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祝允明《洛神賦》,美哭了!

祝允明

祝允明,字希哲、晞喆。因右手多生一指,故自号支指生、枝指生、枝指山人、枝山、枝山居士、枝山樵人等。世稱“祝京兆”。長洲(今江蘇吳縣)人。

相傳祝允明自幼就聰慧過人,五歲時能寫一尺見方的大字,九歲會作詩,以後博覽群書,詩文有奇氣。

實際上他是一個不得意的文人。他和唐寅等人意氣相投,玩世狂放。與唐寅、文徵明、徐祯卿并稱為“吳中四才子”。晚年,他喜獨居作詩文,崇尚魏晉風流和禅宗,生活更加放浪形骸而不樂拘檢,甚至玩世不恭,在吳門派中,他算最具有文人特質的一位。

祝允明父為徐有貞女婿,自己又是李應祯之婿,祖父祝颢為進士,曾官至山西布政司右參政,相信在這樣的環境裡,他受到多方面的熏染。《明史.文苑傳》稱其“能詩文,尤工書法,名動海内。”

他的楷書早年精謹,師法趙孟頫,褚遂良,并從歐,虞而直追“二王”,其書《出師表》謹嚴渾樸。晚年,臨寫《黃庭經》不注重點畫的形似,而結構疏密,轉運遒逸,神韻益足。嘉靖末的書法家王樨登說:“古今臨《黃庭經》者,不下十數家,然皆泥于點畫形似鈎環戈磔之間而已,......枝山公獨能于矩繩約度中而具豪縱奔逸意氣。”他的草書師法李邕,黃庭堅,米芾,功力深厚,晚年尤重變化,風骨爛熳。人稱:“枝山草書天下無,妙酒豈獨雄三吳!”清代朱和羹《臨池心解》認為:“祝京兆大草深得右軍神理,而時露伧氣;小草則頓宕純和,行間茂密,亦複豐緻蕭遠,庶幾媲美褚(遂良)公。”

此帖為祝允明行楷《洛神賦》卷,絹本,長161厘米,高20.1厘米,為朵雲軒藏本。跋者斷為祝四十歲左右師古之作,有一定道理。觀其點畫、結體,《蘭亭》意味極濃,又有鐘法存乎其間,淳厚典雅,參以趙孟頫,然變化多緻;其行筆從容不迫,筆筆到位,一派君子之風。此類前賢師古之作對我們今天學書法者極有借鑒價值。

祝允明行楷《洛神賦》卷欣賞

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黃初三年,餘朝京師,還濟洛川。古人有言,斯水之

神,名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:餘從京域,言歸東藩,背伊阙 ,越轘轅,經通谷,陵景山。

日既西傾,車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅臯,秣驷乎芝田,容與乎陽林,流眄乎洛川。于是精移神駭,忽焉思散。俯則未

察,仰以殊觀。睹一麗人,于岩之畔。乃援禦者而告之曰:“爾有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之豔也!”禦者對曰:“臣聞河洛之神,

名曰宓妃。然則君王所見,無乃是乎?其狀若何,臣願聞之。”餘告之曰:其形也,翩若驚鴻,婉若遊 龍,榮曜秋菊,華茂春松。髣髴

兮若輕雲之蔽月,飄飖兮若流風之回雪。遠而望之,皎若太陽升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纖得衷,修短合

度。肩若削成,腰如約素。延頸秀項,皓質呈露,芳澤無加,鉛華弗禦。雲髻峨峨,修眉聯娟,丹唇外朗,皓齒内鮮。明眸

善睐,靥輔承權,瓌姿豔逸,儀靜體閑。柔情綽态,媚于語言。奇服曠世,骨象應圖。披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚。戴

金翠之首飾,綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履,曳霧绡之輕裾。微幽蘭之芳藹兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉縱體,以遨以嬉。左倚采旄,右蔭桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。餘情悅其淑

美兮,心振蕩而不怡。無良以接歡兮,托微波而通辭。願誠素之先達兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修,羌習禮而明詩。抗瓊

珶以和予兮,指潛淵而為期。執眷眷之款實兮,懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮,怅猶豫而狐疑。收和顔而靜志兮,申禮

防以自持。于是洛靈感焉,徙倚彷徨。神光離合,乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立,若将飛而未翔。踐椒軀以鶴立,若将飛而未翔。踐椒塗之郁烈,步蘅薄而流芳。超長吟

以永慕兮,聲哀厲而彌長。 爾乃衆靈雜遝,命俦嘯侶。或戲清流,或翔神渚。或采明珠,或拾翠羽。從南湘之二妃,攜漢濱之遊女。歎匏瓜之無匹兮,詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮,翳修袖以延

伫。體迅飛凫,飄忽若神。淩波微步,羅襪生塵。動無常則,若危若安。進止難期,若往若還。轉眄流精,光潤玉顔。含辭未吐,氣若幽蘭。華容婀娜,令我忘餐。于是屏翳

收風,川後靜波。馮夷鳴鼓,女娲清歌。騰文魚以警乘,鳴玉鸾以偕逝。六龍俨其齊首,載雲車之容裔。鲸鲵踴而夾毂,水禽翔

而為衛。于是越北沚,過南岡,纡素領,回清陽,動朱唇以徐言,陳交接之大綱。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮,

淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮,哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮,獻江南之明珰。雖潛處于太陰,長寄心于君王。忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。于是

背下陵高,足往神留。遺情想像,顧望懷愁。冀靈體之複形,禦輕舟而上溯。浮長川而忘返,思綿綿而增慕。夜耿耿而

不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕,吾将歸乎東路。攬騑辔以抗策,怅盤桓而不能去。

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