一味貫衆治牙痛，同時調理腸胃潤腸通便，從此告别腸道淤結
2021-12-16 20:30
大家好，我是方叔，今天
跟大家
講一講中藥貫衆。
古醫書上 說 ， 除毒熱殺蟲于貫衆。也就是說你身體毒火熱邪很盛 ， 或者身體長蟲，有各種細菌、病毒引起的瘙癢或瘡癰 ， 都可以用貫衆來解決。 特别是很多婦人 隐私部位 濕癢，有真菌性陰道炎，白帶異常的 ， 你在辨證處方裡加入貫衆一味藥，或者用貫衆配合我們前面講的百部、黃柏之類，熬制成湯水熏洗患處 ， 也能起到除濕殺蟲清熱的效果。 我們以前提到外治藥與内用藥理法是相通的 ， 對于腸道寄生蟲 ， 我們可以用貫衆，對于皮膚陰道蟲癢 ， 它也是蟲 ， 我們也可以用貫衆煎水外洗。 但是像這些殺蟲藥一般有小毒，體虛脾胃虛寒者，用量不宜太大。由于貫衆偏于苦寒，所以它清熱解毒力量顯著 ， 故而你溫病發熱也可以用它，它解毒力強 ， 像腮腺炎，這種溫熱上攻的疾患，用上貫衆，就能讓溫熱之毒往下走。這是苦寒類藥的特點，但是有病病受，無病人受 ， 你身體不是溫毒亢盛的，不可用之。中醫認為苦寒傷胃 ， 苦寒敗胃。 有個病人，牙部腫脹熱痛 ， 連帶頭也痛，大便三天不通，他用了三服涼膈散加貫衆、闆藍根、金銀花 ， 為什麼用一派涼利通洩之藥呢 ？ 因為病人熱火憋在裡面 ， 不撤不通啊 ！ 現在很多人飲食肆無忌憚，所以導緻疾病橫行無忌。我們在山裡是燒柴火竈的，從燒柴火竈裡頭 ， 你可以領悟到天地之道，進而有助于參究醫理。 這柴火竈很奇怪 ， 你把火點着，燒得很旺，然後你就想更旺一些 ， 于是就猛往竈下添柴，恨不得把竈下燒火的空間塞滿。結果塞得越多，火勢本來很大的反而變小了。兩三次都是這樣。 我們剛開始還以為竈爐出了問題，哪有燒得正旺的，越添柴火越小呢 ？ 後來山裡的叔公跟我們說，小夥子，沒燒過柴火竈，你不知道柴火竈的脾氣啊 ！ 柴火竈也有脾氣，我們大腦上打了個問号。 叔公笑笑說，柴火竈要保持一半空虛狀态，這樣空氣對流，火勢有一個上騰的空間 ， 柴也燒得徹底。你塞得滿滿的，火反而沒有了燃燒的空間，空氣沒法對流，這柴火怎能旺起來呢。真是經一事長一智啊 ！ 從此我們燒火都是隻燒一半柴火竈 ， 結果火勢反而達到最大。 從這件事裡 ， 我們學到的不僅是如何使用柴火竈，你進而要學到如何使用身體。你能否從中想到七分飽的養生智慧——滿招損，謙受益。 你把柴火竈塞滿 ， 火變小 ， 甚至滅了。叔公把塞滿柴火竈的木柴抽出來一些 ， 留一半空間 ， 使柴火竈裡保持空虛狀态，這樣空間就大了 ， 有了充足的空氣，火又迅速旺起來。 為什麼現在那麼多孩子營養一級棒，但是卻個個臉色黃暗 ， 甚至蒼白呢 ？ 原來你把人體腸胃看成是柴火竈 ， 把飲食看成是柴草 ， 你想要柴火竈燒得好，柴草應該隻放到六七成。你想要脾胃運化得好，腐熟水谷徹底，消化火力大，那麼你就不能給脾胃增加太多負擔，給脾胃添加的飲食也隻能裝到六七成飽。 雖然留有點空間 ， 有點饑餓感，但是你吃進來的食物能夠被徹底消化，為身體所用，而不會排出大量酸臭還沒有完全消化的食物。 