六壬課體之八專課
六壬大全中所說的八專課，是狹義上的八專課，即幹支同位四課無克。這是标準的八專課，要求同位、無克。四課同字一般作為伏吟課體，歸屬于大類伏吟課，不為八專。八專課幹支同位，如再遇伏吟便隻有一課，此論伏吟課，不作八專論。按照《六壬大全》論，八專課屬于幹支同位、四課無克者但不含伏吟課。但是實踐證明，幹支同位，有克的課，也有八專課象的性質。所以我之前講的八專課體的信息之象，是廣義的八專課體，今晚講這個狹義的八專課體。廣義的八專課，大家自己按此推廣即可。按照定義八專課幹支同位，初了癸醜日俱有克外，無克者有甲寅、庚申、丁未、己未這四日占課，容易出現八專課。
八專課統周易同人卦，上乾下離，天火同人卦，同人，兩個人如同一個人。
象辭說：二人同心，其利斷金。所以八專課，課象吉，就有兩人好的跟一人似得，兩人齊心協力。陽日奮進，故取向前之數，柔日屬陰，陰主靜主退，故取向後之數。故八專課陽日日陽順行三，陰日辰陰逆三位。陽主動主進，陰主靜主退，陰陽進退之理，乃玄術之基礎理念。
八專課幹支不分，課象吉兩人齊心協力，課象不吉兩人狼狽為奸。幹為陽為尊長，支為陰為卑幼，今同位主尊卑不分，沒有大小，秩序混亂。古代傳統思想重，重男輕女，且有嚴格的等級制度，尊與卑是明确的。故幹支同位就是沒有制度，沒有體統，沒有規矩，抛棄了傳統思想的約束，這在古代是不合禮儀。
六壬靈覺經中言：日值八專帷簿課，陰陽并雜不分明。不修帷簿何為禮？内外占之總醜聲。厭醫合門元武當，嫂通于叔妹淫兄。孔明曰：“八專，日幹支同位，彼此不分，陰陽混處，如男女合體之象。一名帷簿不修，課言房屋不備而破損，被人窺觑，有無恥不正之事。
所以八專課，現在占婚就是男女同位，有同居之象。八專課因為發用多數非四課發用，異路另起發用，而八專本身又是幹支互占，所以在實占中就難免會出現，被人頂包、頂替之象。占考試被人冒名頂替。占合夥有給其人背黑鍋之象、替人抗。占失物有拿别人的東西冒充自己的，占有、占據之象。占功名被人頂包，有心栽花花不開，無心插柳成排之象。現在好多酒後、無證等交通事肇事找人頂包也符合這個象。實戰中經常遇到，本來要安排自己去新公司，于是來求測，結果發用從别處起，又幹被支占，結果從另外一個單位安排人去，自己沒去成。事起異路，本不是幹的，代替支是去做事，故八專也有代理之象。《指南》和《粹言》各有一個占升遷的課，己未日的八專課，比肩從别處發用，都是想往的缺位讓别人占了。故八專課有“異路”之象，事情從四課之外的地方發傳，繞開了四課。四課本是事情的發展主線，結果三傳不遵循這個主線，另起三傳，所以事情有：出乎意料之象。事情的發展完全繞開了四課，所以結果有時難免會出乎意料，這叫不安套路出牌，本來覺得是這樣的，結果是那樣的，出乎意料。凡是不從四課發用的三傳，都有這樣的特性。比如談戀愛談的好好的，大家都你情我願的，想去結婚，結果被一方父母否決，事情出乎事主的意料等等。别責課、昴星課都有這樣的象，這樣的課體，被人頂替其實也是情有可原，為何？因為“克”乃動機，四課無克，自己都沒動機，沒去主動做事，歸根結底，缺少克，所以成功的力度較弱。就如求财自己猶豫不決，瞻前顧後，結果被人搶先一步，後悔莫及，課如人也。
八專課，占企業則主混亂之象，就是沒有體統，管理亂，領導沒有領導的樣子，員工不象員工。八專課最利抛售貨物，比如支來占幹，本是幹的，現今支來占幹，正好讓給他，代替你。課象不吉不利選舉，凡事被對手得之之象，上次給大家講的一個廣義八專課，賣房子，丁未日幹上申乘蛇，三傳申酉戌，結果在申月賣出。所以狹義的八專課象，在廣義上也可以運用，有些東西是可以通用的。隻是狹義八專課，三傳起于天地盤，要陽順陰逆選三傳，而廣義可在四課中起三傳，但相同點都是幹支同位，差别在于一個有克，一個無克，但課象是可以通用的。八專課還有個特殊的課，就是獨足課。己未日幹上酉，三傳酉酉酉，屬于源消根斷之課。四課全上脫下，三傳皆脫氣，故此課脫氣太重。邵公的有個獨足的案例，利于求财，甩貨可以，支是占幹的。以前也測過一個比如給對方打錢，沒到賬，三傳酉酉酉，諧音有有有，錢沒丢，故能到賬，最利于給對方東西。因為此課是支來占幹，氣場在支上。這個課唯一特點是脫氣太重，占病獨足課，不是不能行走，便是病難愈，脫耗掉全部精力而死。興月上次有個課父占子，去廣州找醫生的情況與孩子的病況之課，孩子是甲午本命，三傳酉酉酉是脫敗之課，幹上又是酉加亥，男性占病容易因為酒色女性而敗神，容易因為酒色女性而敗身。有個男性占病，三傳酉酉酉，結果是坐輪椅，平時經常喝酒喝多了，酒後嘔吐，胸腔血管破裂有血栓，結果坐輪椅了，獨足課難行。有個女的占病，三傳酉酉酉，獨足，得病是胃癱，卧病在床，花費10幾萬難愈合，此也獨足課難行。
問：獨足課難行，也主難發展或行事難長久是嗎？
答：是的，越久越不利，三傳動了跟沒動一樣。
問：獨足課這利行船嗎？
答：是的，利于船，坐車、坐輪椅都算，唯不利行走。
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