辰:為陽土亦為水之墓庫,在人元用事内中藏有乙木、戊土、癸水,它的内在氣息雜而易變,在命學五行易變中,四墓(辰戌醜未)的變化最為玄妙,在此篇講解中主要是介紹五行陽陰的氣态與固态存在與轉化形式(關于墓氣的領方與出入庫的轉變吉兇原理,在後面我會設專題講解)辰在位東南方處《洛書》巽卦之内,在辰中乙木為卯之餘氣居左,戊為寄生之土為本氣居中,癸水為墓氣居右,在辰中所藏的乙木為氣态形式,癸水也為氣态形式,隻有戊土本氣為固态形式,它們在命運中與它支的合克就會形成一個質的變化,對于人的吉兇有很大的影響。
因為如以固态的形式出現則可埋金克水,而以氣态的形式出現則會晦火養金而生水。在命學中,由于稱它為“墓庫”則有存藏隐氣的特點,雖同是一個辰土,但在論斷中,命局的結構不同就會有不同的吉兇反映,而辰土會随命局結構變化,有時它能生金,有時它會克水,有時則會培木之根。而論命的準誤則是根據五行氣息的傾向來進行吉兇判斷的,所以我們在論命中不能見“辰”而一概而論之。
在十二支中辰排第五位,屬《河圖》的坤位,位于西南方,屬于陽春三月之時,為木火分野之地,氣領春夏輾轉陽明生發之氣,其氣分為三層,土性固态沉底,水性遊弋而活躍,木性遊刃而騰上,在命局結構中,需要辰為木性的形态出現時,均要實質的木相交方能成其疏土培根之實而茁壯成長,還得配水(壬)之質性相輔才能成立。需水之氣息,必得金水之質而引化,方才能成其水庫之形,而灌溉四野。需土性特點需得火土助或臨沖破,才能成其稼樯之勢。這三層氣與固态的轉化是辰土分析的關鍵所在,隻有明白它的交替變化原理,才能進行深入地析命。如果不明白這三層結構變化原理,你就會在析命中時而感到迷惑,因為它有時可以以水論之,有時則以木論之,而有時隻以土論。
辰為三月以陽春而喻之,凡以木為桃花之命,在運辰墓之時,隻要柱或太歲中有乙透,其桃花之遇不會少于“卯”,這就是“三月煙花下楊州”的由來。辰,由于有乙與癸的氣态在中間活動,又上領陽氣而入夏季的分野之地,其本性好動,來勢猛烈,吉兇反映明顯,個性特點突出。屬龍或生于三月與生時為辰之人,聰明善變,氣宇軒昂,威武神奇,頗具大将風度,有美的外表與審美能力,具遠大的志向,好勝心強,是當官有權之命。
辰又叫“草澤”喻為高山中的“天池”,在風水學中稱為“蔭龍水”,所以是提取命主陰陽宅風水優劣的根據,書中有“深山大澤龍蛇生焉”之說,這說明辰墓含意深邃,氣與質的轉化關系玄妙,氣息生死之機玄藏,它順行是陽氣抒發的表現,土的本性得到充分發揮,固态地籠罩人的命運,而成“天羅地網” ,辰順行到西方則會由固态的質變化為氣态的表現形式,影響人的命運,如果是逆行至北方,則會直接成氣态的形式,而配火,這就形成,水生木、木生火而回光返照,再逆而入西,辰土則會死去,而隻有金水之氣态形式作用于人。它在本位東方,雖然受木氣之克,但陽氣不散,死而不絕,土氣長存。
辰遇戌相沖為打開财庫,這是《河、洛》對待的原理,一個是天門、一個是地戶,兩氣向中間交織而沖擊,其氣息是土質存中,它氣飛揚。用土的命局為工作住宅有變動,用金則為文庫,主學業、學術得到發展或成功,用木則為沖開财庫,而有發财之象,書中雲“墓氣逢沖看喜用,透幹之神是真蹤”,這說明兩墓相沖重在透幹之神的分析,本身逢沖墓内所藏之氣損傷不大,對人的吉兇表現是透幹之神喜忌而決定的。
辰與戌沖為“存庫”,在《洛書》中的運行,是由巽入中而至乾位的運行方向,是辰土遇戌中丁火之生,土氣雖動其身,但辰中木氣不傷。但戌與辰沖為“破門”,其固态的土氣動,而戌中的辛金會受到丙火的損傷,它的運行方向是由西北的乾位入中而到巽,巽為木火旺相之地,辛金之氣會受戌辰中木火之克,所以金氣會有損傷之危險,為什麼辰戌沖與戌辰沖不同呢?
在很多命書中沒有言清其理,他們隻知道,戌中辛金會克乙木,辰中癸水會克丁火是兩敗俱傷之形,因為他們隻站在固定的、平面的位置去思考辰戌的内在結構原理,所以就不明白運動的變化與立體的結構原理,辰沖戌,辰中乙木經過中宮而到西北乾金之位,但乾卦中有亥,為生助乙木之水氣,辰中癸水得以作用,而中藏之乙木不被辛金傷害,所以能用事并發達。
戌沖辰,是戌中辛金入中而至東南巽卦,巽為木火旺相之地,辛金之氣難存,而易受木火之氣克傷之故。總結:辰沖戌、水木氣深。戌沖辰,金氣傷,火土氣固,在論斷中兩者相遇,其吉兇事宜的反映就有很大的區别。
辰遇酉而相合,遇申同樣相合,這是《河、洛》易位的原理,辰土順行經過南方而至西方,辰中的水氣開始蒸發,土氣皮脆内濕,遇申則得水之源而消亡土性,拱申而為水,在論斷中遇之是水氣七分、金氣三分而分定其力,如果是大運逆行申拱辰,則背水而行,迎火而上則金七分土三分,水氣無存,則為合之絆。辰遇酉則化成金氣,可順可逆,因金逆邀長生,順行墓助,氣息不傷,全賴透幹之神的助益,而顯作用,它們雖是氣态形式出現,但在歲運中能透出金水,作用于命局的力量是大的,反映是明顯的。
辰辰自刑,是伏呤的表現,為墓庫加鎖,收藏之物不易出來相助天幹而發生作用,這叫“後無援兵”這是針對命運中相刑後透幹之神而言。在天幹透乙木時,辰雖為餘氣之根,但根不連身,反耗木氣。在透壬、癸水時,則為通根身庫,但身不連庫,為“水井加蓋”之象,所以天幹之神無助,而同室而操戈。但相刑的本身力量作用于日主的表現并不明顯,重在透幹之神的生克喜忌分析,就能明白相刑的結果對于命主是優還是劣。
在析命過程中,有很多地支的相戰、克、合等反映,其直接作用于命局的效果并不是很明顯,其力量來作用于它對透幹之神的氣息阻隔,這是我們分析命局氣息流通的手法和重點部位,明白此中玄機與它們能發揮的作用,在論斷過程中,就不會再是平面的、力量均等的、亂七八糟,主次不分的析命了,将會是條理清晰,思路層次分明,先後有序,輕重到位的合理法為一體的立體思維論命方法。總結:阻隔忌神的力量為喜,阻隔喜用神的力量為兇。
辰土體象詩:
辰當三月水泥濕,長養堪培萬物根。雖是甲衰乙餘氣,縱然壬墓癸遇魂。直須一鑰能開庫,若遇三沖即破門。水木重逢西北運,隻愁厚土不能存。
下一篇
觀“鼻”可知五髒疾病
有話要說...