斯裡蘭卡的風土人情文化簡史

馬克吐溫說斯裡蘭卡是“世界最美的島嶼”，“除了雪，這裡擁有一切。”美麗絕倫的海濱，神秘莫測的古城，豐富的自然遺産，以及獨特迷人的文化。

中國史稱僧伽羅（Simhala）國，又稱獅子國、師子國、師子洲；宋以後稱細蘭；明朝時稱錫蘭（Ceylon）。1972年5月22日改國名為斯裡蘭卡民主社會主義共和國，英聯邦成員。

熱帶島國“斯裡蘭卡”在僧伽羅語中意為“樂土”或“光明富庶的土地”，版圖如鴨梨，是“印度洋上的一滴眼淚”，“寶石王國”、“印度洋上的明珠”。

斯裡蘭卡屬印度文化圈裡的國家，飲食、服裝、建築等風俗習慣，與印度一脈相承。但古印度從來沒有統一過斯裡蘭卡，即使最輝煌的孔雀王朝和莫卧兒帝國時期，都未能完成這個任務。

據說島上最早的土著居民是維達人（Veddah），他們信仰原始自然之神。但這個族群現在已經不成體系，逐漸被來自印度的外來民族——僧伽羅人和泰米爾人（Tamils）淹沒了。

印度史詩《羅摩衍那》記載，來自蘭卡島上的十首魔王羅波那（Rawana）搶走羅摩（Rama）老婆悉多（Sita），羅摩跨過“羅摩橋”，在猴子軍團的幫助下攻克蘭卡（Lanka）島，戰勝魔王。

據稱，馬納爾（Manner）島的島嶼鍊就是羅摩橋，于高空航拍，依然清晰可見。這是有關斯裡蘭卡最早的文字記錄，顯然被印度人妖魔化了。

公元5世紀以巴利語（Pali）寫成的《大史》，主要描繪佛教與皇室事迹，夾雜許多神話故事，算是斯裡蘭卡的主要史料來源，雖然不太靠譜。

據《大唐西域記》載，斯裡蘭卡人的祖先是一隻攔路打劫的獅子和南印度公主所生的半獸人，這孽障誘殺了他的獅子父親，被流放到蘭卡島，殺男霸女，如是繁息，遂立君臣。唐玄奘應該讀過《大史》，所錄與《大史》吻合。

《大史》記載，公元前6世紀，也就是佛陀時代，北印度的一個落魄王子維阇耶（Vijaya）遭到流放，帶随從700餘人，搭乘一艘破船，在佛祖頓悟的那天登島，定居于阿努拉德普勒（Anuradhapura），與當地維達人、泰米爾人融合，創立了島上第一個僧伽羅王國（又稱維阇耶王朝）。根據傳說，維阇耶及其随從是島上僧伽羅人的祖先，屬雅利安（Aryan）民族。

公元前377年，維阇耶的曾外孫般度迦阿巴耶（Pandukabhaya）奪得王位，建都阿努拉德普勒，修建水庫池塘，開創了僧伽羅水利文明。

公元前247年，印度阿育王（Asoka）派其子女來島弘揚佛法，受到阿努拉德普勒天愛帝須王（Devanampiya Tissa）的接待。從此，菩提樹在阿努拉德普勒落地生根，政府與宗教聯系緊密，僧伽羅人擯棄婆羅門教（Brahmanism）而改信佛教。

公元前205年，南印度泰米爾朱羅（Cholas）貴族埃拉臘（Ellalan）颠覆僧伽羅王朝，統治達44年，泰米爾人開始遷居錫蘭島。泰米爾人是印度河流域達羅毗荼人（Dravidian）後裔，古印度文明的創造者，被雅利安人趕到次大陸南部。

公元前 161年，魯呼納（Ruhuna）王子杜圖珈摩奴（Dutugamunu）率兵打敗埃拉臘，統一斯裡蘭卡，阿努拉德普勒大廟和許多遺迹系他在位時所建。

公元前1世紀，佛教第四次經典結集在斯裡蘭卡中部馬塔勒（Matale）阿盧寺（Alu Viharaya）舉行，口耳相傳的佛教教義首次有了文字記錄。

59年，一位宮庭守門人篡奪王位，結束了維阇耶王朝的統治。

65年，蘭巴建納（Lambakanna）家族的伐沙巴（Vasabha）奪得政權，建立第一蘭巴建納（Lambakanna）王朝。統治階級重視水利，農業得到進一步發展。

