15種富貴的八字格局

　　1. 印旺身旺，有食傷洩秀或食傷生财。但印不能越級制食傷。
　　2. 印比身旺（其中也包括印旺身弱之命），有旺财制印。此稱印枭喜見财。
　　3. 身比印旺，有旺傷生财。
　　4. 官輕，印旺，身旺（包括官輕印旺身弱）有旺傷制官。此稱“傷官配印”。
　　5. 官旺身弱，有傷官制官。
　　6. 官旺身弱，有印化觀。
　　7. 身旺财情，有官護财，且财能生觀。
　　8. 身旺有印宜藏财；身旺無印宜藏官。
　　9. 身弱财多，有印耗财；身弱食重，有枭奪食。
　　10. 身弱，不怕傷官見（制）官；身旺，最喜官殺混雜。
　　11. 官旺，印弱，身弱旺傷為護身之寶，無财則可複歸。
　　12. 财，官，印，身俱旺，五行流轉友情，食神無上，為大富大貴之命。
　　13. 旺極，弱極之命隻要能保持相對平衡，歲運不加大的失衡，堪稱富貴之命。
　　歲運加入，具體分析，考慮階段性變化
　　14. 正偏财座天德月德貴人，與金輿星，大富貴。
　　15. 辰戌醜未四庫全，大富大貴，遇沖即見。或命中辰戌醜未為财庫官庫，運至辰戌 醜未年月，大富貴必有期。

1 樓

　　建祿格（月祿）日主強旺，若是原局比肩力量強于劫财，則因比肩能直接劫奪偏财（孤陰孤陽相克，其勢較無情），應避免營商或從事投資冒險之行業，最好是從公或就職經營穩定性的文市生意。

　　八字日主很強，财星很弱，就必須靠食傷引發其内在的智慧或外在的才能來設法賺錢以增加财源。若身旺财弱又無食傷生财，當然是勞碌奔波之命，因“生财無術”，苦力或傭工之流，運助或許開店謀職，不過仍難免為财奔波操勞，不得清閑。

　　八字印重身強，食傷、财星很弱，這是勞碌賺錢之命，這種格局若是原局食神，正财的力量比傷官、偏财強，則賺錢較為勞心。若是傷官偏财的力量比食神、正财強，則賺錢較為勞力。如果印重身強，食傷不見，财星又很弱，或雖見一點食傷，但動遠離日主，中晚年行運一路再遇印，比劫之鄉就是貧困潦倒之命。如原局再見有力的印星貼臨抑制，或沖克食神，截斷财利之來源，這就是标準的乞丐命，嚴重的話，還會夭折難養。

　　以正财和偏财來比較，正财因能與日主陰陽調和、相克或相和，表示其求生存的方式較趨向以合作，溫和的手段為原則。而偏财因為需賴日主直接盡全力之克伐，其求生存的方式每趨向于以競争，激烈的手段為原則。所以，八字若比肩，正财的力量大于劫财（反覆無常）偏财的人，經商營謀大多誠信不欺，不善鑽營，做事很有原則，缺乏靈巧的手腕及“兇狠”的魄力，不管經商或從公，最好都要安份守己，以“誠信”“和氣”為處世之座右銘，盡量不可存有投機取巧，走捷徑、冒險的心理與作風，才能較為安穩的步上成功之道，對于從公來講，從事的職業應以安定的工作範圍最為适宜，避免人事、交際、推廣、工程發标、采購等複雜事務，對于經營者來講，最好選擇型态較為穩定及市場起伏變化不大的行業，俗稱“文市行業”，如文化、學術、古董、固定性的販賣業，一切門市商店，及非生産性的公司組織等。

　　八字不管日主強、弱，最好财星的力量能與日主的力量均衡，這樣的格局賺錢比較輕松，也不貪非份之财。

　　八字财多身弱，就好比少數人（日主弱，比劫少）為了貪圖暴利（财星強旺）而獨力承包大工程，這時如果多一個人來幫忙，就能夠完成一份工作而多賺一份利潤。（如運遇比劫之地）。這種财多身弱的人，大多野心大，閑不住。一天到晚就是動腦筋想賺大錢，較勞心。

　　如果身旺财衰，則情形恰與上相反。如同一家大公司，人員衆多，但承包的工程都是一些小工作，獲利少，無盈餘。這種身旺财衰之人，大多比較勞累，肯刻苦耐勞，凡事以身作則，有堅忍的毅力，隻要能遇運助，财源便源源而來。

　　食神具有穩定性，傷官具有活潑性，因此，食神生正财，正财的性能當然較穩定，而以傷官來生偏财，偏财的性能便較活潑。因此，八字若食神正财的力量較傷官，偏财強旺的人，腸子比較直，手腕較不靈活，行事溫和多慮，不喜冒然更動改變，經營事業較能守成，而傷官、偏财的力量較食神，正财強的人，腦筋裡鬼點子多，反應靈敏，具有多方面的才能與适應力，充滿幹勁，得運發财快，時運不濟則一夕成空，變化大。

　　如果八字傷官，偏财的力量強于食神、正财甚多，就應選擇較富刺激性、投機性、冒險性或具活躍性、挑戰性、競争性的職業，即俗稱的“武市行業”如工廠、貿易、制造、加工、推銷、技術工程、建設開發、觀光遊戲、專業修理、批發經銷以及公私機構的總務、業務、外勤部門。

　　八字财多身弱，原局比肩力量大于劫财甚多，或兩者力量相當，而天幹隻透比肩不透劫财，可以與友人合夥經營事業。反之，若劫财力量大于比肩甚多，或兩者力量相當而天幹隻透劫财不透比肩，則應盡量避免與親友合夥，獨營為宜。如果迫于情勢須與他人合股，則應以親戚為合作對向，不可與朋友合夥，否則大多會發生财務糾紛，蒙受損失。

　　如果八字身旺财衰，原則上均不宜與人合夥，以免财星再遭小人設計劫奪，隻有在原局劫财的力量小于比肩甚多，而且偏财的力量大于正财和劫财的情況，才較有與人長期愉快合作的可能，其合作最好以公司募股的方式，由本人主持業務，如此，可将合股人的個别力量削弱分散，減輕小人劫奪财利之威脅。

　　八字若正官力量強旺，以正官為忌神，因其能克制日主，使日主受到過分的約束壓抑，不但使日主難以放手取财，充分賺取财源，反而洩去财星的力量，所以大多表示當事人不善理财用财，有無端浪費的現象，常常誤用錢财導緻家庭經濟拮據，生活發生困窘。如果日主不太弱，以食傷克制強旺的官殺為用，原局食傷坐于日支或透出天幹，這種财來财去的情況便會改善。此時，若日支坐食神或天幹透食神大多從公就職或從事文市商業，或文化藝術等事業。若日支坐傷官或天幹透傷官大多從事武市商業或雜藝、技術性之事業，或司法、律師、辯論、傳授等特殊職業。

　　如果八字身強以官殺拘身為用，原局七殺的力量較正官為大，則做事果敢有魅力，言行不怒而有威，這種格局若原局食傷力量比印星重，多就武職，或工程辦或為外科醫生，或操持刀剪之業。若原局印星力量比食傷重，多就文職，或商業主管及學術界，這種人大多嫉惡如仇，見義勇為，言出必行，具有強烈之責任心，而且很有冒險患難的精神勇于突破困境，開創新機。

