仲 易《玄空風水》排龍訣實際操作及運用

排龍訣實際操作及運用

初級教材中提到了排龍的起法及一些常識性的運用，但由于現今城市中建築物林立，如果想要根據一般的測量方法去量度排龍，相信測量的準确性是相當低的。本篇中将筆者一些從實際操作中獲得如何使用排龍訣的經驗提供給讀者，雖然不能說在所有環境中都可以使用，但在絕大部分的條件下都可能比較正确的測得排龍。其次本篇還會詳細講到排龍及向星、排龍及格局及排龍及形巒之間的關系，而這些關系在判斷吉兇及程度上都起着重要作用。

一 排龍起法操作過程

在講述如何具體測量建築物排龍的過程前，筆者先要講一下這種操作方法所需的物品，這些物品缺一不可。我們需的物品是羅盤、立極規及一張比例準确的小區規化圖（此圖一般房産開發商會提供或者附在房屋産權證裡）。

首先我們要詳細了解排龍訣的起訣法，在知道向首是何字的情況下應該作到得知來龍是何山後便能直接推斷出所排是吉龍還是兇龍，當然這是不用掌訣去推斷的。筆者琢磨排龍訣的結構自己總結出以下一套口訣來推斷所排的是吉龍還是兇龍。

天宮長生四維榮，地出桃花陽幹雄。

人若入墓或陰幹，俱得輔弼四吉龍。

更問貪狼何處尋，陽前陰後對宮沖。

口訣中天宮、地、及人皆指排龍十二宮，排龍十二宮即子宮、醜宮、寅宮、卯宮、辰宮、巳宮、午宮、未宮、申宮、酉宮、戌宮及亥宮。排龍訣中以子宮中包涵子向及癸向、醜宮包涵醜向及坤向，其餘可自推。學習過初級教材的學員都應該知道。

口訣中天宮指排龍十二宮子午卯酉四宮，地即地宮指辰未醜戌四宮，人即人宮指巳申寅亥宮。

訣中首句〔天宮長生四維榮〕是指來龍屬十二地支中的長生支位即巳申寅亥來龍（長生）或四維卦乾坤艮巽來龍（四維），而陽宅立排龍十二宮内子午卯酉宮（天宮）内的向，均能排到輔弼武巨四吉龍。

如來龍屬巳為順推，立午向及丁向（午宮）得右弼龍、立酉向及辛向（酉宮）得武曲龍、立子向及癸向（子宮）得左輔龍、立卯向及乙向（卯宮）得巨門龍。

若來龍屬坤為逆推，立午向及丁向（午宮）得右弼龍、立卯向及乙向（卯宮）得武曲龍、立子向及癸向（子宮）得左輔龍、立酉向及辛向（酉宮）得巨門龍。

第二句〔地出桃花陽幹雄〕是指來龍屬十二支中桃花支位即子午卯酉來龍（桃花）及天幹中的陽幹甲丙庚壬來龍（陽幹），而陽宅立排龍十二宮内辰未醜戌宮（地）内的的向，均能排到輔弼武巨四吉龍。

如來龍屬午為順推，立未向及坤宮（未宮）得右弼龍、立戌向及乾向（戌宮）得武曲龍、立醜向及艮向（醜宮）得左輔龍、立辰向及巽向（辰宮）得巨門龍。

如來龍屬丙為逆推，立辰向及巽向（辰宮）得右弼龍、立醜向及艮向（醜宮）得武曲龍、立戌向及乾向（戌宮）得左輔龍、立未向及坤宮（未宮）得巨門龍。

第三句與第四句〔人若入墓或陰幹、俱得輔弼四吉龍〕是指來龍屬十二地支中四墓支位即辰未醜戌來龍（入墓）及天幹中陰幹乙丁辛癸來龍（陰幹），而陽宅立巳申寅亥宮（人）内的向，均能排到輔弼武巨四吉龍。

如來龍屬辰為順推，立巳向及丙向（巳宮）得右弼龍、立申向及庚向（申宮）得武曲龍、立亥向及壬向（亥宮）得左輔龍、寅向及甲向（寅宮）得立巨門龍。

如來龍屬丁為逆推，立巳向及丙向（巳宮）得右弼龍、立寅向及甲向（寅宮）得武曲龍、立亥向及壬向（亥宮）得左輔龍、立申向及庚向（申宮）得巨門龍。

第五句與第六句〔更問貪狼何處尋，陽前陰後隔宮沖〕是言挨排貪狼龍的方法。〔陽前陰後〕指視來龍屬陽還是屬陰。若排到來龍為陽龍，将此陽龍所屬排龍十二宮前一宮位對沖的宮位即是貪狼龍所在的宮位。若排到來龍為陰龍，将此陰龍所屬排龍十二宮後一宮位對沖的宮位即是貪狼龍所在的宮位。

