是詩，是畫，是古都，是天使，這是一座何其偉大的城市｜文史宴

文/劉力田

大司馬在上海的時候，經常去杭州遊玩，當時有出租車司機吐槽說：“要是沒有西湖，杭州就是個縣城。”細想一下這句話很有道理，但西湖本身就已經是一個偉大而傳奇的湖了，杭州自然也是一個偉大而傳奇的城市。

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文史宴“名城巡禮”征文大獎賽，誠邀各位讀者參加！

名城巡禮（稿件發完之前歡迎繼續賜稿）

河南的朋友們相當給力，期盼每省都不缺席：

直轄市：北京 天津1 天津2 重慶

黑龍江：哈爾濱 阿城

吉林：四平

遼甯：撫順 朝陽

新疆：伊犁 喀什

内蒙古：呼和浩特

甘肅：蘭州 武威 酒泉 敦煌

甯夏：銀川

青海：西甯

西藏：拉薩

山西：太原 大同 長治

陝西：西安 寶雞 漢中

河北：邯鄲 承德 正定

河南：鄭州 洛陽 安陽 開封 鄧州 滑縣

山東：濟南 青島

安徽：安慶 歙縣

江蘇：南京 蘇州 揚州 如臯

湖北：宜昌

湖南：長沙 湘潭

江西：上饒

四川：達州

雲南：大理 麗江

貴州：貴陽 海龍屯

浙江：台州 湖州

福建：福州 南平

廣西：合浦

廣東：汕頭 河源

海南：

台灣：

日本：奈良

易中天說過，城市有性别，北方城市粗犷、豪放，大約是男性。南方城市婉約、精緻，大概是女性。如果要在南方城市中尋找一位顔值最高的，應該是杭州吧。

杭州的美不僅在于她的天生麗質，更在于其後天的氣質，比起小家碧玉的姑蘇小橋流水，她多了一份雍容華貴的大氣。比起王霸十足的北京西安，她又多了一份知性的溫柔。

這座被馬可波羅譽為“世界上最華美的天城”的城市宛如集所有上天寵愛于一身。這裡有數不清的英雄名臣的事迹、才女名僧的逸聞，這裡大約集中了自古以來相當一部分的詩詞和傳說，這些詩詞增添了杭州的風情。杭州數不清的傳說使得這裡曆來文人荟萃，甚至有一種說法，沒寫過杭州的作家不算真的大作家。

許是沾染了杭州的浪漫氣息，我與杭州頗有緣，身為江蘇的隔壁省份，我去過杭州數次，并在那兒向老婆表白成功，杭州是我的幸運之城。

在我心中，杭州就是浪漫的代名詞。然而，我們回顧曆史，驚異地發現，杭州并不是自古就是獨寵的天鵝姑娘，她曾經是默默無聞的醜小鴨，由于她的努力，最終完成天使蛻變，讓我們回到杭州的遠古歲月，回到數千年前的杭州灣。

越人歌

1

一部懸疑小說《荒村公寓》中提到了神秘的良渚文化，小說中的荒村位于中國一個偏僻的小鎮，傳說荒村是古代良渚文化的起源地，小說家為了找尋良渚文化的秘密，來到了荒村，遇到了一系列神奇的故事。

在良渚文化之前現在的杭州還屬于河姆渡文化的範疇，早在8000年前就有現代人類在此繁衍。

傳說中，這兒古代是大禹南巡的地方，夏禹南巡，大會諸侯，因為要統計各位諸侯，所以要“會計”一下，就把今天的紹興叫做“會稽”，在去往會稽的途中，曾經乘船停留在杭州，所以此地叫做“禹杭”，其後口語相傳， 訛“禹”為“餘”，乃名“餘杭”。正因為如此，現在的紹興還有大禹陵，甚至還有百越族是大禹後裔的傳說。

其實，浙江之地古代屬于百越人居住，很多地名，比如“姑蘇”、“餘杭”、“會稽”都是古代的越語，究竟是什麼含義，就不得而知了，隻知道漢語翻譯過來的字還挺美，就此沿用下來，催生了蘇州和杭州的名字。

雖然名字很美，但是百越族有着同中原人完全不同的習俗，讓很多中原人很是詫異。

比如中原人講究“身體發膚受之父母”，然而百越民族卻斷發文身，這讓中原人很不能接受，其實百越族大多要下海捕魚或者采珍珠，文身隻是為了吓退水裡的魚，剪掉頭發也是為了方便在水下活動，這和草原遊牧民族為了騎馬髡發或辮發很類似。

在春秋時代，江蘇的蘇州一帶興起了吳國，浙江的紹興一帶興起了越國，吳越争霸，著名的西施美女的故事就發生在此時。越王勾踐亡國後卧薪嘗膽，一舉滅掉了吳國，勾踐北上琅琊（今天山東東部的臨沂、青島一帶），威脅到了老牌諸侯國齊國，諸侯大驚，承認勾踐為天下霸主，越過就此擠進了”春秋五霸”的末班車。到了戰國時代的時候，楚國滅掉了越國，杭州地區歸楚國統治。