　　八字身強，以食傷洩秀為用，若原局傷官的力量較食神弱，或無傷官，為人必文勝于武，喜靜不喜動。此時若原局正印強于偏印，（因正印亦内向）以之克衰頹之傷官，當然會使個性更趨于内向，其興趣及所選擇之職業大多偏向于靜态方面。（反之，主外向。）

　　八字若是以印星為用神，而原局正印力量比偏印為強（偏印性離群孤僻）大多心地仁慈，禀性淡泊，不與人斤斤計較，甯可人負我，不可我負人，所以最好不要理财，或投資經營投機性生意，否則容易因财滋禍，出重大纰漏（以印星為用，行财運克去印星，再生官殺攻伐日主，如果恰于财運中的财官殺流年，經手大宗買賣或從事冒險投資，一定會因财惹禍。）一般言之，身弱官殺旺，用印轉化者，多就文職或從事較為靜态的事業，若用食傷制官殺者，多就武職或從事較動态之事業。

　　另有一法為判斷職業之文武動靜比前述更實用、準确。

　　不論身強身弱，凡是食神、正财、正官之力量大于傷官、偏财、七殺偏印者，這種格局須往文職方面謀求發展，才容易獲升遷之機會，營商者也須選擇較為靜态、固定的事業，才能配合自己的個性，使事業蒸蒸日上。反之，則須往武職或較動态的事業，配合自己的天性、潛力定能相得益彰、财源廣進。

　　八字若偏印過重，其思想行為大多偏僻怪異，對事物有獨特的見解與世俗規範有點脫節，久而久之，常會憤世嫉俗，養成離群孤癖的個性，而導緻與六親緣薄，是故，八字身強以食傷洩秀為用，原局印星力量大于比劫，而偏印力量又大于正印的話，最好能盡量朝社會上較為怪誕罕見，或令人難解的特殊偏業方面發展，才容易獲得成就。如：宗教、玄術、靈學、修道、魔術、特殊醫療等。

　　八字食、傷弱，再逢強旺的印星，斷絕食傷的生财之道，大多不善營交易，最好能從公就職，精神壓力才不緻過于繁重。

　　官旺身弱，一生如從商，定犯小人，被害吃虧。

2 樓

當八字格局認定之後，配于四柱，并不是說正官格就是富貴，七殺格就是貧賤的，任何格局都可以富貴，也可以貧賤。由富貴而緻貧賤是以格局的成敗來認定的。格之成如：

　　一、正官格逢财、印，并且沒有刑、沖、破、害，正官格成。如：戊寅 辛酉 甲辰 癸酉 。

　　二、财生官旺，财格成。如：癸亥 辛酉 丙戌 甲午

　　三、财逢食神生，首要條件必須身旺，如果身弱逢食神生是無效的，最好是帶比劫，這樣财格之成。如：癸酉 甲寅 辛醜 辛卯。

　　四、财格透印，财跟印間隔而不相克，這樣也是财格之成。如：戊子 己未 甲子 癸酉。

　　五、印輕用七殺，印格之成。如：丙寅 壬辰 甲申 庚午。

　　六、官印雙全，印格之成。如：戊辰 辛酉 癸亥 壬戌。

　　七、身印兩旺而用食傷洩氣，印格之成。如：丁未 丁未 己酉 庚午。

　　八、印多逢财，透出的财根輕，印格之成。如：丁未 丁未 戊辰 癸亥。

　　九、食神生财，食神格成。如：癸亥 辛酉 己未 丁卯。

　　十、食神帶殺四柱無财，食神格成。如：甲戌 丙寅 甲申 庚午。

　　十一、食神格帶殺同時又透印，那就可以棄食而就殺印，這樣食神格也成。如：辛未 丁酉 己未 乙醜 。

　　十二、七殺格身強逢制服，七殺格成。如：戊寅 辛酉 乙未 丁亥 。

　　十三、傷官生财，傷官格成。如：癸亥 乙卯 壬午 丁未。

　　十四、傷官配”匦胍斯偻賦龅撓∫懈庋呐溆〔龐行В斯俑癯傘Ｈ纾汗锍 乙卯 壬戌 辛亥 。

　　十五、日主弱，傷官旺，天幹透殺印，傷官格成。如：己亥 丙子 庚戌 癸未。

　　十六、傷官帶殺，四柱無财，傷官格成。如：戊申 己未 丙寅 壬辰。

　　十七、陽刃格透出官或殺，再露出财或印，四柱無傷官。陽刃格成。如：戊戌 辛酉 庚午 丁亥。

　　十八、建祿月劫透官而逢财印，建祿月劫之格成。如：庚申 壬午 丁亥 甲辰。

　　十九、建祿月劫透财而逢食傷，建祿月劫之格成。如：己亥 庚午 丁未 戊申

　　二十、建祿月劫透殺而遇制服，建祿月劫之格成。如：甲子 乙亥 壬戌 戊申

3 樓

當一個八字格局天幹透出被合，一般是以順逆兩用論其吉兇，即财、官、印、食四喜神天幹透出被合為無用，殺、傷、枭、劫四忌神天幹透出被合化而論吉。因為在實際論命的時候并不是如此簡單，因為一個命造可以有一個格局也可以有多個格局，一個格局它也由于組合的不同，在格局被合的情況下産生的吉兇會有所不同。其主要表現在如下幾個方面：

　　一、格局不喜天幹多透，這就是所謂的“官多不貴、财多不富、印多不榮”。因此正官格如果天幹透兩正官，正印格天幹透兩個正印，如果天幹合去一個正官或正印，是可以論吉的，這就是所謂的“争正官不可無傷”。

　　二、如果一個八字它有兩個格局，這兩個格局如果是相生的，（1）主格是順用的，兼格跟主格相生，那麼兩個格局都不可以被合。如：壬子 丁未 庚申 己卯 （2） 如果兼格是克主格的，合去兼格論吉。比如： 癸酉 己未 壬申 乙已 庚午運 乙庚合論吉；

　　三、如果一個八字它有兩格格局 ，這兩個格局如果是相克的，（1）主格是順用的，兼格跟主格相克，那麼合去兼格論吉。如：丙申 乙未 壬子 己酉 庚子運。（2）主格是逆用的，兼格被合論兇。比如：丙申 乙未 癸巳 己未 庚子運 乙庚合兇

4 樓

觀自在：針對下面這個八字，我附了荷塘春曉老師的《明心見性，不能有我，然後才能知命順受》一文和蒼燃東澤老師的《再論取格并配局，會合邀拱重在虛》一文。孰是孰非，暫不評論，仁者見仁，智者見智。相信對八字格局有各種疑問的人，看了這兩篇文章，心中必會有自己的答案。

　　劫财　　　 劫财　　　 日主　　　 正财

　　乾造：　　壬　　　　 壬　　　　 癸　　　　 丙　　　　 (子醜空)

　　戌　　　　 寅　　　　 亥　　　　 辰

　　辛枭神　　 甲傷官　　 壬劫财　　 戊正官

　　丁偏财　　 丙正财　　 甲傷官　　 乙食神

　　戊正官　　 戊正官　　 　　　　　 癸比肩

　　納音：　 [大海水]　 [金箔金]　 [大海水]　 [沙中土]

　　十神：比肩　　傷官　　食神　　正财　　偏财　　正官　　七殺　　正印

　　大運：癸卯　　甲辰　　乙巳　　丙午　　丁未　　戊申　　己酉　　庚戌

　　8歲　　18歲　　28歲　 38歲　 48歲　 58歲　 68歲　 78歲

　　附一： 明心見性，不能有我，然後才可知命順受(回真心英雄)