313年，古印度羯陵伽遭到鄰國攻打，國王哥哈塞瓦（Guhasiva）恐佛牙被敵人搶去，便命女兒赫曼麗（Hemamali）将佛牙舍利送往獅子國，交與他的朋友阿努拉德普勒國王，但老國王去世，由其子吉特刹利彌文（Kirti Sri Meghavanna）國王供養。這就是現在康堤佛牙寺的那顆佛牙舍利，為斯裡蘭卡宗教和王權的象征。

公元5世紀，印度僧人覺音（Buddhaghosa）在斯裡蘭卡著《清淨道論》（Visuddhimagga），成為南傳上座部佛教的裡程碑。

433年，南印度潘地亞人（Pandyan）入侵。在抵抗外患的鬥争中，摩利耶（Moriya）家族勢力漸強，達都舍那（Dhatusena）于459年建立摩利耶王朝。後來，幹戈又起，蘭巴建納和摩利耶家族輪番執掌權柄。

478年，達都舍那王子迦葉[shè]波（Kasyapa）殺父篡位，自立為“迦葉波一世”。但他怕逃亡到印度的弟弟目犍連（Mugalan）複仇，便離開王都阿努拉德普勒，來到錫吉裡耶（Sigiriya）興建王宮，作為自己的帝都，稱為天宮。目犍連在印度雇傭兵的幫助下，最後奪回王位。

684年，摩那梵摩（Manavanna）在南印度帕拉瓦人（Palava）支持下建立第二蘭巴建納（Lambakanna）王朝。僧伽羅王族經常介入南印度潘地亞人、帕拉瓦人和朱羅人之間的鬥争，直到滅亡。這一時間，阿拉伯商人飄洋過海來到斯裡蘭卡，開始在島上定居，傳播伊斯蘭教。

947年，南印度朱羅人把蘭卡島一部分地區并入帝國版圖，在1017年推翻蘭巴建納王朝。朱羅帝國鼎盛時期，版圖擴張到現在的印度尼西亞。

1055年，僧伽羅王族維阇耶巴忽（Vijayabahu）在魯呼納稱王。1070年，他收複阿努拉德普勒，統一國家。為避外患，将都城遷至波隆拉努沃（Polonnaruwa），史稱波隆拉努沃王朝，

1153年，羅阇羅多（Rajarata）地方的波羅迦羅摩巴忽（Parakramabahu）奪得王位，稱一世。他平定割據，統一國家，甚至深入印度緬甸，大規模修建水庫池塘，推動了農業的發展，獲得“東方谷倉”的美譽，斯裡蘭卡進入空前的鼎盛時期。

波羅迦羅摩巴忽一世以後，政權落入南印度羯陵伽人（Kalinga）手中。政局混亂，生産荒廢，人民生活陷入困境。羯陵伽位于印度東南，即被阿育王屠城的那個古國。

1214年馬來人摩伽王（Magha）率帶24000名士兵攻陷斯裡蘭卡，終結了羯陵伽人對波隆拉努沃的統治。據稱馬來人兩次攻打斯裡蘭卡，隻是為報複朱羅帝國曾跨海攻擊三佛齊。

1232年，僧伽羅族的維阇耶巴忽三世趕走馬來人，取得佛牙，在檀巴德尼亞（Dambadeniya）建立檀巴德尼亞王朝。此時的僧伽羅人為避異族，都城一再南遷。北部水利系統遭到破壞，土地荒廢，王權所及不出京城，國家進入衰微時期，不時有外族入侵。

14世紀初，來自南印度的泰米爾人占領北部，建立賈夫納（Jaffna）王朝，從此錫蘭島分成南北兩個不同民族、語言和宗教的地區。賈夫納王朝延續4個世紀。

1335年，維阇耶巴忽五世在康堤以南建立甘波羅（Gampola）王朝，随後馬拉雅蘭人（Malayalams）血統的僧伽羅人在西部沿海建立羅依伽摩（Raigama）王國，與北方的賈夫納王朝“三足鼎立”。

“三國時期”，鄭和下西洋。1411年，鄭和第二次下西洋，攜禮晉見羅依伽摩的國王維羅阿羅吉濕婆羅（Veeralankeshwara）。遭國王敵視，雙方發生沖突，鄭和俘獲國王解往大明。

明朝皇帝于次年釋放了國王，但立波羅迦羅摩巴忽六世為王，科提（Kotte）王朝開始。鄭和前後來過6次，還送來镌刻着中文、泰米爾文和波斯文的“鄭和碑”，現存斯裡蘭卡國家博物館。

