幹支耳位.八卦耳療基礎
幹支耳位療法中表裡别通和三合關系：
1、子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥分别代表1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12這十二個數字，其中奇數為陽，偶數為陰。
2、子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支分别可以代表十二屬相，一年的十二個月，一天的十二個時辰，人體十二經絡等。
這是中醫學上第一次把生命與時間有機結合起來的治病養生觀念，這是中醫不同于西醫的地方。人是大自然的組成部分，人的生活習慣應該符合自然規律。
從中醫的觀點和幹支耳穴療法來看，自然界日夜更叠和人體經絡氣血的運行，是息息相關的。能夠根據自然界的變化規律，進行身體調養，才能讓養生效果事半功倍。現代時間生物學證明，人體生命現象、生理活動都具有相對穩定的時間節律性，包括季節、晝夜等節律。有人稱此為“生物鐘”，反映出人與自然的密切聯系。
從字面看，“子午流注”是由“子午”和“流注”組成的，以子午言時間，以流注喻氣血
“子”和“午”是時間的兩個極點，它們分别表示兩種相反相成、對立統一的範疇或概念，是我國古代用來紀時、标位以及記述事物生長化收藏等運動變化過程或狀态的符号。子：為十二地支的第一個序數，若配月份而言，為農曆十一月，若配二十四節氣而言，為冬至節所在之時，若以晝夜長短變化規律而言，冬至陰至陽生，冬至之後，逐漸夜短晝長，若配時辰而言，為二十三點至一點。午：為十二地支的第七個序數，若配以月份而言，為農曆的五月，若配以二十四節氣而言，為夏至節所在之時，若以晝夜長短變化規律而言，夏至陽至陰生，夏至之後，逐漸夜長晝短，若配以時辰而言，為十一點至十三點。
“流”、“注”兩字，乃表示運動變化的概念，“流注”從狹義來說，是形容自然界水的流動轉注。《詩經》：“如川之流，豐水東注”即為此意。這裡借用“流注”是指人體經絡中氣血的流行灌注。
子午流注将人體氣血運行比拟為水流，從子時到午時，再從午時到子時，随着具體地說，子午是陰陽對立的兩個方面，也是陰陽轉化的起點和界線。“子”時間先後不同，人體陰陽盛衰，營衛運行，經脈流注，時穴開阖，都與自然界同樣具有節律變化。陰陽各經氣血的盛衰也有固定的時間。氣血盈時而至為盛，過時而去為衰，逢時為開，過時為阖。定時開穴，方可有效地調和陰陽、糾正機體偏盛偏衰。子午流注就是時空和運動的統一，是中國古代天人合一理論在傳統生命科學上的體現。
子午流注遵循陰陽變化的規律。《針灸大成·論子午流注》說：“子時一刻，乃一陽之生；至午時一刻，乃一陰之生，故以子午分之而得乎中也。流者，往也。注者，住也。”所以說，子代表陽生，為陽氣之首，流代表陽生的過程；午代表陰生，午為陰氣之初，注代表陰藏的過程。它含有陽極生陰，陰極生陽的運動規律。
一日十二個時辰，人體氣血一個時辰流經一條經脈。流行次序是：子時膽經——醜時肝經——寅時肺經——卯時大腸經——辰時胃經——巳時脾經——午時心經——未時小腸經——申時膀胱經——酉時腎經——戌時心包經——亥時三焦經，最後再流入肺經。首尾相接，如環無端。
3、
十二地支裡代表人體十二經絡，裡面有表裡關系，分别是肝膽，肺與大腸，脾胃，心小腸，腎與膀胱，心包三焦共六對，分别成30度角。
還有60度角和180度角，互為别通關系。分别是，如上圖，膽和心經，肺與膀胱，心包和胃，脾和小腸，肝與大腸，腎和三焦。
4、地支三合局
紅 綠 黃 藍四個等邊三角形鍊接的子申辰---水局，代表足三陽；午寅戌---火局，代表手三陽；卯未亥---木局，代表足三陰；酉巳醜---金局，代表手三陰。這就是我們幹支耳穴療法中的同氣相求，有求必應。
5、别通關系中還有一個規律是他們都與開阖樞有關系。太陰太陽為開，少陰少陽為樞，陽明厥陰為關。
古人認為，觀天而知命，易出于天，知天才能知命，按時令養生才能長壽。在古人看來，每個人的生命周期和身體條件各不相同，具體情況，要具體對待，對症方能下藥。因此，西醫的标準化治療體系并不适合于中醫。
五運六氣是中醫基礎理論的重要組成部分，也是《内經》中占比重較大的重要内容，在幹支耳位療法中也是有很重要的位置，這也是為什麼叫着“位”，位，以人為中心，以人為本，立位，定位，站位，位置，本位。五運六氣又簡稱'運氣'。'運'指丁壬木、戊癸火、甲己土、乙庚金、丙辛水五個階段的相互推移; '氣'指厥陰風木、少陰君火、少陽相火、太陰濕土、陽明燥金、太陽寒水六種氣候的轉變
