人雞墓-上

宋代段子：很震撼的轉世輪回的一個故事，相關信息清楚明了，魏王二翁遭逢戰亂，僥幸得活，卻歧路各别，一人為雞，一人發迹。

[原文]

紹興初，河南之地陷，虜以封劉豫，州郡猶為朝廷固守。會稽馮長甯知陳州，豫攻之不能下，遣招山東劇賊王瓜角，起宿亳之民，并力進攻。越年，城中糧盡而降。

瓜角建三幟于通逵，下令二州之民：欲從軍者立赤幟，欲為官立黃幟，欲還鄉者立黑幟。民畏死，盡趨赤幟下。獨亳人王、魏兩翁，自顧年老，不能官，從軍必死，而立黑幟則拂其意，均之一死，乃相與詣黑幟下。衆皆愕然。瓜角重失信，謝遣之，于是得歸。王翁入陳城，取瘗埋物，不複來，聲迹亦絕。

魏以十年後營産日盛，遂為大家。素畜二雞，皆充腯。一日，邑尉出别村，過其裡，捕雌者烹食之。他日尉還，又欲殺其雄。雄已覺，竄伏黍地，擲之以竿，始就獲。魏嘻笑曰：“爾善走如此，胡不沖天！”雞忽作人言。（待續……）相關故事（點擊直讀）：向生驢||李淑人||張本頭||青城監稅子-上||王蘭玉童-上||直塘風雹||開福院主

[白話語音文字版]

宋高宗紹興初年（紹興元年是1131年），黃河以南地區陷落在金人之手。金人封劉豫做了整個地區的皇帝，但某些州郡還在效忠宋朝，比如會稽（今浙江紹興）人馮長甯做太守的陳州（州治今河南周口市淮陽區），劉豫的軍隊久攻不下，于是派遣招安的山東劇賊王瓜角率領宿、亳兩州百姓，一起合力進攻陳州。第二年，陳州官民因城中糧盡而投降。

王瓜角在通衢大路上立了三面旗幟，頒布命令，宣告二州百姓：想要從軍的站在紅旗下，想要當官的站在黃旗下，想回老家的站在黑旗下。百姓們怕死，都跑去站在紅旗下，唯獨亳州的王、魏兩個老頭，感覺自己太老了，既不能做官，從軍的話肯定必死無疑，站在黑旗下會違背王瓜角的意願，權衡再三，總歸都是一死，于是兩人鬥膽站在黑旗下，這舉動把在場的衆多百姓震驚了。結果王瓜角不願失信于人，和顔悅色的打發二老離開，就這樣，王、魏二翁得以回家。王翁再次進入陳州城，他聲稱要去拿埋藏的東西，之後沒再出現，也沒有了他的音訊。

魏翁在随後的十年内經營有序，家産日盛，成了大富戶。他一直養了兩隻雞，都很肥碩。有一天，本地縣尉到别的村子下鄉，路過魏家，他抓了母雞煮着吃了；後來的一天，縣尉辦完事再經魏家，又想把那隻公雞殺了吃肉。公雞已經察覺，竄到黍子地裡躲藏，魏翁用竹竿投擲驅趕，才把公雞抓出來。他嘻笑的跟抓住的公雞說道：“你這麼能跑，幹嘛不飛到天上去？”這隻公雞忽然說人話了。（待續……）

[祥宏點評]：劉豫（1073-1143或1146年），金朝扶植的僞齊皇帝，曾任宋朝的濟南知府；劇賊，大盜、強悍的賊寇，也以之貶稱勢力大的反叛者。故事提到的王瓜角沒有查到更詳細的信息，但是類似人物《夷堅志》記了很多，比如桑仲、李成、馬進、戚方等等；宿亳，宿州、亳州的簡稱，現名同，兩地相近，都位于現安徽北部；通逵kuí，通途；腯tú，（豬）肥；黍shǔ，一年生草本植物，去皮後稱黃米，比小米稍大，煮熟後有黏性；山東，宋代所說的“山東”指太行山以東地區。比如《方翥招紫姑》故事裡提到方翥寫的一句話：“鹹泣山東之淚”，“山東”可泛指相當一部分北中國地區；關于投降的陳州太守馮長甯，有記載說在紹興二十五年（1155年），金國皇帝完顔亮因為有南侵之意，計劃遷居汴都（今河南開封），遣參知政事馮長甯為留守。後因為大火焚毀宮室，完顔亮大怒，降長甯為庶人，後來又被杖死；在《夷堅志》故事中，不少動物在危急之時都說了人話，說明它們都是人轉生而來。全本夷堅志，點開免費聽

（文圖說明：原文電子版文字來自“中華文庫”-特别緻謝！再經中華書局版《夷堅志》校訂；圖片來自網絡，若有侵權，請聯系删除）

《夷堅志》簡介：

宋代大文人洪邁編撰的《夷堅志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷帙浩繁，包羅萬象，流傳至今仍保存了206卷共2700多個宋代事件，是中華傳統文化最偉大的寶庫之一。

《夷堅志》的時空觀深契佛法、修證地圓融道家，與宋代文化領先世界的曆史地位相一緻。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全，本質上卻是最真實細膩的宋代社會生活實錄，極具文獻價值。

宋代社會生活塑造了此後中國人的心靈格局，《夷堅志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時沉浮其中，茫然不覺，一旦凝神靜思就會發現：

天下沒有新鮮事，一切盡在《夷堅志》

随手轉發，積功累德

（解讀：祥宏談夷堅系列之17-《夷堅志》中的“神異動物”）

（參考音頻：音頻來自“宋朝一小時”專輯@喜馬拉雅）