關于小楷

關于小楷

（摘自《中國書學技法評注》上海書畫出版社2002年第二版）

1.真書難于飄揚，草書難于嚴重，大字難于結密而無間，小字難于寬綽而有餘。—蘇轼《論書》

按：楷書有大小之分，其法也略有不同。大字貴結密，小字貴寬綽，能寬綽則字清晰，給人以一種小中見大的藝術感受。寬綽之法有三：

（一）凡是方框結構中的橫畫與豎畫可以點代替，使其不與兩直或者兩橫相粘接，如是則增加方框結構中的空索地，達到密中見疏的效果。鐘繇最善此法，黃道周、王寵等也喜歡這法。舉例，鐘繇《薦季直表》。

（二）小楷字小，畫雖短促，當盡展其筆勢，點畫舒展，結構自然開朗，張長史謂：“小字展令大，盡筆勢為之也；大字蹙令小，遏鋒藏勢，使間架有餘也。”試觀王獻之《洛神賦十三行帖》及鐘紹京《靈飛經》小楷，雍容寬綽，散朗多姿，分行布白映帶勻美，皆能得其真态。

（三）凡是點畫交際處，可用尖接法，筆勢開拓，外緊内松，結構自然蕭散疏朗，遊刃有餘。例趙孟頫小楷《汲黯傳》。

2.小字貴開闊，字内間架宜明整。開闊，一如大字體段，諸美皆具也。—文徵明《停雲館閣帖》

按：字内間架宜明整開闊，除用上法之外，關鍵又在于用筆與結字。用筆幹淨精到，結字勻稱熨帖，自然明整開闊。

3.往餘以《黃庭》、《樂毅》真書為人作榜署，每懸看辄不得佳，因悟小楷法欲可展為方丈者，乃盡勢也。—董其昌《書鮑明遠舞鶴賦後題》

按：書大字宜遏其筆勢，書小字宜展其筆勢。（大字）遏其筆勢則雍容有餘，渾灏茂密；（小字）展其筆勢則疏放妍逸，散朗寬綽。

4.小楷世用極博，鐘繇、二王居然立極。鐘逼古，王圓融，自古及今皆兩家耳。孫唐四大家雖别立門戶，何常出其範圍，具眼者直鑒其脂髓。宋元或縱或拘，縱則野、拘則俗，皆畔于二子者也。雖然，不有後世名家，無能洞悉古人妙境。—趙宦光《寒山帚談》

注：逼古—逼仄古樸。

孫唐四大家—晚唐四大家，顔真卿、柳公權、徐浩、李邕。

畔—通“叛”。

按：曆代科舉考試、寫經、抄書、碑文、題詩，甚至尺牍等都用小楷，故“世用極博”。小楷當宗魏、晉，魏晉小楷首推鐘、王。鐘繇《宣示》、《力命》、《季直》三表古雅質樸，微雜隸意，點畫富有異趣。王羲之《黃庭經》、《樂毅論》、《孝女曹娥碑》。王獻之《洛神賦十三貼》小楷圓融飄逸，平和簡靜，意态極高，暢絕千古。後世書家如唐之鐘紹京、宋之四大家、元之趙孟頫、明之祝允明、文衡山、王寵、董其昌、黃道周、傅青主、倪元璐、清之王铎、何紹基、劉墉等，皆善小楷，而未能出其右者。

5.作小楷須用大力，柱筆著紙，如以千斤鐵杖柱地。若謂小字無須重力，可以飄忽點綴而就，便于此技說夢。—傅山《霜紅龛集》

注：柱筆—直筆如柱。

鐵杖柱地—鐵棒垂直立地，比喻筆直而有力也。

按：寫小楷落筆要重，重非粗也。“如以千斤鐵杖柱地”言用筆宜沉著而不飄忽，如刻入紙素，但見點畫樸實，八面深穩，而精氣結撰，墨光浮溢，神采煥發之意。

6.作小楷宜于局促，務令開闊，有大字體段。—宋曹《書法約言》

按：寫小字最忌局促拘緊。字越小用筆越要清晰，稍留纖毫渣滓，不得作小楷。結字不宜太狹長，狹長則字不疏朗，而無古樸之意。

7.董宗伯雲：小字難于寬展而有餘，又以蕭散古淡為貴，遊刃有餘地，此作小楷秘訣，刻秦漢小印秘訣。—王澍《論書剩語》

按：“蕭散古淡”四字，耐人尋味。結字疏朗多姿，大小、奇正、疏密、長短、廣狹，出之自然。點畫渾厚、質樸，富有澀感。得天真之趣，本恬淡之思。平矜釋躁，如閑庭信步；醇雅清古，似高士吟詠，則自然蕭散古淡，不上窺魏晉，難悟此妙境。

