站樁問題解惑答疑！有沒有你想知道的？

“要把骨髓洗，先從站樁起”，站樁是一種姿勢，這種姿勢能調動全身的氣機，促進氣血的流通。但是有些剛入門的愛好者和練了很久的拳友們，對站樁還是充滿了疑問，今天就大家的部分問題進行一一解答。

1、有的老師說：站樁不一定是兩腳為後八字，随意就行。這種說法對嗎？内八字和外八字的兩種站法有何區别？

其實站樁不止有兩種站法，古代傳統功法中站樁姿勢主流、最大的流派門派就有七八類姿勢。

内八字站法，是為了放松我們的足三陰經。因為足三陰在我們兩腿的内側，從内側上來、是通到我們髒腑裡面去的。一般情況下我們直腳立的時候，腿内側不容易放松，氣也不好上升，不好充養我們的五髒，當我們把腳向内扣的時候，裡面就容易放松了。把腳往裡扣的時候，外側用力就會多一些，裡面就會自然空松了。

後八字站法，是為了放松足三陰經。因為我們剛開始練功的時候，腰，還有全身的關竅，都不是放松得很好，所以我們不可能做到大小腿成直角，在身體的姿勢比較高的情況下，做内八字還是比較容易做的。隻要堅持練下去，我們就會發現，我們兩腿内扣，兩個膝蓋也會微微内扣，我們膝蓋到胯骨整個這一根“人體上最大的長管狀骨頭”，有一種往外擰的感覺。

我們把一隻手擡起來，手掌心向裡、小臂向斜下方伸出，把手握成拳。我們做個比方：比如說，我們的這個拳頭就相當于我們膝蓋的位置，而我們的整個小臂，就相當于大腿裡面的大腿骨（股骨），那麼我們的肘就相當于是股骨頭了，也就是大腿骨裡面的上端——股骨端頭。

我們做兩腳内八字、内扣的時候，就相當于我們的“拳頭”（這裡比附為膝蓋）稍微往裡扣一下，我們拳往裡扣的時候，胳膊肘（這裡比附為大腿骨上端的股骨頭）肯定是要往外翻扭一下的。

在我們站樁，兩腳呈内八字的時候，就是這樣的，膝蓋（相當于我們現在的拳頭）往裡松微内扣，那麼必然會帶動股骨頭，也就是大腿骨的上端（相當于我們現在的肘）向外翻張。

而我們的股骨頭是在髋關節裡面的，股骨頭的向外翻張，就必然帶動整個髋關節向兩側抻拉出去；在我們兩側的髋關節都向外抻拉的時候，那麼就是使得我們的骶骨兩邊的耳狀面關節 {整個脊柱自上而下有頸椎７塊、胸椎１２塊、腰椎５塊、１塊骶骨（由５塊骶椎“融合”在一起）和１塊尾脊骨（由４塊尾椎合成）}，我們所說的“耳狀面”關節，學名應該是“骶髂關節”——就是骶骨左右兩側和髋骨相連接的地方——骶骨和髋骨相連接的這個地方，在嬰幼兒時期是一個可以有微小活動的關節，但是随着嬰幼兒的生長發育，這個本來可以活動的關節慢慢就長死了、不能動了，成了一個假關節，就是我們說的耳狀面關節。

這個關節，到了成人時期，隻有孕婦在臨近生産的時候才會再次松動——是被胎兒的氣場和胎兒的形體給撐開的，如果這個關節不松動，就會影響胎兒的正常分娩。那麼我們練功都講松腰，這個關節一旦松開了，上下氣機才會真正“整起來”、尾闾才會“如鐘錘、如鐘擺”一樣的靈活運動（沒有松開這個骶髂關節之前，氣不能很通暢地連通下去，尾闾就不會動）。

圖源網絡（侵删）

這個“骶髂關節”一旦松開，首先會很痛，需要繼續練足丹田氣，把已經松開的關節裡面充斥上充足的混元氣，疼痛才消失，人也就随之變樣子了。我們平時說的“松腰”，也就是狹義的松腰，隻得就是松動這個“骶髂關節”。為什麼說是“狹義的松腰”呢？因為當這個“骶髂關節”松開以後，還要松動整個脊柱，要把整個脊柱都松開，而“骶髂關節”是其中最難松動的一個環節。

