第51集 五運六氣（二五）——客主加臨（1）
本來接着講南北政的，但這時候講這個中醫問題，可能不好明白，所以什麼繼續講基礎的東西。
前面我們把六氣中的客氣和主氣講完了。實際上客氣和主氣，不是分開運行的，隻是為了研究方便，人為地把六氣分為客主兩種氣來加以詳細分析，以象征陰陽的動靜變化這種自然演化規律而已。這是首先要明白的。
1、概念：什麼是客主加臨？
客主加臨的客，是客氣，主是主氣。每年值年的客氣加在主氣之上這麼一種現象，就叫做客主加臨。
2、客氣、主氣加臨的實質是什麼？
其實質就是：一陰一陽之謂道。
客氣在天，主動。主氣在地，主靜，這一動一靜，體現的是一陰一陽之謂道的規律。陰在陽之内不在陽之對，所以二者并非各自獨立運行，他們是上下相交、寒熱相遇，互為牽制的。《素問.五運行天論》講“上下相逅，寒暑相臨”講的就是客主二氣的運行交流模式。
正因為二者的這種相逅相臨，才形成了氣候上的常和變。動而不居者為變，變而不動者為常。
3、客氣主氣如何加臨？
主氣每年分為六步，年年固定不變。大寒日開始，厥陰風木→少陰君火→少陽相火→太陰濕土→陽明燥金→太陽寒水，按這六步推移，年年如此。
客氣每年也分六步，它随着年支的遞移，年年變異。按照三陰三陽的規律進行，即是：厥陰風木→少陰君火→太陰濕土→少陽相火→陽明燥金→太陽寒水。總體是這樣，但這六氣從哪個氣開始（初氣），就不是固定的了。
如圖所示：
此圖前面的文章有詳細說明，不懂的朋友自己去看看。
客氣的六步加臨于主氣的六步之上，就會産生氣候寒者變溫、熱者變涼的結果，形成氣候上的各年差異性。
客氣究竟是怎麼逐年輪轉，客氣又怎麼加臨于主氣呢？
下面我們就一一詳述。
總的來說，客氣是按照十二支化氣的規律來逐年輪轉的。
子午年客氣為少陰君火（熱氣）。醜未年客氣為太陰濕土（濕氣）。
寅申年客氣為少陽相火（火氣）。卯酉年客氣為陽明燥金（燥氣）。
辰戌年客氣為太陽寒水（寒氣）。巳亥年客氣為厥陰風木（風氣）。
這些内容是必須記在腦子裡面的哈。
《素問·天元紀大論》講：子午之歲，上見少陰；醜未之歲，上見太陰；寅申之歲，上見少陽；巳亥之歲，上見厥陰。厥陰之上，風氣主之；少陰之上，熱氣主之；太陰之上，濕氣主之；少陽之上，相火主之；陽明之上，燥氣主之；太陽之上，寒氣主之，所謂本也，是謂六元。
配合三陰三陽來理解，就可以推出：客氣是接一陰的厥陰風氣司天、二陰的少陰熱氣司天、三陰的太陰濕氣司天、一陽的少陽火氣司天、二陽的陽明燥氣司天，三陽的太陽寒氣司天這樣的陰陽次序，逐年輪轉，運行不息。
這是客氣的不變性。這是客氣的變而不動的常變性。講人話就是：不管你客氣的值年地支是什麼，你都跑不開三陰三陽的這種123（陰），456（陽）這樣的變化規律。變的是從什麼位置開始而已。就這麼簡單，不要去理解複雜了。配合上圖自己理解一下。
主氣的次序，每年固定不變：
厥陰風氣為初氣，少陰熱氣為二氣，少陽火氣為三氣，
太陰濕氣為四氣，陽叫燥氣為五氣，太陽寒氣為終氣。
客主加臨是将動而不居的客氣加臨于靜而守位的主氣之上，即值年司天之客氣固定地加在主氣三氣少陽火氣之上，在泉之客氣固定地加在主氣終氣太陽寒氣之上，在泉左間之客氣固定地加在主氣初氣厥陰風氣之上，刮天右間之客氣固定地加在主氣二氣少陰熱氣之上，司天左間之客氣固定地加在主氣四氣太陰濕氣之上，在泉右問之客氣固定地加在主氣五氣陽明燥氣之上。
