十二地支萬物類象詳解

地支地理類象：

子：湖海池塘醜：園圃田墳寅：山林橋樑卯：林木舟車

辰：茔墓山嶺巳：爐冶窯竈午：市道旌旗未：村寨井泉

申：驿鋪石徑酉：崗城街巷戌：田壟營丘亥：江河港澗

地支人物類象：

子：丫鬟、婦女醜：牧築耕夫寅：隐樵書史卯：船戶車夫

辰：魚翁，禁子巳：爐竈、窯工　午：馬夫未;蠶婦

申：鋪兵、驿站酉：卑妾、娼妓　戌：軍丁、奴僕　亥：道士、醫伶(醫生、護士)

地支髒腑類象：

子：膀胱寅：膽卯：肝巳：三焦、小腸

辰戌：脾醜未：胃午：心酉：肺亥：陰、腎

地支飲食類象：

寅卯：青色，春季所生之物。巳午：赤色，夏季所生之物。

申酉：白色，秋季所生之物。辰戌醜未：黃色，四季田園所生之物。

地支器物類象：

子：胭脂、簪環。醜：帽子、腰帶。寅：桌子、椅子。

卯：傢俱、木器。辰：量器、米尺、篩網。

巳：爐、扇、弓弩。　午：書畫、旌旗。

未：餐具、布匹。申：碾磨。

酉：金銀珠寶。戌：盔甲、印章。亥：圖畫、雨具。

地支動植類象：

子：鼠、燕、蝙蝠。醜：牛、象。寅：獅、虎、豹。

卯：兔、狐狸、驢騾。　辰：龍、魚、蝦、鼈。

巳：蛇、蟒、蝈、蟬。　午：馬、鹿、獐。

未：羊、雁。申：猴子、猩猩。酉：雞、鴨、鵝、鹌鹑。

戌：狗、狼、獾。亥：豬、熊。

寅卯相加，花草樹木。

地支屋宇類象：

子：後宮、後殿、内房、内室。醜：聖殿、神祠、官署、宦地。

寅：客館、山房、草房、茅舍。卯：行室、雷廟、船行、木廠。

辰：龍廟、星宮、天牢、帥府。巳：方店、爐店、炕房、廚房。

午：大堂、馬廄、命館、書齋。未：酒店、茶房、典當、倉庫。

申：碾坊、磨房、遞鋪、旅店。酉：金銀珠寶、銅錫鐵鋪。

戌：佛堂、禅房、營房、牢房。亥：道觀、仙宮、戲院、樓閣。

地支室内類象：

寅為箱櫃卯為床，辰為盆甕衣包箱。巳為爐竈并火爐，午為衣架籠皮箱。

未為中堂外為院，申為神祠供佛堂。酉為凳子或刀劍，戌甕仍兼吃物糧。

亥為登台并帳布，盞瓶籠匣為子箱。醜櫃斛鬥在其下，家中器物盡其祥。

地支占墳外景類象：

寅為花樹卯橋船，巳墳高岡辰暗泉。午嶺橫山未堤岸，申河石道有麻山。

戌骨臭穗破窯竈，亥地南還有水穿。子墳地頭如仰瓦，醜為平地坤下軒。

此是孫膑地行法，取法臨用着意觀。

地支占墳内景類象：

寅卯根繞似龍鬚，申酉鐵器走耕梨。巳午熱氣薰蒸苦，亥子蛇鼠孔遷居。

辰戌醜未土塞墓，此是孫膑妙法遺。以上類象多用于論居家風水的。

地支測病類象：

子屬膀胱水道耳，醜為胞肚及脾鄉，寅膽髮脈并兩手，卯木十指内肝方。

辰土為脾肩胸肋，巳為齒咽下腸肛，午火精神司眼目，未土胃脘膈嵴樑。

申金大腸經絡肺，酉中經血小腸藏，戌土命門腿髁足，亥水為頭及腎囊。

地支藏象概論：

子水：代表賊盜，又代表技術性的職業、機密文件、鑰匙、跟機密性的器械相關的事物。水是流動的，引申為流動性的行業，也可指代一個人沒有主見，喜歡随波逐流，也可以代表一個人的機敏與識時務;若水泛濫，則代表其人狡猾，或感情泛濫，等等。子水多，主情感郁悶，多災多病。子水為坎卦，坎多則多災難，為卦象類比所緻。

