非常詳細的批算八字步驟與準則
一、推算八字基本步驟
1、看八字首先看是否是“五行缺一”，八字五行不全是常事。但是看所缺的那一個五行，是否是“财、官”（妻星、夫星）以及是否是調候用神。
2、五行若全，優先引“财、官”于月支，以查（夫、妻）星之旺、絕。
3、四柱有無明顯之雙沖、三刑、全陽、全陰。當然随即以刑沖之六親字面，與格局、調候等直接關聯。
4、四柱有無拱、夾。
5、隔柱有無刑沖、拱、夾、合……等情形。譬如：
日、月幹支雙沖，此乃常法。
年、日幹支雙沖，主本不和，縱富貴、亦不久。
年、時幹支雙沖，乃别立根基之人。
月、時幹支雙沖，恐有叠次起倒之遇。
6、格局之順逆用，以及依“沈氏用神”取捨大運。
7、“調候用神”之有無，以及與格局之相互配屬關聯。
8、常法之特殊格局。
9、最後論日主強弱、該克還是該洩？該扶還是不可扶？……等等。
二、推算八字基本概要
1、日主出生于“夏、冬”之人，以調候用神為第一，并沒有身強、身弱的問題。諸如：庚日生于午月，隻要天幹出壬水即是佳命。不必考慮庚金受午火克，又要去生壬水……。會不會構成習慣稱之為“克洩交加”，日主太弱，不能托财官之問題。冬夏生人，幾乎不必考慮“身弱不能托财官”。
2、喜忌問題，一定要确定八字之形态。
（1）調候用神：喜忌為第一。
（2）格局用神：财喜官，枭忌刃……。
（3）病藥用神：五行不全，七殺多根……等。
（4）專旺用神： 專：指魁罡、金神等，專題而言。
旺：是從旺、從勢……等，少數例式。
（5）扶抑用神：在沒有以上四項嚴重失調平衡之下，才有身強身弱的問題。
故此，日主強弱，是屬于入門法則之初階規則。
三、批斷準則
1、列下四柱，以日幹為主，觀地支之有根無根，則知漂浮或紮實。若無根，則東南西北，五湖四海，然也未必貧賤。而根氣，以臨官、帝旺為重，長生次之，墓庫、餘氣為輕。
2、凡看創業，若大運，流年和四柱會齊辰已戌亥天羅地網，則凡事宜靜不宜動，宜守不宜進。動則阻逆諸多，雖逢佳運亦同。
3、凡看人命，見金水衆多，則知其縱欲。而傷官生财接近日幹亦然。
4、凡人命日主，官殺制克太過，雖有救化，然救化不及，命帶隐疾。
5、凡人命日主，若旺無依，兇禍。若敗絕虛浮，體弱多病。
6、凡女命，逢歲運，若官強烈忌神，而日支無力相助，婚前易受男人輕侮。
7、凡人命，若命中劫财為忌，财源虛耗而難守。若劫财為喜，則出賣祖産緻富。
8、凡月柱為日主之強烈忌神者，白手成家。
9、凡人命，日主洩氣太過，神經衰弱。
10、凡人命，印绶在命，且為喜神，學業必佳。若更有調候之神，更佳。
11、凡人命，年時二柱反吟，一級相反，伏吟，基業難守。
12、凡人命，若唯一六親入庫，皆非喜象。
13、凡人命，強金伐木，土重木折，水多木漂，火多木焚，木重無洩，皆主肝膽有病。
14、凡人命，正印為喜神，而為他幹所合，謂之生而不生，為他人養子。
15、偏印可引伸為藥，故凡老年行偏印運，皆主藥不離身。
16、凡人命，四柱結構本強烈動搖者，再逢刑沖歲運，兇。為人父母當廣行善事，以挽天心。
17、凡人命，殺、傷明透，八字排列非佳，好勇鬥狠惹禍。
18、凡看考運，若為高考、普考、升考等，則以官為準，若官為喜則考運佳。反之、則非美。
19、凡人命，歲運和四柱會遇辰戌或醜末者，不宜親見喪家入土儀式，否則恐犯煞氣。
20、凡人命，命中火為用神者，家居宜坐北朝南。宜往南方發展。
21、凡人命傷官重，而無官星管制，恃才傲物。
22、凡人命财重，而日主有根，行身旺運，财必發。
23、凡女命，食傷洩秀者，秀麗。
24、凡人命，八字太熱，主痰。太冷，主咳。
25、凡男命，歲運逢财星入命，婚緣。凡女命，歲運逢官入命，婚緣。
26、命帶魁罡，嘴硬心軟。
27、八字相關之六親星，若全不見，皆表示命中和該親人緣淺，再逢代表該親人之宮位刑沖，則緣份更淺。所謂緣淺，又有輕重之别，輕者平時聚少離多，重者，早年分離。而星位，宮位之喜忌又有加減。