很顯然，要松動骶髂關節，就要把骶骨兩邊髋骨往（往左右兩側）外抻拉，同時，把骶骨往外（也就是往後）放松，這樣才能更好的把這個“骶髂關節”抻拉、松動開。

關于内八字的特點，一個是放松了足三陰經，再一個是它會使我們的股骨頭牽扯着這個髋骨向外松腰，内八字有兩個作用。如果兩腳平行站立，松腰的作用就靠大腿的股骨向外翻張，來抻拉我們的腰眼，這作用就明顯弱多了。

所以說這就是我們内八字的一個好處，我們真正這樣去站，随着時間的延長，我們功夫的不斷增高，氣就越來越足，我們腳下就會有根，那個根就是氣。你站的時間長，你的氣往地下深入就會多，跟地氣相接起來，你會站得越來越穩，下盤穩，就是說你的神和氣就能貫通下去，你的腳就跟釘在地上一樣。

如果我們的下盤越來越穩，那麼我們蹲的高度就會越來越低，因為全身關節松開了，這個氣就會充斥全身了，就會蹲得越來越低，我們的腳尖就會自然而然地往外開，逐漸就平行了，當我們真正有一天能夠把大腿蹲平的時候，我們的兩腳就會自然得變成平行，它就不是内八字了。

2、站樁到底該怎麼站？我站樁時不是越蹲越低，而是越蹲越高，該怎麼辦？

站樁是一個系統工程，它象工程一樣，是一點一點深入進去的，最開始是很嚴格的，按老師講的，兩腳内八字，站好，起式，翹掌，做推拉，這是三才采氣的采地氣。

你跟地下虛空的氣連起來，然後捧氣，貫入肚臍，貫肚臍不光是我們的手去貫入肚臍的，還要想氣從我們的腳心通到肚臍來，練功時一定要想到手跟腳心一起的，也要前後照顧着，不然以後練的時間長了就會發現，你的氣前面多，後面少。

很多真正練功有感受的同道了，到後來他都特意地去守脊柱，去往後面守，因為我們的神都在前面，我們前面那兒的氣場很厚，後面氣場薄很多。這時候你要多注意，一雙手貫肚臍的時候，你想後面也有一雙手在貫命門，把後面也照顧到了，你的氣就會非常圓，非常渾厚。

然後你要想氣從腳心上貫，也貫到丹田裡面來，然後轉掌心向下，沿着天邊外撐外展，展的時候也不要把神全部放到天邊去，要體會身體裡面，一邊向後展着，一邊想着氣源源不斷地流到你身體裡邊來，轉到後面來貫命門，通過命門貫到丹田裡面來，然後上提，到腋下貫大包，這個大包屬于絡脈。

脈分很多的層次。我們常說的就是督脈，在頭上連過來在前面就是任脈，這是幾個比較大的氣場。然後是經，經是髒腑、相關的髒器、體表的一些器官，連通的一些地方，就是一些經絡，這是一些大的，還有一些小的孫絡、纏絡。絡脈是更基礎的氣的通路。

大包連着全身的絡脈，向經脈這個層次去貫氣，大家注意放松一下，整個放松身體裡面，然後兩手向前伸出，與肩等寬高，回照印堂，回照印堂的時候，向印堂貫氣的時候，意念一定不要重，隻要向我們頭裡面貫氣，意念越輕越好。

因為意念一重就容易濁，時間長了會覺得眉心這兒很不舒服，頭裡面發緊，向印堂貫氣的時候，意念非常非常輕，你不要想着那個氣象光一樣沖到裡面去了，頭裡面一放松，放松是很舒服的感覺，你放松的時候，意念就會進去，所以意念向印堂一貫氣的時候，頭裡面一直放松到玉枕，一放松，頭裡面是很舒服的一種意念，意到了氣肯定就進去了。這是練功中很關鍵的地方。

然後兩臂外撐外展，沿着天邊到身體兩側，小指帶動翻掌心向下，連續翻掌心向上，然後捧氣劃弧。因為小指連着心經，心主神，為了使我們形神能相合的更好，整個起式和收式的動作都是用小指帶動的，然後捧氣在頭頂上方相合，相合的時候會感覺到手還沒碰上，氣就已經碰上了，那種很充實的感覺，然後往上提一下，是為了把我們兩脅的氣也提起來。