越人美女西施

和鄰近的蘇州、紹興不同，那個時代的杭州絲毫沒有存在感，隻有一首越人歌流傳了下來。在電影《夜宴》中，吳彥祖佩戴面具唱越人歌的景象震驚了威尼斯影展，被評為最神秘的東方文化。

楚國的一位王子，失意之時泛舟，遇到了一位越人，越人聽懂了王子的歌聲，兩人引為知音，越人唱了這首越人歌：

今夕何夕兮搴舟中流，

今日何日兮得與王子同舟。

蒙羞被好兮不訾诟恥。

心幾煩而不絕兮得知王子。

山有木兮木有枝，

心悅君兮君不知。

這和俞伯牙、鐘子期高山流水遇知音的故事何其相似，前一個故事似乎更是中原人的喜好，而越人歌則完全不顧禮法，完全的蠻夷做派，不管不顧，卻清新可愛，情感真摯。千百年來，也影響了百越之地的自由之風。

在秦國統一天下後，杭州名叫“錢唐”，是一個小縣城，屬于蘇州的吳郡管轄。

當時的杭州還是一處靠海的灘塗，土地泥濘且貧窮，《史記》記載，秦始皇喜歡巡遊，曾經去過杭州，“始皇出遊，過丹陽，至錢唐，臨浙江，水波惡”，秦始皇來到了杭州，看到了波浪洶湧的錢塘江水，覺得這江水太兇猛，連不可一世的秦始皇也覺得受不了，匆忙回頭。

漢朝的時候的杭州，大約幾萬農民和漁民居住在此地，十分荒蕪。那個時候，西湖也并未形成，當時的雛形叫做“金牛湖”，隻是一個鄰近海洋的小水塘。

三國時代，杭州出了一位英雄人物，就是富陽的孫權，孫權繼承父兄基業，三分天下，建立東吳，連曹操也忍不住稱贊“生子當如孫仲謀”。

但你如果跟孫權說，他是杭州人，他可能一臉懵，因為那個時候還沒有杭州，孫權是吳郡富陽人，他隻會覺得自己是吳郡人。孫權定都南京，一輩子經常在武昌，可能從來沒來過杭州。

跟漢朝已經十分繁盛的吳郡蘇州相比，杭州像個醜小鴨，疏松的頭發、黝黑的面孔、殘破的衣裙，哪裡是後來名滿天下的杭州的模樣？然而，這就是那個時代真實的杭州。

雖然漢魏時代杭州默默無聞，然而，此時還是有一個大事，畢竟杭州要想完成女神成長計劃，首先要定下一個小目标——去除水患，當時杭州的農民修築了一條海塘，西湖開始與海隔斷，成為内湖。

西湖誕生了，呱呱墜地的她盡管還是一個荒湖，但将來會出落得名揚天下。

大運河

2

前文說到了醜小鴨杭州，在漢魏時代，當已經“長安十萬戶”繁華的時候，杭州還是一片荒蕪的灘塗。

西晉末年，中國進入五胡十六國時代，大量北方士族南下浙江，給浙江帶來了大量先進的生産技術，然而，他們完美錯過了杭州，大多都是來到了紹興，宰相謝安東山再起隐居之地在紹興，書聖王羲之寫下《蘭亭集序》中“永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭”時仍然在紹興。

他們都錯過了杭州，那個時候，揚州之地繁華的地方仍然是蘇州和紹興，盡管東晉年間，有一個印度的僧人在西湖邊建築了靈隐寺，但長期無人問津。

到了南朝最後一個朝代陳朝，杭州因為人口增多，從縣變成了郡，南陳祯明元年，也就是587年，設置了錢唐郡，下面管轄了五個縣，錢塘郡屬于吳州，也就是今天的揚州城管轄。

好景不長，兩年之後的公元589年，北方的隋朝派50萬人南下，韓擒虎和賀若弼攻入南京城，南陳滅亡。江南之地很快發生叛變，又被楊素平定，隋朝重新劃分天下，剛剛升為郡的錢唐，因為人口損失太多，再度變為縣城，後來又恢複為郡。隋朝時開始了行政改革，将天下繁複的郡縣都改為了州，杭州之名第一次出現了。

千年以來，杭州第一次遇到了自己的貴人——楊廣。

隋炀帝楊廣的功過先不說，他開鑿大運河對杭州卻是實打實的利好。大運河主要以洛陽為中轉點，呈現出一個“之”字形，其中的重要組成部分就是江南運河，從今天的鎮江直達杭州。

楊廣非常重視江南運河的開鑿，親自督促，最終提前完成。交通閉塞、隐居深閨的杭州第一次有了發達的交通，南來北往的文人騷客可以通過運河直達杭州，杭州終于有了成長的資本。

有了江南運河和其後開鑿的浙東運河，杭州一下子成了東南的物資集散地，甚至一直到今天，都是如此。但隋炀帝為了自身功業殘民以逞，還沒來得及巡視，國内就大亂，進而滅亡了。

