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讀《周易》劄記(連載之七)

《周易》系詞上傳右第二章中說“六爻之動,三極之道也,”詞下有朱熹注語,朱熹注說“六爻,初二為地,三四為人,五上為天,動即變化也,極至也,三極,天地人之至理,三才各一太極也。”這段話說明卦有六爻,初爻二爻為地,三爻四爻為人,五爻上爻為天,天地人是為三才,而人在頂天立地之中,以觀六爻之動變,研究三才之至理,三才各有一太極也。那末,三才之至理是什麼?沒有再注解。

觀許多古書中,雖有解說,但都不易理解,現今隻是泛泛的流傳說,天有三寶日、月、星,地有三寶水、火、風,人,有三寶精、氣、神,用字相當精煉,而含義非常深遠,使人很難通俗理解。我想古代可能因創字太少,詞彙也少,文章不能通俗口語化,所以用字簡而又精。學習者,各自去領悟而已!

我剛初步認識到,天即宇宙,宇宙中包括恒星,行星,小行星,衛星,慧星,流星……等許多星系,簡稱為日、月、星。地即地球,地球有生命即生物,别的星球沒有生物,雖然猜說有外星人,目前還沒有探測證實。地球為什麼會有生物?因為地球有三寶水、火、風。水是一切生物之源,沒有水,不可能産生生物,這是首要條件,第二是火,火可以理解為溫度,沒有适當的溫度,任何生物都不能生長。第三是風,風即空氣,沒有空氣一切生物都會窒息而死,因此古人簡約的稱之為水、火、風。人代表生物,生物的生存與繁衍,也有三寶精、氣、神。精就是消化排洩系統和生殖系統。古人說“食色性也”。食,就是消化排洩系統也就是要吃東西,不吃東西就會餓死。色,就是生殖繁衍,否則就會絕種。食色是天性,也就是一種自然規律,違反了這種規律,生物就會餓死與絕種。第二是氣,氣就是呼吸系統和心血系統,生物不呼吸就會窒息而死,心血循環才能将氧氣輸送到全身,将廢物輸送到肺排出體外。第三是神,神指神經系統和思維功能,聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等功能都是神經系統的功能作用,人為萬物之靈,有發達的腦思維功能,能夠分析辯明事物的道理,能夠創造與發展科技和生産。古人用最簡約的的精、氣、神三字,來代表說明生物的複雜的主要的構造功能。當然這些并不是天地人之至理.那麼,三才之至理是什麼?我想至理可能就是根源。天即宇宙,宇宙中的各星系是什麼組成的?地即地球,地球的起源是什麼?人即生物,生物是如何生成起源的?這些問題,幾千年來研究不休,現在仍在探索之中。我以為天地人都是物質,物質的起源,科學家們都在進行論證與實驗,由分子、原子、中子、誇克……等,有人說最終的起源,可能是點,也有說是線,還有說是靈子。總之還在探索。古人說“能貫通天地人三才之道的是王。”現今理解這“王”宇,乃指科學權威,隻有科學權威人士,才能最終解開物質起源之謎。

那麼,什麼是“三才各一太極也”?我初步認為三才就是天地人,天有一太極,地有一太極,人有一太極。太極,可能就是我們常見的八卦太極圖,太極圖呈圓形,兩陰陽魚為S型環抱旋轉不已為漸消漸長之狀,并且陰中有陽,陽中的陰,我想即然是圓,必由中心點和半徑才能畫成,為什麼不将黑白穿過中心點各占一半不是很平均分配嗎?何必如此費勁畫成S形繞着中心點呈漸消漸長之勢來旋轉運動?難道古人研透了任何事物的變化,并不是以中心點來相對均衡呈放射形死呆呆地均等變化,而是呈S形相對漸消漸長的貌似有中心點而實無中心點變化,也就是在局部可能有中心而整體是無中心點的變化,所以才如此費勁的來畫太極圖。如果古人早能坦率的寫出畫圖的原理來告訴後人,這要免去我們後人多少學易時間,免得我們繞在裡面糊裡糊塗的出不來,現将我的理解分述如下:

1、人有一太極。人指人類社會,現今人類社會由一百多個國家和地區、60多億人口所組成,成為一個整體太極圖。用現代說法,太極圖就是一個人類社會平台,此平台上分為黑白兩陰陽魚,用哲學的話說就是“一分為二,合二為一”,也就是在這個人類世界平台中有真善美和假醜惡兩個方面,相互消長循環變化,它沒有一個中心點來均衡對等幅射的,誰想獨領中心是不可能的。,例如希特勒想為世界之主,結果服毒自殺于地室之中,因此誰想獨霸世界,隻會引來全世界的憤怒,所以世界隻能是多極世界。