因為一般人脅部少陽膽經的氣都是比較弱的，把它往上提升一下，然後下落到胸前成合十掌。這個時候剛練功的時候是守肚臍，練得時間長一點了可以前身環抱，這樣起式就做完了。

然後真正的要練站樁了。這時要把命門平着向後放松，整個身體從大腿根那兒開始也要平着往後移，你大腿垂直着往後平移，它肯定有一個極限，你再往後移就會栽倒了，你快到極限的時候，膝蓋微微放松，然後身體蹲下去，這樣蹲下去，是以腰帶動向後放松蹲下去，你的腰就向後放松了，不是塌進去的，這樣就非常舒服了。

因為這樣蹲得比較高，不是使勁蹲下去，大腿根、膝蓋一放松，身體從大腿根這兒開始，上身是垂直的，向後平移，移到極限的時候，膝蓋一放松，微微向下一蹲，姿勢就非常合度，感覺全身氣非常整，非常舒服。

在這種姿勢上站，姿勢就非常正确，當你蹲下去之後，要注意，膝蓋向裡内扣的時候，大腿根向外一翻張，通過股骨頭牽連着胯骨軸，把胯骨就向外撐開了，然後把會陰往上提，這時會陰千萬要往上提，會陰提到我們的命門去，會陰斜着往後傾，那你們會陰也提了，命門也向後放松了，丹田氣充斥到命門，命門向後放松出去，等于丹田氣推着你的骶骨在向後走。

然後兩個大腿的股骨牽着胯骨往兩邊、往外走，就等于把所有力量集中在骶髂關節——就是“腰眼”那個地方，要松到那個關節上頭，這個姿勢一擺，目标就是直指松腰的，把姿勢擺好之後，注意不要癟肚子，那樣肌肉就太緊張了，小腹注意把它放松一下。

人在提會陰的時候，小腹必然會有一種緊張度，必然是向裡微微收着一點的，但不是特别使勁地往裡繃，不是向裡面憋住，一提會陰，自然小腹微微地有一點緊張度，這就是站樁最合适的姿态，要注意放松一下小腹，會感覺到小腹一放松就是會陰放松，然後再提一下會陰，這時小腹微微地有一點緊張度，這就是最合适的那個小腹放松的程度。

圖源網絡（侵删）

無論你是向後放松腰，還是向前放松你的小腹，會陰都會跟着放松，最後你再提一下會陰，那麼它就會收到一個最合适的狀态，保持一定的緊張度，放松但不是徹底地松懈，這個姿勢就是很正确。當有這種感覺之後，你再體察一下你的裆，要圓裆，大腿根不要夾裆，把這裆圓撐了，好像裆裡面夾了一個吹圓了的大氣球一樣，這樣，裡面就非常空松，氣也就好流通了，當把這些做好之後，還有一個動作，兩個膝蓋在平着向外撐一下。

因為在開始做這些動作的時候，往往膝蓋過分得往裡扣，就會影響圓裆的動作，當把腰、胯、裆調整好之後，把膝蓋再向外撐一下，平着向兩邊撐，裆就會圓得更好，膝蓋也不會過分地往裡扣，就會保持一個非常正常的狀态，然後把腳心放松一下，兩腳自然平鋪于地，這時姿勢就會非常合度了，整個人會感覺到很舒服，上下氣機是渾然一體的。

然後無論站樁什麼姿勢，一定要把兩腳心湧泉往上提，提到會陰，一直提到百會，百會提出去，提到虛空裡面，離着頭上方一尺遠的地方，整個身體向上懸着，百會上領的意念要一直有着，保持這種姿勢站着，時間長了自己給自己加意念，慢慢關節放松了，氣就充斥進去了，身體會自己往下落。

自己站着覺得“咯噔”往下降了一點，然後過一會兒又會覺得“咯噔”又往下降了一點，徐徐下降，一般的時候前半個小時不見得有什麼變化，前半個小時氣逐漸地升起來，半個小時以後人的氣比較充實了，再站就會慢慢感覺到身體在緩緩下降，這是一種必然的感覺。

你不要拼命地去加力度，就是慢慢地下降，因為我們是将近兩個小時，也許根本沒有下降，但是你感覺是在下降，是氣在裡面滲透的一種感覺，你保持這種狀态，當你收功的時候，你一定就知道了，今天站樁的極限高度，站得非常低了。

