絲線吊葫蘆，明英宗朱祁鎮裕陵地理格局

文陳益峰

明裕陵，位于明十三陵天壽山西峰石門山南麓，是明朝第六位皇帝明英宗朱祁鎮和皇後錢氏、周氏的合葬陵寝。

　　1、明英宗朱祁鎮簡介

　　明英宗朱祁鎮（1427年11月29日—1464年2月23日），男，漢族，明朝第六位（1435—1449年）和第八任（1457—1464年）皇帝，明宣宗朱瞻基長子，母為孝恭章皇後孫氏。

　　宣德十年，正式即位，年号正統。主少國疑，國事全由太皇太後張氏操持，任用“三楊内閣”主理朝政，發動麓川之役，導緻綜合國力耗損。正統八年，正式親政，勵精圖治，寵信王振，導緻宦官專權。

　　正統十四年（1449年），禦駕親征，攻打日益崛起的蒙古瓦剌部，發生土木堡之變，兵敗被俘。孫太後聯合兵部侍郎于謙，扶持郕王朱祁钰登基稱帝，赢得北京保衛戰勝利。後迎接明英宗回京，安置于南宮。景泰八年（1457年），策動奪門之變，廢景帝朱祁钰，殺少保于謙、名将範廣，迫害景泰一朝的忠良、功臣，複位稱帝，改元天順。

　　天順八年（1464年）病逝，谥号法天立道仁明誠敬昭文憲武至德廣孝睿皇帝，廟号英宗，葬于明十三陵中的裕陵。

先後陪同考察的徒弟：梁繼文（江蘇鎮江）、朱江（重慶石柱）、陳文、姬常勇、王洪超、鄧習紅、郭宇（上海）、胡文超、林敏（重慶合川）等人。

天壽山橫開大帳，數十裡，腳下出脈無數，如雲錦拖出，右帳腳下結穴裕陵

裕陵前後左右，崗阜林立，環抱穴場，不受風吹，四山雲從，前迎後送，大貴之象。

明裕陵，位于明十三陵天壽山西峰石門山南麓，是明朝第六位皇帝明英宗朱祁鎮和皇後錢氏、周氏的合葬陵寝。明英宗朱祁鎮,去世于天順八年正月十六。裕陵始建于天順八年（1464年）二月二十九日，太監黃福、吳昱，撫甯伯朱永，工部尚書白圭，侍郎蒯祥、陸祥奉命督工。參加營建的軍民工匠共達8萬餘人。

正面遠看天壽山腳下的裕陵

絲線吊葫蘆穴，過峽左右，有扛有夾，護衛周密，兩邊扛夾之山成形，如金箱、玉印夾護。

裕陵蔔選在石門山南麓，天壽山西峰腳下。天壽山腳下大龍，已經使用完畢，所以第五個皇陵下葬，隻能使用小龍。

筆者長期酷愛地理技術，十餘年來，所有的精力都在研究地理的路上。幹一行，愛一行。幹一行，專一行。總是從不同的角度，審視地理技術，多提幾個問題，多問幾個為什麼？很多同行以為，一旦多提幾個問題，一旦有迷惑，就是不得真傳，這是滑稽可笑的。不願意提問題，不願意換個角度思考，所研究的學說，怎麼能夠經得住時間的考驗？

這些年，長期在山裡行走，有時候一個人，有時候有徒弟跟着，遭受過很多白眼和辱罵，被狗咬過，被村民驅趕過，但是心中那份堅定的信仰，越來越堅實。隻有這份崇高的信仰，才能支撐我一直走下去。

穴後束咽起頂，開口結穴。過峽之脈，逶迤嫩巧、活動悠揚，如藕斷絲連。形如豬尾巴，皇家點穴，常常使用豬尾巴的氣脈，但是這是次選的龍脈。真正的大龍，常常不講究跌斷過峽，隻講究龍勢悠遠雄壯。反而過于巧嫩之龍脈，有矯揉造作之嫌，力量不大。