這就像柴火竈，你塞得滿滿的，柴草燃燒得不徹底，熱氣也不夠，鍋裡水谷也不能完全煮熟。那就兩邊都不讨好，柴草不能盡其用，水谷食物又不能達到理想的要求。 俗話說貪多嚼不爛 ， 不單你嘴巴嚼不爛 ， 而且你腸胃裡也化不開、流動不開。為什麼現在那麼多胃腸炎、膽胃疾病呢 ？ 六腑的問題一大籮筐，從咽喉到肛門，有堵塞，有炎症。其實這些炎症、堵塞在中醫看來，不過就是食物、痰飲、瘀血未徹底消化、燃燒、排洩的結果。 這就如同未完全徹底燒透的柴 ， 不能化為灰燼漏下去，反而堵在竈裡，影響火力。故而懂得燒柴火竈的人，他必定會給柴火竈騰出一半的空間。故而懂得使用身體的人，他必定會給身體脾胃騰出空間。 好吃不多吃 ， 不吃飽。七分飽勝調脾劑。天道就是補不足而損有餘的。惟虛而能容，飽食非所宜。吃到六七分飽、七八分飽，易于消化，反而不生病。 我們回過頭來看，這個病人，大便秘結三天，牙腫痛，頭部熾熱疼痛。顯然他是腸道瘀結 ， 就像塞滿柴的柴火竈。這時給他把柴撤下來 ， 使氣機轉動靈活，就不會憋得難受。 三劑涼膈散，如果兩劑大便通暢，第三劑就别喝了。結果他喝完第一劑大便就通洩了，牙痛消了一半，第二劑排得更多，頭也不痛了 ， 整個人很清爽。 然後他就想第三劑不要浪費，也煎着吃了。吃完後怎麼胃反清水啊 ， 不想吃飯。這就是人性的貪欲。吃飯看到剩了一點，不忍丢掉。明明吃到十分飽，還要往咽喉裡塞。胃都滿了，打飽嗝了 ， 你還要塞。 你看那些蛇，它吞了大塊的食物後 ， 躺在那裡幾天都動不了。你看那些辛勤的螞蟻、蜜蜂，吃得并不多，身體卻無比能幹、無比靈活，根本沒什麼病痛的煩惱。人毀就毀在一個貪字，病也病在一個貪字。貪酒色傷肝腎，貪電視、手機傷精血，貪飲食美味傷脾胃。 不貪那美味，腸道多一分輕快。少一次應酬，身體多一分清靜。 這個案例 ， 我們既看到苦寒藥通下降火撤熱的效果，有病則病受，上沖的熱火緻頭痛、牙痛、咽喉痛，沒有不像逢到甘霖露雨那樣消納下來的。 但是甘霖露雨也得有個度，如果天天大量甘霖露雨，導緻水濕泛濫，農田遭淤 ， 大家反而希望趕緊出太陽吧，不要再下雨了。 所以你用苦寒藥瀉火撤熱，吃到病人大便稀溏、通利而下時，說明他身體裡已經開始出現山洪暴發，水災連連 ， 濁火都被沖走了。 這時就不要再下第三場甘霖露雨了，過猶不及啊 ！ 否則第三場再下去，就會拉個不停，脾胃虛寒，口吐清水。大家看看，這口吐清水和拉稀的狀态，像不像水濕滿天啊 ！ 大自然之道和人體之道是這麼的巧妙，不仔細品味體悟，就不能體會天人合一之精妙。 所以看過這個案例 ， 大家要知道苦寒敗胃的道理。你胃中有濁陰，熱火上炎 ， 用點苦寒可以健胃，比如大黃、蒲公英，但是你藥中病所了、不知道及時停止 ， 再往前走一步就是傷胃。 古方醫學：公衆号正在免費送《中藥學》，想學習中醫的小夥伴。請點擊下方圖片，免費領取】 所以中醫中藥，一方面考驗你辨證精準 ， 另一方面也考驗你用藥劑量的拿捏。所以古人說，這學中醫啊，要進與心謀，退與心謀。這樣大家以後上火時，服用涼茶也不要太過哦。