那麼我們再分析一下，站樁越站越高是什麼原因呢？是前面起式的一連串動作沒有做正确。因為一般人如果沒有人給他講這麼細的話，他往往容易犯一個錯誤，就是他在兩手合十，抱于肚臍或兩手前抱，他做好之後呢，屁股直着往下就蹲下去了，膝蓋向前、向下就這麼沖下去了，所有意念都是往下沖的，一蹲，氣在兩個大腿根那兒折斷了，不是很通暢地下去，就可能不舒服。

站樁我覺得一個非常重要的一個動作，就是兩手扣于肚臍或是前抱之後，想着百會上有一根繩子，在領着你，在提着你，直着往上懸着，然後命門往後放松，腰平着往後移，移到一個極點的時候，膝蓋放松，慢慢地向下落下去，這樣人就會非常整，上下氣就渾然一體了。

這樣站着，半小時之後氣機升發起來了，全身的氣很充實了，就會自然地往下落，如果你兩腳内八字站的時候，兩手扣于肚臍或前抱，膝蓋往下一跪，“咯噔”就直着蹲下去了，姿勢幾乎不會很正确，膝蓋往往超過腳尖，腰向後放松也不好，大腿根折得很難受，所以站樁一會兒就累得不行了，而且由于姿勢不對，氣機升發得也不通暢，氣機升發不起來，你就沒有能量，過了一會兒你就累了，不知不覺你就想往上頂了，一點一點你就越戰越高了，往上頂一點你就高了一點，後來越來越高，就是因為你一開始蹲得太低了，而且你的姿勢不正确。

在站樁伊始的時候，姿勢正确是最重要的，姿勢正确了以後，微微一蹲就可以了，然後它會自動地往下落，這個過程也是很科學的，這樣無論你的身體落得多低你的姿勢都是正确的。如果一開始你就很生硬地蹲下去了，蹲得還很低，你肯定站的時間長不了。

3、練功右腿很疼，站樁是給馬尾神經加意念還是泛泛地給右腿加意念，我覺得似乎前者好，對嗎？

你在站樁調整身形的時候，您覺得姿勢都擺正确了，然後把眼睛睜開，看一看自己的膝蓋是不是超過腳尖了，隻要膝蓋沒有超過腳尖，膝蓋在腳尖後面（相對于鉛垂線來說的），膝蓋越回收越好；鼻尖沒有超過膝蓋，你不能膝蓋收得很多，整個頭都探出去了，那樣就趴得太厲害了。

隻要這三點做到了，無論膝蓋多疼多酸，都沒有關系，都是一種正常的反應，氣通了就好了。我的感覺是：你覺得加意念好，你就給加一些意念，但很多時候疼痛是一個必然的過程。我站樁時有一段時間姿勢很正确，但是就是疼得一身一身地出汗。

圖源網絡（侵删）

我的方法是把意念收回到頭腦中心來，我根本就不去理它（疼痛的感覺），我（的意念）不去跟疼痛結合，我隻當是别人疼，把意念牢牢地守在頭腦中心，或守在丹田，或是一個地方上，根本就不去管它（疼痛），反複地練三心并合歸丹田，意念高度集中專一，時間也就過去得很快，收功隻要做彈腿翹足，所有疼痛都消失了，這就是練功中的一個長功反應，很正常的一個練功過程。

隻要是站樁腿疼了，要先檢查姿勢，站樁時睜開眼睛看看姿勢是否正确，膝蓋不超腳尖，鼻尖不超過膝蓋，隻要這樣做了，那麼這兒疼那兒疼都是正常現象，應該是收功之後疼，做完彈腿翹足之後不疼了。

如果腿疼得很厲害，可以自己做兩遍彈腿翹足，做完之後，應該就沒有疼痛感覺了，如果還有的話，那就是還有其他問題，那就另外再解決。站樁膝蓋疼是必經的一關，我上師資班的時候站樁隔一段時間就疼，隔一段時間就疼，到了兩年之後才不疼了。我的姿勢還是非常标準的，非常正确的，老師常讓我到台上給同學們打形，但它就是疼，它就是一種通，是氣向形體裡面入，是一個很正常的過程。

