，他反而會感激起裁判來。他沒有怨言，“全都背起來”，他的忍耐精神讓人感動。他，似乎已經認命了，該怎麼踢還怎麼踢。“手球事件”，群情嘩然，風雨滿城，他的行為确乎不太光彩。有人挖苦得妙：“世人隻知他腳下的功夫迷人，孰不知他手上的功夫也極有造詣。”但他後來是說了實話的，“當時我不由自主就把手伸了出去”，結果遭到更多的詈罵。其實，生活中有多少人，辦了錯事卻千方百計自辯，馬拉多納真實招供，反倒不見容于世。說真話的遭打，說假話的受獎，《立論》裡的情形不又複現了嗎?要是僅在球場上遭打倒也單純，問題是球場外的喉舌對馬拉多納特别關照，污蔑、造謠、逗火兒，以至通過警察找岔子激火來破壞其情緒。馬氏好像并不天天辯誣，他該怎麼踢還怎麼踢?

　　據說馬拉多納的資金有上億元，開了托拉斯，還有專職的經紀人，不知确否?還好，我從他心理上、行動上、精神上不怎麼看出被金錢的斧子、色欲的魔爪砍青過的印痕，他依然有内在的蠻魄。他也沒有因名聲的重負而不敢動作，一籌莫展，處處考慮塑造光輝形象。首戰失利後，他哀号過，但畢竟說出這樣的話：“我們不能這樣呆下去，我們必須鼓起勇氣重新爬起來!”勇哉斯言!阿根廷終于越打越好，從低點向高峰回升。

　　馬拉多納哭了，哭得多麼傷心!我猜想，你雖然沒有勇氣砸碎黃金的枷鎖，但在心的深處，你一定渴望做一個自由的人，幸福的人，哪怕從此不再被人注意呢!

　　三

　　若說馬拉多納可愛，喀麥隆的老将米拉就叫人感到可親。可親在何處?看來看去，我總覺得米拉像中國佛廟裡的某一個金剛，他面部的表情可用“寵辱不驚”四字概括。他的踢球似乎真有古希臘人的純真。别人射入球總要大跳大嚷，他則不同，卻跳起了迪斯科。這個跳，太天真了，太真純了，太不功利了。功利的人是跳不起來的，硬要跳，也不會那麼自然，放松，有趣。隻有内心沒有瑕疵和陰影的人，才能跳得那麼潇灑啊。我很少看到米拉與裁判争吵。他似在默默忍受和坦然對待自己的處境，不怒，不怨，隻去奮鬥，讓事實說話。這種人在生活中是最可畏的。84年他就挂靴了，帶着孩子消閑度日，這次召回，他說“選擇權在教練，我隻盡力而為”。有一次，他對場上一位躁切的犯規者說：“嗨，你不要把輸赢看得那麼重嘛!”這決非扭捏作态，實乃看不下去的好言相勸。雖然優秀射手很多，我卻以為，米拉的頻頻破門，首先得力于非功利、超功利的自由感。美即自由。米拉的每一進球，都把美感和歡樂送給人間。

　　那麼，功利心重，保有緊張感而乏自由感的優秀射手是誰呢?最典型者，斯基拉奇也。也許西方人很欣賞這位機智的、高效率的偷襲專家，我卻一面承認他的厲害，一而對他“鼓上蚤”式的風格，有所保留。他站位佳，靈敏度高，穿插飄忽，專門“撿落”，鑽空子，隐蔽性強，似乎總在尋找别人的弱點，給予緻命的一擊。不過，他有的進球往往有種朦胧的、混合着越位嫌疑的色彩，叫人語塞，也令人不服，甚至激起對方的惱怒。說來不信，在與阿根廷一戰中，他補射的球似乎是越位。倘若隊友射門，門将沒撲住，他趕上去一腳破門，當然不是越位。可是反複研究電視畫面，隊友舉腳射門前的一瞬，他已竄至門前，門将沒撲住，他就近補射入網了。一切發生在一秒種之内。他的越位被歡呼的專注遮蓋了，再也沒人細究他的舉動了。後來對方發覺了他的訣竅，嚴加防範，他就完全凍結了，僅半場時間越位達十次之多。當時我想，故意手球門要罰黃牌，這種無休止地有意越位，難道不該也罰罰黃牌嗎?惜乎尚無這種規則。

　　也許我太苛求他了。從自由競争的眼光來看，斯基拉奇是傑出的，隻要能得分，你管我是怎麼得到的。但是，若從道德化的眼光來看，斯基拉奇就有付出的少，得到的多，以最小代價獲取最大利潤的特點。多少千辛萬苦的努力，偶因不慎，便被他頃刻之間化為灰燼。他是個破壞力極大的怪才。其實，“斯基拉奇模式”在我們經濟改革中，人際關系中，比比皆是，如何評價，亦屬難題。鄉村小企業，精明的個體戶，猝然之間“暴發”了。是一味挑剔，還是承認它的價值?恐怕必須承認，斯基拉奇不但是球星，而且是最讓人難忘、最有魅力的球星。聽說他也是苦出身，至今還在乙級隊效力，大放異彩之前是替補隊員。“離離山上苗，郁郁澗底松”，他的處境和作為不難理解。有道是：“不能像大炮一樣轟進去，也要像蚊子一樣鑽進去”(巴爾紮克的人物拉斯蒂涅語)。斯基拉奇呵，你不愧是西方社會中的寵兒!

