小便自利,其人如狂者,血證谛也。大抵熱蓄血分,留結下焦則生狂躁,《論》曰∶熱結膀胱,其人如狂者是也。然又有陽明證,其人喜忘,屎雖硬,而大便反快,其色黑者,是亦蓄血之證。故凡診傷寒,但其少腹硬滿而痛,盒飯問其小便,若小水自利者,知為蓄血之證,蓋小水由于氣化,病在血而不在氣,故小便利而無恙也。血瘀于下者,血去則愈,其在仲景之法,則以抵當湯、抵當丸主之。愚謂但以承氣之類,加桃仁、紅花以逐之,或其兼虛者,以玉燭散之類下之,則蓄血自去,而病無不除矣。
成無己曰∶傷寒衄者,以邪氣不得發散,壅盛于經,逼迫于血,因而緻衄也。蓄血者,下焦結聚,而不行不散也。血菀于上而吐血者,謂之薄厥,留瘀于下者,謂之蓄血。此由太陽經瘀熱在裡,搏蓄下焦所緻。
《經》曰∶太陽病七八日,表證仍在,脈沉而微,反不結胸,其人如狂者,以熱在下焦,少腹當硬滿,小便自利者,下血乃愈。
有話要說...