若排龍為丙山為陽龍，屬十二宮内巳宮。因丙山屬陽龍所以巳宮要向前推一宮位，便是午宮（即陽前之意）。午宮對沖便是子宮，所以立丙山來龍，而陽宅立子宮内子向及癸向便排到貪狼龍。

若排龍為子山為陰龍，屬十二宮内子宮。因子山屬陰龍所以子宮要向後推一宮位，便是亥宮（即陰後之意）。亥宮對沖便是巳宮，所以立子山來龍，而陽宅立巳宮内的巳向及丙向便排到貪狼龍。餘可自推。

仔細研究口訣，天宮與四維都在二十四山中都屬天元龍，所以記憶天宮這句時隻需記住地支長生來龍。而地宮與陽幹在二十四山都屬地元龍，所以記憶地宮時隻需記住地支桃花來龍。而人宮與陽幹在二十四山都屬人元龍，所以在記憶人宮時，隻需記住地支入墓來龍。這也是記憶時的一個取巧方法。

上述方法熟練運用在實踐中起到相當大的作用。當用羅盤定好陽宅向時，根據上述口訣從立向之字倒推出什麼來龍能排到五吉龍（貪狼龍需從向字對沖之宮，以此宮為基準，取前一宮陰龍或後一宮陽龍為來龍）。然後用立極規在規化圖中所需測量建築物地盤全局中心點（建築物的中心點可以用初級教材中求中心點的方法求得）劃分八宮，看水口所挨排之字是否挨排到五吉龍所屬的來龍字上，這是一個運用方法。唯一需要注意的是此規化圖是否是按比例畫出還是示意圖。所以口訣的作用是在于從向字推五吉龍的來龍，而并非從來龍去選向。因為現在看房大多宅向以定，所以與其辛苦去測來龍之字，還不如根據向字去推來龍，若五吉龍的字上均無水口，那麼必為七兇龍無疑。

上文隻是大緻的講述排龍的操作過程，若沒有規化圖的條件下從細而言在操作排龍訣之前，對水口的取用應該有了明确的方向，我們測出了向首是何山後，可以直接看此水口大約是在宅宇的何方位，如有條件最好能站立在樓頂上觀察，可先在整棟大樓的的頂層上定出中心，然後用紅繩或者粉筆直接在參照排龍的水口周圍畫上二十四山的界線，然後可在界線不遠處置一闆凳，人站立在闆凳上看水口是在何山之内。看下圖：

圖中為一棟立子山午向的大樓頂層，我們在操作排龍時，可先定出其中心點，然後以中心點出發，大緻上将參照排龍水口所屬的二十四山的界線劃分清楚，圖中根據排龍的水口大約是在巳宮或者巽宮，如果在闆凳上望下去，可以看得很清楚此水口是在巳宮之内，故此宅立巳山來龍。根據口訣可推出此宅排龍為右弼龍。

但若沒有規化圖也不能上樓頂情況下，此時唯有依靠建築物的平圖，可在建築平面圖上的中心點用立極規劃分二十四宮分界線，大約估計一下住宅排龍參照的水口是在何方位角度。一般可在有比例尺圖紙上算出水口在牆上兩端之間的距離，然後走到牆外去看水口屬何二十四山的何山。但此種方法終究沒有前一種測量方來得更為準确。

最為精确的測量方法即是事先去當地所屬的地圖測繪院去買一幅繪有住宅外形的地勢圖，一般最好是1比500的比例尺，當然地圖須要包括測量的水口在内。上海的每幅報價是35元一幅，地圖幅數的多少要看水口與住的遠近。有了地勢圖後可以去被測房屋前測出宅宇度數及向首是何字，将地勢圖複印後可直接在複印的地勢圖上宅宇的中心點上畫出坐山與向首的連線，用立極規上的度數對準住宅中心的坐山與向首的連線的實測度數，以此為标準分别定出二十四山的界線，用此來确定水口壓在二十四山中的何山之内。