8.作蠅頭細書，須令筆勢纡餘跌宕，有尋丈之勢乃佳。—王澍《論書剩語》

注：纡餘跌宕—回曲舒展，起伏有緻。纡： yū，彎曲。

按：作小字當以腕運，筆筆要分得清，筆筆要和得渾，筆筆要斷而後起，筆筆要送到，筆斷而意連，筆曲而勢直，筆雖短而意欲長，乃能纡餘跌宕,關鍵又在于用筆也。

9.作小楷能懸腕已非下乘，惟能懸臂，則神氣益靜，非端坐不能為之，此所以更高于懸腕一籌。—蔣骥《續書法論》

按：相傳米芾能懸臂作小楷。餘以為不必如此，可用着腕或提腕之法，執管也不必過高，低則沉着。

我的體會：用現在的桌椅工具而言，現在人懸臂作小楷，純屬扯淡，賣弄風騷而已！

10.古人懸空書扇頭，雖小楷不必倚案，細閱《黃庭》楷法，律度最嚴，而機神盡以行草流貫，人忽不察，今人多按定扇骨作小字，不敢作《淳化》《聖教》諸大字，以小者機熟掩遏，大者病處盡露，前朝名人舊扇面子，尚有可觀。—汪沄yún《書法管見》

注：沄:yún,大波浪、雜亂。

按：古人席地而坐，無桌可倚，故不期懸而懸也，筆力自然可觀，氣脈自然流貫。今人題扇，以腕着扇骨，本已轉動不便，作小楷尚可混過，作小行草則筆勢為腕所遏，機神不能流貫，故疵瑕盡露，不盡人意。

11.礬紙書小字墨宜濃，濃則彩生。生紙書大字墨稍淡，淡則筆利。—梁巘《評書帖》

注：巘：yǎn，大山上的小山。

礬紙—即上過明礬的紙，又稱熟宣。

按：觀古人作小楷，未有不用濃墨者，墨淡則無神采，濃則字有精神。在生宣上作大字，墨不可太濃，濃則筆滞而不能掉運自如也。餘作小楷，喜用紙質細潔之熟宣，易于掌握墨色。

12.餘嘗論工畫者不善山水，不能稱畫家；工書者不精小楷，不能稱書家。書畫雖小道，其理則一。—錢泳《書學》

按：曆代書家無不精于小楷。諸體之中，小楷最見功力，亦最易暴露弊病，用筆稍有不當，則疵瑕盈目。故寫小楷心要極靜，必明窗淨幾，胸無恙疑，神閑意定，然後為之。今之學書者，都不願下此細功夫，學書一入門便想邀名，信筆作大字狂草；矜奇炫異，欲使觀者觸目，賞者驚心，殊不知功力未到，驟求新奇，則易入惡俗之途。學道入魔，以野狐惑世，必贻笑大方也。

13.小字如大字，以言用法之備，取勢之遠耳。河南遍體珠玉，頗有行步媚蠱之意，未足為小字如大字也。大字如小字，以形容其雍容俯仰，不為空闊所震懾耳。襄陽側媚跳蕩，專以救應藏身，志在束結，而時時有收拾不及處，正是力弱膽怯，何能大字如小字乎？小字如大字，必也《黃庭》，曠蕩處直任萬馬奔騰，而藩fan籬完固，有率然之勢；大字如小字，唯《鶴銘》之如意指揮，《經石峪》之頓挫安詳，斯足當之。—包世臣《答熙載九問》

注：河南—褚遂良，初唐書法家。

行步媚蠱—走路時姿态妖媚誘人。

震懾—震驚恐懼。

襄陽—米芾，宋書法家。

側媚—比喻體勢欹qī側，字體姿媚。

救應藏身—佛教用語。

束結—像捆紮濕物一樣嚴密。

藩籬完固—籬笆完整牢固，比喻體勢茂密、精神團聚。

率然—此處作輕捷貌。

按：小楷字雖小而法備，筆雖短而意長，體雖密而勢遠。書小楷用筆宜精到，一點一畫，盡其法度，筆筆送到，起筆處順入無缺鋒，逆入無漲墨，每折比潔淨，作點尤精深，而點拂波磔之間，使轉運行之間，筆意流轉，寬綽之中血脈貫注，精氣結撰，則自然體勢茂密，藩籬完固。