4、站樁過程中右腳尖不知不覺地向裡扣，這時候發現後八字成丁字了，這是否不用管它？

這個一定要調整。我們一般人，這兩個腿平常承重是不一樣的，兩條腿也是不平衡的，這個要注意平時要調整，我不知道你家裡的地是不是特别光。如果是特别光的話，這個腿松得好點，那個腿松的可能不太好，不知不覺地就正過來了，成丁字了。

我建議弄個地毯來，不是很光滑的那種，是那種摩擦力比較大的，或者是破舊的衣服鋪在地上，自己穿着襪子或是赤着腳，腳是不能輕易滑動的，自己要想法克服，增加摩擦力，使腳不變形。如果姿勢不正确，後面的功力就談不上。

5、兩腿力量不平衡怎麼辦？

找一個鏡子，在鏡子前面站，或者讓别人給自己拍照，把自己的姿勢調整好了，照着鏡子看自己姿勢很正确了，要是還感覺到兩腿力量不平衡，這不是兩腿的力量不平衡，是兩個腿的能力不一樣。

就是說你的左腿的承受能力非常強，右腿承受能力比較弱，在你姿勢正确的情況下，你就會覺得右腿用力多，因為它弱，它支撐你的身體二分之一的重量，它就會覺得非常沉；如果左腿同樣承受你的身體，它這個力量強，就會覺得輕松。

我們平時站着聊天的時候，往往把重心放在一條腿上，我們隻是平常沒有注意過，或者我們睡覺側着睡，壓在下面的腿往往就通透度好一點，因為我們總是壓它，我們練雙盤的時候，就是通過擠壓來通透它。

你要調整你的習慣，你感覺到哪個腿力量更強一些，就注意鍛煉另一條腿，平時站立的時候，你就多一點用那條腿來承受力量。當姿勢擺好以後，感覺到兩腿受力不一樣，你要堅持去站，因為覺得重的那條腿是需要鍛煉，如果你覺得站歪了，你整個身體扭向一邊了，那肯定就是那一邊就承受多一點。

姿勢調整正确，不要管内部什麼感受，隻要姿勢正确，兩個腿受力是一樣的，你感覺這個腿受力多了，那個腿受力少了，是感覺上造成的偏差，形成偏差的原因是兩個腿的能力不一樣，那條腿可能通透度好一點，承受力大一點，它就會覺得非常輕，另外一條腿它能力弱一點，它可能就感覺到怎麼這麼沉啊。兩條腿感覺就不一樣了，這一種錯覺，就是你隻要姿勢調整正确了，就不要去管它有什麼輕重的感覺，這是一種感覺。

圖源網絡（侵删）

還有一種人站樁時候有這麼一個過程，他覺得一個腿涼一個腿熱，往往熱那種體會是氣通過去了，通過的快一些；那涼的感覺就是通過得慢一些。還有一些人站樁感覺一個腿長一個腿短，這都是在調整我們生活中的一些偏頗，我們平常沒有意識到的。

例如有些老年人得了中風、腦血栓等類似病症，他就是一條腿走路，另一條腿拖着，其實他這種不平衡在他沒發病之前就已經存在了，就是他沒練功，才沒有發現，沒有及時調整，最後導緻他從量變到質變，突然間偏癱了。我們現在發現自己氣機不平衡，趕快通過練功來調整，我們調整平衡了，兩邊一樣了，就可以永遠避免這種中風啊，腦血栓啊這種情況的發生，趕快地去調整它。

不平衡是一點一點地形成的，它積累到一定程度才是一個質變，所謂的中風是有一點外界因素刺激一下，使這個結果呈現出來了，但這個不平衡的表現一直是在積澱着的，就是我們二十歲以上的人，你去看看，他的氣機基本都是不平衡的，平衡的人非常少，那些體操運動員可能非常平衡，他練的運動必須得平衡，不平衡不可能拿冠軍，這樣的人是非常少的，他也是經過鍛煉的。

一般人通過生活習慣，你看我們拿筷子用右手拿，他必定造成氣機不平衡，通過練功就要使它平衡。

就是說第一姿勢要正确，意念要正确，那麼你的各種各樣的不舒服的感覺就在調整之中，就不要太在意它，不要分辨太多，不要管它，隻要你姿勢正确，意念正确，就堅持練功，當你調整過來之後，隻有你過了這種感覺之後，你回頭再看，你才能理解你的那些感受。

