中國民間銀器探賞（四）
014-07-20
早期是否存在民間銀器文化
中國民間銀器文化的存在到底起源于何時?是戰國，是秦漢，還是唐宋以後？從《史記》、《太平廣記》、《新舊唐書》、《武林舊事》等漢、唐、宋諸多經典文獻上的隻言片段中考證，全部記載的是曆代有關宮廷銀器的概況，根本沒有涉及民間銀器的隻言片語。新中國成立後，地下出土的(現展于北京、西安等博物館)部分銀器，也屬于曆代宮廷貴族的陪葬遺物。而當代學者以此編著的各類金銀器書刊雜志上，仍未涉及民間銀器部分。根據上述曆史文獻記載，宋代以前皇室以下官員均不準擁有和使用銀器，當然更談不上廣大民衆擁有和使用了。這就是說，宋代以前中國曆代根本不存在民間銀器文化。這個問題如果就這樣形成定論的話，筆者以為該是有欠公道的。
據《史書》記載，戰國以前在中國大地上最早出現的是石器，随後是陶器、玉器、銅器等。金器出現在商代，銀器出現在戰國，而且銀器的出現還是受了銅器的影響。如果說戰國銅器工匠是出自民間，那麼銀器工匠也必然出自民問。因為人類的文明是勞動者創造的，一切物質文化都來源于廣大民衆，這是人類社會發展的必然規律。根據這一規律，中國銀器文化也應該是首先産生于民間，而後才進入宮廷，并且是在民衆擁有、使用的基礎上被當權階級所矚目。繼而當權者一方面下令禁止民間私自制作、流傳、使用；一方面調集民間工匠，成立宮廷銀器制造機構，強迫銀器工匠按照他們的需要，專門為他們打造各種銀器，從而壓制扼殺了民間銀器文化的發展。而實際上當時宮廷銀器文化極有可能就是民間銀器文化的轉向和移位，根本不存在兩者之間本質上的差異，而是人為地在兩者之間畫了分界線。所以，中國民間銀器文化在唐宋以前就己存在于民間了，隻不過由于當時特定曆史條件的制約，是以另外一種不公開的形式存在着而已。
下面舉兩個例子:
《洛陽古墓博物館》(朝花出版社1987年3月版，黃明蘭、蘇健著)第35頁記載:1960年澗西王灣村發掘-西晉古墓，下方上圓，總面積3X3米，内有棺木一具，死者當為女性。随葬品有銀耳環、戒指、手鈎、銅鏡等二十多件。"書中沒有證實此墓系皇親國戚的墓葬，而就其3x3公尺的面積來看，當談不上是帝王貴族之陵墓，充其量是一民間富戶人家的墓穴。然而就是在這樣的墓穴中，我們看到了當時民間銀器的縮影。
2?洛陽八大景之一的"乎泉朝遊"是當年唐朝宰相李德裕的花園别墅、占地數頃，規模宏大，南北山嶺墓葬群集。上個世紀70年代搞"大寨田"深翻土地時，部分唐代古墓被挖掘出來，其随葬品多見大小不一的戒指、發簪等。筆者所藏部分唐代發簪均來源于此。此類發替大部分采用了模壓錾花工藝，造型、圖紋極其一般，與北京，陝西等博物館所藏帝王陵墓出土之宮廷銀器相比，無法相提并論。
另外從唐時劉禹錫等人的詩句裡亦可窺見一斑，如，“兩岸山花似雪開，家家春酒滿銀杯”。“家家春酒滿銀杯”理應所指廣大民衆，決非僅指帝王之家。
據上述，晉、唐等實例考證，筆者認為，此粘貼014-07-20
早期是否存在民間銀器文化
中國民間銀器文化的存在到底起源于何時?是戰國，是秦漢，還是唐宋以後？從《史記》、《太平廣記》、《新舊唐書》、《武林舊事》等漢、唐、宋諸多經典文獻上的隻言片段中考證，全部記載的是曆代有關宮廷銀器的概況，根本沒有涉及民間銀器的隻言片語。新中國成立後，地下出土的(現展于北京、西安等博物館)部分銀器，也屬于曆代宮廷貴族的陪葬遺物。而當代學者以此編著的各類金銀器書刊雜志上，仍未涉及民間銀器部分。根據上述曆史文獻記載，宋代以前皇室以下官員均不準擁有和使用銀器，當然更談不上廣大民衆擁有和使用了。這就是說，宋代以前中國曆代根本不存在民間銀器文化。這個問題如果就這樣形成定論的話，筆者以為該是有欠公道的。
據《史書》記載，戰國以前在中國大地上最早出現的是石器，随後是陶器、玉器、銅器等。金器出現在商代，銀器出現在戰國，而且銀器的出現還是受了銅器的影響。如果說戰國銅器工匠是出自民間，那麼銀器工匠也必然出自民問。因為人類的文明是勞動者創造的，一切物質文化都來源于廣大民衆，這是人類社會發展的必然規律。根據這一規律，中國銀器文化也應該是首先産生于民間，而後才進入宮廷，并且是在民衆擁有、使用的基礎上被當權階級所矚目。繼而當權者一方面下令禁止民間私自制作、流傳、使用；一方面調集民間工匠，成立宮廷銀器制造機構，強迫銀器工匠按照他們的需要，專門為他們打造各種銀器，從而壓制扼殺了民間銀器文化的發展。而實際上當時宮廷銀器文化極有可能就是民間銀器文化的轉向和移位，根本不存在兩者之間本質上的差異，而是人為地在兩者之間畫了分界線。所以，中國民間銀器文化在唐宋以前就己存在于民間了，隻不過由于當時特定曆史條件的制約，是以另外一種不公開的形式存在着而已。
下面舉兩個例子:
《洛陽古墓博物館》(朝花出版社1987年3月版，黃明蘭、蘇健著)第35頁記載:1960年澗西王灣村發掘-西晉古墓，下方上圓，總面積3X3米，内有棺木一具，死者當為女性。随葬品有銀耳環、戒指、手鈎、銅鏡等二十多件。"書中沒有證實此墓系皇親國戚的墓葬，而就其3x3公尺的面積來看，當談不上是帝王貴族之陵墓，充其量是一民間富戶人家的墓穴。然而就是在這樣的墓穴中，我們看到了當時民間銀器的縮影。
2?洛陽八大景之一的"乎泉朝遊"是當年唐朝宰相李德裕的花園别墅、占地數頃，規模宏大，南北山嶺墓葬群集。上個世紀70年代搞"大寨田"深翻土地時，部分唐代古墓被挖掘出來，其随葬品多見大小不一的戒指、發簪等。筆者所藏部分唐代發簪均來源于此。此類發替大部分采用了模壓錾花工藝，造型、圖紋極其一般，與北京，陝西等博物館所藏帝王陵墓出土之宮廷銀器相比，無法相提并論。
另外從唐時劉禹錫等人的詩句裡亦可窺見一斑，如，“兩岸山花似雪開，家家春酒滿銀杯”。“家家春酒滿銀杯”理應所指廣大民衆，決非僅指帝王之家。
據上述，晉、唐等實例考證，筆者認為，此到此文本框
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