寅巳申三刑，為無恩之刑

寅巳申無恩之刑，是所有刑沖之首，是精神層面的壓力與挫折。

遇到三刑唯一的化解之法，就是：行善積德，千萬别做壞事！

寅巳三刑，為寅刑巳，巳刑申，申刑寅，是無恩之刑。寅刑巳，是刑中有生。寅中甲木克巳中戊土，戊土是甲木的偏财，偏财為父，子刑父，自然不孝，是為無恩。但《滴天髓》稱寅刑巳實為寅木生巳火之意。我們知道，寅巳中皆有丙火，寅是丙的長生，巳是丙的建祿，寅午半合火局為火旺，寅巳相生同樣火旺。但必須有丙丁火引化，如柱中見【丙寅】或【丁巳】，丙火力度更大，這樣才構成火旺而把申金刑掉。

巳刑申，是刑中有克，刑中有合。巳為火，申為金，火克金，這是有克。具體是巳中丙火克申中庚金，巳中戊土克申中壬水，申金之本氣、長生都受傷害，戊土不傷。但巳與申，又是六合的關系，申巳合化水。古人聰明，隻論合不足以表達全部内涵，隻論克也不行，所又論刑。當八字火旺時論克，為巳克申，當水旺時論合，巳申合而化水。

申刑寅，是刑中有沖。申金克寅木，申金沖寅木，申中之庚克寅中之甲，申中之壬克寅中之丙，是寅木本氣、長生都受傷。這是申刑寅的本義。但在現實中，不能死守挨規，要活看，要看金與木誰的力量強大，申金旺能刑寅木，寅木旺也可刑掉申金。

古人論刑，說申寅巳三刑為“無恩之刑”，生旺則寡欲無情，失義忘恩，死絕則榮譽盡毀，背信棄義。但大家還是比較難理解，比如寅與巳，就有三種關系：一是相生關系，寅木生巳火；二是相害關系，巳火害寅木；三是相刑關系，寅木刑巳火。這三種關系攪和到一起，就很難把握了，既然相生，又怎麼相害、相刑呢？是否自相矛盾，不能自圓其說呢？其實是不矛盾的。我把三刑放到一個家庭關系中去理解，就會豁然開朗，明白為什麼叫“無恩之刑”了。

寅木是母親，巳火是兒子，申金是兒媳。申寅巳三刑，就是母親、兒子、兒媳三者上演的家庭戲劇。寅刑巳，是母子相刑，是刑中有生，刑中有害。寅木生巳火，母親疼愛兒子。這是寅刑巳的本義，木生火。但是，巳這個兒子長大了，就要娶媳婦。巳火克申金，申是巳的妻财，巳就是兒媳婦。但申金兒媳婦進了門，家裡就多個人，就多層關系了。巳與申六合，小兩口感情恩愛，這也是天經地義。但申金見了寅木，沒有合的關系，也沒有生的關系，隻有沖克，媳婦就刑婆婆了。所以巳這個兒子娶了媳婦，就得聽媳婦的話，就有了叛逆之心。這就是俗話說的“取了媳婦忘了娘”。母親對兒子産生的妒恨之心，就是相刑之義；反過來，巳火受木生，火大木焚，兒子隻索取，不回報，吃幹了母親的奶，卻無感恩的心，就是無恩無義了。在現在生活中，很多孝順的兒子，娶了媳婦後，由于婆媳關系不合而導緻家庭關系緊張的局面比比皆是。

巳刑申，是夫妻相刑，是刑中有克，刑中有合。巳與申，有三種關系，這三種關系，就是夫妻之道。一是相克關系。巳火克申金，這是正克，男主外，女主内，夫克妻，妻從夫，是男人對女人的管理與約束，有了這個克相，才有了夫妻之道。二是相合關系。巳與申合，是夫妻之合，天作之合，有情之合，恩愛之合，有了這個合，夫妻才能白頭到老。三是相刑關系。刑比克重一些，一些有擔當的兒子，見申金克寅木，媳婦克老娘時，也會正面克制媳婦，調教媳婦，保護父母，使家庭關系和諧。所以，一對好的夫妻之間，相生，相合，相刑，這三個關系一個不能少。隻克不合，男人霸道，夫妻無情；隻合不克，男人耳軟，妻子強悍；隻刑不合，男人儒弱，婆媳不睦；又克又刑，這個家庭的婆媳關系、夫妻關系，就都很糟糕了，甚至有家庭暴力的危險。