2、地有一太極。地就是地球,地球是扁圓體,其球面處處均可為中心點,但也并不是中心點,所以地球表面沒有實質上的中心點。将太極圖看作一個地球平台,有最高點為珠穆朗瑪峰,有最低點據說在太平洋底的裂溝中,有大陸闆塊和海洋,水占全球的60%以上,由于地軸不是南北極垂直而是北極點向東傾斜60.5度,所以地球受太陽光照不均勻而成四季。如果我們将伏羲八卦圖看作地球儀,則地球在當初形成時,地軸是南北極垂直的,那時受太陽光照比較均勻,所以是四季如春,樹木非常茂盛。為什麼地球起源時,地軸是豎直的,而現在地軸是歪斜的呢?翻閱古書上早有記載,列子雲“共工氏與顓顼争為帝怒而觸不周之山,折天柱,絕地維,故天傾西北,日月星辰就焉,地不滿東南,故百川水潦歸焉。”這段話告訴我們在遠古的時期有外星物體撞擊地球的北部,使地軸被撞歪向東北方傾斜60.5度而成現狀,可見撞力之大,地球上的一切生物和氣候地貌等均受到了巨大的影響。例如當時茂盛的森林被震蕩埋于地下而變成了現今的煤礦資源。因為古時文字沒有産生,靠代代人口傳下來,傳到列子時,有了文字,才記入書中,列子沒有現代這樣豐富的天文知識,隻好用形象語言來表示以共工氏與颛顼象征外星物體來撞擊,以“争帝”、“怒觸”來象示撞擊的震蕩情況,以“折天柱、絕地維”來象示地軸被撞斜的現狀,其結果是(站在斜軸上看天)日、月、星辰顯就在西北天空,我國在北半球的亞洲,所以江河大水向東流,歸人東方和南方的海洋了。到了近代科學家們才論證了約在6500萬年前有大隕星撞擊地球,證實列子所記是真實不誣的。

自從人類知道了地軸是被外星物體撞斜而成現狀後,許多人便想将地軸搬正。例如1994年12月16日星期五北京日報第11版上登有“美國特拉華大學的數學教授亞曆山大·亞伯,提出将月球炸毀,使月球的部分土壤和碎塊,被吸入地球的太平洋海域内,來改變地球現狀,以達到四季如春的效果,據說他的助手們,摸拟試驗多次,認為可行等等。”對此建議,我不同意,因此于1999年2月間寫出題為“倡議書——引小行星來撞擊地球”一文,寄給黃鑒老師,登在黃老師主編的《易魂——八卦象數預測實例彙編》第三冊上,并預測于29世紀中葉可能實現。

3、天有一太極。天為宇宙,将太極圖作為一個宇宙平台,來看宇宙是否有中心,太極圖無中心,可能宇宙也無中心,但月亮以地球為中心而進行自轉與公轉,自轉一周為一日,公轉一周為一年,因而我猜想太陽也可能繞什麼“星辰”而自轉和公轉?看來太陽并不是宇宙中心,隻不過是局部中心而已。可是太極圖無中心,也就是說整體無中心,太極圖為宇宙平台,所以宇宙也應為無中心,我帶着這個問題久久不能解答。有一天,偶然看到一張“參考消息”報,在科普欄中解答了這個問題,抄錄如下:

老年版《參考消息》報,俗稱大參考,1999年10月24日星期日第7版“科學技術”欄版中,左下方的“科普問答”。

問:宇宙有中心嗎?

答:簡單的回答,宇宙沒有中心。我們常說宇宙中各個星系正在遠離我們而去,許多人便誤以為我們處于宇宙的中心,請記住,宇宙是均質和各向同性的,無論從宇宙的任何一個點觀察,向四周看上去都是一樣的,因此,從任何一個星系向四周看,其他星系都在遠離它而去,這也說明銀河系在宇宙中并不具有特殊的位置。有人可能覺得這種解釋難以理解,那麼,可以用球體的“表面”來解釋這個問題,你能說球體表面的任何一個點是中心嗎?當然不能。宇宙也是同樣的道理,宇宙自誕生以後,一直在向外膨脹,但是我們不能說宇宙是從某個特定的點向外膨脹(美國能源部)。

這篇短文不長,解決了我的困惑,非常感歎我們祖先在數千年前“仰則觀象于天,俯則觀法于地”繪成的八卦太極圖,用陰陽二物質呈S形環抱旋轉不已,很簡明的顯示“天地人是無中心說”的。一直到現代由美國能源部的科學家們來證實宇宙無中心,同時也就證實了我國太極圖所顯示的無中心,是多麼的偉大與先知。

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