醜土：代表官人，金融業(如：金融、會計、出納、證券、保險等;也代表證件、票據等)，務實而沉默，是領軍人物，但不喜權力。醜土亦指怨婦——充滿了抱怨的女人;也代表冤仇詛咒。

寅木：代表官貴，膽大有學識，亦代表通訊設備、高科技産品，等等。為人樂于冒險，充滿激情，領悟能力強，能觸類旁通。寅見寅，主連蒙帶唬，适合作政客。

卯木：代表車、船等交通工具，逢空則代表飛機、網絡、信函。例如，發短信(簡訊)就可以用卯來表示。為人體貼和忠誠，喜歡甯靜和舒适。卯木多，則主好鬥、好辯論，且婚姻多不和睦;乃“坤安震殺”之故。

辰土：代表醫巫蔔相、宗教等相關之人，引申為執法人士，倔強好鬥，性格激昂、強大和獨立。地支中，隻有龍為圖騰物，人未曾見。龍為圖騰，麒麟也是圖騰，因此圖騰之物都可以歸到龍類，用辰來表徵。

曆史上，有多處記載孔子曾經“問禮于老子”，其中《史記?老子申韓列傳》裡提到：老子對孔子說，不要一天到晚總是充滿鬥志想要成就功業，計劃着将來如何如何，這樣其實無益于自身，并且也恐怕活的不長久，在社會上發展的好，将來會有後遺症。孔子聽了他的話，說“吾今日見老子，其猶龍邪。”龍可以“乘風雲而上天”，年輕的孔子，認為老子深不可測，高不可攀。

順便介紹一下，故宮裡的角樓，并不是在角落的地方就叫做角樓，因為古代建築都是用木製，為了防火，請龍王來降火，天上二十八宿中的角星對應為龍角，代表着龍，因此就請下角星下界，故名為：角樓。角樓是中國的鎮城之寶，角樓深刻地體現了“萬物各得以生”的五行之和的目的。

巳火：代表文書信息、驚恐、多疑、多夢，也主迷人、明智和深思熟慮，多疑、倔強、健談、愛生悶氣、比較自私。

午火：代表文章、文藝。在人性方面，主敏捷但不安定，虛榮急躁，古道熱腸，渴望輝煌而動蕩的生活;親情不睦。午火多了為離卦，問婚姻多有離異之相，不離則兩地分居。午火疊見，主人精神比較壓抑，所以《金口訣》裡有這樣的口訣：“午見午，主精神壓抑;未見未，主忐忑不安”……這些口訣，自古于書未見，均來自于家學之傳承。

未土：未主口食，多好酒，愛好夢想，多愁善感和利他主義者，缺少獨立性，常需要支持。未入坤卦，坤主安甯，二坤疊見則主物極必反。未見未，主忐忑不安。

申金：是傳送之神，主軍、警、政、法等執法人士、武術、槍械。性格上多好奇和調皮，力求出類拔萃。申為坤所在位，疊申相見為斷。例如，問婚姻，則主分離。

酉金：為暗昧之神。代表化妝品、首飾、鏡子，美容機構等。在人性方面，主驕傲，有條理和專橫，自命不凡。美國在海灣戰争時，帶了好多雞到戰場，這些雞是為了防備伊拉克的毒氣戰。酉主暗昧，毒氣是暗昧之氣，雞對毒氣十分敏感;酉，在内臟代表在肺，肺開竅于鼻，故而鼻子靈。在這一點上，雞比狗的判斷力強。

酉金重疊，主人精于算計，行事詭秘，多疑，理性思維。地支六合中，辰與酉合，是暗合，私下之合，不是光明正大的過程。若問感情，看到辰、酉合，就知道是暗合。酉是雞，辰是龍，“雞見辰，亂人倫”。掌握了這些《金口訣》中的基本口訣，很多事情就會迎刃而解。隻要真懂幹支關系，運用起來就很神奇，入手便得高層次!