江西的民間風水師，廖文政家族，因為号稱楊公傳人。曾經被選入明廷，對皇陵蔔選提意見。但是後期表現來看，其技術水準，非常不理想，對皇家基本沒有産生影響，非常可惜。

廖文政依然是民間江湖神吹的作風，直接對明朝皇陵基本持否定态度，上來就忽悠皇家遷墳的态度，批評大量皇陵蔔選不好。其對裕陵評價：裕陵一山一水，所聚來脈不明，四山不顧。從其對皇家陵寝的評價，可見其專業水準非常糟糕。皇家的蔔陵思路，他沒有搞明白，就貿然全盤否定集體的智慧。廖文政的基本思路，還是在看大局的青龍白虎，沖射等一些簡單的民間技巧，加上江湖流傳的喝形、理氣、做法、日課等伎倆。

江湖流傳的喝形、理氣、做法、日課等伎倆，在皇家沒有留下一點點影子。皇家根本上看不上這些伎倆。廖文政回來撰寫的行程錄，号稱在皇家縱橫，但是正史記載：廖文政入京第二年，吏部說，按慣例想給他一個試用欽天監博士（試用從九品欽天監低級官吏），明世宗嘉靖皇帝直接否定，根本上沒有對其多麼欣賞和重視。

皇家的陵寝，每一次都是召集欽天監、精通地理的文官和全國最精銳的地理名師等數十人，反複篩選，反複斟酌的結果，是當時條件下的最優選的結果。皇家對自己的陵寝非常滿意，除了清道光寶華峪皇陵進水而遷墳，基本沒有出現過一次遷墳的事件。皇家每次聖谕，都是對皇陵充滿了滿意和認可，而不是想着遷墳。

窮苦老百姓很難理解：連續富貴幾百年是什麼狀态。民間風水師，依然是老思路，不論誰家祖墳，隻要不合自己口味，就忽悠人家遷祖墳。筆者見過幾個富貴家庭，被民間風水師忽悠遷墳，批評這不好，那不好，被遷墳，而大禍臨頭的。

近看絲線吊葫蘆穴，穴後氣脈如絲線，過峽短小，粗細變化明顯，蜂腰鶴膝，非常細嫩靈巧

結作将成、身必先轉。石門山腳下轉身開局開面結穴，開面地步廣闊，為皇家大地格局的重要特征

穴後氣脈微微隆起，脈上有巨石凸起，穴山自開兩手，左右抱穴。裕陵工程進展很快，僅兩個月左右的時間，就把地下玄官建成了。天順八年五月八日，奉英宗皇帝梓宮人葬；六月二十日，陵寝工程全部告竣。陵園從營建到完成，僅用了近四個月的時間。裕陵的建築曾于清乾隆五十至五十二年（1785-1787年）修繕。民國年間，祾恩殿在戰亂中被拆毀，祾恩門則于民國六年（1917年）被焚。陵墓建築的地基早已經經過多次修複，地基移動較大，其坐向，很難精準測量。

穴山自開左手，重重回身為虎砂，左側借外山回身為龍砂

側看裕陵，氣脈拖下平崗結穴

遠看，天壽山腳下的裕陵，首陵為長陵，其次是獻陵和景陵，然後就是裕陵。皇家的地理名家，在天壽山陵區，按照地理最好的穴位，首先蔔選最好穴位。一個陵區，選幾十個皇陵，幾十個穴位，這是古法。民間一個村子，自古以來，下葬幾百個墓地，這是古老的規矩。天壽山陵區穴位衆多，取之不盡，用之不竭。民間很多神吹，常常說一個縣就幾個寶地，這是典型的神吹。每個縣每年出現的人才數十個，年年不絕。相反，那些神吹胡說，所說的寶地周圍，常常一個像樣的大學生都沒有。

遠看裕陵，龍脈比較短小相比長陵、獻陵、景陵，有很大差距，但是與華北其他地形相比，依然非常難得

遠看天壽山腳下的皇陵

穴後鳥瞰明堂和朝山，穴前沒有發現明顯的朝山和秀峰。朝山為巨門土星，偏對左側。陵寝基本上自然順氣脈坐向。沒有故意歪歪斜斜一點點。

現場測量裕陵的祾恩門，坐23度，向203度。地盤醜山未向兼癸丁7度，乙醜乙未分金。坐牛宿五度，向鬼宿二度。但是這個數據，沒有太大的專業價值，經曆五百多年的滄桑，建築坐向有三五度的誤差，很正常。