這個方法是筆者目前用的最多的方法，因為地圖測繪院内的測量方法及儀器都是比較準确的。絕對比開發商提供的圖紙要精确的多，這個方法是筆者用來測量排龍訣覺得最為主要且準确的方法，而每個地區都會地圖測繪院，讀者可以留心一下，筆者在此把這個經驗介紹給各位讀者，希望大家都能運用。但是新建的住宅也可能在地圖測繪院内的地勢圖上找不到，因為新建的住宅的開發商可能沒有馬上找地圖測繪院來測量，但是二年的時間内肯定要辦妥這一手續，所以新建的住宅隻能參考開發商的自己繪制的地圖，或者隻能到樓上去測量。

二 排龍、向星與形巒

排龍訣在玄空術中屬先天，而立向安星屬後天。而在玄空術上先天排龍與後天安星都存在相互聯系，而且密不可分。排龍與向星的生克作用即是先天與後天相互關系應用的重要之一，因此我們在安置排龍時不但要注意排龍與向星的理氣方面的問題，同時還要注意排龍、向星與形巒之間的聯系。

在初級教材中講到，排龍訣與向星存在五行生克的關系，若排龍與向首向星存在相克的情況下，一定要通過各個方面為通關，解決相克之病。其次還講到排龍因為得時于否的緣由也有可用與不可用之分别，排龍之龍星與當運的星曜相同或者是父母三般卦的關系都可用，即是兇星亦不會發禍。若排龍不當運或者并非父母三般卦的關系，雖吉龍亦未嘗能發福，兇龍遇後天安星不吉更主兇事叠起。

排龍在使用上須注意初級教材中所講述的内容外，這裡再補充一點。即是吉龍與兇龍在生克方面的區别。上述通關用法隻适合于五吉龍的情況，但若遇破軍龍、祿存龍、文曲龍、廉貞龍這四兇龍時，這時絕對不可以用通關之神生助兇龍，唯一可以采取的措施便是用五行來洩兇龍。即使用相克之道來制兇龍亦不可取用，兇龍越制越兇，往往制神能激起兇龍的兇性，兇龍失運時尤忌。總結歸納而言即是吉龍宜生，兇龍宜洩。這個原則适用于何任元運。

上文數節是從五行生克的角度出發說明排龍與向首向星的生克關系，但在實際判斷中還需要視向首宮位外形巒來分析先天排龍與後天安星的體用配合及所排之龍能不能在中宮發揮作用。

在講述形巒影響排龍在中宮發揮作用前，有必要先來把排龍與中宮及向星此三者之間的關系讨論清楚。排龍是根據建築物的中心與影響最大的水口中心相對位置來測得來龍，然後依來龍與立向的配合來選擇排龍。這是測量排龍訣的過程。在這過程中我們用到了三個因素，建築物中心、水口中心及立向。其中建築物中心即是九宮的中宮、立向确定後便可飛星得到向首向星、水口中心決定來龍是何山，藉此與立向因素配合測得排龍是何龍。由此可見排龍訣運用從開始測得來龍到最後一步得出排龍，都是與中宮及向星有關。正因為排龍訣起法從始至終都用到了中宮及向星的因素，所以筆者相信中宮及向星的因素能影響排龍的作用。

排龍與向星、中宮究竟有何聯系昵？筆者認為排龍之龍氣是通過向首的向星從而進入中宮發揮作用，在此過程中影響龍氣能否發揮作用從理氣角度來講主要有三個方面。一是向首向星五行生克、二是形巒配合及星曜旺衰的因素，三是排龍是否得令的因素。

向首向星好比是整個星盤的大門，如果排龍與向星互為相克，好比大門出了故障不能打開，拒龍氣于門外，使排龍之氣受阻。若是向星克排龍的情況，則門強而龍氣弱，龍氣因克受損，體弱而用強主不利人丁。若龍來克向星，則是體強而用弱，則不利财。所以排龍與向星相克一定要通關化解。若排龍是兇龍的話，不論是龍克向星，還是向星克龍都以兇論，前者敗财，後者損丁。所以兇龍一定要洩，減弱兇龍的力量，而不宜制，制恐激起兇龍的兇性。同時須注意排龍的旺衰情況，旺而受克則無防衰則不宜，兇龍衰而受克，發禍更大，故布局更宜洩為主。