波羅迦羅摩巴忽六世是最後一位偉大的斯裡蘭卡國王，頗有建樹。1450年征服賈夫納，使該島獲得政治上的統一。

島國的曆史，從5世紀到16世紀，是僧伽羅王國和泰米爾王國間的戰争史。本土政權不斷往南退卻，直到靠近中部山區，雖然來自南印度的政權也幾度興亡，但在斯裡蘭卡北部出現了一個相對穩定的，以泰米爾人為主的賈夫納王國。

1505 年，一支葡萄牙艦隊在科倫坡（Colompo）登陸，當時島上有賈夫納的泰米爾、康堤的僧伽羅和科提的僧伽羅三個王國。葡萄牙強迫科提王國簽訂不平等通商條約，獲得香料交易的壟斷權，并在科倫坡修建炮台。

1521年，維阇耶巴忽六世被三個兒子殺害，國家分裂為康堤、羅依迦摩和悉達伐迦三個王國。葡萄牙采取支持康堤王國，中立羅依迦摩王國，打擊悉達伐迦王國的手段來鞏固和擴大殖民勢力。

荷蘭艦隊入侵斯裡蘭卡開始于1602 年。1638 年荷蘭殖民軍借康堤國王羅阇辛伽（Rajasinha）二世請求的機會，于亭可馬裡登陸，對葡萄牙的殖民地展開攻擊。1656 年荷蘭占領科倫坡，取代了葡萄牙殖民者，但沒有履行諾言。1766 年，荷蘭強迫康堤王國簽訂協議，占領沿海地區，獨攬對外貿易權。今天的尼甘布附近，有荷蘭人修建的運河。

随着法國占領荷蘭，1795 年，英國派軍奪取亭可馬裡港。1802 年，根據在拿破侖戰争中簽訂的英法和約，荷蘭人将斯裡蘭卡讓給英國，英國開始殖民統治。山地僧伽羅人曾兩次重創英軍，但在1815 年終于被拿下。自歐洲殖民者入侵以來，康堤王國與之戰鬥了310 年。

茶葉種植代替了咖啡和橡膠，英國殖民者從南印度帶來大量達羅毗荼人，專事茶葉種植，即“種植園泰米爾人”，于今猶存。

斯裡蘭卡 2000 多年的曆史，受葡萄牙、荷蘭、英國殖民者先後侵略和統治達 450 年，人民備受奴役之苦。

第二次世界大戰後，迫于形勢，英國國會于 1947 年通過了同意斯裡蘭卡作為英聯邦的一個自治領而獨立的議案。1948 月22日頒布新憲法，發表共和國宣言，在斯裡蘭卡實行共和國體制。獨立後的斯裡蘭卡僧伽羅人占全國人口的74％，泰米爾人占全國人口的18％。

1983年，泰米爾猛虎組織與政府軍爆發激烈沖突，引發斯裡蘭卡内戰。期間印度、挪威等國從中斡旋調停，談判停火，但都歸于失敗。内戰打了将近30年，2009年5月，斯裡蘭卡政府軍擊斃猛虎組織最高領導人普拉巴卡蘭（Prabhakaran），宣布内戰結束。

整個斯裡蘭卡的曆史，其實是阿努拉德普勒、波隆拉努沃和康堤三個政治權力中心的更叠的過程，以僧伽羅人與南印度泰米爾人的打打殺殺為主線，其間夾雜着異族入侵和漫長的被殖民曆史。

馬特勒是2004年的印度洋大地震引發海嘯的重災區，當年海嘯造成南部海濱重度受損，唯獨這座海上寺廟保存依舊。海上寺廟建在一個小島上，被印度洋環繞，寺廟的走廊是極好的觀景台。

康堤湖是1806年最後一位康堤王維克勒馬.拉賈幸哈開鑿的人工湖。康堤佛牙寺就座落在湖邊、由于佛牙寺供奉窗口要在晚上六點半才開啟、因此我們有幸在康堤湖邊轉悠40分鐘、然後開車從山上附看康提湖、再在山上欣賞當地的舞蹈、然後正好去佛牙寺排隊。

康提湖不大但很有靈氣、因為斯裡蘭卡的當權者隻有擁有佛牙寺才有号令天下的權力、作為僧伽羅王朝的統治者深知這曆害關系、康提湖的開鑿使康提交通順暢、朝拜方便，靈氣突現。