　　文 荷塘春曉

　　司令，司權，司命是三個完全不同的概念，這三個詞是我學自蒼燃東澤(解釋可能略有不同)，我覺得很精辟，如果明白道理，用如此妥恰的用語是享受，如果你的易學或陰陽五行幹支含義等基礎知識差，就無法深刻理解，明心見性者一點就透，不明白一輩子都沒用.年柱是根基，月令是苗，是提綱(主氣)，天命所授(四柱幹支皆如此)，非人為可改，就象演數學題的已知條件.以日為體，以四柱八字為用，體用也是一對陰陽，八字就是一個人，萬物皆為陰陽所構，陰陽(體用)不可分割，如果無日幹這個體，難以識用(定義六親十神)，識用的提綱之物就是月令真神(主氣);用定義體的歸宿或結果就是時柱(時柱最艱深，這裡不談)，以月為提綱循易之邏輯八字才能诠釋日主這個體，八字(含體用關系)是人，非日主為人;日主為體，八字為用(注意:嚴格說把日幹抛開用7字是錯的，任何一柱幹支皆不可分，亂拆亂分是不知體用轉換或說根本不明白正确的技法)，一個人(八字)就是一組陰陽，一組體用，科學的基本邏輯就是不能用本體解釋本體(既當球員又當裁判)，有體才衍生用，有用才能诠釋體，所謂日主旺衰論(動辄身強身弱的亂批一通)本質上就是不識陰陽體用之道的荒誕之說.

　　八字的建構易理非一篇短文能說清楚，這裡隻是提點一些結論性的東西，供有緣者自悟，(還是希望年輕人不要沉迷于命理，命理不是常人可以研究的，絕大多數是庸人自擾)，月令主氣是看命的首要，真神得用的層次是最高的，當然是罕見的，得用是指或成象或成格或成局.......皆要基于月令來提綱，先看真神(未必要透，有時不透最妙，十神性情不一也，要綜合判斷體之喜忌，情之向背)，再圍繞真神(有無沖破等)看月令其他人元的造化，看分野司權之向背，月令透幹的人元主動，乃司命之物，其作用也要緊緊圍繞體(日主)及提綱主氣真神來權衡用的造化.向背專指财官，人命之貴氣也.人生難得全美，否則知命就失去意義，固首要'明心見性，不能有我'，你的命，月令主氣真神是甲傷，就是甲傷，豈能有他疑?，傷官格成就大的人多了，有何不好?關鍵看八字整體!

　　真心英雄疑問1、癸生寅月，出生時間是立春後5日，雖然主氣是傷官，但是戊土司權，戊土在寅月也是長生之地（獨步有雲癸生寅月官星旺，一位透天貴不休，行運若到财旺地，威名必振神九州）？

　　亂套古斷，不明所以

　　真心英雄疑問2、雨水之前，甲木也不旺，月令真神不是戊土嗎？為何是甲木呢？主氣就是真神嗎？

　　戊土司權與戊土旺衰是兩個範疇，寅月能變出土比木旺，日月就要逆行了，太陽系就錯亂了，哈哈，胡塗的根本原因是你沒弄清楚提綱的含義，提綱是統領八字的(其用對體的诠釋結果或好或壞則是另一個問題)，肯定是最旺的五行有這個本錢，是天命也是世間君臣人倫之理.

　　真心英雄疑問3、财臨寅月旺相，也算是得令之神，依老師所說，此造正财不怕比劫奪，可否取正财格呢?子平真诠上不是說，癸生寅月，透丙火取正财格嗎？

　　沒真正讀懂真诠，此格非彼格，現在命理界概念經常錯綜混淆.若是财格，透劫則破.

　　你的其他問題我已無從回複，僅答複最基礎的概念及再加些内容，供你自悟，通了就通了，好好工作，不要沉迷于此，單靠八字本就不能完全解命.

　　你生在寅月，傷官司令，真神就是傷官，寅中人元戊，丙，甲，日子在戊司權的範圍，從大運看，火進木退(原局傷當令，火進最妙，傷有生财之機，傷官生财且運好終身受用)，丙在時柱高透月臨長生且進氣，這是你一生主要的造化所在，司命之神也(緩和了傷官對正官貴氣的傷害，有情，正财吉星透出司命，天幹主動象顯)。

　　因為你是傷官格（雖然真神不透，但天命如此，不可改），此點重要，不要一看透财見劫就惶惶然（傷格見劫很多時候無妨）。壬在寅上(同在一柱)，且日支為亥，寅亥有合，日支中劫也意向傷，天地相投，有劫非壞事，哈哈，兩壬在日支臨旺(因有寅亥合才看)，時上歸庫有用（生傷有力，傷生财，财受生有情）。所以你性格必是傷官類。聰明不太守規矩，好扛上，要和上司搞好關系，處不好原因多半在你本人（你非身邊小人多，滿局不見殺，而是自己人生觀需要調整，劫多有争，看起來的确是一敗筆，但劫有化有情有用，固人生難得全美，有喜有憂也，未必劫是小人，小人的定義不同結論不同，在我看來，你的命造，劫争是促進你個人成長的，非七殺類小人含義），好在傷官的原神壬劫運元走退氣，你會逐漸改變自己，成熟起來，還有傷官不透，屬于狡猾一類，内心不服管，焦灼難熬，表面還過得去(這要從因果的角度來理解，悟好此點，對你的事業發展有好處)。

　　看命首要财官，你月令戊正官司權，但根基太淺，有當令之甲傷轄制，本不堪用(還是人生難得全美，但總比傷格，正官司權卻透出，好太多了，正官沒本錢還要幹事，豈不遭禍?)，但造化有情，你傷格月令人元有丙正财透時上司命，财的根基運勢較好，能化傷，且财下辰土有官，會略補遺憾(會懾劫護财)，運元不走西北方，财旺自能生官。因原局官傷不透，兩不相傷，無大災，但也格局不高(要正确理解，非與透相關)，僅一生小康無憂（年柱根基也有限）。

　　日主坐劫傷，傷重導緻你有女無子；劫本不好，但寅亥合，化傷（本格）有情，婚姻無傷且得妻助(正财透出，正點)。

　　辰戌沖主要應在早年，沒到月柱限，壬劫克丙财，自然不好，17歲左右後就變好了，有傷化劫。

　　你行運非常好，修心養性未必沒有更大的成就。

　　附二； 再論取格并配局.會合邀拱重在虛

　　文/蒼燃東澤

　　荷塘春曉：【春曉老師原回複】

　　這裡僅說二點，供先生參考：1、四柱必透四幹，四幹必有夫婦之合，有幹合（不談），有幹支勾連隐象，分辨真假消詳于月令，時支，但總體是像的範疇，格局厘定後才談得上辨像詳端，為何《窮通》成就低，以及現今某些大事雲裡霧裡的談幹支呈像（搞什麼十幹精粹等）皆入歧途，本質是以像代理，任何具體的像法技法皆要圍繞體用才有意義，同樣是刑沖穿破害，君子貴威，小人取災，即主要是成格不成格之分，又有成格之處同時難逃刑害的，即更要分辨格之所以成，來龍去脈也。本造戊癸合，寅午戌黨合，寅亥（卯）辰會，皆無論的基本條件。技法上黨合及方會是要求很嚴的，另夾拱刑合等外格輔格僅限于日時，年月有時可論，也很苛刻。