6、身體是自然下降好還是用力蹲下去好？

自然下降好，我們隻要練功姿勢正确，一開始加意念說，我随着練功放松，我會自然地下降。真正地下降其實是在半小時後，它肯定自然地往下降。加意念自然下降，對于我們一般人來說是最好的。

如果很勉強地蹲下去，就會非常累，一累你就會煩躁，一煩躁氣就定不住了，你氣定不住，往外散亂得非常厲害，練功就失去意義了。姿勢正确，自然下降這是最好的，尤其是年齡大一些的同道們，四十歲五十歲往上的姿勢正确，自然下降是最好的選擇。

7、練功時，腳後跟卻奇癢難忍，需要馬上用熱水泡才能緩解，有時還會出現手指腫脹，這是怎麼回事？

有這種感覺說明練功還是很有成果的，檢查一下姿勢和意念，如果這兩個方面沒有問題就說明你練功是非常好的。腳後跟癢也好，手上長泡也好，就是氣往裡走的時候，清理身體裡面本來不通的或是不健康的東西。

如果特别癢的話，熱水泡一下也可以，但如果說今天特别癢用水泡了，明天還特别癢，第三天就不要用熱水泡了。說明不是你用熱水泡能解決問題的，癢的時候就不要去管它，安心地把精神集中到頭裡面或是丹田裡面，就是三心并合歸丹田，集中精神來安心去體察，不要去管它，通過去就好了。

這個癢往往是不健康的氣，咱們老百姓說的“毒氣”在往外出，往外出它頂在那兒了，但是它在那要出沒出來的時候它才癢，就是非常難受，必須讓它氣沖出來，你無論用熱水泡也好，它都不能把氣沖出來。所以用熱水泡了還癢，你就得忍，繼續練功，想三心并合歸丹田，通過去就好了。

8、站樁前伸環抱的姿勢，是意守中丹田還是意守臍内丹田？

在前三個月是兩手放在肚臍，培補一下丹田氣，站三個月覺得體力很好了，就把兩手到胸前環抱。胸前環抱的時候也可以守下丹田，守膻中裡面也可以，剛開始練功還是守肚臍裡面好，有了基礎了。因為兩手前伸環抱強度大一些，你的手擡起來了，你還得有一分能量去給手來保持這種上擡的姿勢。

圖源網絡（侵删）

其實我們意守的地方，它也不是很固定的一個點，要似守非守嘛。如果是女同志，在來月經的時候，或是來月經一星期前站樁，我覺得守膻中可能更舒服一些，因為這個時候如果你守下丹田，意念往下守，會使你氣血下降得更快，越站越沒有精神，月經量也會增多，所以應該在來月經前把意守位置放到膻中或混元竅去，這樣慢慢去守着它，月經量來得少一些，會讓你舒服一些。

如果是男同志，就無所謂了，我建議放在丹田會更好一些，因為男同志隻要你的氣保持在肚臍這個位置，就不會跑精，因為肚臍下面還有個穴位叫關元嘛，顧名思義，就是“關住元氣”的那個穴位。

關元投射到内髒裡面去，大概就是在射精管口上面一點，就是射精管、膀胱、前列腺，上來輸精管幾個地方的三岔路口，隻要氣機高于這個地方，精就不會跑了。

如果是男同道我覺得松腰是相當重要的，前身環抱比兩手扣于肚臍更有利，更有利于把意念放到命門這個地方，向後去放松它，因為手往前給你平衡了一些，就可以蹲得更低一些，命門向後走得也就會更多一些。如果是女同道在來月經前，可以把意念向上放一放，放到中丹田裡面來，會更舒服一些。

有一些同道身體不太好，有一種叫崩漏症的病，那就一定要守膻中穴，但是在月經過後，有痛經的女同道，月經過後可以重點守下丹田，意念往那裡放。

因為月經過後氣血都往上走，你把意念放在那裡，那裡氣血多一些，幫助你通開，就可以快一些。你快來月經的時候，就把意念放到中丹田來，兩乳中間，相當于心髒那個位置，大概就是那個氣場，能使月經量更少一些，更舒服一些。

監制：柯超

編輯制作：李嘉琪