隋朝大運河

隋朝隻有三十多年壽命就夭折了，繼任的唐朝和漢朝一樣，都繼承了前朝的曆史遺産，唐朝非常重視大運河，尤其是江南運河。

經過南朝數百年經濟發展，江南一帶經濟十分繁榮，尤其是糧食産量，足以保證京師用度，當時稱“蘇湖熟，天下足”，就是形容的蘇州和湖州，而這些地方都要通過運河運送到長安和洛陽，對漕運的重視讓杭州重要性突飛猛進，杭州一躍而“咽喉吳越，勢雄江海”，江南運河沿岸的堤壩、閘門都設立了巡檢司。

唐朝對這條河的重視度不言而喻，甚至成為了唐朝的生命線。而在唐朝進一步完成了經濟重心南移，甚至關中幹旱，唐朝皇帝多次來到洛陽“就食”，就是看中了洛陽和杭州中間的運河交通。

安史之亂之後，唐朝的河北地區藩鎮林立、持續混亂，唐朝更加依賴江南地區的糧食，杭州确立起了它在江南地區的交通樞紐地位。

公元822年，杭州來了一位大詩人任職，他就是白居易，白居易是書香世家，他有着中亞血統，長相胡化，類似于西域人，長相估計很受女子們歡迎。白居易支持改革，因此被貶杭州，在那個時代，長安是繁華的，杭州卻還是相對冷清的，可不是今天繁盛的杭州，所以他被貶來到了偏遠的杭州。

白居易到了杭州之後，發現雖然大運河的開通讓杭州部分商家富裕了，但普通老百姓十分貧困，他訪問百姓，得到了一個驚人的結論，原來杭州最大的禍害就是三國時期人們攔起來的海迹湖——西湖，這個西湖面積太小，一旦到了幹旱的時期，西湖就幹涸了，沒辦法灌溉。一旦到了洪澇的時期，西湖水又漫出來了，造成了水患。

白居易決定修築一道湖堤，擴大西湖的面積，堤壩旁邊是濕地，可以容納一部分水，平時有了堤壩，幹旱時期可以開閘進水，洪澇時期又可以放水，水到了濕地，容納不下了自然可以流到海裡去，這樣一下子就解決了問題。

今天的這道堤壩已經不存在了，但老百姓懷念白居易，把他詩中寫到的“白沙堤”稱為“白堤”，以示對他的緬懷。其實這道白堤早就有了，是西湖中間的一個小堤壩，白居易自己在《錢塘湖春行》中寫道“最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤。”

唐時西湖的名字還沒有最終定下來，從之前的“金牛湖”變成了“錢塘湖”，最終人們覺得這湖反正在西邊，不如就叫“西湖”，從此之後，這樣一個簡單卻有韻味的名字成了最終的定名。

白居易主政杭州三年，功績很大，他離開杭州之日，杭州士民百姓紛紛攔住他的馬，雙手捧酒，依依不舍。白居易後來對杭州也不舍，寫下了《憶江南》懷念杭州，成為千古名篇，其中有“江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊！”的句子。

白居易對杭州最大的貢獻當然在文學領域，他重新發現了蘇小小這位歌姬。

蘇小小很多人聽過名字，但不清楚其事迹，香港電影中把她安在了明朝人身上，其實她是南北朝時期南齊的一個歌妓，對于她，曆代文人多有傳頌，傳說她才華橫溢，自制了一輛油壁車，整日遊山玩水，她受到負心人的辜負，也資助過窮書生，最終被人陷害入獄，去世前要求葬在西湖，被她資助的書生鮑仁給她建造了墓，墓前立一石碑，上題“錢塘蘇小小之墓”。

蘇小小的故事，據說最早見于南北朝的詩集，後來宋代的樂府故事中也記載了她，後世的人不斷在她身上加了各種傳奇和渲染，漸漸成了戲曲的有名形象。

不過，蘇小小的形象至今受到了曆史學家的質疑，他們質疑南北朝時期的杭州，西湖并未成形，蘇小小或許是隋唐時期的一個歌妓，還有待考證。而白居易很是風流，最喜歡流連青樓瓦舍，他對于蘇小小的喜愛，可能跟自己同情某位歌妓，将她形象代入有關。

不管怎麼說，白居易是最早發掘出蘇小小文學形象的人，他寫道：蘇州楊柳任君誇，更有錢塘勝館娃。若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家。又在《杭州春望》一詩中寫道“濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。”

不管怎麼說，經過白居易的推介，大唐掀起了蘇小小熱，大唐是個非常包容的王朝，對于詩歌很是喜愛，對于蘇小小，并沒有歧視她是個妓女，反而看重她的重情重義，她成了美的化身。