　　【讨論】春曉老師說：“黨合及方會是要求很嚴的”，這句話非常重要。就會合而說，子平上也稱為大局，這個局跟格局的局不一樣，這指的是大局，也可稱作大格。在八字的會合體系中，很麻煩的會合方法，要是細說，三天三夜也寫不完。我們就簡單地說，會有很多種，合也有很多種，但是古人并不注重真的出現三個幹支的會合，他們最注重的是虛邀。比如八字有辛金，就等于看到了水，有丙火也等于看到了水，就這麼看，就這麼神經病的看，所以現在有人問我你是怎麼看的，你講講道理，我說我不會，講不好，因為這就是神經病的看法。上一個八字他說丙是火，換了一個八字他就說是水，不信的可以到三命通會裡面去找，我可是抄襲來的理論。三合更不用說了，比如八字四個乙酉，他們會說祿旺，生在北方窮困，生在南方刑發等，這也是神經病，怎麼這樣祿還旺呢，沖祿呀，沖出來的卯。比如八字甲日見到寅隻是平常衣祿，要是沒有寅，見到午戌二字，不平常衣祿，嘿嘿，神經病的厲害了。誰要是反對他們的理論，完分掘墓地把他們弄出來，先鞭屍再武鬥！不然怎叫人郁悶！

　　現在人注重三合與方合，這是很麻煩的。比如寅午戌，戌年寅月甲午日，不倫不類的，說不上他想幹啥，是合還是不合呢？合不成。而要是八字遇到兩個，比如午月甲戌日或者寅日，這個八字還要論火氣向化！這個道理，可能不是三命子平所詳細叙述的，所以能從其中看出來的人很少很少啊。

　　2、辰的作用或墓庫說，望先生有時要跳出師門。不詳談了，僅就此造而言，造化有時很有意思，本造辰是好字，你看兩壬劫座下皆為土，亥中其實也有土（長生之處豈能無土，土布四方也），而時柱明是水庫，實為土施功之所也，無土豈成水庫。八字歸根揭底是财官也，官不可用，财一樣可保小康，官雖不透，但懾劫施功也，每柱皆一體也，丙座下有官懾劫也，這是緊緊圍繞格局體用的分析，故本造傷官有化而逆用，有劫雖半喜半憂，但是成格的！！！

　　【讨論】春曉老師說：“官不可用，财一樣可保小康”，這句話的本意要是叫我理解，應該說，你做不了官，發點财還可以吧，做生意行不行呢？行。但是就問題而論，我在下邊寫了很長一段話，論格局不能這樣論，應該格神确切論，就像走路，我們首先要知道往哪裡走。不能說我去火車站，人家說不好走或者這條路不通，你就說去汽車站也行；假如是這樣，問題就到了另外一個問題上了，那就是應該把去火車站改為要去坐車，要說去坐車，我坐火車和坐汽車都能去秦皇島，那麼去火車站趕不上時間了，就抄近道去汽車站，也能去秦皇島，因為問題變成了坐車；同樣，你去坐車，人家給你拉到坐船的地方去能行嗎？不行，或說坐船去不了秦皇島，那麼你坐車的問題和坐船就有矛盾。所以我說，格就是格，不能混取；但是格能混用，就像春曉老師說的一樣，我們坐不上領導，還不能做買賣呀？能！這樣行，反之取格這樣不行，論格堅決不行。論像法，論事實，論斷卦，甚至論八字的财官走向，都可以。

　　【蒼注】：面對一個八字，我們站在這個時空裡，就要考慮這個時空的環境，現在的人有現在人的思維，現在的人有現在人生活的内涵，所以現在人的八字完全用古代的祿命法，不能達到完整預測全息信息。自明以後，八字算命，走進一個文化派别和江湖派别的分歧誤區，其實文化屬于江湖，江湖本自文化。我一直是這樣認為的。說到這裡，走進正題，今天所說的這個八字，我是抱着萬分謹慎和真誠的思想進行評價的，問題在于，這裡評價的是财官成就，就“财官成就”而言，現在人的财官思想和清以前，是完全不同的。

　　【财官】：這個八字财官有用，所以認為并不是低賤貧薄的八字，然而用中國現行社會的“财官”條件反射對比，他應該和我們一樣，是個很平常的人。這裡引用《三命通會》裡面的思想，三命“萬先生”很注重官僚主義，也就是說非常注重科舉成就，為官仕途一類。我們現在是社會主義了，人權社會，應該少一些當官發财就好，搽皮鞋唱戲就下流的思想了。那時候唱戲的是“jian人”，現在唱戲的都是藝術家了，思想要變變喽！可是說歸說呀，現在的人想自己的孩子考大學，做大官的還是比比皆是呀，沒有一個人生一個孩子下來願意他做乞丐的，就算是丐幫幫主，可能心裡也希望自己的孩子去做皇帝吧？那麼也就是說，财官論永遠都很實際，很有用啊，這是我們先賢對自然事物觀察的細微之處，也是他們給了我們學習的“定論”，就是“财官作用論”，在三命-看命口訣中說：“财官論若有若無”，這下子明白了，格局是為财官服務的，脫離了祿馬财官成就的“格局”，是屬于“無情格局”，也可以直接翻譯成，祿馬背馳。

　　說了半天，和這個八字有關系的話就兩個字“财官”，這個八字月有财官，可是令神不是财官，用神不是真神，力量稍小；用神是正官，有貴氣，好的表現，但是并不是令神，用神無力，無力不最要緊，最要緊的是用神和令神相反，“雖然同處心生惡”，反局的局神；中神财星，好星，好局，出幹并且月中進氣屬于有力，很不錯，缺點是出幹受克，這個八字假如丙火不出幹，那就好的多了，你想打我，我不出門，看你怎麼打？這樣财居月令反而化解仇冤了！而丙火出幹，自顧不暇，何來化解之能？

　　假如寅月有丙甲庚，用丙為官雖然不當令，用甲木令神，真财輔助，這時候庚的傷克能力正好沒電，這樣就好了，可惜的是寅中用戊，不如用丙，用丙不如用甲，這就是真假的分别了。春曉老師說，戊土官星不好使，财星還是好使得，這句話沒錯，但是要是論格局高低，是不能這麼說的。格，就是格，不能官格不成再取财格。要是這樣，又走進了模糊的誤區。但是在說生活的時候，我們可以說：不做官了，我們發點财吧，這還是可以的，這是取像法，是用格局取像斷事的方法，但是不能隸屬于格局法。

　　有人問我，八字月上土神，時上土墓，官氣很旺呀。這是錯誤的，用神取之月令，月中木旺土死，時上辰為之墓，尤其八字完全是水氣，可以說，水有滔天變化之勢，土無成丘之兆。月上先死，何來引歸之生呢？很多人分不開木和庫，就是因為沒有掌握旺衰點。

　　格，可以混用，但是不能混取。混用是斷卦講吉兇的方法，混取就壞了，那樣就沒有中心點了。但是取諸格局，還是不能背離祿馬财官，背了财官的格，就等于幹了很大的事業，得到的卻是災難的結果。違背自然用神的自然規律，災難會頻頻而至的。

