石為園之魂 遊北海公園感懷國家興亡
北海公園位于北京市中心，它東鄰景山，北連什刹海，南與中南海僅一橋之隔，為全國重點文保單位和北京十六景之一。
靜心齋疊石
北海公園曾是遼金元的皇家離宮，明清時為皇帝禦苑，民國14年成為對公衆開放的公園。
快雪堂前
石為園之魂，北海公園太湖石星羅棋布，是北海美景的重要組成。
交翠庭旁的步道
“靜心齋”原名“鏡清齋”，又稱“乾隆小花園”，其正門與瓊華島隔水相望，是一座集江南之秀與北方之雄的園中園。
靜心齋是集我國造園藝術精華的珍寶，其北部的主景為規模宏大，仿山水畫技法建造的疊石景觀。
靜心齋後是主院落 當中為一池碧水，池周遊廊環繞。
主院的東南有一座幽靜的院落，院中的水池以太湖石堆岸。
主院的西南也為一座院落，院中同樣以水石為主景。
北海瓊華島很多太湖石來自宋徽宗的禦苑“艮嶽”。
宋徽宗瘋狂玩石，玩垮了北宋。這些石頭是北宋滅國的見證，是那段慘痛曆史留下的珍貴實物遺存。
永安寺的艮嶽石
金滅北宋後，在金大定三年（1163年），金世宗完顔雍命近臣張僅言仿艮嶽建人間仙境大甯離宮（亦稱太甯宮）。
為此，金國從中國園林巅峰之作的開封“艮嶽”運來大量太湖石疊山造景。
金國規定，運石的勞役可頂替賦稅，因此這些太湖石又被稱為“折糧石”。
為保證艮嶽石在運輸途中完好無損，起運前要用膠泥填實孔洞，再用麻繩捆紮，最後用泥土将其包裹成圓球形狀，然後在太陽下曬幹，到京後，再将其浸水去泥。
瓊華島又稱萬壽山、萬歲山、“白塔山”，位于北海“太液池”南部。
瓊島春陰碑
“瓊華”意為華麗美玉，島上峰巒秀美，怪石成山，與樓閣、紅牆、綠樹、碧水、白塔構成著名的“瓊島春雲”景觀，為北海公園的标志和舊時燕京八景之一。
假山與白塔相映
永安橋連接瓊華島與團城，橋兩端分别立有“堆雲”和“積翠”兩座牌樓，“堆雲”指島上堆疊如雲的太湖石。
蒙古占領中都後，被成吉思汗尊為神仙的道教總領丘處機住在瓊華島萬安宮直到終老，他曾有詩雲：“喬松挺拔來深澗，異石嵌空出太湖。”
明永樂帝朱棣遷都北京後不久，指着瓊華島艮嶽石對孫子朱瞻基（宣宗）說：“北宋因它亡國，金人不引以為戒，還千裡迢迢地把石頭運來；元人更追求奢華，重蹈覆轍。你一定要吸取教訓啊。”
朱瞻基曾這樣描述瓊華島：“周回數裡而崇倍之，皆奇石積疊以成，巍巍乎、矗矗乎、峭峻削，盤回起伏，或陡絕如壑，或嵌岩如屋……”
朱瞻基即位後熱衷造園，将皇爺爺的告誡抛在腦後，對萬歲山進行了大規模擴建。
康熙乾隆極愛艮嶽石，康熙20年（1681年），内務府從瓊華島移走不少艮嶽石修葺南海瀛台，時人高士奇記錄說：“白塔之下僅餘黃壤”。乾隆37年（1772年），又有377塊艮嶽石被移至甯壽宮堆造假山。
瓊華島山道
又因植物太盛，今天的瓊華島已看不到昔日“堆雲”的壯觀景象，而且北坡幾乎都是後補的北太湖石。
北坡的看畫廊
北坡的岩洞長達200多米，是我國規模最大的太湖石假山岩洞之一。
“見春亭”位于瓊華島東麓，亭西的石窟按蓬萊仙境建造，是瓊華古洞的一部分。
見春亭
“雲起石”峻峭巍峨，立于北海北岸的快雪堂，石上刻有乾隆的的題名，該石是産自北京房山的北太湖石，因嶙峋多孔，常被人訛傳為艮嶽名石。
雲起石
瓊華島尚存的艮嶽石主要分布在南坡，以皇家寺院永安寺景區為最多。
楞伽窟
2019年，公園與天津大學建築學院合作，用岩相分析等科學手段，确證了這些太湖石為宋徽宗遺物。
實驗室對石樣磨片“楞伽窟”有多個洞窟，皆由層層疊疊的艮嶽石堆成，洞内立有十多尊石雕佛像。
楞伽窟通向中殿“正覺殿”的石階
楞伽窟旁的石洞門内立有形狀各異的艮嶽石。
石洞門
“嶽雲石”高、寬約2米，位于楞伽窟西側。石上刻有乾隆禦詩及禦書的“嶽雲”二字，此“嶽雲”與嶽飛的兒子嶽雲沒有任何關聯。
嶽雲石A面
嶽雲石B面
“昆侖石”立于楞伽窟東側，與一株圓柏形成樹石結合奇觀。
昆侖石
石上刻有乾隆禦書的“昆侖”二字，石背上刻有乾隆題詩，詩的最後兩句為發人深省的感歎：“摩挲艮嶽峰頭石，千古興亡一覽中。”
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