秘傳《門樓玉辇經》及其在陽宅風水上的應用
秘傳《門樓玉辇經》及其在陽宅風水上的應用
中天易張永紅整理
門樓、或大門、總門，為一宅小老小出人之口，如人之嘴巴，言語之門，吸收之具，萬物造化之美。又為外，心之外戶，賞罰之所出，是非之所會。門是一棟宅子的氣口。氣走平地，門一打開氣随即而來。吉方吉位開門所入之氣，自然是吉氣，進入宅舍庭院之後而形成的好氣場，使人平安健康。如果方位錯了，在兇方兇位開門，所來之氣必然是惡煞惡氣，如人吃錯了東西，或有害物質而災病不斷，從而影響主人及其宅舍的衰敗沒絕。故建造陽宅時首先考慮立門，而後立向。負責任的地師自古以來都十分認真處置，不敢盲目造次。地理書雲：甯為人家造十墳，不為人家立一門，可見門的重要性有多麼大。
這裡所授的"門樓玉辇經"，世間流傳極少，而江西贛南真正祖上留傳的風水之術，一般都秘密應用，由于祖規之嚴，一般很少外傳。故在書攤上的很多風水書籍也少有提及。即使有提及，其用納卦，也是錯誤的，真害人不淺。
門樓玉辇經，是專門論述宅子大門的一門學科。二十四山之中設了二十四頭門，各主吉兇。大凡發福久遠之宅，基本上都能符合門樓玉辇經的法度。但其中也有弊，裡面隻論以山定門之方位取其吉兇，而将形勢以及人這個重要因素冷落一旁。
其法是：以陽宅坐上取定門之方針。如坐子山向午山，以子山定門方位。
門樓玉辇經曰：
乾亥戌山從巳起，坎癸壬地向申求。
兌庚辛位随酉走，坤未申山壬上流。
離丙丁山丁上起，巽巳龍身申為首。
醜艮寓山逢亥位，甲卯乙人寅上遊。
文中"坎"為子山，"兌"為酉山，"離"為午山，"龍"為辰山。
二十四門的順序是：
1、福德2、瘟疫3、進财4、長病5、訴訟6、官爵7、官貴8、自吊9、旺莊10、興福11、法場、颠狂12、口舌13、旺蠶14、進田15、哭泣16、孤寡17、榮昌18、少亡19、娼淫、20、姻親21、歡樂22、敗絕23、旺财。
二十四門所主吉兇
1、福德安門大吉昌，年年進寶得田莊，家中子弟得科甲，此門後代不尋常。
2、瘟疫之位莫安門，三年五載染病瘟，更有陰人來自缢，女人生産命難存。
3、進财之位是财星，在此安門百事興，六畜田蠶人丁旺，加官進爵振家聲。
4、長病這位疾病重，此位安門立見兇，家長戶丁目疾患，少年暴死牢獄中。
5、訴訟之方大不祥，安門招禍惹災殃，田園口舌陰人耗，時遭官訟腦肚腸。
6、安門官爵最高強，德業榮身入帝鄉，庶士當年财大旺，千般吉慶自榮昌。
7、官貴位上好安門，定主名揚爵位尊，田地資财人口旺，金銀财寶不需認。
8、自吊位上不相當，安門立見有災殃，刀兵瘟火遭橫事，離鄉自缢女人傷。
9、旺莊安門正是良，進财進寶及田莊，田農豐收來送喜，大獲蠶絲财利旺。
10、興福安門壽命長，年年四季少災殃，仕人進職加官祿，家人發福置田莊。
11、法場位上不堪當，若安此位受刑傷，官災牢獄帶枷鎖，徒刑發配出他鄉。
12、颠狂之位不可誇，生離死别及颠邪，田地消退人口散，水火瘟疫絕滅家。
13、口舌安門最不祥，最惹無辜橫災殃，夫婦相煎逐日有，兄弟無端争鬥強。
14、旺蠶位上好修方，此位安來家道昌，六畜絲蠶皆大利，坐收米谷滿倉箱。
15、進田位上福綿綿，能招财寶子孫賢，更主外人來寄物，金銀畜積富園田。
16、哭泣之門不可開，年年遭禍敗家财，橫死少年男與女，悲号流淚日盈腮。
17、孤寡之方災大兇，修之寡婦坐堂中，六畜田蠶俱損财，更兼人散走西東。
18、榮福位上正堪修，安門端的旺人稠，發積家庭災禍滅，富貴榮華事業興。
19、少亡之位不可談，一年之内哭聲慘，好酒之人多誤死，家門傷子死外邊。
20、娼淫之位不堪修，修必淫亂事無休，閨女懷胎随人走，舉家老少不足羞。
21、姻親位上好修方，修之親戚盡賢良，時日往來多吉慶，金銀财寶盈滿箱。
22、歡樂門修更進财，常有佳音人送來，田蠶六畜皆興旺，發福聲名響似雷。
23、敗絕之方不可修，修必零落不堪愁，人丁損滅無蹤迹，父子東西各自投。
24、旺财門上要君知，富貴陛遷任發揮，顯達人丁家旺盛，一生豐厚壽齊眉。
凡開門放水大小不同，鄉俗國度不一定，有以五音論者，有以八卦論者，有以生氣吉星貪狼論者，有以山向風水入龍論者。有以來路爻象年命吉星，一白、六白、八白星論者，用法不同，取用不一，也可以随鄉入俗。但有一個宗旨是不能随意變動的，門樓玉辇經的安門方位首選山川形勢，如龍砂水不能配合成局仍不可取，龍吉水吉砂吉又能取用門樓玉辇經的吉利方位，必發福非常，萬無一失。
另外：從上面可以看出，門樓玉辇經比之八宅法要具體些、精細些，也多一些選擇的餘地，也為術家提供了更寬廣的英雄用武之地。用其斷事也可以斷得更具體更細緻、更準确一些。
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