　　這個八字，官本來就是格神，是自然用神成格，是直截了當當官的迹象，正是因為傷官太旺，所以失去正官原來的氣質、本能、作用力等。

　　财為輔佐官星最好的東西，可惜被水神分奪，用最簡單的道理解釋，比如你給人家當導遊，每天給100元人民币，而半路上你的錢包【内有一千元】被人搶跑了，你還有心思在哪裡給人家好好做導遊嗎？話說回來，并不能官不成格就去去财為用神，要是能夠那樣，就等于自己看到自己錢包裡面有一千元錢，就感覺不用上班了，那豈不會更加貧窮？這個故事說明，當利益沖突突然來的時候，會很心疼錢，但是那錢包找不回來了，以後還要靠導遊這個事業呀，這個官就是這個官，雖然一天的工資收入比不上錢包裡的錢，但是也不能因為錢包裡面有一千元就放棄工作；所以當一天一百的工資和一千元的錢包對比時，錢包尤為重要；當一千元的錢包和一輩子的工作收入對比時，還是工作重要。一時的想不開扔下客人去追小偷是有情可原的，但是因為有一個裝着一千元錢的錢包就放棄工作是，那是萬萬不可能的。這裡體現了格的重要性。格就等于是一輩子賴以為生的技術、官職、手段等，它隸屬于生命的根基，代表人的靈魂。人可以少一個胳膊大腿，但是不能沒有靈魂。希望不會有人問我靈魂是什麼樣子的，因為我沒有見到過。可是可想而知大家見到過“失魂落魄”的人。有的人因為失戀就跳海自殺了，難道不是失去靈魂的災難嗎？靈魂，命格，可以這樣比喻吧！

　　比如乾造：壬戌壬寅壬（戌寅午）丙午時，就不一樣了，這個八字戊土司權可以不再考慮官格了，為什麼呢？大家自己琢磨一下吧！

　　而：壬戌壬寅癸亥丙辰，戊土官星有氣無力，八字原局會神不專，火不成局，暗朝火氣。等待午運填實，自成一氣，那時候棄官（工作上班等）從商，應該不錯。而在預測的角度來說，就應該告訴他，做點合夥的生意吧，不然你一發财，人家就來搗亂，你一有機會，人家就要給你找麻煩了。這是定理，不會改變的。

　　話說回來，今天主要論述官的成就，在這個八字裡面其實就是論格的成就，局的變化。我們說的不是他一輩子的富貴貧賤，而是說，這個官格，格局不高，所以難以有大的成就，最少我們說仕途領導位置，沒什麼大的希望。

　　格局不要背财官。比如食神一位清純，遇到命裡歲運枭印重重，就是北祿格局，就是背道而馳，為什麼呢？大家自己想想吧！

　　比如單用這個八字論财富得失，傷官旺而有才，單看财爻，傷官月令，比劫順治，還不錯。但是從生命學角度講，日主用月氣權神戊土為官，是非常難以舍棄的，也就是說，另外看到的美好是不一定能有機會得到的，我們說很難得到，是因為，日主與戊土，難分難舍的緣故。雖然賺錢不是很多，但是這份工作還是需要保持的，什麼時候發生會和變化，才有機會改變對現在工作的看法，不信不走化财之運，你叫他扔掉這份工作，會有一百個人不願意，管着他的人少不了，因為正官，就是管人的。假如正官是兒子，可以解釋稱，為了孩子能吃飽喝足好好幹吧！一條足矣，何須别人來說呢！

　　【會合】：關于會合，我很早就說過，盲人是不用半局取格論局的。但是在實戰中，這種半會半合适應期的大概基數，所以分析八字成敗，必須考慮。暗邀暗拱，乃是子平真金，不可否認古人經常運用，并且特别重視的。我在原文說的“寅辰會卯”等句，并不是說會成，是有這個迹象。

　　【後記】：記得某書有“酌情取用”的方法和說詞，深感可笑。這句話誤了多少人呀。看八字看不對是功夫不深的原因，跟書本沒關系。而這四個字很令人可憎。酌情兩個字最難捉摸了，要是調侯呀、用神呀、格局呀等等都可以酌情取用的話，那麼看八字又走進一個模糊狀态了，這樣看八字就是猜測了。雖然有時候我也猜測，因為我有兩個斷語不能完全明确抉擇才猜測，而在論定八字的定格時，是必須要準、準、準，這是不容忽略的。八字就像一杆秤，月令就是提綱那根繩子，這根繩子怎麼栓都不能掌握平衡，而掌握平衡或者說是令其趨向平衡的，一個是财官六神（所稱物體），一個就是時上的秤砣了。比如要秤量五十斤重物，跟秤的繩子好壞長短沒關系，而能測量物體重量的标碼，主要是靠秤砣；秤杆上面的星星，隻是秤完重量的讀數，彷如電子秤，量完了才出結果。月令的繩子，是必須拴在那個地方的，因為拴的位置錯了，單位就混了，那麼月令好像是讀取重量單位的基數，就是已知數，不能變。月令，等于1 1=2的1，怎麼也不能改變。

　　我們應該從在正确一點的思維去分析問題，就像我們在學習，要更加仔細。很多東西，今天說的對的，可能明天還要更正，因為玄學，根本沒有界限也沒有公式，他所擁有的是找到主題，主題找到了，順着路摸索，時間長了，看不見的盲人，算卦就可準了，這也難怪鬼谷子先生，硬要給盲人留了這碗飯，當然這是傳說，大家不要輕信。

　　太長了，我也不知道自己寫了什麼，總之過了年沒時間寫了，這些日子病了，偷閑，寫了一些文字，記載了一些自己個人片面的看法，希望能和大家一起進步。

　　另外感謝春曉老師的回複。其實人都不是完人，但是在理論不能協調統一的時候，大家一定要本着對事不對人的、言論自由的、真誠相待的思想，共同進步。如果讨論之時，意見不一、言語過重，甚至甚為激烈的地方，敬請大家原諒。主要思想，跟大家共同進步。尤其我對這造八字，深感應該去行商賈之事，方能發達。官祿不可強求。也就是我們平時所說的，官祿不進，所以不會做很大官的，既然不能做很大官，就應該盡早思考經商之藍圖，打好基礎了。

　　蒼燃東澤寫于新年之夜

5 樓

一個人的工作職業主要通過五行十神的組合來體現。斷工作職業的類型和性質，十神的原始象很重要，十神的後天象是關鍵。

　　十神後天象義指的是十神經後天組合以後所體現出來的現實生活相。一個十神與不同的十神相結合，它的象義就會發生變化。這和現實生活中的人一樣，“近朱者赤，近墨者黑”。人為了生存發展很善于變化，在不同的環境中能體現不同的心性行為。十神也是如此，和不同的十神組合後，就會體現不同的工作職業相。

　　研究八字的人都知道，單一的五行、十神之象僅是基礎知識，真正見功夫的是對五行十神組合以後所體現出來的各種象義的把握。

　　如何通過十神組合來解讀象義？關鍵在于明确該組合的君臣、主輔關系，就是要能區分出這是以誰為中心的組合（如何區分君臣研究格局者不講自明）。拿傷官和财的組合為例來說明。如果傷官是君、财為臣，傷官為主、财星為輔，那麼傷官生财的職業相是以技藝才華獲得成就或通過技藝才華來發财的工作職業，一般是從事技藝、文化行業的人，不是商人。如果此組合是以财星為君為主、傷官為臣為輔神，那麼命主就是一個财運亨通的商人。雖然兩者最終都能發财，但社會分工、工作職業卻完全不一樣，可能一個是才子、一個是商人，一個是老師、一個是老闆。