古醫書上 說 ， 除毒熱殺蟲于貫衆。也就是說你身體毒火熱邪很盛 ， 或者身體長蟲，有各種細菌、病毒引起的瘙癢或瘡癰 ， 都可以用貫衆來解決。 特别是很多婦人 隐私部位 濕癢，有真菌性陰道炎，白帶異常的 ， 你在辨證處方裡加入貫衆一味藥，或者用貫衆配合我們前面講的百部、黃柏之類，熬制成湯水熏洗患處 ， 也能起到除濕殺蟲清熱的效果。 我們以前提到外治藥與内用藥理法是相通的 ， 對于腸道寄生蟲 ， 我們可以用貫衆，對于皮膚陰道蟲癢 ， 它也是蟲 ， 我們也可以用貫衆煎水外洗。 但是像這些殺蟲藥一般有小毒，體虛脾胃虛寒者，用量不宜太大。由于貫衆偏于苦寒，所以它清熱解毒力量顯著 ， 故而你溫病發熱也可以用它，它解毒力強 ， 像腮腺炎，這種溫熱上攻的疾患，用上貫衆，就能讓溫熱之毒往下走。這是苦寒類藥的特點，但是有病病受，無病人受 ， 你身體不是溫毒亢盛的，不可用之。中醫認為苦寒傷胃 ， 苦寒敗胃。 有個病人，牙部腫脹熱痛 ， 連帶頭也痛，大便三天不通，他用了三服涼膈散加貫衆、闆藍根、金銀花 ， 為什麼用一派涼利通洩之藥呢 ？ 因為病人熱火憋在裡面 ， 不撤不通啊 ！ 現在很多人飲食肆無忌憚，所以導緻疾病橫行無忌。我們在山裡是燒柴火竈的，從燒柴火竈裡頭 ， 你可以領悟到天地之道，進而有助于參究醫理。 這柴火竈很奇怪 ， 你把火點着，燒得很旺，然後你就想更旺一些 ， 于是就猛往竈下添柴，恨不得把竈下燒火的空間塞滿。結果塞得越多，火勢本來很大的反而變小了。兩三次都是這樣。 我們剛開始還以為竈爐出了問題，哪有燒得正旺的，越添柴火越小呢 ？ 後來山裡的叔公跟我們說，小夥子，沒燒過柴火竈，你不知道柴火竈的脾氣啊 ！ 柴火竈也有脾氣，我們大腦上打了個問号。 叔公笑笑說，柴火竈要保持一半空虛狀态，這樣空氣對流，火勢有一個上騰的空間 ， 柴也燒得徹底。你塞得滿滿的，火反而沒有了燃燒的空間，空氣沒法對流，這柴火怎能旺起來呢。真是經一事長一智啊 ！ 從此我們燒火都是隻燒一半柴火竈 ， 結果火勢反而達到最大。 從這件事裡 ， 我們學到的不僅是如何使用柴火竈，你進而要學到如何使用身體。你能否從中想到七分飽的養生智慧——滿招損，謙受益。 你把柴火竈塞滿 ， 火變小 ， 甚至滅了。叔公把塞滿柴火竈的木柴抽出來一些 ， 留一半空間 ， 使柴火竈裡保持空虛狀态，這樣空間就大了 ， 有了充足的空氣，火又迅速旺起來。 為什麼現在那麼多孩子營養一級棒，但是卻個個臉色黃暗 ， 甚至蒼白呢 ？ 原來你把人體腸胃看成是柴火竈 ， 把飲食看成是柴草 ， 你想要柴火竈燒得好，柴草應該隻放到六七成。你想要脾胃運化得好，腐熟水谷徹底，消化火力大，那麼你就不能給脾胃增加太多負擔，給脾胃添加的飲食也隻能裝到六七成飽。 雖然留有點空間 ， 有點饑餓感，但是你吃進來的食物能夠被徹底消化，為身體所用，而不會排出大量酸臭還沒有完全消化的食物。 這就像柴火竈，你塞得滿滿的，柴草燃燒得不徹底，熱氣也不夠，鍋裡水谷也不能完全煮熟。