怎樣走出厄運？
我們現在所遭遇、感受的一切都是因為業力所現，因業力所感，都是自己的業，想改變這一切，就要發自内心地去忏悔。
人都害怕有病。有些人稍微有一點頭疼，就害怕了，就懷疑自己是不是得了腦血栓了?稍微有一點胃疼、肚子疼，就懷疑自己是不是患上絕症了?不要害怕!若是你真這麼擔心、害怕，那就忏悔、消業，這才是從根本上解決問題。
若是到醫院看病，可以将醫院、醫生、醫療手段視為佛的事業，也可以把這些視為加持品或者佛度化衆生的一種方便。這本身就是一種修行，也是一種忏悔，也是一種正法。
有些人所擁有的受用很容易失去，總是處于貧困之中;有些人總想賺錢，卻想盡辦法也賺不到錢;有些人暫時賺到了一些錢，卻很快失去，又變得一貧如洗... ...這是業力，是過去世中偷盜、欺騙他人的果報。若是想解決這個問題，就去忏悔，以後就不用再感受這種貧窮、破财的果報了。
有的人配偶懶惰、醜陋，夫妻關系也不和睦，整天鬧離婚，離還離不了，不停地被折磨着，這是過去世中邪淫的果報。有的人去找算命的，問用什麼方法能留住他。這都不是究竟的方法，究竟的方法是你應該忏悔自己過去世中造下的邪淫的惡業，并且下決心永不再造。有的人經常遭受诽謗、欺騙，心裡委屈、怨恨的不得了。
“為什麼無緣無故地诽謗、欺騙我?”有人诽謗你、欺騙你，總說你不愛聽、讓你生氣的話，這都是自作自受，是你過去世中，說過妄語、欺騙他人的果報，是自己的業力，沒有什麼可怨恨、可委屈的!要想從根本上解決，就要猛烈地忏悔自己往昔所造下的惡業，把這些業都忏悔掉了，果自然就結束了，就不會有人诽謗你或欺騙你了。
有人即使說實話也得不到他人的信任，自己又怨恨，又委屈：“我說的都是實話，怎麼不相信呢?”這都是自己的因果，也是業障。不會有人相信你的，因為你在過去世中說過離間語。若是再诽謗、欺騙他人，就是錯上加錯。想解決這個問題，擺脫這種局面，就要發自内心地忏悔。因結束了，果自然就結束了，再也不會有這種現象發生了。
我們經常在生活、工作中聽到不好聽的話，自己所做的或所說的，不知不覺地就有人挑理或引起争論等，然後自己想不通。這是往昔說惡語的果報，若是想解決，就要忏悔自己往昔惡口罵人等惡業，這是從根本上解決問題。有些人一說話，别人就喜歡聽，雖然話不多，但是有分量。
有的人愛講話，但是沒有口才，說話沒有分量，說了半天，别人也不喜歡聽，也不相信，自己很委屈、很苦惱。這是绮語的果報。很多人總有違緣、有障礙，事事不稱心、不如意，總是事與願違，這是貪心的果報。有些人在這裡害怕，在那裡也害怕;人多時害怕，人少時也害怕;在家裡害怕，在外面也害怕。
心一直處在恐怖和畏懼當中，經常遭受傷害，這是害心的果報。有些人很想有知識、有智慧、有正知正見，有正确的思想和概念，但是結果總相反，得到的卻是邪知邪見等非理作意，這是邪見的果報。我們現在所遭遇、感受的一切，都是因業力所現，因業力所感，都是自己的業。修行不離消業，不離忏悔。
忏悔是發現自己今世和往昔所造的惡業，然後消除這些惡業。忏悔是改錯，要有誓不再犯的決心。為什麼佛講八萬四千法門?因為衆生的根機不同，因緣不同，所以佛講的方法也不同。但裡面都有消業、忏悔的成分，都離不開消業和忏悔。懂得忏悔的人，就是懂得改變因果、改變命運的人。
改變心态、改變因果、改變命運、改變一切，都離不開忏悔，隻有通過忏悔，最終才能徹底圓滿。
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