蘇小小

著名的“詩鬼”李賀一向内向不合群，他的詩歌很少有跟風的，但他卻到過杭州，參觀過蘇小小墓，還寫下了一首凄慘詭谲的《蘇小小墓》：

幽蘭露，如啼眼。

無物結同心，煙花不堪剪。

草如茵，松如蓋。

風為裳，水為佩。

油壁車，夕相待。

冷翠燭，勞光彩。

西陵下，風吹雨。

這首詩歌寫得十分空靈詭異，鬼氣森森，渲染出午夜迷霧中飄渺的女鬼形象，果然是“詩鬼”，筆下的蘇小小直接成了聶小倩。大唐因為蘇小小更添了一份美。

錢王潮

3

唐朝最終滅亡了，中國進入了五代十國時期，杭州進來了發展的最關鍵期，五代十國中九個國家都在南方，其中浙江所在的吳越王國持續70餘年，保證了浙江之地的持續發展，當宋朝統一天下後，休養生息近百年的吳越之地開始了富甲天下的曆史。

吳越王國是錢鏐建立的。錢鏐是杭州臨安人，雖然曾經學文習武，但長大後開始販私鹽，這在古代可是大罪，跟大反賊黃巢一樣，隻是，黃巢最終攻克了長安，卻很快敗亡，錢鏐一輩子都隻是一個封疆大吏，卻建立了自己的王國。

錢鏐在杭州建國後，杭州身為自己家，當然要好好經營，錢鏐對杭州進行了大刀闊斧的改革，堪稱杭州之父。

杭州灣

如果我們看下浙江省地圖，會發現浙江在大海邊形成了一個缺口，這個“之”字形的缺口就是杭州灣，而杭州，則成為了既濱海，又背靠大山的一座城市。 但在唐朝以前，錢塘江大潮經常泛濫，水患嚴重，杭州多為鹽堿地，也不便于耕種。統治杭州的吳越國王錢镠，看到杭州的海患、水患問題，首先考慮如何解決問題。

到了農曆八月十八，也就是射潮那天，錢塘江大潮又如約而至，滔天的巨浪幾乎要掀翻吳越大地，吳越國王錢镠一身戎裝，對着潮水射上了一箭，不久，連天的潮水退去了，早就躲在門樓上觀看的民衆歡天喜地，祝賀錢镠射死了海魔王，這就是著名的“錢塘江射潮”的故事，其實，錢镠也隻是利用了漲潮的規律，在潮水快漲的前夕射潮，赢得民心。

就這樣，錢鏐營造了自己“真命天子”國王的形象，獲得了民衆的愛戴，但要真想得到擁戴，需要靠實事。于是，錢鏐修築了多道海堤和江堤，采用了一種叫做“石囤木樁法”的方法修築，江水一到今天的六和塔那兒就乖乖平複下來，彎彎曲曲地流淌着，呈現出“之”字形，因此浙江又被稱為“之江”，而錢鏐修築的堤壩就被稱為“錢王堤”。

此外，錢鏐還下定決心治理西湖，在白居易挖湖的基礎上，把原來的湖面又挖大了三倍，同時将西湖水引入城内運河，真正形成了完備的水系，建成的西湖不僅成為了風光名勝，而且有效阻止了水患。

治理了海患和水患後，錢鏐又開始擴建杭州城，前文說過，隋文帝建築了洛陽城，周世宗建築了汴梁城，朱元璋修築了南京城，可以說，每一座城市都有他的建築者，而對于杭州來說，西湖已經名滿天下，名氣超過了杭州，但杭州城小人多，已經不堪重負，需要擴建，錢鏐在王宮之外，修築了杭州羅城，城市以杭州西南山區為主，發動民夫20萬和十三都軍士修築，新修築的杭州城周圍70裡，依山傍湖，風景十分優美，同樣易守難攻，因為形似腰鼓，還被稱為“腰鼓城”。《淳佑臨安志》稱贊道：城内“雕梁畫棟，廊回路轉，垂楊夾道，間以芙蓉，環以古松。”俨然一座花園城市，為日後的南宋皇城奠定了基礎。

可以說，錢镠造就了杭州、造就了西湖。

錢鏐在杭州一帶的貢獻受到了後人的尊敬，引得各路英雄前來投靠，其中一位叫做貫休的和尚，寫了《獻錢尚父》誇贊錢鏐，意外成為了名詩。

貴逼人來不自由，龍骧鳳翥勢難收。

滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。

鼓角揭天嘉氣冷，風濤動地海山秋。

東南永作金天柱，誰羨當時萬戶侯。

好一個“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。”正因為錢氏家族在吳越一帶經營很久，所以北宋初年吳越儒生編纂《百家姓》的時候還把“錢”姓排在國姓“趙”姓之後，百家姓開篇就是“趙錢孫李”。

錢鏐雖然成為了一方霸主，但他不像北鄰建都金陵的南唐一樣稱帝高調，他一直向中原的後梁和後唐王朝稱臣，并被封為“吳越國王”“天下兵馬都元帥”的封号，彌留之際，他找來繼承者，告知他一定要事奉中原王朝，倘若中原有真命天子，當納土歸順。 當大宋建立後，吳越王國果然納入歸降了，保全了境内人民。