那就兩邊都不讨好，柴草不能盡其用，水谷食物又不能達到理想的要求。 俗話說貪多嚼不爛 ， 不單你嘴巴嚼不爛 ， 而且你腸胃裡也化不開、流動不開。為什麼現在那麼多胃腸炎、膽胃疾病呢 ？ 六腑的問題一大籮筐，從咽喉到肛門，有堵塞，有炎症。其實這些炎症、堵塞在中醫看來，不過就是食物、痰飲、瘀血未徹底消化、燃燒、排洩的結果。 這就如同未完全徹底燒透的柴 ， 不能化為灰燼漏下去，反而堵在竈裡，影響火力。故而懂得燒柴火竈的人，他必定會給柴火竈騰出一半的空間。故而懂得使用身體的人，他必定會給身體脾胃騰出空間。 好吃不多吃 ， 不吃飽。七分飽勝調脾劑。天道就是補不足而損有餘的。惟虛而能容，飽食非所宜。吃到六七分飽、七八分飽，易于消化，反而不生病。 我們回過頭來看，這個病人，大便秘結三天，牙腫痛，頭部熾熱疼痛。顯然他是腸道瘀結 ， 就像塞滿柴的柴火竈。這時給他把柴撤下來 ， 使氣機轉動靈活，就不會憋得難受。 三劑涼膈散，如果兩劑大便通暢，第三劑就别喝了。結果他喝完第一劑大便就通洩了，牙痛消了一半，第二劑排得更多，頭也不痛了 ， 整個人很清爽。 然後他就想第三劑不要浪費，也煎着吃了。吃完後怎麼胃反清水啊 ， 不想吃飯。這就是人性的貪欲。吃飯看到剩了一點，不忍丢掉。明明吃到十分飽，還要往咽喉裡塞。胃都滿了，打飽嗝了 ， 你還要塞。 你看那些蛇，它吞了大塊的食物後 ， 躺在那裡幾天都動不了。你看那些辛勤的螞蟻、蜜蜂，吃得并不多，身體卻無比能幹、無比靈活，根本沒什麼病痛的煩惱。人毀就毀在一個貪字，病也病在一個貪字。貪酒色傷肝腎，貪電視、手機傷精血，貪飲食美味傷脾胃。 不貪那美味，腸道多一分輕快。少一次應酬，身體多一分清靜。 這個案例 ， 我們既看到苦寒藥通下降火撤熱的效果，有病則病受，上沖的熱火緻頭痛、牙痛、咽喉痛，沒有不像逢到甘霖露雨那樣消納下來的。 但是甘霖露雨也得有個度，如果天天大量甘霖露雨，導緻水濕泛濫，農田遭淤 ， 大家反而希望趕緊出太陽吧，不要再下雨了。 所以你用苦寒藥瀉火撤熱，吃到病人大便稀溏、通利而下時，說明他身體裡已經開始出現山洪暴發，水災連連 ， 濁火都被沖走了。 這時就不要再下第三場甘霖露雨了，過猶不及啊 ！ 否則第三場再下去，就會拉個不停，脾胃虛寒，口吐清水。大家看看，這口吐清水和拉稀的狀态，像不像水濕滿天啊 ！ 大自然之道和人體之道是這麼的巧妙，不仔細品味體悟，就不能體會天人合一之精妙。 所以看過這個案例 ， 大家要知道苦寒敗胃的道理。你胃中有濁陰，熱火上炎 ， 用點苦寒可以健胃，比如大黃、蒲公英，但是你藥中病所了、不知道及時停止 ， 再往前走一步就是傷胃。 古方醫學：公衆号正在免費送《中藥學》，想學習中醫的小夥伴。請點擊下方圖片，免費領取】 所以中醫中藥，一方面考驗你辨證精準 ， 另一方面也考驗你用藥劑量的拿捏。所以古人說，這學中醫啊，要進與心謀，退與心謀。這樣大家以後上火時，服用涼茶也不要太過哦。
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