王铎(1592-1652)字覺斯,一字覺之,号十樵,一号嵩樵,又号癡仙道人,孟津(今河南孟津)人。明天啟二年(1622)進士,累擢禮部尚書。福王南京稱制待為東閣大學士。入清官至大學士,擢禮部尚書。
王铎《臨淳化閣帖草書卷》是王铎甲申年(1644)所作,臨的是淳化閣帖中的伏想清和帖、勞人帖、八日帖、縣戶帖、轉佳帖、大熱帖、周常侍帖、吾唯帖等八帖,其用筆雖出規入矩,張弛有度,但亦能流轉自如,變幻狂放,其筆力雄健,氣勢磅礴,真正将王羲之流宕優美的韻緻表現了出來。甲申年王铎在南京任東閣大學士,也正是他從臨帖走向創作,開創自家風格的鼎盛時期。黃道周曾贊其“五十自化”便是指這一時期,此手卷應是王覺斯代表作之一。
謝稚柳題引首曰:“山陰遺格”。誠然,數百年來臨《閣帖》者多囿于帖之行,而未能出之于神,殆也,若非王孟津取精用宏,得其精神而自出胸臆,于深厚的臨帖功力上開拓面貌,張揚個性,《閣帖》未必如現在之聲名遠播,所以擔得起“山陰遺格”四字的,恐怕也隻有王覺斯了。徐邦達題雲“王孟津真迹,徐邦達拜觀”,對王铎書法成就的恭敬躍然于紙上。啟功在他的書論著作中曾用倪雲林贈王蒙的詩句來贊美王铎的作品:“王侯筆力能扛鼎,五百年來無此君。”而他在《臨淳化閣帖草書卷》的題跋也以此句來表達其激動的心情,并說道:“此餘論書舊作,每以題孟津真迹。後二句為倪雲林贈王黃鶴句,非孟津誰克當之?”
王铎的書法作品和創新精神影響了明代以後數百年,直至當代仍受海内外名家推崇,近代書畫大家吳昌碩譽其“文安健筆蟠蛟螭,有明書法推第一”,林散之先生也謂其為“自唐懷素後第一人”。國内大師沈尹默、日本的村上三島都受其影響,在日本還有名為“明清調”的書法團體,以王铎為宗,甚至認為“後王(铎)勝前王(羲之)”。
有趣的是,上海博物館收購的《淳化閣帖》曾是王铎摯友孫承澤的舊藏,封面上有王铎的題簽。孫氏每得《閣帖》都邀王覺斯共同欣賞,王铎也常在好友處借珍本臨摹,也是書史上的一段佳話,莫非此卷正是王铎臨自此珍本耶?!其與《淳化閣帖》相互印證,而又相得益彰。
王铎的作品以立軸為主,像如此的绫本長卷實在珍貴,品相又佳,如此珍品能從海外回歸大陸實在是一大幸事。
有話要說...