戌土：主玄妙，是非。代表醫巫蔔相，孤寡之人，宗教之人。在人性方面，主真誠、正直，值得信賴。

亥水：主賞賜、贈送。在人性方面，主憨直，生氣勃勃，固執和助人為樂;亦主不守本分之人、娼妓等。在物象方面，代表洗手間，歌舞廳，情色場所，洗浴場所，暗疾(不願為人所知的病)。疊亥相見，主有一定的文字專長或文學才能(包括有書法、繪畫等)。

同樣是茶，但不同的茶，有不同的個性。十二地支中，有四個代表土，它們的個性也不相同。辰土是硬石頭，表示玉石、鉆石(金剛石);戌土是灰土、灰塵，還代表岩漿、攪拌了的水泥等等;醜土是能長莊稼的濕土;未土是沙土、燥土，代表很難生長植物的地方，如：沙漠。

對于天幹的理解，通常可以依據天幹納支後所對應的地支來比照。

内外環境的區分是一個十分靈活，用途十分廣泛的内容，講起來容易，用起來難，必須多多實踐!

二、十二地支類象細論

子：五行屬水，為陽水，位居正北方為“坎”。子為墨池、燕子、蝙蝠、耳、膀胱、音律為宮，二十八宿為女、虛、危宿，十二宮為寶瓶座，為婦女、陰私、暗昧、孩童、腎、血液、鼠、江湖、排行第一。

子水屬陽，子水具有陰陽兩重性，它屬于外陽内陰之象，表象是陽，實顯陰性。子是十二支的首位，屬溪澗泉脈或地底下之水，但若其會合申、辰成三合局即成汪洋之江海。在節令上為農曆十一月，在“大雪”節後，方能成旺。在時為夜中，前半時為上一日之終屬陰，後半時為下一日之始屬陽，故子乃陰陽互交之樞紐。子為墨池，方位屬正北，五行屬水，顔色像墨，所以有“墨池”的意象。凡是子年生人，時柱喜見癸亥，叫做“水歸大海”，又叫“雙魚遊墨”，主文章、文采出衆。

子水所對應的類象：為水、為陰水、地下水、下水道、暗流、寒水、為江河湖海、為池、為井、為溝渠等等。

子水所對應的身體部位：膀胱、耳道、血液、泌尿系統、生殖系統等。

其他：代表軍人、盜賊，流動性職業，好淫亂，人無主見，也主機密文件。子水為忌，主腿痛，腳痛，破财，有水災之人，有外傷骨折之人。

醜：五行屬土，為陰土，位居東北偏北方向為“艮”。為肚、脾、手、山、牛、醜陋，五音為徵，蟹、龜，十二宮為摩蠍座，醜又為田園、堤岸、牛郎星、貴人、蜈蚣、牛姓、田王類姓氏、淺黃色、二數、八數，甜味，放牛蛙，排行第二。

醜土的節令是十二月隆冬，在“小寒”節後，土方凝結，然醜雖隆冬，其土轉暖，萬物始生。五行屬陰，含水氣，所以為濕土。醜為金之墓庫。五行顔色為黑黃。醜為柳岸，醜中有水、有土、有金，岸是土堆成，可以阻止水流，所以醜有“柳岸”之名。醜年生人時柱碰見己未，叫做“月照柳梢”，這是一種極為上格的命。

醜土所對應的類象：為土坑、稀泥、沼澤地、濕稻田、為橋樑、宮殿、為墳墓、為金屬礦山、礦場、堤岸、濕土等。

醜土所對應的身體部位：為肚、脾。醜也主女性的性器官。

其他：代表賢士、官人，忠厚老實，性情倔強。為醜女，冤仇詛咒，印信、文書，金融與包含金融相關的職業。

寅：五行屬木，為陽木，位居東北偏東方向為“艮”。為膽、為手、功曹、青色、鬚髮、老虎、貓、青龍、十二宮為人馬座，木器、婚姻、文書、财帛、官吏、人、風、賓客、秀才、道士、手帕、毛髮、書籍、椅子、橋樑，二十八宿中尾宿、箕宿，酸味，排行第三。

寅為孟春，節令是農曆正月，在“立春”節後，方能氣聚三陽。五行屬陽。五行顔色：綠色。寅為廣谷，在方位上屬于東北的艮，艮在八卦上為山，原是戊土生長的地方，這樣就有“廣谷”的意義了。寅年屬虎，虎年生人時柱碰上戊辰，那就叫“廣谷虎嘯”，威鎮萬裡(註：寅乃艮方，艮為山，戊土長生于是而廣谷之義着矣。然寅宮有虎，寅生人而時戊辰者，謂之虎嘯而谷生風，威震萬裡)。