　　現以常見的十神組合為例，來解說工作職業相。

　　一、官印組合

　　1.官為主、印為輔的組合。

　　以官為中心看工作職業，印是彰顯官星成就的十神。官為政治、權力、地位、地盤、管理、事業；印為機構、單位、實權。官印組合得用的，按能量級别由大到小解讀為：政府官員、私企老闆、基層管理人員、幹事業的人。

　　2.印為主、官為輔的組合。

　　以印為中心看工作職業，官星突顯印的成就和作為。印為文化教育、思想指導，官為名氣地位、權力職務。印官組合得用的，按能量級别由大到小解讀為：學而優則仕的政府官員，文化思想領域的官員，文化思想領域卓有成效之士如學者、專家、教授、大師，從事文化事業的人士如教師、作家、記者、研究者等等。

　　二、财官組合

　　1.财為主、官為輔的組合。

　　以掙錢為目的，善于利用權力和公共資源，有較強政治意識和社會責任感的商人。

　　2.官為主、财為輔。

　　以事業、權力、政治為目的，有一定政治背景野心勃勃的企業家。

　　三、食傷和财的組合

　　1、食傷為主、财為輔的組合。

　　以技藝才華為立足點的工作職業。财星為其成就，或服務場所或服務對象。一般多從事文化事業、技藝術服務行業。

　　2.财為主、食傷為輔的組合。

　　以财星為主定工作職業。食傷為求财的方式和财源的盛衰。以商業為主的工作職業，即使表面是文化藝術，目的也是為了掙錢。這和食傷生财的組合正好相反，前者是以技藝術服務商業，後者是以商養技養文。

　　四、比劫和食傷的組合

　　1. 比劫為主、食傷為輔的組合。

　　比劫為自己，食傷為出自己身最為原始的東西，如體力、如肉體、如言語、如簡單的服務性工作。此種組合多從事體力勞動和較低層次的服務行業。

　　2、食傷為主、比劫為輔的組合。

　　食傷為技藝術、為文化才華。此種組合多從事文化、技藝術類的工作職業。

　　五、七殺陽刃組合

　　1.七殺為主、陽刃輔之的組合。

　　七殺為武力、軍事、法制、刀槍武器、格鬥技術。多是從事“制人”類的職業，如軍人、公檢司法院、武術教練、黑社會。

　　七殺者出于自我保護的意識或需要而借助外力外物去“制人”。

　　2.陽刃為主、七殺為輔的組合。

　　陽刃為體力、暴力、打鬥、手腳功夫。多數從事以體力逞強和以武力競争謀取名利的行業。

　　此種組合的工作職業和七殺陽刃組合的工作職業大體上差不多，細節上有區别；比如兩種組合者都有涉及武力、刀槍，前者往往是為了強身健體、磨煉意志、自我保護或事業需要才習武動刀槍，而後者是發自内心的喜歡、先因興趣愛好後成為職業習武動刀槍。這些細節研究者不可忽略。

　　其它各種組合所體現出的工作職業相，都可以以此類推。

　　把握十神的後天象義，關鍵是分清組合中的君臣關系。有了君臣就有了主次，那麼就不會一看到傷官生财不管傷官是主還是輔，都認為是商人；一看到官印組合都認為是當官的。實際上很多傷官生财的人是當老師的、是搞藝術的，很多官印組合的人是搞學術的、是知識分子。知道了十神後天象義的變化規律，以後就可少犯這種低級錯誤了。由于時間關系，命例以後有機會再補上。

6 樓

魁罡格

　　魁罡者有四：壬辰、庚戌、庚辰、戊戌日是也。如日位臨者，運行身旺，發福百端，一見财官，禍患立至。有歌訣雲：魁罡四日最為先，疊疊相逢掌大權，身旺運行乘旺運，财官旺處禍連綿。

　　金神格

　　夫金神者，止有三時：乙醜、己巳、癸酉。金神要制，運入火鄉為勝，如八字更帶七殺羊刃，真貴人也，運入水鄉，則為禍矣。是指以上三組出現在時，便為金神格，金神格八字行火運吉，行水運兇。

　　壬騎龍背格

　　以壬辰日為主，局中多見壬辰、壬寅、為壬騎龍背格，若照此法推，壬戌日元時，當為壬騎狗背格。此格以辰多者為貴，寅多者為富，壬日坐辰土上以丁為财，己為官，辰多則能沖出戍中丁戊為用，故貴。此格也會有大貴大富者，而古人卻以狗為賤，狗不以此格為吉格，而人們祟尚龍，騎龍背大吉。由此足見古人分格的腐朽性。

　　金白水清

　　賦雲：此輩宜登科第，此象乃庚申辛酉生秋月令，引到時上遇亥子水鄉，以金則白水則清，無刑沖破害，主富厚，切忌夏生則不入格，春生二三月運行西北亦可。如：庚辰、庚子、癸巳、癸酉、癸醜；生秋冬月令，無火傷，無土制，見金水相停成局，亦是詩曰：金白水清主榮貴，秀麗交章定出群，更無火土來刑制，聲譽掀騰翰苑人。

　　金木間隔

　　經雲：木若逢金間隔，作兩府之官（宋代中書省），木無金不成器，如一命：己巳、庚午、乙卯、庚辰；乙坐 卯自旺，生于庚午，得兩庚間隔而成器，是故貴之極也。

　　日貴格

　　日貴者，自坐天乙是也，此格隻有四日：丁酉。丁亥。癸巳。癸卯；主為人純粹，有仁德，有姿色，不敖物氣 高，更有财食印相助，貴氣有福，喜三六合宅墓合，行貴人财旺運，發福。大忌刑沖破害空亡，運行再遇前忌，太 歲加遇，更見魁罡，定主貧夭。若别成格當作他論。日貴格須分晝夜，日生要癸卯。丁亥，夜生要癸巳、丁酉，日 夜不皆為得體。經雲：貴人者慈祥恺悌之号，德性尊重之名，遇财官印食則吉，值煞刃沖刑則兇，運遇魁罡為害不 淺。

　　古歌曰：生日天幹坐貴支，若見魁罡福不齊，年逢月祿不為喜，日貴重逢奇又奇。又：日德日貴主慈祥，财官 印遇福榮昌，刑沖煞刃如來見，反吉為兇不可當。又：癸逢蛇兔是英奇，丁向豬雞一例推，切忌魁罡分晝夜，更逢 刑害失尊卑，運行嘉會名須重，命帶空亡禍必随，貴重尊嚴持厚德，或逢前戒兇無疑。

　　日德格

　　此格隻有五日：甲寅。丙辰。戊辰。庚辰。壬戌；取五陽幹，甲坐寅得祿，丙坐辰得官庫，庚作辰财印兩旺， 壬坐戍三奇俱備，寅為三陽之首，辰戍為魁罡之地，幹支異于别位，故名日德，若合日德，為人性格慈善，體貌魁 梧，有憐貧敬老之心，無毒害克剝之意，逢兇有救，遇難有解，不遭非橫，福必豐厚。賦雲：日德心善多穩厚，而 作事慈祥是也。運臨身旺，大是奇絕，若旺氣已衰，行遇魁罡必死。或未及發福，格局既好，運運至魁罡，必生禍患；一脫乎此，亦能再發，終力微，此格隻一使喜财官，日德重疊，不宜見财官，及刑沖破害空亡魁罡會合加臨， 皆為大忌。

