古代思想家管仲，說的這三句話，和法家、儒家和墨家思想十分相似
大家好，這裡是小播讀書，今天我們繼續分享春秋時期著名的思想家、政治家和軍事家管仲的著作：《管子》。 今天我們分享《管子·版法》，什麼是版法？ 古人寫字用木闆和竹簡，這裡的版法，就是指刻在木闆和竹簡上的法則和原則，這一篇的内容很少，但是比較特别，因為這一篇中的三個重要思想，體現了法家、儒家和墨家的三個重要思想。管仲提出君主應該：兼愛無遺、正直法度、與民同樂。這分别是墨家、法家和儒家的核心思想和理念。
管仲說，君主要兼愛而沒有遺漏，這才算得上君主的胸懷。一定要先嚴格教誨，民衆才趨向好的風化。也要經常給予利益，民衆才會恪盡職守。這就是所謂的“ 兼愛無遺、是謂君心。必先順教，萬民鄉風。旦暮利之，衆乃勝任。” 管仲說：“ 将立事，正彼天植，風雨無違，遠近高下，各得其嗣。三經既饬，君乃有國”，意思是說：凡是将要建立一番事業的君主，首先要端正他的心志，其次是不違背風來雨到的天時，第三是使遠近高下的人們都得到治理。這三個根本問題都解決了，君主才可以保有其國家。 那具體要怎麼做呢？ 關于“正直”，管仲說：君主不能因個人喜歡而行賞，不可因個人惱怒而殺戮。如果是因喜而賞，因怒而殺，人民就會心生怨恨，政令就會廢弛。政令多次行不通，人民就有外心；有外心的人向外結黨，禍亂就開始萌芽。引起了群衆的忿怒，少數人是不能圖謀應付的。舉辦喜歡的事，一定要估計到事情的結局；廢止厭惡的事，一定要考慮到事情的後果。 關于“公平” 管仲說：賞賜嘉勉敦厚的人以示表彰，把俸祿頒給有功的人以表鼓勵，把爵位授予有名望的人以示美譽。取用于人要比照一下自己，辦事要根據實力。要詳細審視各種用度，慎重處理施予和報酬，明察事物的分量與限度。所以，君主用财于民不能太吝啬，征用民力不能太過頭。用财吝啬則事情難辦，用力過頭則民衆疲勞。民衆貧困，政令就繁複無效；民衆苦于勞役之災，政令就無法貫徹。施予酬報不得當，禍亂就開始萌芽；禍亂萌芽而人君尚不覺悟，民衆就自圖造反了。
關于“法制” 管仲說：君主應該法律公正，制度明确，殺有罪，不寬赦；執行殺戮一定說到做到，民衆就會畏懼。權威明示于衆，法令就不必一再重申。對懈怠的人，要通過訓斥使之感到羞辱；對有過的人，要通過處罰予以懲戒，對犯罪的人，要通過殺戮予以震懾。君主執法之心堅定而不動搖，怪僻邪惡的人就會恐懼。怪僻邪惡的行為都有了改正，法令頒布下去，民衆就跟着行動了。
關于“不與民争利” 管仲說：君主應該效法天，對萬物普遍施德；模仿地，對萬物沒有私親；要做到與日月同級，與四時并列。使衆人喜悅就要善于施予，要得民衆擁護就要破除私心；要招徕遠方的人們，就要修好附近之人；要避免禍亂的發生，就要消除人怨。長遠大計在于任用賢人，鞏固尊高地位在于與民同利。 在管仲的《管子》中，多次提到了不與民争利，君主要與民同樂，獲得老百姓的支持和擁戴，才能成為一代聖王。 好了，今天的内容就是這些，如果喜歡我的文章，請關注“小播讀書”或分享給您的朋友，謝謝。 本文為一點号作者原創，未經授權不得轉載
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