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陳益峰:慈母抱子穴,馬氏後人大發科甲

  文/陳益峰

  清-華-大學,為國内最王牌的985大學,本文所談的馬氏家族,地處貴州,早年擇選寶地作為馬氏陽宅,喝形:慈母抱子穴。

  馬氏在此居住五輩人,後來孫子(第七輩)出現一個醫學博士,外孫(第七輩)出現一個清-華-大學(其父親是上門女婿),早年也是住這個馬家大院,還有211大學2人,可以說是大發科甲。

  同行考察的有徒弟姬常勇、朱江、林敏等人。

側看慈母抱子穴,前後木星相連,開口垂乳結穴

側看慈母抱子穴,龍身星峰沒有變化,全是貪狼星變貪狼星

側看慈母抱子穴,大貪變小貪結穴

側看慈母抱子穴,為大枝龍盡結

正面看慈母抱子穴,前面是陽宅大院(最近兩年老院被徹底毀了),後面是馬氏的祖墳山,一根氣脈,兩個果實

  1、慈母抱子穴

  龍從高山下來,離祖而下,辭樓下殿,迢遞奔走,開帳出脈,牽連脫卸,閃跌度峽,連起峰巒開帳穿心。星峰端圓方正,木星疊疊,卓拔于高山之巅,大斷又起,起而再落,層層剝換。萬卒影從成衛禁,千官擁護是朝廷,星峰聳拔雄偉,氣勢宏大,規模尊重,如王者駕出而百職鹹随,如大将赴敵而三軍聽命,巍峨卓異。

  将要結穴,龍勢九十度大轉身,連起貪狼高峰兩個,然後大斷過峽,束咽起小貪狼為穴山,穴山左右開腳,右腳屈股逆關,腳間垂出長乳,脫落平地,開基化陽,鋪褥吐唇。自清朝中期以來,馬氏在此修建陽宅,連續居住五輩人,才出現大發科甲之象。解放前,馬氏的祖墳,密密麻麻,都在陽宅後面的平台上。喝形:慈母抱子穴。

側看慈母抱子穴,穴前大水環抱而過

側看慈母抱子穴,兩水交彙,水口交固。

側看慈母抱子穴。古話說:

到處先看水口山,水口交牙内局寬。

便向寬容平處覓,左右周旋無空間。

側看慈母抱子穴,水之出口,須其彎環屈曲,迂回深聚

側看慈母抱子穴,崇山大壟,如白浪湧波,層巒疊嶂,牽連而行

  穴前堂局緊湊,明堂逼窄,朝山很近,穴前溪水左水倒右,環繞而過,艮水來。右側有溪水壬水來,兩水交彙,走坤口。亥龍入首,宅立乾山巽向兼亥巳分金。

近看慈母抱子穴,長乳盡頭開基化陽

側看慈母抱子穴,穴前平坦,四勢團聚,老墳山在陽宅後

側看慈母抱子穴,龍自高山而下,為陰龍,開窩鉗結穴,勢急,略移窩心處點穴

正面看慈母抱子穴,急綴不怕葬沉泥

正面看慈母抱子穴,山之勢成下聚,脈來峻急,氣降山之腳,朝山低軟,當低尋窩鉗點穴建宅做墳

側看慈母抱子穴,龍從高山而來,陰來陽受結穴

側面近看慈母抱子穴,陽宅後面的平台上就是老墳山

側看慈母抱子穴,鉗中垂微乳,乳前化陽結穴,陽重結宅,陰重結地

側看慈母抱子穴,束咽起頂結穴

側看慈母抱子穴,山中開盆地,垂乳結穴

側看慈母抱子穴,星峰跌斷起伏

側看慈母抱子穴,高山之水星波瀾曲折,勢如展帳,橫闊擺列。漲天水下貪狼起, 官至三公位。

側看慈母抱子穴,水會即龍盡,水交則龍止,水融注則内氣聚。

側看慈母抱子穴,氣脈脫卸幹淨,登穴平坦如常,不知穴後氣脈之高險。

側看慈母抱子穴,方正骨立,清秀特異。正脈中出,度峽後連起星峰,頓伏磊落

側看慈母抱子穴,壟葬其麓,為陰來陽受

  2、壟葬其麓

  葬書說:

  支葬其巅,壟葬其麓。

  意思就是平陽龍葬在凸起的位置,為陽來陰受;山地龍穴多在平緩的山腳位置,為陰來陽受。《金牛》雲:緩處何妨安絕頂,急時不怕葬深泥。此地就是山地龍脫落山腳平陽之處結穴。

  但是山地龍結穴, 有初落結穴,也有腰落結穴,也有末落結穴,所以無論高山之巅,還是山腳之下,還是過峽附近,處處都有寶地,處處都有果實。

  3、看地理,巧憑眼力   相随心生,境随意轉。   巧憑眼力,妙在心思。

  地理先生,上山點地,不要過于好高骛遠,要腳踏實地,山山都有寶地,村村都可以出一本大學生。

  不要拘泥于理氣學說,鼓吹什麼來龍?什麼來水?什麼分金?幾運旺?幾運衰?都是屋裡先生,推演起來,複雜拗口,自己娛樂自己,自己欺騙自己,有時候自己都迷糊,哄騙鬼可以。這些東西,在考驗現實中發墳的時候,十個有八個不準。

  隻有葬對位置,搞準穴位,才是關鍵,才是貨真價實的。

  結語   自古以來,地理行業虛幻的東西很多很多。各種吹牛,各種神術,各種秘訣,筆者經曆很多很多,多是虛幻。回首來看,這些東西多是糟粕之糟粕,抛下各種虛幻,抛下各種世俗,唯有沉下心來,一心苦研地理技術,培養眼力,提高心思,才是正途之正途。

  全文完。

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