錢鏐重視教育，後來江南錢氏家族教育興盛，近代出現了錢穆、錢三強、錢偉長、錢學森、錢永健等人物。

五代十國

錢鏐诠釋了新的一種古代統治者，不求統一天下，隻求保境安民。

然而，老百姓還是懷念他，懷念錢王堤和錢王潮。

可是，曆史的車輪還是來到了大宋。

西子湖

4

北宋一開國，中原百廢待興，然而，休養生息近百年的吳越王國顯示出了巨大的優勢，經過百年建設，杭州發展成為全國經濟繁榮和文化荟萃之地。

當中原地區還在經濟恢複時，吳越王國的經濟車輪仍然飛速運轉着，和渤海國、高麗國、大越國交往的船隻一刻也沒有停歇。

此刻的杭州，已是一副“骈樯二十裡，開肆三萬室”的興旺景象。因此，北宋歐陽修在《有美堂記》裡有這樣的描述：“錢塘自五代時，不煩幹戈，其人民幸福富庶安樂。十餘萬家，環以湖山，左右映帶，而閩海商賈，風帆浪泊，出入于煙濤杳霭之間，可謂盛矣！”

杭州開始了富甲天下的曆史，天鵝姑娘終于長成了。

北宋時期，杭州的富庶甚至讓皇帝都坐不住了，宋仁宗還親自寫了《賜梅摯知杭州》，稱贊杭州城的繁華：

地有湖山美，東南第一州。

剖符宣政化，持橐辍才流。

暫出論思列，遙分旰昃憂。

循良勤撫俗，來暮聽歌讴。

原來，嘉祐二年（1057年），大臣梅摯出知杭州，仁宗皇帝親自賦詩送行, 中有“地有吳山美，東南第一州”之句。梅摯到了杭州之後，就建造了一座“有美堂”，使用了宋仁宗“地有湖山美”這句詩，有美堂成為了西湖有名的景點。同樣，北宋時期，杭州再度迎來了一位知州，他就是蘇轼。

蘇東坡大家都知道他是一個吃貨，發明了紅燒肉的多種吃法，其次是文學家，寫了不少詩歌，他在杭州的時候，同樣修築了很多堤壩，堤邊種上植物，使西湖更加美化，所以百姓把蘇轼修築的堤壩稱為“蘇堤”。

實話實說，蘇東坡治理的西湖和白居易治理的不一樣，白居易時期，西湖還是水患，西湖非治理不可。蘇轼時期，西湖已經成了著名的景點。蘇轼的修堤隻是錦上添花。但蘇東坡給杭州帶來了太多的人文遺産，比如他的詩歌《飲湖上初晴後雨》：

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

是啊，西湖和西施都有一個“西”字，然而在蘇轼之前千年，卻沒人把她們聯想在一起，其實她們很相似，都出生貧苦，都命運多舛，都豔冠天下，然而，人們在想到她們美的時候，誰能理解她們内心的孤獨。

蘇轼理解，所以他給了西湖以“西子湖”的美名，千百年來，西子湖成為了西湖的絕佳代稱。

西子湖已經初長成

總之，蘇轼讓杭州、讓西湖有了更多靈氣，同時，蘇轼和蘇小小都姓蘇，很多人把兩人聯系在了一起，甚至說蘇小小是蘇轼的妹妹，這些當然都是無稽之談了。

還有一位詩人，同樣愛杭州，他就是柳永，柳永才華橫溢，但十分恃才傲物，寫下了《鶴沖天》一詞，其中有“忍把浮名，換了淺斟低唱。”的詩句，宋仁宗一看，你不喜歡功名，那你别做官了，連續幾次科舉考試把已經中試的柳永開除。

柳永考不了進士，隻能流連秦樓楚館，和妓女們作伴，一直到50歲的時候，柳永才當上了官，叫睦州團練推官，在今天杭州的淳安，柳永去杭州任職了，他考慮浪子回頭。

在汴梁城，他結識了杭州名妓謝玉英，後來聽說她從良了，便去杭州尋她。沒想到柳永找到謝玉英時，得知她還在秦樓楚館，柳永很是氣憤，在牆上寫下了《擊梧桐》一詞，其中有“香靥深深，姿姿媚媚，雅格奇容天與。試與問、朝朝暮暮。行雲何處去。”的句子

謝玉英回來後，看到了牆上詩句，知道柳永來找自己了，也去尋柳永，兩人都厭倦了漂泊的日子，就私定終身。柳永随後定居杭州，把杭州當成了第二故鄉。

柳永在杭州，有謝玉英相伴，非常的惬意，也寫了一些帶有豪壯風格的詞，有一首《望海潮》，據說金國的海陵王完顔亮後來看到此詞，被其描繪的美好景象所吸引，想要侵占大宋。

東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華，煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠玑，戶盈羅绮，競豪奢。

重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十裡荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽箫鼓，吟賞煙霞。異日圖将好景，歸去鳳池誇。

