武廟,全稱武成王廟,又稱武城廟和太公廟。在唐朝開元年間,唐玄宗參照文廟的祭祀體系設置了武廟。後來,唐肅宗尊姜子牙為武成王,将其設為武廟的主祀,其祭祀典禮同祭祀孔子的典禮制度相同,張良被設為副祀,包含張良在内的曆代名将十人坐像分坐廟中。
在曆史的變遷中,一些名将被加入武廟的祭祀名冊,也有一些名将被“請走”。例如在唐德宗建中三年,朝廷接受了禮儀使顔真卿的建議,将祭祀的武将數量增加到了64人。而宋朝的宋太祖趙匡胤因不滿白起“濫殺降卒”,命人将其塑像從武廟擡了出去。
作為亞洲地區的大國,中國的曆史文化也影響了周邊的許多地區,例如韓國和朝鮮半島等地。這些地方也建起了屬于自己的武廟,例如朝鮮王朝祭祀新羅的金庾信和高麗的庾黔弼等人。
但越南就有些奇怪了,他們在順化設立了一個富春京師武廟,裡面供奉着18位名将,而這18人中有12人是中國曆史上的名将。這12人分别是姜太公、管仲、孫武、韓信、李靖、李晟、徐達、田穰苴、張良、諸葛亮、郭子儀和嶽飛。
那麼,越南為什麼要在自己的武廟裡祭祀這麼多中國将領呢?其實這是越南阮朝聖祖阮福晈執政時期定的規矩,阮福晈很喜歡中國唐朝的整體政治文化氛圍,也十分尊重這些中國名将。每年他還會在固定的時間去武廟祭祀這些英雄,既虔誠又真誠。
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