申刑寅，是婆媳相刑，是刑中有沖，刑中有克。申金沖克寅木，媳婦克婆婆，最後是寅木婆婆受傷。這三種關系中，申刑寅最無情，是相沖的關系，相刑的關系。現實中，兒子無作為一家之主，婆媳關系最難調和。婆媳之間，誰強誰弱，誰能主導家庭，取決于二者力量的對比。如果金強木弱，金克木，婆婆受媳婦管制欺淩；如果金弱木強，金反被木克，婆婆管制欺淩媳婦，遇到這樣的婆婆，媳婦為了這個家也隻能忍氣吞聲，默默受過，把怨氣都撒到自己男人身上。這就是申寅巳三刑的實質，母親生兒子（寅生巳），兒子合媳婦（巳申合），媳婦克婆婆（申沖寅）。三者之間，構成了三種關系：母親與兒子（生），是血緣關系，寅木生巳火，母親疼兒子；婆婆與兒媳（沖），卻無血緣關系，所以，刑沖起來無恩無義。兒子與媳婦（合），卻是姻緣關系。故申寅巳三刑中，能不能調和，關鍵看巳火的能力。一個家庭和睦不和睦，婆媳好不好，關鍵看兒子。兒子無能，最後受傷的是母親，就開始怨恨兒子了。但是，母親再怎麼怨恨兒子，心還在兒子身上，仍然是寅木生巳火，這是不變的。隻是娘的心在兒子上，兒子的心在石頭上罷了。巳火兒子不好當啊。一邊是母親，血緣關系；一邊是媳婦，姻緣關系。兩個女人都愛自己，親不得，遠不得，分寸實在難以把握。寅木生巳火，母親給兒子助力，是希望巳火克申金，把媳婦管好。申金希望巳洩寅，吃老人的，拿老人的。申金與寅木，天生的一對矛盾，隻有巳火去調和了。兒子就面臨着兩種選擇了：一是巳克申，兒子聽老娘的，火的力量強大，巳火克申金，就把媳婦管住了。但這種選擇的代價是夫妻無情，老娘高興了，媳婦不高興，要鬧着分家，另立鍋竈。二是巳合申，兒子不聽老娘的，卻聽了媳婦的，幫着申金克寅木，這種選擇的代價是媳婦高興了，老娘不高興。不孝之子，娶了媳婦忘了娘。但巳申合裡面，巳兒的選擇還有兩種：一是巳申合而不化，不化就有克相，就是貌合神離，表面上聽媳婦的，疼着媳婦，骨子裡又管着媳婦，護着老娘，男人的威嚴雖然沒失，但兩頭累啊。二是申巳合而化水，八字水旺火弱，水還透幹，申巳就合化就成功了，合化是夫妻恩愛，感情最為真摯之象。在外人看來，水反而克火，兒子反而怕了老婆，被媳婦反管硬了，但鞋子合不合适，隻有腳知道，小兩口恩愛着呢。所以，一個家庭中，兒子要想處理好婆媳矛盾，化解掉申寅相刑，申寅相沖，使媳婦也愛婆婆，孝敬婆婆，促進家庭和睦，巳這個兒子最智慧、最聰明的選擇，不是巳克申，也不是巳合申而不化，而是選擇巳申合化為水。因為“合”是愛，“化”是愛的結果，合化，就是夫妻真心相愛，相敬如賓，巳申合化成水，巳的火性去了，再不啃娘吃娘，水生木而孝敬娘；申的金性也收取來了，再不沖寅克寅木，而是水生木，孝敬婆婆，這樣，小兩口就都能孝敬公婆了。

