《針灸大成》是明代醫家楊繼洲所著,他在“經穴歌”中,闡明了對内丹功法和周天搬運功的見解。下面僅就“小周天”搬運功,結合自己的練功實踐,談談體驗。
一、“要知任督二脈一功,先将四門外閉,兩目内觀。默想黍米之珠,權作黃庭之主”。耳聽鼻息,目視竅位,口不開言,意不外馳,此雲謂“四門外閉。”其意即為耳、目、口、心都與外界“隔絕”,處于“閉塞勿通的狀态。集中注意于玄關(即兩眉之間的祖竅穴),默想黍米之珠,久之可達觀光止念的要求。在守靜聚性的過程中,玄關竅的氣感傳導于下丹田;下丹田也熱火蒸騰,散氣于玄關竅。
這個陽氣下降、陰氣上升互相交錯的過程,也就如《悟真篇》上講的:“聚散絪缊成變化”。其特點就是“五氣朝元”。這個向内吸的集中點,就是“黃庭”的所在。要着意于它,所以楊繼洲講:“權作黃庭之主”。
二、“徐徐咽氣一口,緩緩納入丹田。沖起命門,引督脈過尾闾,而上升泥丸;追動性元,引任脈降重樓,而下返氣海。二脈上下,旋轉如圓;前降後升,絡繹不絕。”這即廣成子講的“丹竈河車”,即“小周天”搬運功。
此功,按楊繼洲的說法是“養生之本,調攝之源”。它是陰陽交會、水火既濟、坎離交媾,神氣合一的基礎。任督二脈一通,繼續修煉,十二經脈、奇經八脈,也會随之而通暢。
三、“心如止水,身似空壺”。前者講的“靜”,後者謂之“虛”。意守虛靜,久久行之,即可達到“關竅自開,脈絡流通”的境地。其間為了防止“漏氣”,還須做到“谷道輕提,鼻息漸閉。”使之由靜而動,虛室生白,達到“通真路”的要求,這樣就可以“百病不作”,益壽延年了。(田光林)
有話要說...