28、凡人命，水多火熄，土多火晦，金多火變，木多火塞，火多無洩，皆主小腸及心髒有病。
29、凡人命，木重土陷，水多土流，金多土虛，火多土焦，土多無洩，皆主脾胃有病。
30、凡人命，強火熔金，木堅金傷，土多金埋，水多金沉，金旺無洩，多大腸及肺有病。
31、凡人命，土多水塞，金多水濁，火多水沸，木多水縮，水旺無洩，皆主膀胱（或子宮）及腎有病。
32、凡人命，傷官和七殺透出年幹，家中不是老大。
33、凡看流年大運，大運為先，流年為後，依左右同時逼進。
34、凡人命，逢歲運比劫入命，廣結人緣，讀書分心，心性外向，個性轉強。
35、凡人命，逢歲運食傷入命，秀氣更高，财源不斷，驿馬奔行，才華橫溢，易有口舌之災。
36、凡人命，逢歲運财星入命，财源廣進，不利讀書，個性轉而慷慨。但為長輩事煩心。
37、凡人命，逢歲運官殺入命，四柱有印護衛，官印相生，催貴，而心性趨向保守，财源流出，損友誼。
38、凡人命，逢歲運印绶入命，大利求學，心性轉而文靜，無奔放之心，而食傷被制，不勉财源相對減弱。
四、命局和歲運
1、命和歲運一體，兩者不可分割。
2、命好不如運好，運好不如命好。皆失偏頗。
3、歲運所以論起伏，命局所以論根基。
4、根基穩固，雖逢衰運，傷不重。
5、根基虛浮，雖逢佳運，運過也空。
6、日幹之喜忌并非固定不變，有命中為忌，逢歲運反忌為喜者。有命中為喜，逢歲運反喜為忌者。
7、某環境逢歲運入命，該歲運即有該環境之屬性及心性入命，至于是喜？是忌？另有看法。
8、比如逢歲運比劫入命，比劫乃兄弟朋友，則該歲運必廣結人緣。至于是喜？是忌？則需由日主而論定。若為日主之喜，則其為好友，若為日主之忌必非善朋。同理，比劫洩印绶，印绶乃學識來源。學識來源被減弱，若在求學，則引伸為讀書分心。至于是喜？是忌？此則和日主無關，心性環境和屬性環境差異即在此。最後，比劫逢歲運入命，也指該歲運較為寡欲，此亦和日主喜忌無關，該寡欲乃心性環境，非屬性環境。
9、比如，逢歲運食傷入命，食傷乃女性之子息，則該歲運亦主女性子息來臨。至于是喜？是忌？則需由日主而論定。若為喜神，則主女性因此而得益，若為忌神，則主女性因此而招禍。同理，食傷乃财星之來源，食傷入命，亦主财帛大進。至于是喜？是忌？則需由日主而論定。若為日主之喜，則主發财緻富，若為日主之忌，則主受财所困。最後，食傷逢歲運入命，也指該歲運心性外放，驿馬奔行，此亦和日主之喜忌無關，蓋心性外放乃心性環境，非屬性環境。
10、比如，逢歲運财星入命，财星乃錢帛，則該歲運必主财帛入門。至于是喜？是忌？則需由日主而論定，若為日主之喜，則發财之富；若為日主之忌，則忙于借貸。同理，财星克印绶，印緩乃雙親，長上，印緩被克，則主雙親長上欠安。最後，财星逢歲運入命，也指該歲運較為色欲并慷慨，此則和日主喜忌無關，蓋色欲、慷慨乃心性環境，非屬性環境。
11、比如，逢歲運官殺入命，官殺即男人之子息，女人之夫星，則該歲運也主子息，丈夫入門。至于是喜？是忌？則需由日主而論定。若為日主之喜神，則因而緻富（喜），若為日主之忌，則因此而招災。同理，官殺乃官府，歲運逢官殺入命，若為日主之喜，則主社會地位提高。若為日主之忌，則主降職，犯官司。最後，官殺逢歲運入命，也指該歲運較為保守自制，此和日主喜忌無關，蓋保守自制乃心性環境，非屬性環境。
12、比如，逢歲運印绶入命，印绶指雙親長上，則該歲運亦主雙親長上來臨，至于是喜，是忌？則需由日主而論定。若為日主之喜，則受雙親長上之助力，若為日主之忌，則為雙親長上付出代價。同理，印绶乃學識來源，若印绶逢歲運入命，若在求學，則有利讀書。至若是喜？是忌？此則和日主喜忌無關，心性環境和屬性環境其差别即在此。
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