寅木所對應的類象：為樹木、大樹、佛像、橋樑、高樓、深山，有“廣谷”之稱，為虎踞之地等。

寅木所對應的身體部位：四肢、膽、脈、手足、毛髮、指甲等。身體方面也主胸、腰、尾椎。

其他：文書、财帛、官貴，主清高，主服裝，文憑、才華，代表有文化的老人。

卯：五行屬木，為陰木，位居正東方為“震”。為肝、手指、車輛、船隻、門戶、正門、酸味、兔、驢、騾、木棒、橋樑、竹木、笙、笛、箱、雷電、長子、樂器、歌聲、琴聲、跑動、左脅、足。五音為羽，二十八宿為氐、房、心宿，十二宮為天蠍座。

卯為仲春，節令為農曆二月，在“驚蟄”節後，方能發旺。這時萬物生長，樹木碧青如琅玕，所以卯為瓊林，如會合亥、未，即成叢林。卯的位置在正東方，五行屬木。卯年生人，時柱碰上巳、未的，叫“兔入月宮”，一定大貴。

卯木所對應的類象：為小樹林、為灌木、為花草、為柔樹、如柳樹等，為門窗、街道、籬笆，有“瓊林”之稱，為風花雪月之場所，為花街柳巷、為草坪、菜園等。

卯木所對應的身體部位：肝、四肢、十指、毛髮等。卯于身體方面也主頸椎。

其他：代表車船，買賣交易，資訊，婚姻媒介，公吏、司機(包括飛機、車、船)。卯為用時，主利文書。為忌時，易與女人有口舌之争。

辰：五行屬土，為陽土，位居東南偏東方向為“巽”。于人體代表胃、肩、胸部，又為龍、水庫、天羅、陳姓、龍姓，五音為商音，又為魚、漁民、繩索、天牢、寺觀、墳墓、長廊、碾碓、缸甕、盆、皮毛、破衣、軍人、獄神、争訟、打鬥，于二十八宿為角宿、亢宿。

故以辰為“草澤”象之。草澤是水聚的地方，而辰位置在東方稍偏一點的地方，正好是水庫，所以有草澤之名。八字中如果辰逢壬戌、癸亥，就貴為“龍歸大海”格了。

辰所對應的類象：為濕泥、水庫、井、泉等積水之所，如：池塘、沼澤、泥塘、坑、溝渠等。辰土還為土堆、田園、稻田、有“草澤”之稱。

辰所對應的身體部位：皮膚、肌肉、肩、胸、胃、消化系統等。

其他：醫生、醫巫、蔔相，辰又主藥物，倔強好鬥，貌兇(處死地)、眼小、嗓門大。于病為熱毒，糖尿病，發燒。辰為忌時，有小人、官司、手術、疾病、官災、車禍、姐妹二婚等事。

巳：五行屬火，為陰火，位居東南偏南方向為“巽”。于人體代表心、面、心包絡、三焦、咽喉、面上有斑點、齒，于二十八宿為翼宿、轸宿，十二宮為雙女座，五音為角，又代表蛇、婦女、術人、畫工、毛筆、文學、詩賦、廚師、筐、盒、磚瓦、磚窯、冶爐、竈、蚯蚓、蟬、腸道、于數目為四數、六數。

巳為孟夏，節令為農曆四月，在“立夏”節後，火方增光，這時巳火更旺，巳為大驿，所謂的大驿，就是人煙密集，道路通達的地方。因為巳裡面藏有丙火、戊土，加之巳下面的一個地支又是午馬，所以用“大驿”作為巳的象徵。凡巳火年生人，逢上辰時為吉利，巳屬蛇，辰為龍、蛇化為青龍，在格局裡為“千裡龍駒”。

巳火所對應的類象：為彙聚人煙之所、為小城鎮、為道路、為寺觀、樓台之象。巳為蛇、為煙火等。

巳火所對應的身體部位：咽喉、齒、肛門、為眼目、心臟系統等。

其他：主文書信息，驚恐之事，多疑，不講道理，愛生悶氣，也主輕薄、輕浮、淫亂，為忌得生時，主女人私情。

午：五行屬火，為陽火，位居正南方為“離”。于人體代表眼睛、小腸，于萬物為馬、獅子、文書、文章、娼婦、僧巫、蠶、信息、詞訟、光彩、道路、火燭、旌旗、鴉雀、蠶絲、小豆、使者、血光、紅豆、苦味，于姓氏為馬姓、周姓、許姓、狄姓、馮姓等，五音為宮，二十八宿為柳宿、星宿、張宿，十二宮為獅子座。