向首向星影響排龍的另一因素便是形巒上的合局與否。若向首向星為當運令星，而在外實際形巒見山形而無水，此時雖為到向，實質仍為水神上山。此時向星本身發生了問題，亦使原本令星到向首宜流通的性質變為了堵塞，形巒不合局而呈兇性，主大敗财。其次是退神管向亦是此衰氣入宅，亦是同斷。以上兩類情況都可造成使龍氣不能順利的進入中宮。若排龍為四吉龍時，為先天排龍之體與後天安星之用不合，體用不合自有其弊。排龍為體主丁，後天安星為用主财，體吉（吉龍當令）而用兇時，主發丁而敗财，若非當令吉龍，則主丁口一般而财源大敗。更排至兇龍，自主人财兩絕，兇龍當令亦兇。此處須注意形巒不合比衰神管向危害性要嚴重，因為衰神亦包括剛退氣的星曜，所以要區别對待。

玄空星曜的吉兇主要是以衰旺來區分，排龍亦是如此。五吉龍當令雖可發吉，但失運亦因本身吉龍的因素亦可轉為中性，不發吉亦不為兇。祿存等兇龍因得時當令的緣固亦可暫壓其兇性，且同時需後天形巒配合自可保丁口平安。若後天安星不吉及形巒不合局，亦可發兇。更何況失運之兇龍，發兇無疑。

排龍訣是由建築物中心與水口相對位置确定來龍，再用來龍配合立向來推斷出排龍。所以排龍之龍氣是通過向首然後進入中宮，至于排龍在中宮能不能發揮作用即是由其得令及失令來作決定。吉龍在中宮得令時，便發揮催吉的效果，而失運時仍作中性論；而兇龍在中宮得令時，隻要後天形巒配合，自可無事。若後天形巒不合，出兇難免。而失運之兇龍在中宮時，便發揮了兇龍的兇性，無論後天形巒配合與否，皆為兇論。

下面分數種情況來詳論格局、形巒以及排龍的配合而産生的克應。

一 向首宮位為到水之局，當令之星臨向首，此時若宮位外形巒配合，見馬路或有情水勢，若遇當運吉龍時，先天吉龍之力與當令後天旺星之力同時進入中宮，發吉尤速，主爆發且根據水勢的大小而斷地運之長短。非得時之吉龍亦主吉利，穩中有升，待其得令時大發。遇當運兇龍的情況下，兇龍因當旺的因素影響下，亦能化兇為吉，更有後天旺星到水之局的形巒配合，運内亦主發福，但運退之後發兇難免。遇失運之兇龍因後天向星形巒配合亦能暫克其兇，主平常或得小病小災，仍能發财但人丁不安，待運退後速敗。

二 向首宮位内當令旺星臨向首，但宮位外形巒不配合，有山無水。此時縱得令吉龍之氣亦不能全部進入中宮而發揮作用，人丁平穩不發越而财主一般。不發越之因即是由于當運吉氣之氣因形巒不配合而受損。若遇失運之吉龍僅主人口平安，而财主損耗。若遇當旺之兇龍主丁口不安及主大敗财，更至運退後主丁财兩敗。若遇失時兇龍，丁财兩敗，速快而災大。

三 向首宮位向星非當令，名曰〔退神管向〕。若遇失運兇龍，主大兇。有水更驗，無水出兇程度略減。若遇得運兇龍，亦主不吉，形巒星曜稍不配合亦主大兇。若遇當旺吉龍，人平安而财一般。若失時之吉龍，仍主人财二敗，但丁敗而不至死也。

由此可悟排龍與星盤發揮吉兇的作用是由排龍得令與否及後天向星與外形巒來配合。旺龍遇形巒合局皆主發丁财，失令兇龍遇形巒不合者主大敗丁财。其次排龍與水的關系非常重要，因為龍是氣，借水而行之。但見水時須考慮是吉水（令星到向）還是死水（令星到向但形巒遇山或退神管向）。所以《天玉經》言〔龍要合向向合水，水合三吉位〕。此即言龍、向、水之配合。三吉指父母三般卦。

上文隻是對龍、向、水三方面作一個綜合的介紹，但在實際中可能由于環境因素的不同産生的變化不同，讀者隻需掌握其中原理即可。所謂萬變不離其中。

三 排龍與星盤格局

排龍在星盤中與格局也存在一定關系。本節内主要講排龍與到山到向、入囚及零神的互相關系。

到山到向

排龍屬先天，先天龍氣無形，無形質可察。此龍氣的動靜行止皆賴于水。故《心眼指要》中論述到〔氣不能行，以水而行之〕，所以排龍之氣與水的關系是密不可分，陽宅通過水路的分布來吸納龍氣，好的水法分布可使宅宇收到龍氣，不良的水法分布收不到龍氣，即使排到吉龍，發福時間亦短。我們學習水法的目前即在于選擇水法，使陽宅從最大角度來吸納龍氣。