如圖所示：
這裡要明白六氣的基本意思。
六氣的意思：
少陰君火——熱氣，陽明燥金——燥氣，太陽寒水——寒氣。
厥陰風木——風氣，少陽相火——暑氣，太陰濕土——濕氣。
客氣的三陰三陽排好：（陰陽“數”的從小到大排列：1陰—2陰—3陰—1陽—2陽—3陽）
三陰：一陰——厥陰——風木，二陰——少陰——君火，三陰——太陰——濕土。
三陽：一陽——少陽——相火，二陽——陽明——燥金，三陽——太陽——寒水。
客氣的位置名稱排列好：這是固定的，年年都是老瓶裝新酒。
在泉左間→司天右間→司天→司天左間→在泉右間→在泉
主氣的六氣排好：（五行相生順序）
厥陰：風木——少陰：君火——少陽：相火——太陰：濕土——陽明：燥金——太陽：寒水。
以值年地支确定的司天之氣然後确定了當年的客氣的六氣順序，在主氣的哪個頭上是什麼氣，就是什麼氣加臨主氣。一個很簡單的排列組合問題。六種氣排在六個位置上6X6=36種排列。就這麼簡單。
我們拿子午年和醜未年來舉例：
子午年，少陰熱氣司天，則陽明燥氣在泉，客氣初氣的太陽寒氣加臨于主氣初氣厥陰風氣之上，客氣二氣的厥陰風氣加臨于主氣二所少陰熱氣之上，客氣三氣的少陰熱氣加臨于主氣三氣少陽火氣之上，客氣四氣的太陰濕氣加臨于主氣四氣太陰濕氣之上，客氣五氣的少陽火氣加臨于主氣五氣陽明燥氣之上，客氣終氣的陽明燥氣加臨于主氣終氣太陽寒氣之上。
醜未年，太陰濕氣司滅，則太陽寒氣在泉，客氣初氣的厥陰風氣加臨于主氣初氣厥陰風氣之上．客氣二氣的少陰熱氣加臨于主氣二氣少剛熱氣之一上，客氣三氣的太陰濕氣加臨于主氣三氣少陽火氣之上，客氣四氣的少陽火氣加臨于主氣四氣太陰濕氣之上，客氣五氣的陽明燥氣加臨于主氣五氣陽明燥氣之上，客氣終氣的太陽寒氣加臨于主氣終氣太陽寒氣之上。
其它的大家自己推。
以上就是客氣按年支逐年輪轉和各年客主加臨的具體運行規律，為了更清楚地掌握和運用它，茲詳述如下：
在逐年氣候中，主氣的溫、熱、暑，濕、燥、寒依次相叠，每年固定不變，屬于常變。由于客氣相加臨，就形成每年氣候中出現：應溫而不溫、應熱而不熱、應濕而不濕、應燥而不燥、應寒而不寒和應溫而反熱、應熱而反溫、應濕而反燥、應燥而反濕、應寒而反溫、應溫而反寒以及一年中的寒熱、風雨、陰晴不定等氣候上的異變。這些異變以及變化的程度都和客氣加臨于主氣之上有關。
4、客氣和主氣的相得和不相得
我們推測和分析每年氣候的異變時，不僅要考慮客主加臨上的六氣本身屬性的相互影響，而且更重要地要考慮客主加臨中的相得與不相得和順與逆的所在。
《素問.五運行大論》說：氣相得則和，不相得則病。
相得則和就是随客主加臨之後，客氣生主氣的相生關系或客氣與主氣為同氣，都叫相得。還有一種情況，客氣與主氣相克中，如果客氣克主氣，也是相得，而主氣克客氣，就是不相得。
小結一下：
相得：
1、客氣和主氣五行相生關系，叫相得。
2、客氣主氣五行屬性相同，叫相得。
3、客氣的五行屬性克主氣的五行屬性，還是叫相得。
不相得：
主氣克客氣叫不相得。
主氣客氣還有一個順逆的問題，我們明天繼續。
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