北宋的杭州城已經十分繁華

金朝的海陵王完顔亮看到這首詞的時候，還寫下了一首《題臨安山水》，羨慕杭州的山水：

萬裡車書一混同，江南豈有别疆封？

提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰！

女真人蠢蠢欲動，大宋風雨飄搖，這已經是南宋的時代。

臨安府

5

靖康年間，剛剛滅亡遼國的女真金國大舉南征，輕而易舉突破黃河天險，靖康二年，金朝直接攻取北宋首都汴梁，俘虜了宋徽宗和宋欽宗兩位皇帝，北宋滅亡，這就是曆史上有名的“靖康之恥”。

消息傳來，舉國震驚，北宋王室大多被俘虜走，女性宗室全被淩辱，唯一幸免的王子康王趙構連忙渡河，和東晉司馬睿渡河南下建立東晉一樣，趙構在北宋南京重建了大宋，史稱“南宋”。這裡的北宋南京并不是今天的南京，而是商丘。沒想到金兵攻勢太猛，商丘不安全了，趙構逃往建康，随後再往南逃往杭州。

沒想到三年之後，金兵五路大軍翻江倒海般地撲向江南，轉眼間建康留守潰敗，随後，鎮江、九江等要地全部丢失，杭州危在旦夕，趙構連夜棄城逃跑，來到了明州，即今天的浙江省甯波市。

臨安陷落後，趙構逃往東海上，避難舟山群島，等到擊退金兵，趙構才回到杭州。這次之後，趙構支持主戰派對金作戰，同時，把杭州稱為“臨安”，仍然把汴梁作為南宋的都城，意思在于恢複中原。

得到了皇帝的肯定，宋軍在多次取得了勝利，陝西一線，名将吳玠，吳璘取得了和尚原之戰的勝利，江淮一線，韓世忠取得了黃天蕩之戰的勝利，中部戰場的荊襄地區，嶽飛取得了巨大的成功。

嶽飛，河南安陽湯陰人，早年入伍，他曾經讀過書，也會寫詞，他的《小重山》中的“欲将心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？”的詩句十分出名。第一次北伐，嶽飛攻取襄陽，襄陽成為南宋軍事重鎮，成為連結川陝，北圖中原的戰略要地。甚至，南宋末年，蒙古攻宋，襄陽一城保住了南宋20年平安，襄陽被攻陷後，南宋不久也滅亡了。

嶽飛第四次北伐，在取得郾城大捷後，即将抵達開封附近的朱仙鎮，這個時候，南宋已經有足夠的實力防禦金兵，趙構對嶽飛等軍人的猜忌壓過了對金人的憎惡，為了清洗軍隊不惜觍顔事敵，将嶽飛十二道金牌召回臨安。

最終，趙構遵從了金國的指示，殺害嶽飛成為和談的必要條件。秦桧等官僚經趙構授意，誣陷嶽飛謀反，将其下獄，紹興十一年十二月二十九日（1142年1月27日），宋高宗趙構下達賜死嶽飛，嶽飛就此在大理寺獄中被殺害，時年39歲。

嶽飛被殺後，韓世忠很是憤怒，質問秦桧嶽飛到底什麼罪，秦桧說“莫須有”，意思是或許有，或許沒有吧。韓世忠怒不可遏，說“莫須有三字何以服天下！”最後醉情山水，不理世事。

嶽飛和兒子嶽雲被殺了，屍體都被焚毀。直到20年後，宋高宗的養子宋孝宗即位，他做太子時就十分崇拜嶽飛，和秦桧也有矛盾，即位後就開始為嶽飛平反。

這個時候，有一人稱，嶽飛的屍體沒有被焚毀，被害後，獄卒隗順冒險将嶽飛遺體偷出來，埋葬在城外九曲叢祠旁，臨終前才把這件事告訴兒子，兒子上報皇帝，皇帝将嶽飛遺體重新安葬在西湖旁，就此形成了後來的嶽廟基礎，同時，宋孝宗為嶽飛追贈谥号“武穆”，宋甯宗時追封為鄂王。

今天的嶽廟是明朝修建的建築物，大家如果去西湖邊可以去看下，進大殿後看到巨大的嶽飛塑像和“還我河山”的題字，墓後面兩側有秦桧等人的鑄鐵跪像，供人唾罵，遺臭萬年。墓阙後重門旁有對聯一副：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄奸臣” 。

嶽王廟

嶽飛給杭州、給西湖增添了一股英勇之氣。雖然嶽飛含冤而死，南宋朝廷偏安一隅，但是南宋朝廷很快就忘記了半壁江山的恥辱，開始日日歌舞，這也極大促進了南宋時期杭州的繁榮。

南宋時代的臨安城在錢王修築的羅城基礎上建築，在布局上開創了“南宮北市”的先河，把皇宮放在了南方，之前所有的都城，皇宮都在北方，民居在南方，臨安城卻沿襲了錢王王宮的設置，宮城在南邊，可能跟南宋朝廷認為這不是都城，都城在汴梁有關吧。