排龍所排的吉龍或兇龍皆是根據向首之字來決定，所以排龍與水法及向首的配合是玄空運用的一個關健。因此我們在根據向首之字選龍時，亦要考慮到向首與水法是否形理兼顧。因為排龍是先天，安星是後天，在運用時一定要體用兼顧。

能使先天排龍與後天安星兼顧的格局隻能是到山到向即旺山旺向的星盤且形巒配合。《天玉經》雲〔倒排父母蔭龍位，山向同流水〕即是言飛星逆排，才能〔蔭龍〕。逆排即得到山到向之局。而到向之令星宮位外遇水為形理兼顧，更排至當運旺龍，先天後天皆合局。龍氣借水而行至向首後進入中宮，使宅從最大程度上收到先天及後天的吉氣。此宅即得先天得令之吉氣又收後天旺氣故以大吉論，主富貴雙全。更以水法之優劣斷地運之長短。若到向之局，向首無水亦無山，此種格局則次之。

雙星會向的星盤亦是向星到水，若形巒合局亦是此論，唯此局山星亦下水，宜水外有山，為吉論，否則隻可斷為财富而丁口不安。

上山下水

此處所指上山下水是指星曜性質與宅外形巒不配合，須有水處無水而見山，須有山處無山而見水，此俱為真上山下水。如此上山下水縱遇當運之吉龍，使龍氣因向首之氣不通而不能進入中宮，所以先天的吉利因素打了折扣，同時後天方面理氣角度水星上山故不利财，當運吉龍可稍作補救，而失運之兇龍，先後天均不利故主大兇。

若星盤格局為上山下水，但是宅外形巒配合，為倒騎龍亦主發财，但同樣向首宮位内山星合局同樣也是吉龍之氣不能順利進入中宮，所以亦有缺陷，發福程度比到山到水之局要差了一些。

入囚

當星盤若遇向首星曜入囚時，這時在判斷上須注意是不論是向星入囚還是運星入囚，都主敗财。除非是囚不住的情況下，主發财。即使排得當運吉龍亦主旺丁而少财，貴而不富。若失運之吉龍，主人丁平安而财帛損耗。若兇龍則主人财二敗。七運之丙山壬向之宅八運時尤須注意，向星入囚故，排至兇龍，兇不可言。

零神

在運用零神時亦須注意排龍的情況。一般而言，若在零神處開門時亦須注意零神與排龍龍星的生克作用。遇相克的情況一定要化解，否則亦有缺陷，尤其是零神運退後即淪為衰星，再與龍星相克，無論是吉龍或兇龍，都是兇事。此外還需視零神是否見水，零神見山無論排龍吉兇，運内均以兇斷。

四 排龍訣裝修運用

在陽宅運用排龍訣的重點是需視建築物分房與否，兩者有不同的側重點。不分房之建築物，直接以排龍與向首配合作參考，在裝修時在向首宮位根據排龍與向星的生克進行布置。

若分房之宅則不同，因數家同居之宅，以各自私門為主。所以布局關健是在于私宅之門能否吸納排龍之氣（但由于形巒不合以及退神管向産生不吉的因素内部布局是無法改變其不吉的作用）。主要是從私門所在全宅中心的宮位内的向星去着手推斷。若私門之向星與排龍之星相同，或者三般卦的關系，都可将龍氣引入宅内。但此分吉龍與兇龍，五吉龍之氣宜引入宅内，而兇龍之氣宜阻于門外。同時宜從排龍之五行與門星論生克，具體方法與排龍與向首向星推斷相同。

在分房之宅實際運用中，若排到吉龍且門星能納此吉龍之氣則佳，若排到兇龍時門星又納此兇氣，此時應該如何布置來處理此種情況。此可分為二種情況來分别對待。

一 兇龍當旺。如七運破軍龍當旺，而門星是七赤破軍，如遇此情況時采取的方法是可在近門處布置五行屬水的物品，用來洩破軍龍。一般可在天花闆上采用曲形吊頂及在門口附近處設置淨水器及魚缸等物品，同時安裝黑色及深藍色的門。上述這些方法均是采取五行為水的物品來洩破軍龍，如果要加強水的力量可于門星所在宮位所對應元旦盤合十宮位内，同時布置五行為水的物品來加強效果。但是需注意對應之宮内星曜配合是否允許布水。