　　四

　　看足球賽，發現場上挫折與奮起交替，失利與“投入”循環。有多少回，經過千辛萬苦，前仆後繼，終于攻到門前，但功虧一篑，令人扼腕，那滋味對球員一定是很苦澀的。可是，看吧，他們又投入了，又開始了，窺伺着，閃擊着，沖撞着(失利的一刹那已成曆史)，又騰起拼搏了。他們就這樣無窮地奮争着，輪回着。這多麼像人生，多麼像事業，多麼像命運!足球的快樂、力量、刺激性，就寄寓在多數情況下勞而無攻的拼搏之中。常見有些人看完一場激烈競賽，僅因沒有進球，便發牢騷說“沒啥意思”，好像“意思”在輸赢。這種人很難明白，目的(如輸赢之類)隻是手段，過程(拼搏中的曲折回環)才是目的。所謂球賽，就是得而複失、失而複得的過程，人生和命運不也是同樣的過程嗎?

　　在綠茵場上，老莊的無為、不争、貴柔、退守的哲學，似乎顯得黯然失色，沒有存身之地，也不能給任何人提供安慰。看蘇聯與羅馬尼亞、與阿根廷的争戰，蘇隊的雍容大度，理智作風，我是喜歡的，它的不露聲色、注重節奏感，也别有一種美感在。可是，它太缺乏争鋒意識，太缺乏緊張感和躁切感了，貌似老成持重，其實禁锢活力。看到後來，離終場尚早，我卻不敢抱任何挽回的希望，挽回頹勢是需要精神狀态的。羅馬尼亞一上來就敢沖敢打，他們有取勝的必要心理基礎。蘇聯總是不敢大腳開球，總是盤帶呀，短傳呀，耐心得很。這不隻是戰術問題，而是一種減緩時間，與時間妥協的苒弱心态。一句話，缺乏沖刺精神和拼搏精神。為什麼這次世界杯“替補隊員”神采奕奕，鋒芒畢露?喀麥隆的米拉，意大利的斯基拉奇，哥倫比亞的雷丁，英格蘭的普拉特，哥斯達黎加的梅德福，還有阿根廷的年輕門将戈伊凱切亞(幸虧蓬皮杜負傷，不然阿根廷足球的曆史非得重寫)，都曾是坐冷闆凳的角色，可正是他們創造着奇迹。人處在替補的位置上，就是“前視”的必要。人跌入填補空缺的窘境，就有壓力降臨，隻有飛動的箭才有前途，固定安全的位置意味着僵化。有本書介紹過一位拳王，不當冠軍時他打得好極了，一旦登上冠軍寶座，就立刻不行了，打得糟糕，迅速垮下，下台後忽然又打得很好，這大約就屬“替補效應”吧。這次小而弱的球隊往往威脅老而強的球隊的生存，也同此理。哥斯達黎加人在受到輕視時說得幽默：“足球賽是十一個人對十一個人，什麼事都可能發生啊。”

　　巴爾紮克雲：“偶然是最偉大的小說家。”其實，偶然之于足球，之于人生，莫不如此。這一回的世界杯，偶然性之顯形，命運感之飄忽，巫師之受挫，達到無以複加的程度。巫師曾占蔔，決賽将在意大利和西德間展開，現在隻好郝顔低首;賭注的最大收益者不是看客，而是老闆。“運氣”也了最時髦的名詞。我想，運氣和機會應屬兩個不同的概念。機會是理性的，是可以把捉的，運氣則帶有非理性色彩，實乃主客觀“合力”以意外形式的表現。人們之所以相信迷信，大約正因為有鑒于運氣的不可理喻，命運的不可掌握，畏懼偶然，擔心橫禍發生。

　　可是，“偶然”有什麼不好呢?設若球賽一切如巫師所預言，那還有什麼意思;設若人生的一切按部就班，那該多麼乏味，多麼無趣!人人都盼望走順利筆直的路，可真要走一輩子筆直的路，真要把什麼規律都洞察個精光，這世界，這人生還值得留戀嗎?

