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真正高明的“局”,都做到了這三點

局,這些年,談論得很多。布局,這個詞的頻率,也非常高。

隻是,大多數人,關注的都是布局,覺得這事很牛。而實際上,布局,隻是開始。好的布局,一路或許能收獲不少。而差勁的布局,開始即結束。

就一個好的局而言,本身就意味着一種閉環,是有始有終,最終,無論這個圈跑多遠,都要回歸本初。

因此,真正高明的局,一定是從一開始就想到了結局。

所謂的圓滿,一定是要回歸到起點的。

01

布局為始,講究的是格局。

很多人談起布局,就感覺有了一種陰謀論的感覺,裡面充斥了各種心機算計和野心勃勃。而實際上,好的布局,除了天時地利人和,并無其他。

所謂天時地利,就是趨勢,就是時代需求,隻有與時俱進,才能在時代的發展中分羹一杯。如今,做事情,都講究一個天地人網。不做這個,那麼,你就失去了最大的紅利。

這些年,熙熙攘攘,大家都在找藍海,但是,等你發現了,人家早成了紅海。在紅海搏殺,所有的成本都已經被前面的人拱到了天際。

因此,這是這個時代最大的信息差。

所謂人和,就是恰巧你有這樣的資源,恰巧你的資源有匹配的人群,或者潛在的人群。找到已有的能看見的人群,不算本事,能看到潛在人群的人,才是真本事,因此,也能最先吃到螃蟹,比如互聯網。

所謂布局為始,講究格局,就是要看準,然後發狠地去實現它,不計較短暫的得失,不計較求人的臉面,能夠堅定地相信自己的判斷,相信一定有人能看懂這個“局”。

那些剛剛拉起攤子,就為多發幾塊錢,少得一點地盤,内讧,争執的,隻能說是鬧劇。

好的局,從開始就明确了目标,劃好了地盤,擺明了規則,各歸各位,各司其職,絕不會有爛魚爛蝦,即使有,也經不住規則的篩選。

02

控局為生,操控的是人性。

當局布好了,很多人以為就可以了,然後,就開始收網。一收網,發現這裡破了一個洞,那裡破了一個洞,魚都漏出去了。然後以為是這個局布得不好,白白燒錢了。而實際上,很多局都差不多,也做到了天時地利人和,但是,有人成了,更多的人是陣亡了。

為什麼?

那就是做局的過程中,成的那個人,看到了人性即利益。那些通過操控人心,通過迎合人性,或者吊住人性胃口的局,似乎都做成功了。

而真正能把局做大的,一定是那些順應規律,符合大衆利益的人。

隻是,現實中,你看到的,大部分看起來做得不錯的局,基本都是靠迎合人性欲望來收割普通大衆的。說到底,這種局,基本都是在竭澤而漁,等到收割到一定程度,收割不動了,局也就破了。

所謂控局為生,要有生門,一定要懂得那個“控”,要建立在一種共赢共生的生态裡,是按規律,尋求持續發展的“生門”。

03

收局為安,遵循的是天道。

我們的文化,一是講求物極必反,月滿則虧,二是講求太極生兩儀,兩儀生萬象,也即道生一,一生二,三生萬物。

這種文化在商業精神中,體現尤甚。那麼,在收局這件事上,其實是深知物極必反,所有的東西,太過圓滿了,就該走向虧虛了。也就是說,一個人,不能什麼好處都拿了,拿太多了,那麼,就一定有很多人拿不到。也就是說,他的背後一定站着許多的怨恨。

說到底,收局,就是一種退的姿态。你怎麼退,才能守住自己已經有的,或者能保自己安生,這是一門學問,更是一種修行。

有些人,不知退,從古至今,結局都很慘。

為什麼?

因為你光芒太大了,總要刺傷一些人的眼睛。人家眼睛紅了,那是要見血的。

說白了,在古代,可以叫功高震主。在現代,可以叫富可敵國。前者,是威信過甚,影響了皇權。後者,是滲透面太大,不太好控制。

所謂收局為安,遵循的是天道,不過是看清楚人世滄桑,世間博弈的法則,深知自身所處的境遇,能夠不貪心,不狂妄,不執着,能躬身入局,也能智慧出世。

因此,凡高明的布局者,一定早早地籌謀了收局之策。

04

老子言,天地不仁,以萬物為刍狗,那麼,聖人不仁,必定以百姓為刍狗。接下來,那麼一定是,高維不仁,以低維為刍狗。

這些,說的都是一件事,就是一定有更大的一個局,在等着收割你。看明白這個,就能明白我們大多數時候,隻不過都活在别人精心設計的局裡。

萬物遵循生死枯榮的天道,曆史遵循治與不治的規律,而高緯度的人布局,一定是以收割低緯度的人為犧牲的。

那麼,所謂的“局”,你是否看懂了呢?

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