讀《周易》劄記(連載之七)
《周易》系詞上傳右第二章中說“六爻之動，三極之道也，”詞下有朱熹注語，朱熹注說“六爻，初二為地，三四為人，五上為天，動即變化也，極至也，三極，天地人之至理，三才各一太極也。”這段話說明卦有六爻，初爻二爻為地，三爻四爻為人，五爻上爻為天，天地人是為三才，而人在頂天立地之中，以觀六爻之動變，研究三才之至理，三才各有一太極也。那末，三才之至理是什麼？沒有再注解。
觀許多古書中，雖有解說，但都不易理解，現今隻是泛泛的流傳說，天有三寶日、月、星，地有三寶水、火、風，人，有三寶精、氣、神，用字相當精煉，而含義非常深遠，使人很難通俗理解。我想古代可能因創字太少，詞彙也少，文章不能通俗口語化，所以用字簡而又精。學習者，各自去領悟而已！
我剛初步認識到，天即宇宙，宇宙中包括恒星，行星，小行星，衛星，慧星，流星……等許多星系，簡稱為日、月、星。地即地球，地球有生命即生物，别的星球沒有生物，雖然猜說有外星人，目前還沒有探測證實。地球為什麼會有生物？因為地球有三寶水、火、風。水是一切生物之源，沒有水，不可能産生生物，這是首要條件，第二是火，火可以理解為溫度，沒有适當的溫度，任何生物都不能生長。第三是風，風即空氣，沒有空氣一切生物都會窒息而死，因此古人簡約的稱之為水、火、風。人代表生物，生物的生存與繁衍，也有三寶精、氣、神。精就是消化排洩系統和生殖系統。古人說“食色性也”。食，就是消化排洩系統也就是要吃東西，不吃東西就會餓死。色，就是生殖繁衍，否則就會絕種。食色是天性，也就是一種自然規律，違反了這種規律，生物就會餓死與絕種。第二是氣，氣就是呼吸系統和心血系統，生物不呼吸就會窒息而死，心血循環才能将氧氣輸送到全身，将廢物輸送到肺排出體外。第三是神，神指神經系統和思維功能，聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等功能都是神經系統的功能作用，人為萬物之靈，有發達的腦思維功能，能夠分析辯明事物的道理，能夠創造與發展科技和生産。古人用最簡約的的精、氣、神三字，來代表說明生物的複雜的主要的構造功能。當然這些并不是天地人之至理．那麼，三才之至理是什麼？我想至理可能就是根源。天即宇宙，宇宙中的各星系是什麼組成的？地即地球，地球的起源是什麼？人即生物，生物是如何生成起源的？這些問題，幾千年來研究不休，現在仍在探索之中。我以為天地人都是物質，物質的起源，科學家們都在進行論證與實驗，由分子、原子、中子、誇克……等，有人說最終的起源，可能是點，也有說是線，還有說是靈子。總之還在探索。古人說“能貫通天地人三才之道的是王。”現今理解這“王”宇，乃指科學權威，隻有科學權威人士，才能最終解開物質起源之謎。
那麼，什麼是“三才各一太極也”？我初步認為三才就是天地人，天有一太極，地有一太極，人有一太極。太極，可能就是我們常見的八卦太極圖，太極圖呈圓形，兩陰陽魚為S型環抱旋轉不已為漸消漸長之狀，并且陰中有陽，陽中的陰，我想即然是圓，必由中心點和半徑才能畫成，為什麼不将黑白穿過中心點各占一半不是很平均分配嗎？何必如此費勁畫成S形繞着中心點呈漸消漸長之勢來旋轉運動？難道古人研透了任何事物的變化，并不是以中心點來相對均衡呈放射形死呆呆地均等變化，而是呈S形相對漸消漸長的貌似有中心點而實無中心點變化，也就是在局部可能有中心而整體是無中心點的變化，所以才如此費勁的來畫太極圖。如果古人早能坦率的寫出畫圖的原理來告訴後人，這要免去我們後人多少學易時間，免得我們繞在裡面糊裡糊塗的出不來，現将我的理解分述如下：
1、人有一太極。人指人類社會，現今人類社會由一百多個國家和地區、60多億人口所組成，成為一個整體太極圖。用現代說法，太極圖就是一個人類社會平台，此平台上分為黑白兩陰陽魚，用哲學的話說就是“一分為二，合二為一”，也就是在這個人類世界平台中有真善美和假醜惡兩個方面，相互消長循環變化，它沒有一個中心點來均衡對等幅射的，誰想獨領中心是不可能的。，例如希特勒想為世界之主，結果服毒自殺于地室之中，因此誰想獨霸世界，隻會引來全世界的憤怒，所以世界隻能是多極世界。