　　偶然之中有必然，“運氣”裡頭含真意。世界杯最後的幾場點球大戰，把偶然、運氣推向了極緻。倘若你把足球隻看作體能、速度、技巧的交鋒，那你就無法理解這一切;要是你能看到足球不但比意志，更比心理的承受力和強韌度，那你就有些釋然了。撲住兩個點球的西德門将伊格爾内說：“我忽然意識到第四個球會撲住，就使勁盯住罰球手皮爾斯，直盯得他露出緊張神情，我心裡就有底了……沃爾德上來，我又立即用雙眼緊盯着他，交鋒五秒鐘，他便低垂了雙眼，果然一腳踢飛了。”嗬，這成了眼光大戰，伊格爾内的眼光是否有毒呀!有毒則未必，心理的壓力通過眼光壓倒對手倒是真的。這是心理能量的短兵相接。記得薩特的書裡說過類似的現象：“我坐在公園的長凳上，另一個陌生人擡頭盯我，立刻我成為他的一個對象，一個物，他在把我看成對象時就消滅了我的主體性，我感到驚慌。于是我反過來盯住那人，也把他看成一個對象，隻有這樣，才避免化為别人眼裡的一個物。”這話也許沒多少道理，但足球賽中心理能量的對峙，似乎尚未得到廣泛的重視。

　　五

　　喧嚣聲雖已遠去，我卻還在暗自思忖：足球的魔力何以如此之大?它何以有如飓風攪動全球?對一些貌似有理、其實空泛的解釋我沒有興趣。為什麼地球上至少有九十多億人次目不轉瞬地緊盯着電視，連一向溫柔嬌娜的女士們也興奮得面孔發紅，争論得耳根發白?這倒底是着了什麼魔?投票競選不得不停止，國際交往不得不改期，總統潛迹羅馬，總理閉門謝客，有的國家，幹脆宣布全國休假。熱衷功利的西方政客啊，在小小的足球面前，居然也會暫時收斂他的勃勃雄心。至于萬頭攢動的人群裡，押寶的，打賭的，占卦的，号稱“足球流氓”耍潑的，更不計其數。終場哨音響處，又有輕生的女人，上吊的男人，給人間平添無數淚痕。阿意之戰後，人們湧上布宜諾斯艾利斯的街頭，高呼戈伊凱切亞的名字，尊他為民族英雄;而在那不勒斯，人們低吼着“馬拉多納是惡魔”的咒語，用石塊砸馬拉多納的住宅，羅馬的街頭巷尾彷徨着眼睛哭得紅桃兒似的婦女。難道人們不知道，這是體育，這是遊戲，不值得那麼動情，那麼傷身的嗎?然而，你是勸不了他們的。想必，足球與人類本性，與社會心理，與民族感情有着極深刻的聯系，否則就難以解釋了。

　　此刻我忽然想到古羅馬的“大鬥技場”。那裡也曾坐滿十萬以上的看客，那裡也是“千萬人的喧嘩就像火山在地下發出吼響一樣;千萬顆人頭的轉動和千萬雙手臂的揮舞，又好像狂暴海洋中洶湧的巨浪”(《斯巴達克斯》)。二千多年了，那情景與今天的球場多麼相像!當然，“大鬥技場”裡扮演的是角鬥士的撕殺。角鬥士與猛獸的搏鬥，那是奴隸社會的嗜血慘劇。但是，我總覺得，自從老泰克烏斯國王建成“大鬥技場”，是否意味着千百萬聚集一起，觀看格鬥，對抗，厮殺，從而領略刺激、亢奮的傳統開始了呢?盡管鬥技場裡的對象和内容換了又換，就人類需要滿足觀賞“力的較量”這一點而言是否始終未變?現代足球是否是古代的角鬥士在形式上的替代物呢?

　　不，這太抽象太含混了，這不是真正的原因。于是我又轉而想到奧林匹亞的神殿的雕塑，想到《擲鐵餅者》引而不發的身姿，想到人類愛美、愛體育、愛競技的天性。熔速度、力量、技巧、意志乃至舞蹈、音樂于一爐的現代足球，不正是人類展示自身力與美的絕好證明嗎?足球大概正因為滿足了人類直觀自身力量的欲望，才大受青睐的吧。

　　這好像有點說服我自己了，可總覺得過于玄妙，似仍難說明那麼多人那麼狂熱的原委。我便又忽發奇想，想到如今的世界據說是到了和平競争的時代，太平靜了會不會覺得缺點兒什麼，反倒渴望有什麼打破悶局了，而世界杯賽像不像一場模拟的世界大戰?它雖不流血，但可否看作人類戰争欲的一種替代?不然，敗者何以如國喪，勝者何以如凱旋的遠征軍?有的動物學家和行為學家曾宣稱，人類的攻擊性與動物同出一源，都是原始本能的表現。科學與否我不知道，但我想，要說足球大戰是把這世界上各種力量的較量“移情”到球場，以球賽的形式曲折顯現，也許不無道理吧。

　　哦，不，你不該提什麼“戰争欲”，你何不從相反的方向思索?你看，這個世界，種族、膚色、語言多麼不同，可人們總有共同的欲望，總在尋求同一的規則，同一的價值，總渴望情感的交流。足球也是一種語言，一種特殊的超種族、超國界的競争語言，一種人類語，世界語。為了人類的和平、進步、強大，為了人類自我完善，足球才成了偉大的象征呵。

　　午夜消逝，天将破曉，我們不必分手。雖然我， 沒有找到終極答案。但就在我們的身旁，亞運的聖火即将點燃。推開窗戶吧，打開門扉吧，迎着晨曦奔跑吧，太陽已在東方升起。