午為仲夏，節令是農曆五月，在“芒種”之後，方有炎氣。會合寅、戌即成火焰蒸烈，愈增光明。在時為日午，前半時為六陽之終屬陽;後半時為六陰之始屬陰，故午亦陰陽互交之樞紐。午的位置在正南方，五行屬火、土，顔色赤黃，所以有烽堠之稱。(註：日中時候，其色赤黃，乃戎馬兵火之處，這時的火勢旺盛，故稱午為“烽堠”)。同時午生肖為馬，而烽堠正是兵火所處的地方。大凡午年生人，時柱最好能見辰，辰是真龍，真龍出現則馬隐，這叫“馬代龍駒”。

午火對應的類象：為乾亢之地、窯爐治煉之所，為戰場、沙場、戰火烽煙之處，為廳堂，為富麗豪華大廈、為體育場、為馬棚、放牧場等。

午火所對應的身體部位：眼睛、頭、心臟、心血系統等。

其他：主文書、書籍，榮譽，四肢，婚姻信息，主驚恐災禍，官司。又主有血光之事，為人好利祿，貪求富貴。身體疾病方面主腦血栓，中風。

未：五行屬土，為陰土，位居西南偏南方向為“坤”，于人體代表脾、嵴樑、肌肉，又為羊、鷹，代表平原、花園、木器廠、酒食、婚姻喜慶、詞祀事、庭院、藥師、井、枯井、陷阱、盤盞、衣物、被子、棉製品、紗、簾、麻，未為風伯，五音為徵，二十八宿為井宿、鬼宿，十二宮為巨蟹座，于姓氏為楊姓、朱姓、杜姓等。

未為季夏，節令為農曆六月，在“小暑”節後，土方溫熱。這時陰氣加深，火勢漸弱。未為花園。花園為什麼要屬未而不屬卯呢?因為卯木旺盛，自成茂林;未是木的墓庫，好比牆垣裡的花木，并且從雜而生，所以未叫做“花園”(註：暖土培木，護垣成林，故以“花園”象之)。未年生的人，碰上戊戌時，兩幹不雜，有“雙飛格”之稱，這是最好不過的。

未土所應的類象：為燥土、木庫，引申為花園，庭院、牆堰(防水堤)、乾井、新建的墳墓，加工木具之所、林場、木材廠、菜園、果園、為酒食店等。

未土所對應的身體部位：胃、腕、皮膚、肌肉、脾及消化系統等。

其他：主口食、酒食，主皮膚，又代表毒藥(或副作用大)，未旺主人能言善辯。又為婚姻媒介，代表廚師或與之相關的職業。古人雲：“未不吃藥，免毒氣入腸。”未為用也主女情、婚外戀。未為忌時主鬥，婚姻不順。于病為關節炎。

申：五行屬金，為陽金，位居西南偏西方向為“坤”。于人體代表大腸、經絡、骨骼，于萬事萬物代表車輛、傳送、猿、猴、僧、商賈、巫醫、屠戶、疾病、道路、經文、刀兵、大麥、城宇、祠廟、銀匠、鐵匠、行人、兵卒、金石匠、刀具等。

申為孟秋，節令是農曆七月，在“立秋”節後，氣乃肅殺。是壬水，戊土長生之地，申是頑鈍耐磨之金，為陽金。申為名都。在八卦中，方位屬坤地，即西南方。其地的形勢廣大無疆，不用“名都”作比喻，不足以說明它的廣大(註：金、水、土會集，政府設立之處，故以“名都”象之)。申宮生出壬水，又和艮山相對，是水繞山環的地方。申年出生的人逢上亥時，這就是“天地泰鬥”的吉象。

申金所對應的類象：為仙堂、為大路、城宇、祠堂，有肅殺之氣，為金屬物、為大型金屬及器材、礦石等。

申金所對應的身體部位：大腸、經絡、肺、骨骼、唿吸系統等。

其他：傳送之神，又主軍、警、政、法之人，又主奔波流動，又主兇惡，代表喜歡武術、刀槍棍棒之人，或很喜歡現代武器等。工具方面主尖刀、小刀、銳器。申為忌時主道路不順，傷災，車禍，喪事，路見武界之人。