臨安最繁華的就是禦街，兩旁集中了數萬家商鋪，臨安城一半的百姓都住在附近，今天杭州城的清河坊還有這條禦街的痕迹，大家去杭州可以去看看。

南宋臨安城，西湖在西側

南宋朝廷醉生夢死的景象被詩人林升诟病，他寫下《題臨安邸》：

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？

暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。

詩歌以批判為主，但用詞很美，後來杭州一家有名的酒樓還自名為“樓外樓”，讓人啼笑皆非了。

杭州城

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南宋時代的臨安城十分繁華，然而南宋最終還是被元朝滅亡了。宋亡後臨安城多災多難，南宋皇宮被存疑的民間失火燒毀，雖然元朝時期馬可波羅還稱贊杭州是世界上最華美的天城，但是臨安已經不及宋時。不過杭州人無所謂，他們不稀罕皇宮，有西湖就夠了。

在元朝，京杭大運河的開通讓運河拉直成為了一條直線，依靠漕運的便利，杭州繼續繁盛起來，大量漢人文士不能考科舉，都居住在杭州做戲曲，元曲繁榮起來。

元朝對杭州最大的影響應該是一首元曲吧。元朝中期，一個女真人，名叫奧敦周卿的，寫下了《蟾宮曲·詠西湖》一曲：

西湖煙水茫茫，百頃風潭，十裡荷香。宜雨宜晴，宜西施淡抹濃妝。

尾尾相銜畫舫，盡歡聲無日不笙簧。春暖花香，歲稔時康。真乃“上有天堂，下有蘇杭。”

這個“奧敦”，滿語Etuhun，滿族作鄂通氏，是女真語“強盛”的意思，滿族也有此姓，後改漢姓曹氏、鄂氏等，所以說奧敦周卿，有點陌生，要是在清朝，改叫曹周卿，就不那麼違和了。

正是他，第一次提出了“上有天堂下有蘇杭”，之前南宋範成大也将兩者并稱，可能有人對蘇州和杭州并稱不理解，但蘇州繁華2000年了，杭州是後起之秀，能後來居上，已經很不容易了。

明朝建立之後，杭州的重要性凸顯，一開始朱元璋分封諸王，将五子朱橚分封在杭州，封為吳王，後來覺得杭州之地距離京城金陵很近，就把他改封為周王。

到了明朝中期，朝廷對江南的管控稍微放松，江南地區又發展了起來，杭州和建州一樣，成為印刷業的中心，和南京、成都一樣成為絲綢、紡織品的中心。真正意義上的杭州城在明代形成了。

這一時期，明朝發生了震驚天下的“土木堡之變”，明英宗禦駕親征被蒙古瓦剌部的也先俘虜了，關鍵時刻，杭州人于謙挺身而出，力排衆議駁斥南遷的提議。扶持明代宗即位，他親自率兵在北京城門外與也先作戰，大敗瓦剌，保住了明朝。然而明英宗複辟之後卻将其殺害，因此，于謙又給西湖增添了一抹凄迷。

明朝後期，杭州的經濟持續繁榮，造船業、絲綢業、印刷業都很繁盛，其中對後世很有影響的是茶業也興盛起來，特别是龍井茶，龍井茶大多就生長在杭州邊的小山上面，西湖水給了茶樹充分的滋潤，山地又給了茶樹礦物質的滋養，濕度大的空氣使得茶樹在清明前就長出了嫩芽，所以龍井又分為“明前龍井”和“雨前龍井”等，就是說在清明前和谷雨前等時期采摘的龍井，格外鮮嫩。

明前龍井

說到龍井就要說到杭州名菜龍井蝦仁，事實上，杭幫菜正是明朝開始形成的，西湖醋魚、龍井蝦仁、東坡肉等名菜此時都已形成，龍井蝦仁有點像上海本幫菜的清炒蝦仁，大多數人能接受，但西湖醋魚，吃過的人都不能接受，包括我，覺得太腥太酸（大司馬按：你沒吃到好的而已），可能古人做的火候好，能體現出鮮味，現在真覺得這道菜無法接受。

這一時期是西湖更為興盛的時期，衆多西湖名景，如斷橋殘雪、三潭印月等大多建造于南宋，但是沒有人來包裝它們，明朝人把這些西湖美景進行了排列，形成了著名的“西湖十景”。

“西湖十景”有的人覺得就是一些很小的建築物，沒什麼大不了的，理解不了為何那麼大的名氣，但“西湖十景”很符合中國人的美學審美，攝影出身的導演張藝謀說：“中國美學講究以一當十。從一滴水看太陽，太陽不必看全部，從水中倒影裡看足矣。”

明朝詩人高濂以西湖賞景總結了四季的不同幽賞，撰寫了《四時幽賞錄》，其中說，西湖春天賞花、夏天聽雨、秋季觀月、冬季看雪的評論影響很大。如果再結合西湖十景的話，春天，觀賞蘇堤春曉。

蘇堤春曉

夏天，曲院風荷，完美诠釋了那句“你若盛開，清風自來”，杭州又何嘗不是如此呢，完美蛻變為白天鵝的杭州，引得天下遊人紛至沓來。

秋季，平湖秋月。中秋時節還可以看三潭印月，那三座水中小塔的景象就是杭州的代名詞，三塔是蘇轼所建，現在是明末重建的，可以說，蘇轼對于中國古典意象的理解十分深，這一景點被日本人譽為最符合禅意的景色。