　　詩曰：壬戌庚辰日德官，甲寅戊丙要騎龍，運行身心慈善，日德居多福自豐，又：日德不喜見财官，化成煞曜最難當。局中重見須還吉，運至魁罡福不昌，又：日德重重免禍殃，官星且忌見财鄉，更無沖破空亡處，堪作朝中一棟梁。又：日德有煞喜身強，不喜财星官旺鄉，為性溫柔更慈善，一生福壽喜非常。如張燭運同：

　　甲申、戊辰、戊辰、壬戌，由學官而腰金衣紫；得五品官浩，是此格也；又一命：庚辰。己卯。戊辰。甲寅，三位日德，作此格論，但甲寅忌見庚辰，運行壬午财鄉之地，午中陽 刃持權，皆犯日德，所忌丁巳年，寅巳相刑，四月死，壽止三十八歲。平生性重亦不慈善，惡疾久纏。

　　飛财

　　日幹同月支同時，沖出對宮财為用，若得此格發财祿，如逢洩氣即為兇，一命戊寅己未，戊寅甲寅有三寅，三 寅一甲是七煞，六月财無比肩旺，三寅沖出申中财，運行西北财巨萬。

　　木火交輝

　　賦雲：火明木秀，生春月以為榮，此格乃甲戍。甲午。甲寅。丙午。丙寅。丙戍等日，生春夏之月，柱無金水傷壞，時上有木火，行木火運，木日火秀行南方運，火日木秀行大方運，主清貴福厚，火日火秀行東運亦貴，木秀無火，則不成局，以木火有通明之象故也。如：丁巳、甲 辰、甲寅、丁卯；甲午、丙寅、丁卯、丙午；丁巳、甲辰、乙巳、丁亥三命皆木火光輝清貴之格。

　　土局潤下格

　　賦雲：戊己居于潤下，萍梗他鄉，此象乃戊申戊子戊辰三日，生于申子辰壬癸水旺之鄉，非特貧賤奔波，合主 四肢眼目之疾，或惡瘡膿血而死，辰戍醜未運應，其餘土虛，逢水局，皆漂流之命，若自旺之土，在水局富貴，行 火鄉發達，如：戊辰。甲子。戊申。乙卯，是土虛逢潤下，故主目疾為軍。辛未。庚子。戊辰。壬子，土從水，得 土堤防，行丙申，丁酉運生财大發，交乙未運戊午年破财，複得平章之職，不可例戊己居潤下為兇。

　　子午雙包

　　子為帝座，午為端門，帝王所居之位，人命或兩子兩午，或兩午包一子或兩子包一午，有水火既濟之道，陽生 陰生之機，遇者主貴。

　　羊擊豬蛇

　　辛未癸未之一日，二三未字合亥字，沖出巳中丙戊官，柱有酉醜一字合，不見填實與沖刑，便是福祿之貴，羊 擊豬羊格強，日逢辛癸未相當，柱中再逢酉申字，合祿無傷入廟堂。

　　六乙鼠貴

　　乙木生逢丙子時，要無午破卯來刑，四柱不見申酉醜，管教少年拜丹墀，乙日生人見子時，名為鼠貴是在奇， 卻嫌午字來沖破，申酉庚辛總不宜，六乙生人時遇子，既帶官星複用此，庚申辛酉馬牛欺，一位逢之為丐子，午沖 赤貧如洗。

　　六陰朝陽

　　辛日戊子号朝陽，運逢西方祿位昌，醜午丙丁無出現，腰金衣紫入朝堂，辛日生時逢戊子，戊來動丙為辛官， 六陰金台朝陽格，富貴根基福不難，子宮隻宜得一位，若連午位福不悭，丙丁巳午全無迹，運向西方福非凡，朝陽 運行喜西方，臨到東方也吉昌，若行北方多不吉，南離沖破多災殃，辛日子時火運兇，西北行來則吉昌。

　　六甲趨乾

　　此格乃六甲日見亥，亥，乃天門之位，北極之垣，甲木賴之長生，又亥能合出寅中本祿，與趨同，忌寅字填實，巳字刑沖，又曰：甲見亥時，亥有壬祿為印，喜見辛金生印，不喜見财，柱有卯合亥，即即不能合寅中祿矣，若身弱遇巳酉醜局，金神太多，歲運重見，生災。趨乾，主仁慈剛介心平。《真寶賦》曰：六甲趨乾，透印绶為佳，财星疊見，位列名卿。《千裡馬》雲：壬趨艮甲趨乾，清朝名士。詩曰：趨乾六甲最為奇，甲日生人得亥時，歲雲若逢财旺處，官災是非來尋之。詳詩與賦，有忌财喜财不同，餘見透印忌财，身強喜财。

　　虎午奔巳

　　柱有醜寅日辛癸，寅刑醜合刑合出，巳中丙戊辛癸官，更得一酉來合貴，若無刑合祿不住，柱見申巳不入格，辛癸日生歲月時，若逢寅醜便為奇，寅刑醜合巳中祿，此是功名富貴基。

　　六壬趨艮

　　此格乃六壬日見甲寅時，合出亥中壬祿，即暗祿格，明祿不如暗祿是也，忌亥字填實，怕沖刑克破，壬寅壬辰兩日為正，見寅字多者為大富，以寅中甲木食神生丙火長 生之财，财旺生官，故美；忌官煞損身，申庚傷甲，不能生财，為兇；又曰：壬日多見寅字，用寅中甲木暗邀寅中 辛金為壬印绶，怕午合申沖，忌财官填實，喜身旺地，歲運同口訣雲：六壬趨艮，逢亥必貧。《相心賦》雲：六壬 趨艮，智足多仁。《真寶賦》雲：六壬趨艮，透财印為奇，官煞來侵，反為貧窮下賤。詩曰：六壬趨艮喜非常，壬日寅時是貴鄉，大怕刑沖并克制，逢申歲運有災殃。

　　财官雙美

　　《繼善篇》雲：六壬生生臨午位，号曰祿馬同鄉，癸日坐向巳宮，乃是财官雙美，祿官，财即馬，二句同一義 也，壬以丁火為财馬，巳以土為官祿，俱祿于午；癸以丙火正财，戊土為正官，俱祿于巳，人命祿馬财官，難得兼 全，況自坐支下，所以為貴，喜秋生金旺水生木死，故為遠害，若見寅卯旺則秀而不實，冬生即玄武當權，貴為王 侯。如柱有财官，更得此二日生，尤妙。如：己醜。丁卯。壬午。癸卯，年月透出丁己，歸祿日下，合此大貴，《 珞子》雲：祿馬同鄉，不三台而八座，又雲：每見貴人食祿，無非祿馬同鄉是也。甲戍。乙醜。乙巳。丙申。丁醜 .戊辰。己亥。庚寅。辛未。壬戌。癸未此數日支内自藏财官，亦是祿馬同鄉，經獨取壬午。癸巳二日，以壬癸所 坐正财正官，餘則或偏或正，不純一故也。類推之。