2、地有一太極。地就是地球，地球是扁圓體，其球面處處均可為中心點，但也并不是中心點，所以地球表面沒有實質上的中心點。将太極圖看作一個地球平台，有最高點為珠穆朗瑪峰，有最低點據說在太平洋底的裂溝中，有大陸闆塊和海洋，水占全球的60％以上，由于地軸不是南北極垂直而是北極點向東傾斜60.5度，所以地球受太陽光照不均勻而成四季。如果我們将伏羲八卦圖看作地球儀，則地球在當初形成時，地軸是南北極垂直的，那時受太陽光照比較均勻，所以是四季如春，樹木非常茂盛。為什麼地球起源時，地軸是豎直的，而現在地軸是歪斜的呢？翻閱古書上早有記載，列子雲“共工氏與顓顼争為帝怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月星辰就焉，地不滿東南，故百川水潦歸焉。”這段話告訴我們在遠古的時期有外星物體撞擊地球的北部，使地軸被撞歪向東北方傾斜60.5度而成現狀，可見撞力之大，地球上的一切生物和氣候地貌等均受到了巨大的影響。例如當時茂盛的森林被震蕩埋于地下而變成了現今的煤礦資源。因為古時文字沒有産生，靠代代人口傳下來，傳到列子時，有了文字，才記入書中，列子沒有現代這樣豐富的天文知識，隻好用形象語言來表示以共工氏與颛顼象征外星物體來撞擊，以“争帝”、“怒觸”來象示撞擊的震蕩情況，以“折天柱、絕地維”來象示地軸被撞斜的現狀，其結果是（站在斜軸上看天）日、月、星辰顯就在西北天空，我國在北半球的亞洲，所以江河大水向東流，歸人東方和南方的海洋了。到了近代科學家們才論證了約在6500萬年前有大隕星撞擊地球，證實列子所記是真實不誣的。
自從人類知道了地軸是被外星物體撞斜而成現狀後，許多人便想将地軸搬正。例如1994年12月16日星期五北京日報第11版上登有“美國特拉華大學的數學教授亞曆山大·亞伯，提出将月球炸毀，使月球的部分土壤和碎塊，被吸入地球的太平洋海域内，來改變地球現狀，以達到四季如春的效果，據說他的助手們，摸拟試驗多次，認為可行等等。”對此建議，我不同意，因此于1999年2月間寫出題為“倡議書——引小行星來撞擊地球”一文，寄給黃鑒老師，登在黃老師主編的《易魂——八卦象數預測實例彙編》第三冊上，并預測于29世紀中葉可能實現。
3、天有一太極。天為宇宙，将太極圖作為一個宇宙平台，來看宇宙是否有中心，太極圖無中心，可能宇宙也無中心，但月亮以地球為中心而進行自轉與公轉，自轉一周為一日，公轉一周為一年，因而我猜想太陽也可能繞什麼“星辰”而自轉和公轉？看來太陽并不是宇宙中心，隻不過是局部中心而已。可是太極圖無中心，也就是說整體無中心，太極圖為宇宙平台，所以宇宙也應為無中心，我帶着這個問題久久不能解答。有一天，偶然看到一張“參考消息”報，在科普欄中解答了這個問題，抄錄如下：
老年版《參考消息》報，俗稱大參考，1999年10月24日星期日第7版“科學技術”欄版中，左下方的“科普問答”。
問：宇宙有中心嗎？
答：簡單的回答，宇宙沒有中心。我們常說宇宙中各個星系正在遠離我們而去，許多人便誤以為我們處于宇宙的中心，請記住，宇宙是均質和各向同性的，無論從宇宙的任何一個點觀察，向四周看上去都是一樣的，因此，從任何一個星系向四周看，其他星系都在遠離它而去，這也說明銀河系在宇宙中并不具有特殊的位置。有人可能覺得這種解釋難以理解，那麼，可以用球體的“表面”來解釋這個問題，你能說球體表面的任何一個點是中心嗎？當然不能。宇宙也是同樣的道理，宇宙自誕生以後，一直在向外膨脹，但是我們不能說宇宙是從某個特定的點向外膨脹（美國能源部）。
這篇短文不長，解決了我的困惑，非常感歎我們祖先在數千年前“仰則觀象于天，俯則觀法于地”繪成的八卦太極圖，用陰陽二物質呈S形環抱旋轉不已，很簡明的顯示“天地人是無中心說”的。一直到現代由美國能源部的科學家們來證實宇宙無中心，同時也就證實了我國太極圖所顯示的無中心，是多麼的偉大與先知。
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