14.小字法帖《黃庭經》、《樂毅論》、《東方朔像贊》、《曹娥碑》、《薦季直表》、《洛神十三行》、《麻姑仙壇記》、《陰符經》為最著，而《仙壇記》尤筆畫嚴整，行間茂密，能每日臨寫一通，則無難寫之字矣。—朱履貞《書學捷要》

按：（略）

15.字越小越要清晰，稍留纖毫渣滓不得，作小楷宜清而腴，筆頭過小，雖清不腴。—姚孟起《字學意參》

按：“清”、“腴”二字實為作小楷用筆之真言。所謂“清”者，筆無遊移，墨無散漫，點畫精勁，鋒穎秀發是也；所謂“腴”者，筆緻雖融，渾厚飽滿，溫潤雅逸，婉約豐妍是也。瘦而露骨，雖清不腴也；肥而臃腫，雖腴不清也。鋒中則骨藏畫内，氣自然清；筆正則墨浮兩邊，質自然腴，得清腴之法，則醇雅沖和，姿媚橫出。

16.晉人小楷，最須玩分行布白處，唐風雖歐、褚大家，似為烏絲闌所窘，東山帖便蕭遠有緻。—郭尚先《論書》

注：烏絲闌—兩種解釋：一是鋒正則兩旁如界；二是界線。

東山帖—王羲之《東山帖》

按：小楷章法布白有三：一是縱有行、橫有列；二是縱有行、橫無列；三是縱橫皆無行列。三者之中，以縱橫無行列為高。這種章法，大小相間，奇正相倚，疏密相協，肥瘦相符，參差錯落，純任自然，況字與字之間，行與行之間，相互照應，筆意顧盼，氣息流注，一片天機。前人評王獻之《洛神賦十三行帖》為章法第一，觀其布白，密不嫌迫塞，疏不嫌空松，穿插争讓，如繁星麗天，有不可思議之妙。唐人小楷雖為烏絲闌所限，但亦能寓參差于齊整之中，含姿态于勻稱之内，惜遜于晉人一籌。

17.作小楷必先精神凝注，于法度森嚴中縱橫奇宕，所謂端莊雜流麗也。若信筆為之，肥則俗，瘦則枯，雖形模具備，而神氣全無。其去晉、唐人意法，奚翅千裡！—蔣衡《拙存堂題跋》

按：作小楷要全神貫注，不可有絲毫雜念。魏晉人小楷，皆出于漢隸，去古未遠，運筆結體既圓勁淡雅，字形微扁，若鐘之《力命》、《宣示》、《季直》三表，逸少之《曹娥貼》、大令之《洛神帖》，雖經摹拓而古隸典型具在。至唐歐、虞易扁為長，以就姿媚，法度謹嚴，而魏晉古樸典雅之風漸失，此時代所壓，質文之變也。

18.有就餘講執筆者，為暢厥宗旨：使懸筆中鋒，臂指如鐵石，盡一身之力作蠅頭小楷，所謂芥子納山河大地。非好為神奇，亦欲存竹簡、漆書之意于萬一雲耳。—蔣衡《拙存堂題跋》

按：餘作小楷喜以腕虛着桌面，亦使轉靈活。至于懸臂盡一身之力，餘實未有此體會，不敢妄加評論。近人姚孟起亦曰：“蠅頭小楷用大筆提空寫，勢乃開展。”餘亦不敢苟同。古人作小楷，用筆開拓，外緊内松，有空靈之緻。

19.先君子論：“作小楷必先凝注精神，于法度森嚴中，而出之以縱橫奇宕。”今解雲：知篆隸則楷法能工。篆法森嚴，隸書奇宕，運用篆法，參合隸書，可謂端莊雜流麗矣。乃于字勢之長短、大小，又因其自然，則直與天地為消息，萬物為情狀，錯綜變化，意趣無窮。—蔣骥《續書法論》

按：知篆隸則楷法能工，蓋篆隸極方圓之規矩也。知篆法則用筆豐腴圓融，知隸法則點畫古樸奇宕。書小楷最忌整齊平闆，大小如一。當大小錯落，長短參差，姿态跌宕，奇正相合，方有自然之趣。

20．自古書家，唐以前正楷若鐘之《力命》、王之《樂毅》，皆筆筆自起自收，開辟縱擒，起伏向背，必無千裡一同之理。直至宋以後，乃有通體圓熟之書。此亦猶之宋以後文字，說理益加明顯，而無複古意者耳。—翁方綱《複出齋文集》

按：小楷貴于變化，千字雷同，便不是書，變化之道，在于點畫要富有異趣。在于結構要富有姿态。