酉：五行屬金，為陰金，位居正西方為“兌”。于人體代表肺、精血、骨，于萬事萬物代表雞、鳳凰、少女、口舌、官司、形貌端正、門戶、後門、女巫、牙人、陰私、酒、酒店、酒客、姜、蒜、金銀、首飾、珠寶玉器，二十八宿為胃宿、昴宿、畢宿，十二宮為金牛座，五音為羽，色白、辣味、錢币等。

酉為仲秋八月，在“白露”之後，金色方白，會合巳、醜，即成堅銳而生鋒铓。辛金色如白水清明。酉為陰金。酉為寺鐘，因酉為金，位置在戌、亥，戌、亥為天門，鐘為金屬，寺鐘敲響，聲音響徹天門(註：酉近戌、亥，戌、亥為天門，酉居西方，為梵寺埤界;鐘為金屬，寺鐘敲則聲徹天門，故以“寺鐘”象之)。酉的位置在正西方，寺又是西方佛界的代表，酉碰上寅則吉利，叫作：“鐘鳴谷應”。

酉金所對應的類象：為小型金屬及小型金屬器材、為農用金屬器具、為針灸、為碑碣、為街巷、為鐵塔、為寺廟、為雞等。

酉金所對應的身體部位：為骨骼、為小腸、精血、肺、唿吸系統等。酉于身體亦主皮膚、四肢。

其他：論女人主沉靜高雅，見水主放蕩、淫亂、輕浮(水有制則不淫)，金、水相逢又見土則素質高，做事詭秘。又主金融，鏡子，庭院，飾品。酉在工具方面主寬刀、大刀、鈍器。酉為忌時主桃花。

戌：五行屬土，為陽土，位居西北偏西方向為“乾”。于人體代表胃、命門、腿足，于萬事萬物代表獄神、地網、網羅、軍人、墳墓、發電廠、鍋爐房、牢獄、窯爐、寺廟、善人、長者、獵人，士兵、強盜、網絡網咖、火葬廠，二十八宿為奎宿、婁宿，十二宮為白羊座，五音為商，數目為五數、十一數，于姓氏為徐、魯、魏、王、倪、婁等。

戌為季秋，節令是農曆九月，在“寒露”節之後，其土始乾，草木盡萎。戌為火庫，所有的鈍鐵頑金都要靠它鍛煉成器。戌為“燒原”，即原野也。戌的月份是深秋九月，那時草木枯萎，農家燒草而耕，加之戌屬土，所以有“燒原”之名，正因為此，辰、戌兩地都是貴人不到的地方。戌年生人逢上卯支，那就叫“春入燒痕”(註：源自劉攽《中山詩話》記載：“僧惠崇詩雲：『河分岡勢斷，春入燒痕青。』然唐人舊句。而崇之弟子吟贈其師詩曰：『河分岡勢司空曙，春入燒痕劉長卿。不是師偷古人句，古人詩句似師兄。』”)。

戌土所對應的類象：為虛土、為窯洞、加油站、變壓器、變電所、油房、油庫、礦山、山洞、天門、命門、宰殺之地、監獄、牢房、看守所、刑場、法場、殡儀館、墳墓、寺觀、岡嶺、有香火之地等。

戌土所對應的身體部位：腿、命門、踝足、胃、皮膚、肌肉等。戌也為男性的性器官。

其他：醫巫、蔔相、僧道，孤寡之人，信佛之人，佛教用品等，主惡人、黑社會，執法者，課内戌多主虛詐、詐騙。引申意為表面上好，實際上比誰都壞。于病主風濕、性病。

亥：五行屬水，為陰水，位居西北偏北方向為“乾”。于人體代表腎臟、頭部、血液，于萬事萬物為豬、天門、熊、野豬、醉酒人、足、廁所、筆墨、鹽、鹹味、庭院、圍牆、倉庫、圖書、傘、笠、圓環、魚、梅花、葫蘆，二十八宿為室宿、畢宿，十二宮為雙魚座，五音為角。于姓氏為朱、于、魏、房、任、季、鄧、範等。

亥為孟冬，在節令上為農曆十月，在“立冬”節後，其氣回和，所以十月稱小春。亥為乾卦、為天，為六陰之極，這時一片白雪，土到此不暖，金到此會生寒氣。亥屬水，像五湖歸聚的地方。亥為懸河。大河之水，奔流不回，所以稱“懸河”。亥為天門，亥又屬水，懸河之象非常明顯。所以亥年出生的人，如果日柱、時柱有寅、辰二字，就稱得上是“水拱雷門”了。