裕陵祾恩門，在清乾隆年間修繕時，被拆大改小，縮小了尺寸。再建祾恩門的台基架在原有的明代台基之上，呈疊壓之勢。

天弧天角龍欲渡，蜂腰鶴膝龍己成。一般小龍小地結穴，常常有蜂腰鶴膝的特征。真龍大地結穴，少部分是大龍結穴，更多是氣色興旺，而形巒隐晦之地。

後面散漫而來、則以成星為貴。穴星端正秀麗，起正體木星。

大斷過峽，束咽起頂，起貪狼為穴星，開口結穴

面前玉案若橫遮，更有應龍當面起。請君下穴細裁量，不久子孫官爵至。真龍結穴，左側龍砂回身過堂做案山，關鎖内堂真氣。

龍抱虎，似開弓，平洋山谷一般同，東朝水返歸東去，下了其家福祿榮。

一路牽連而至、則以跌斷為奇。

皇陵多采用順水局。來龍悠遠，龍勢強健，穴場周圍四山周密，内局水口關固，水雖去，而戀戀不舍，回頭顧穴

裕陵左側龍砂，星峰疊疊，如印如笏。印笏如生龍虎身，才子英雄壓萬人。

正面遠看裕陵，龍脈從後方入首，頂對來脈，撞背結穴，皇家帝陵多是采用直龍結穴。

青龍抱白虎，家裡人無數。孝順好兒孫，能文又能武。

龍脈頓跌曲折，脈清星正，到頭開門立戶，四山圍抱，自然結一大地。

龍虎相交繞過宮，赀财易發永豐隆。皇陵選址，特别重視局勢，大局山水大聚，小局四砂拱衛。

近處側看祾恩門的牌匾

側看神道碑亭

正看裕陵

三路單孔橋後，回看明堂合神道碑亭

側看陵前的三路單孔橋

側看神道碑亭

正面看裕陵，穴後緊接氣脈立穴，皇家一般不考慮後面枕對高山秀峰，關鍵還是葬乘生氣。後面枕對的地方，有凹風、也有溝渠、甚至沖射，這些他們都覺得不重要，關鍵是氣脈真。穴上不被水沖、水淹，就沒有關系。

側看裕陵的明樓，右後方有貴人峰聳立

2、結語——不要輕易否定人家祖墳，要客觀冷靜觀察

很多讀者留言，對皇陵的蔔選很不滿意，也不想研究。很多師傅去皇陵轉了一圈，就走了，内心真的看不上。覺得皇家被欽天監和精通地理的文官忽悠了，如果民間高手親自去蔔選，不可能選這樣的地形，看啥也不合自己的口味。廖文政自稱曾經被請去參謀皇陵，看完皇陵，很不滿意，恨不得把多半皇陵遷墳。

這些喜歡遷人家祖墳的惡習，自古有之。大量民間地理先生，過得是最窮苦的日子，說的是最神奇的話語。筆者見過幾個富貴的朋友，清名師去看祖墳，都是不滿意為主。現實發家的祖墳，真的長得不标準，也不合大師那些神神叨叨的祖傳秘訣，所以大師很不滿意。

即使遇到不滿意的祖墳，也就将就，不能随意搬遷，隻是以後下葬，再選寶地。

筆者見過一個首富，楊氏，資産數十億，請了幾個地理高手，前去查看祖墳。其祖墳在山溝裡，前面案山數百米高，看啥啥也不是，僅僅是溝邊一個土台而以。高手們，商議了一個結論：四山逼壓，龍虎不護，向口犯八殺，為大兇的祖墳。

楊氏聽後，吓傻了，直接遷墳，後移一百米，明堂也有了，龍虎也有了，滿以為萬事大吉。結果遷墳當年，其姐姐車禍去世，自己也深陷牢獄，數十億的企業，灰飛煙滅。大師依然狡辯，說沒有嚴格按他的日課遷墳，錯了五分鐘，才有此禍。

所以信仰地理是對的，對人至少沒有壞處，常常有一定的正面價值。但是聽信神吹忽悠，聽信極端偏執的江湖先生忽悠，胡亂折騰，無事生非，一驚一乍，不但得不到地理的好處，反而得到更多的災禍。

全文完。