　　甲戍、乙醜二日，喜金土月份富貴，但金氣不可太多，恐盜氣傷身，若無官貴必發财富；丙申。丁醜二日，生金木月貴 ，惟忌土重，如會起土克官主富，己亥日宜生四季月，或有倚托相生為吉，庚寅日喜見火，宜生冬至後一陽生火旺 之時主貴，若得金剛火強煉成鋒刃之器，秋生逢火尤佳。唐太宰命局：丙午。庚子。壬午。丙午；壬日生子月身旺 ，沖起年幹丙字，二丙同窠，卻沖去日庚枭食，庚既受沖克，則避丙就本日午上，時幹丙就月中子，壬是庚之子，就時幹午，變成：丙午。丙子。庚午。壬午；皆是祿馬同鄉，又為水火既濟，又名六壬移換，故主大貴。大凡大貴命三二格局取之，左右逢源，不可以格多為雜，如淵源之 說。古歌雲：祿馬同鄉無克奪，财官同處最為榮，三台八座真奇貴，克奪如強欠名利。

　　白虎持勢

　　庚辛西方屬金，白虎持勢者，得其勢也。如：庚午、庚寅、庚戍、辛巳、辛卯、辛未此六日生，坐下财官印貴，要日主有托受生氣，或官旺得時有助，不見财官，用官必貴，用财必富，歲運同。有以辛卯日時犯白虎，不利勇猛戰鬥，令人多有眼目之疾，重犯尤忌之。詩曰：白虎持世寅卯強，如臨巳午未戍鄉，四野遇之多富貴，必向皇都作類梁

　　《三命通會》 辛巳辛卯辛未此三日惟恐有誤

　　福德秀氣格

　　福德秀氣，以日幹支乙巳、乙酉、乙醜三日，乙用庚為官，露煞喜制，喜印绶，不喜生于八月之中，恐露其殺 。行印绶、官旺運便可發福。

　　勾陳得位

　　戊己土屬中央，謂之勾陳得位，如戊寅戊辰戊子戊申己卯己亥己未，皆坐下财官，若身旺，官得時者貴，财得 時者富；不見傷官劫财者妙，念沖刑煞旺者生災，歲運同，詩曰：戊己勾陳在旺鄉，寅卯之鄉号最強，若是更逢辰 卯未，亥子相逢大吉昌；又：日幹戊己坐财官，号曰勾陳得位看，知有大财分瑞氣，命中值此列朝班。

　　玄武當權

　　壬癸水屬北方，謂之玄武當權，亦有持勢之千也，如壬寅。壬午。壬戍。壬辰。癸醜。癸巳。癸未，俱坐下财 官印，若身旺有托，官星通月令有生氣，為貴。大念水局傷官，重并兇惡，死于不義，如遇土局火重，宜見金洩氣 。生助本身，為吉，沖破身弱則兇，歲運同。有以壬辰日時名玄武受戳，主官員被讒，有失小人，是非不甯。詩曰 ：玄武秋生旺北方，如遇巳午土神鄉，若見艮寅财福厚，平生名利兩吉昌。又：玄武當權要得真，天幹壬癸坐财星 ，官星若也居門戶，無破當為大用人。

　　專祿格

　　此格六庚時見巳，二祿巳中戊與丙，柱有壬癸來制丙，貴為武官将帥權，專祿庚來就巳位，也須制伏方為奇， 武職當權為帥座，運逢七煞禍來臨。

　　一氣生成

　　天元一氣，四壬寅、四辛卯、四庚辰、四己巳、四戊午、四丁未、四丙申、四乙酉、四甲戍、四癸亥是也 ，四柱幹支一氣，中間也有輕重貴賤，須細别之，壬寅、辛卯、甲戍富貴雙全，己巳亦貴，戊午丁未刃旺性強，雖 貴但多風險，克妻，不善終，庚辰貴而風流，名重利輕，乙酉多傷殘，癸亥多貧薄，丙申生北方亦可取貴，歲運如 遇刑沖破奪，必生災禍。大要推其支内有無财官印食，入格有無傷損，天幹有無得令，上下幹支财官印食可化不可 化，可從不可從，定其輕重貴賤。又曰：四幹純一不雜，為天元一氣，不可以比肩論，須詳其支辰有無生化，有無 刑克，帶财官印合格，歲運不背，必當大貴。

　　沖刑克制亦兇，不可以執定一氣而言貴，如甲子、甲戍、甲寅、甲子之類，又名凰鳳幹格，果正郎，壬辰、壬子、壬寅、壬寅 之類，又名凰鳳支格。詩曰：天元一氣定尊榮，不雜天幹一字清，非可比肩争競論，生來富貴至公卿。又：天元一 字水為源，生在秋冬妙莫言，大吉土神逢一位，少年仕路必高遷。又：天元一字土為基，四季生時更稀奇，申酉二 支加入局，聰明俊秀異常兒。

　　又：天元一字若逢金，時日魁罡福氣深，羊刃逢沖并帶貴，平生得遇貴人欽。又：天元一字火融融，大吉功曹在時日中，沖起财官為發用，平生富貴福興隆。竊詳二格，天元同者多貴，地支同者間有 不貴，輕清重濁之分是也。又：四重陽壬四重寅，離坎交争旺氣生，運至火鄉加貴顯，往來須忌對提沖。又：人命 如逢四卯全，幹頭辛字又相連，身輕福淺猶間事，隻恐當生壽不堅。又：丙申四位命中全，身煞相停顯福元，不比 尋常名利客，管教勢力鎮魁權。又：天幹四甲皆逢戍，分奪财官無所益，如還運行到南方，合此傷官些小吉。又： 天幹四癸立乾宮，木水相生作倒沖，名利盈盈須有旺，南方運行數還兇。

　　醜遙巳祿

　　日為辛醜與癸醜，柱中地支多逢醜，正是遙巳合官星，莫言不喜官星旺，官星來時福反成，辛醜癸醜二日幹， 醜能破巳巳藏官，醜字多見方為妙，不宜子字夾中間，辛癸無官衆醜遙，巳中丙戊祿來朝，支元喜見酉申合，貴祿 入格命也高，辛忌丙丁兼巳午，癸嫌戊己馬蛇枭，子來絆醜心真懶，格局也輕福亦消。

　　子遙巳祿

　　甲子日逢甲子時，遙合官祿貴無疑，醜絆子沖官煞顯，福不為祥祿亦遲，子來遙巳細沉吟，甲子還将甲子尋， 癸遙巳中合戊土，丙來酉上合辛金，暗忻申酉三六合，明怕庚辛二癸侵，醜午不逢高格論，登科及第宴瓊林。

　　沖合祿馬

　　柱本無官沖合得，巳酉合醜甲正官，喜壬癸生助，忌酉辛填實，亦忌官星明或傷，若止一卯刑合起，也是算得好命，月得官星來乘旺，沖神遇合無羁絆，必登清貴相公 侯，甲寅乙卯與丙午，丁未戊午與己巳，庚申辛酉與壬子，癸亥十日本身旺，沖開祿元發最緊，壬辰壬戌與戊辰， 己醜四日沖祿慢。

　　日祿歸時

　　此格有七日：甲寅、丁午、戊巳、己午、庚申、壬亥、癸子，日主之祿歸于時位，喜日幹坐旺、印绶生，月透财元、傷食、天月二德，主大富貴

　　财用食生者，即食神生财格也。特财在月令，故名财用食生。亦分身輕身重兩節，身輕宜助身，身重宜财食。 壬寅 壬寅 庚辰辛巳 .此論财篇楊待郎命，食神生财格也。日元财食相均，行食傷财運為美，如癸卯、甲辰、乙巳是也。丙火煞運不忌，以有食傷回克，又得暖局。春初水木得火而發榮也。何以官印反晦？蓋丁火官星，合壬用神。戊土印緩，克制壬水，則用神被傷，故反以為晦也。