二 兇龍失運。如七運用五黃廉貞龍，廉貞龍為兇龍，所以私門之門不宜開向星五黃處，恐納五黃廉貞龍之兇氣。若私門之門正開五黃處，此時需在門處作隔斷，将來路移至向星當旺事生氣星的宮位，其次可移至向星與五黃不成三般的宮位。如七運可通過隔斷将來路移至向星七赤宮位，其次可移到四綠及一白處。因先天廉貞龍屬火，而後天廉貞五黃屬土，所以排龍與門星五行火生土，因此采取兇龍宜洩的原則，用金來洩土，同時采取少量的水來作配合，布局總原則是金重水輕。而布局的宮位則宜在門星及設置玄關的宮位内進行用事。舉一例子來說明。

七運 午山子向

午山

┌──┬──┬──┐

│１４│６８│８６│

│ 六 │ 二 │ 四 │

├──┼──┼──┤

│９５│２３│４１│

│ 五 │ 七 │ 九 │

├──┼──┼──┤

│５９│７７│３２│

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘

子向

如此宅處全盤地盤坎、艮、震、巽及離宮，門開乾宮。排龍為廉貞龍。相信七運内很多房子都是如此結構。

因七運五黃廉貞龍屬失運之兇龍，所以私門之門星宜洩廉貞龍，而此宅不巧門星是二黑，因二黑五黃為三般卦之關系，所以門星正納廉貞兇龍之氣。況地盤内震艮宮位山星、運星具是九紫五黃，排龍廉貞龍生向星五黃，火炎土燥。乾宮内開門，向星二黑亦得廉貞龍生助，宅内之人進入俱引動病符星，如此布局主生癌症、血疾及惡災，尤不利男丁。所以布局總原則是用重金洩土，同時兼用少量之水。此種陽宅裝修時，需在乾宮内作隔斷，至坎宮進入全宅為上策，因坎宮雙七旺星同時又是金，可洩二黑之病符。

隔斷方案即定，按下便是運用裝修設計來布局了。首在可在乾宮内置地闆下置大量銅或鐵器，然後在上面鋪置地磚。地磚顔色用白色或者米白偏白色亦可，同時可以乾宮内置一尾銅鐘。以上三種方法都是采用五行金的顔色、物質來化解二黑病符。其次在隔斷的形狀上可采取曲形，或者在乾宮至坎宮的通路上置曲形的吊頂，此用的是五行為水的形狀來布置用以配合。更需注意的是廉貞龍克坎宮入口七赤向星，所以在布局需在坎宮布置盆景等枝幹并非粗狀之植物，用五行之土來洩廉貞龍生助七赤。

為了加旨布局效果同時可以在全宅中心的離宮及坤宮進行動作，如可以離宮開窗，并加以适當的擡高地面用來使八白向星之氣更能進入全宅，從而流通至各宅，因八白為生氣星，同時八白可以洩去五行為火的廉貞龍，同時也可以調合原局内五黃的燥氣。而在坤宮可至經常用事的的宮位及來往頻繁的功能單位，将六白金的性質流通至全宅，用來洩震艮宮位内的火炎土燥之氣。以上即為布局總原則。凡是裝修設計都要以此為出發點。

此局為為何不在兌宮處設置隔斷呢？原因有三個。

一 兌宮的一白雖為水，但是全宮内，向生山生運星九紫，将水星之力輾轉洩掉，而加強了火氣，增強了廉貞龍兇性。

二 兌宮内火氣重，用重金亦無大用，火能克金。

三 兌宮内的向星非當令之星，起不到一貴當權的作用。

所以綜合考慮還是将玄空隔斷設置在坎宮較為合理。

本篇内以經詳述排龍訣的用法，各位讀者宜反複研讀，領悟其原理，因排龍訣與格局、星曜、形巒都有聯系，所以要綜合考慮後才能下判斷，并非排至吉龍即為吉事。

另排龍訣的實際操作光看此教材是不夠的，一定須要多實踐多操作，才能在實踐中掌握其方法，書本隻是為讀者指明了方向，但路還是要各位讀者自己走的。