亥水所對應的類象：為寺院、為水地如江、河、湖、海等，為溝道、豬場、樓台、倉房等。

亥水所對應的身體部位：頭、腎囊、血液、泌尿系統等。亥也主淋巴，腦，淚，唾液。

其他：賞賜，旺相有制主人善良;旺而無制主人輕薄，暗昧之事，暗昧之人，不守本份之人，妓女，暗昧之地，廁所，排水溝等。亥主妄想，坐那什麼也不想幹，也不知在想什麼。有“海”的意思。亥為忌逢生，主家人有怪異附身，有病人。

三、地支類神 (出自《奇門遁甲統宗卷之三》)

• 子：為水，為河，為池井，為溝渠，為後宮。其于人也，為婦人，為盜賊，為乳婦。其于物也，為鼠，為燕、蝸。其于事也，見吉神為聰明，見兇神為淫泆(同：佚)。

醜：為土，為桑園，為橋樑，為宮殿，為墳墓。其于人也，為君父，為尊長，為貴人。其于物也，為牛、騾。其于事也，見吉神為喜慶，為遷官;見兇神為詛咒、冤仇、訟獄、憂離、遠行、疾病。

• 寅：為木，為神像，為山林，為橋樑，為公門。其于人也，為丞相，為夫婿，為道人，為貴人，為人馬，為公吏，為家長，為賓客。其于物也，為虎豹，為貓。其于事也，見吉神為文書、财帛、資訊(信息);見兇神為口舌、失财、疾病、官事、是非。

卯：為木，為門牕(同：窗)，為街上。其于人也，為婦，為兄弟，為姑母，為盜賊。其于物也，為舟車。其于事也，見吉神為門戶、舟車安然無事，見兇神為口舌、官事、追唿分離，雖無奇門不可避形。

• 辰：為土，為崗嶺，為麥地，為奇觀，為土堆，為墳墓，為田園。其于人也，為醜婦，為僧道，為候人，為屠宰。其于事也，見吉神為醫人、藥物，見兇神為屠宰、争競。

巳：為火，為爐冶，為镬(註：古為無足之鼎，今為鍋子)。其于人也，為婦人，為乞丐。其于事也，見吉神為文書，見兇神為夢寐疾病。

• 午：為火，為廳堂，為菜食。其于人也，為宮女，為使者，為亭長，為蠶姑。其于事也，見吉神為信息、文章，見兇神為驚疑、口舌。

未：為土，為庭院，為牆垣，為井，為墳墓，為茶房。其于人也，為父母，為白頭翁，為寡婦，為師、巫，為放羊人，為道人。其于物也，為羊，為鷹。其于事也，見吉神為酒食、宴會、喜慶，見兇神為官事、孝服、毒藥、競争、疾病。此方得遇奇門，可以逃難藏形。

• 申：為金，為仙堂，為神堂，為道路，為碓硙(音：ㄨㄟ，石磨)，為城宇，為祠廟，為湖池。其于人也，為公人，為貴客，為行人，為軍徒，為兇人。其于物也，為猿猴，為獅子。其于事也，見吉神為行程、奔走，見兇神為口舌、車碾、道路、損失、疾病。

酉：為金，為碑碣，為街巷，為白塔。其于人也，為外親，為婢妾，為婦女，為陰貴人，為賣酒人。其于物也，為鴿、雉。其于事也，見吉神為清淨、恬淡、和合;見兇神為失财、疾患、離别。此方遇奇門，可以藏形遁迹。

• 戌：為土，為虛堂，為牢獄，為墳墓，為寺觀，為崗嶺，為廁圂(音：ㄏㄨㄣ，廁所)，為死屍。其于物也，為驢、犭。其于人也，為僧道，為善人，為孤寒，為獄吏，為屠兒。其于事也，見吉神為僧道，見兇神為虛詐不實及走失、争競、牢獄之災。

亥：為水，為牢獄，為庭廨，為廁坑，為寺院，為江湖，為樓台，為倉房。其于人也，為盜賊，為小兒，為乞丐，為趕豬人，為罪人。其于事也，見吉神為婚姻、乞索，見兇神為争鬥、産難。