另外，巳申合化成水的實質，是生了孩子，水是巳火的官煞，申金的食傷，所以說水是巳申夫婦愛情的結晶，婆婆的孫子。水生木，孫子愛奶奶，金生水，爺爺疼孫子。所以，媳婦孝敬公婆的方式是通過孫子實現的。生孫子，是解決家庭矛盾、婆媳關系的良方。現實生活中，有的媳婦一旦生了孩子，就不叫婆婆不叫媽了，而是比着孩子叫奶奶，叫爺爺，去給奶奶端飯去，去給爺爺拿鞋去。看，通過孩子實現了孝敬之道。兒子如果隻合不化，媳婦别扭着，不給你生孩子，婆媳矛盾也解決不了。這個關系圈中，公公是什麼角色呢？寅木是母親，克木之金就為父親。火是兒子，金是兒媳。大家明白了吧，公公與兒媳都是金，是同一個五行，屬于比劫關系。所以，公公與兒媳一般是心照不宣，沒有矛盾的。婆媳吵架，大鬧天宮時，公公是不能插手的，隻能秀手旁觀，或者遠避，出門溜鳥去。公公如果出面調和婆媳矛盾，弄不好就會當偏架，明着幫老婆（夫妻合），暗裡就幫了兒媳（夫克妻助媳）了，反而會激化婆媳矛盾。既然公公與兒媳是同一個五行，那麼，爺爺疼孫子與兒媳疼孩子，就是一個疼法，都是施舍與給予。家庭關系也會出現如下情況：當公公、兒媳八字中比劫為喜用神時，兒媳特别孝敬公公，公公也喜歡兒媳，甚者，就如民間那話，公公燒白頭，爬灰，就有可能成為現實。唐朝那個皇帝，就是把兒媳奪來當了老婆的。當公公、兒媳八字中比劫為忌神時，公公與兒媳的關系就不好。

通過家庭關系的演變，大家就會對三刑有正确的認識，申寅巳三刑中，寅刑巳的本質是相生，巳刑申的本質是相合，申刑寅的本質是相沖。巳火是解救與調和三刑的關鍵因素。當三刑中木火強旺時，申金受傷受災；當金強旺時，寅木受傷受災；當申巳合化成水，且水強旺時，三刑關系就被解除了，或者，火受一點傷而已。萬變不離其蹤，大家也可以把三刑關系套入社會關系、十神關系、命主身體中去理解，舉一反三，吃透三刑的變化。比如寅木為官星時，巳火為印星，申金為食傷，金強木弱，食傷剝官，自然應于官災是非；火強金弱，袅神奪食，自然應于食傷。如寅木為财星時，巳火為官星，申金為比劫陽刃，金旺木弱，就會為錢财女人，去搶劫殺人，為朋友兩肋插刀，為非作歹；火強金弱時，就會受官方之克，招惹官災，身患重病，車禍刑傷。

命遇三刑，主要意象是傷災，車禍，疾病，官訟，牢獄，搶劫，殺人，破财，等是非等信息。八字若三刑全，先天就潛伏了不安定因素，再遇大運流年引動，就會爆發；八字若三刑不全，隻有兩字，那麼歲運遇到另一字補齊三刑時，就會應災。當然要看格局喜忌，刑掉喜用神或給忌神助力應災，刑傷忌神或給喜用神增能反而應吉。

六親中，孫子是解決三刑的良藥；社會中，孫子就是食傷，是克制官煞的人。命中若有三刑之人，若從事如執法（公安，法官，律師），紀律檢察，外科醫生（主刀手），屠宰，動刀動槍的職業，可自解命中三刑。因為命帶三刑，你不刑他人，必為他人所刑。就如開車，你不撞他人，他人就會撞你。有一句流行語叫“躺着都會中槍”，就是這個道理。所以論命時，還要根據職業分析才能論得更加精準。