三潭印月

到了冬季，斷橋殘雪自然是首選，哀豔凄迷的愛情故事，大多發生在煙雨西湖，其中又以斷橋最為出名，因中國家喻戶曉的民間愛情故事《白蛇傳》的主人公白娘子與許仙相識于此，斷橋成為擁有愛情象征意義的、最富盛名的橋。我們到杭州去也不能免俗，雖然未能雪天登上斷橋。

關于西湖，古人的遊記已經十分之多，在此選取明代“公安派”代表袁宏道的西湖遊記：

茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花色如頰，溫風如酒，波紋如绫，才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。餘遊西湖始此，時萬曆丁酉二月十四日也。

西湖已經和曹植夢中遇到洛神般，不可言說其美了。

清代江南的織造規模進一步擴大，杭州成為全國最大紡織中心，但産業十分分散，沒有形成大規模的生産。

明清時期的杭州，進士與狀元也十分多，杭州府仁和縣、錢塘縣，蘇州府吳縣 ，常州府武進縣，紹興府山陰縣，蘇州府長洲縣，安慶府桐城縣，常州府無錫縣等是進士最多的縣市，杭州府文化之興盛可見一斑。

清末，風雨飄搖的中國爆發了太平天國之亂，起初清政府并沒有重視，等到太平天國攻克南京後，清政府才如夢初醒，太平天國攻入南京後，由李秀成領兵大舉進軍浙江，攻取餘杭縣後直奔杭州，遭到了清軍的頑強抵抗，在攻克海甯等周邊縣區後，太平軍向杭州發動總攻，公曆1861年12月31日，該年的最後一天，杭州陷落，清軍全部戰死，殉難者9萬7000餘人，太平天國占領杭州。

太平天國失利前，戰争拉鋸極其慘烈，杭嘉湖平原成為創傷最大的地區，浙江遭到了有史以來最嚴重的屠殺，甚至太平軍把刀插在土裡，比它高的人都要被殺，可見慘烈。

左宗棠收複浙江後，浙江省的人口從太平天國占領前的3127萬銳減到了1497萬，死亡率52.1%，要知道150年後的浙江省也才隻有5700萬人。杭州城也遭到了最嚴重的破壞，人口被殺達80%。嚴州，這樣一座曾經誕生了北宋方臘起義的城市，人口隻剩下了數千人，不得不最終并入杭州，成了杭州的縣。

太平天國治下的浙江非常凄慘

曠日持久的天平天國導緻江南人口大量死亡，那麼今天的杭州人從何而來呢，清政府從紹興府、甯波府等浙東地區大量移民杭州，今天的杭州人大多是紹興人的後裔，所以有句俗話叫“杭州蘿蔔紹興根”，顯示出杭州和紹興的關聯，正因為如此，今天的杭州仍然屬于吳語區，而大量安徽移民的南京，早已變成了淮語區。

左宗棠攻下浙江後，看到杭州殘破不堪，開始招撫流民、改善民生，他雖然在杭州呆了九個月，但奠定了杭州的穩定，最終杭州迅速恢複，到了清末，又恢複到了站前的水平。

甲午戰争之後，《馬關條約》中要求中國開放蘇州、杭州、沙市、重慶四大通商口岸，杭州又來到了不少日本人，外貿進一步得到了發展。

清末，靠近上海的杭州也進行了光複鬥争，鬥争進行得十分順利，當時年僅28歲的蔣介石參加了光複戰鬥。

民國時期，杭州同樣人文荟萃，魯迅、郁達夫等文人都居住過杭州，林徽因祖籍福州，卻出生在杭州，在杭州生活到8歲才去了上海，杭州一直是林徽因心中真正的故鄉，西湖的山水孕育了她的蕙質蘭心。

林徽因

民國的杭州城繼續繁榮，利用上海的金融資本，進一步得到了發展。然而，杭州人卻越來越平和，不攙和任何鬥争，每天學着南宋的韓世忠來到西湖邊散散步，笑看雲起雲落。

我喜歡杭州的也正是這點，記得去年和老婆去西湖，從側門進入，喝了一杯星巴克，随後走幾步，看到荷花池，不遠處有一個“花港觀魚”的石碑，赫然是康熙帝所題。

杭州處處有古迹，體現的淋漓盡緻，别人家都把文物放在博物館的玻璃罩子裡，杭州不在乎，就那麼直接把康熙題字的石碑放在露天中，至于那忝列世界遺産名錄的杭州西湖，就那麼不收門票，變成百姓的公園，杭州人何其幸福！

1978年改革開放之時，浙江省的經濟僅排中國第13名，遠在東北老工業基地後面，浙江人敏銳捕捉到了商機，浙商走遍全國，鄉鎮集體企業迅猛發展，杭州再度成為絲綢和紡織中心，進入新世紀，杭州成為數字經濟的創新先鋒，今天的杭州就如同錢塘江潮一樣，勇立潮頭、無所畏懼。

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