三合局是八字命理中常見的術語，那麼地支三合什麼意思呢？五行之生、旺、庫三支會在一起，則合成局，稱之為三合局：申子辰合水局，亥卯未合木局，寅午戌合火局，巳酉醜合金局。
地支三合意義
古人以“精氣神”來解釋三合局，茲結合拙見附會之，以木行為例：木之精孕于亥、氣行于卯、神藏于未，故亥卯未三合木局。正是由于五行能量場在生、旺、庫三支的不同分布，使得此三支遇在一起時産生相互補充、交融的凝聚力作用，從而形成三合局。在幹支耳位療法中，配伍聯合應用有意想不到的效果。
《八卦耳療基礎1》
《八卦耳療基礎2》
《八卦耳療基礎3》
【基礎必牢】幹支耳位的耳上定位 2020-10-27 轉自| 人法地，地法天，天法道，道法自然。耳朵沒有耳穴，人體十二經，十五絡，受日月星辰共同運化之節（節，升降之位階也），隻有365，決定了穴位亦隻有此數。 耳位非穴位。耳貼是用天幹地支接通人與地，以調人體之氣，使一氣周流。耳位，非一點，一片也。一片區域都是。 關于耳位定位的思考 術者，末也。德者，本也。術非德載不可。得術而不近道，左支右绌，隻有守株待兔，或者亂施而罔效。術有高低之分。術從道中來，靈機活潑，施之必中節。傳統耳穴療法，雖然許多前輩在耳療一法中付出了很多，也為我們幹支耳位療法奠定了一定基礎，但在耳上設立若幹點，以之為穴，我個人認為不妥，也不正确。 理由如下: 1、如此定穴，是對經絡及穴位确立者，我們先聖的侮辱！這麼一個偉大的發現，又經曆幾千年，還有如此大的漏洞讓現代人來彌補？現代人的中醫水平真的發展了？那怎麼又讀不懂《内經》等先聖遺著了呢！？ 2、所謂傳統耳穴療法的各家各派，取穴各不相同，沒有唯一性，不像正經之穴！ 3、傳統耳穴的命名，中不中，西不西，惟苟且之作。 4、在治療實踐中，沒有重複性，更沒有中醫傳統理論内在辯證思維邏輯來指導臨床。 5、幹支耳位療法的耳位确定性，與十二正經完美相配！ 基于以上五點，足可說明幹支耳位療法的正确性，因為它具純中醫屬性，可以用古聖确立中醫理論光輝，作為指導！ 十二地支在耳上的分布圖 耳上如何定位 我們先參考耿興光博士的對頂角相等的思路： 耿興光博士：結合高望老師所說， 按照我畫圖的經驗，我談一下我個人确定方法，5 點是一個點，1,9 都是一條線段，小立極覆蓋其中。 定 位 步 驟 01 确定 1,5，9 位置 02 确定卯酉位置 03 确定辰、巳、午、未、申的位置 我們會發現 12 個位置是以 5點為中心，按照對頂角相等排列的。 什麼叫做對頂角相等呢？舉一個例子，例如下圖确定午位後，子位就可确定（紅色表示對頂角相等）。也可以理解為确定午位後， 午位邊界的兩條線段的反向延長線就是子位。 （1） 子午位為對沖排列（對頂角相等） （2） 醜未位為對沖排列（對頂角相等） （3） 寅申位為對沖排列（對頂角相等） （4） 卯酉位為對沖排列（對頂角相等） （5） 辰戌位為對沖排列（對頂角相等） （6） 巳亥位為對沖排列（對頂角相等） 立 極： 立極：159 小立極：1、9點取在5點上下很近的位置 大立極：亥子+5+巳午，亥子醜+5+9,子+5+巳午未 159立極的定位： 隻有5（0）是固定的點，1，9是線段。1，9取點，以5（0）為中心對稱取點。 5(0)的确定方法： a. 子午豎軸線和卯酉橫軸線相交的點。 b. 卯酉橫軸線中間各取一半的點 c. 耳輪角最低點清晰的時候取耳輪腳最低點。 具體如下： 5（0）點的确定方法1第一步：子午豎軸線和卯酉橫軸線相交的點。耳朵是立體的，卯酉連接的橫梁，一東一西指。卯酉橫梁上所畫的線為橫軸線，如下圖示： 第二步：子午豎軸線為耳的最高點和耳垂處對耳屏高點的連線。如圖： 5（0）點的确定方法2： 卯酉橫軸線中間各取一半的點，如圖。 5（0）點的确定方法3： 耳輪角的最低點。如下圖： 确定5（0）點後，1點和9點不是固定的點，1、9兩點，是在耳左右中分線上以5(0)為原點，上下等距離對稱取的點。在5（0）上下臨近取兩點，稱為小立極。 立極的應用 貼1、5、9，為立極，水火立極，中土立極。立極的含義：頂天立地，人自甯，守中，守中軸也。立極，必用于暈症，也用于心腎不交之症，比如上熱下寒的人。 暈症的人立不穩，立極在人體的中軸，相當于房子的頂梁柱，把人撐起來，立起來。所以頭暈的人可以用立極+辰+戌，辰、戌和頭部疾病相關。立極的1在耳朵上屬于北方水，9在耳朵上屬于南方火，因此也是水火立極，可以溝通心腎，用于心腎不交之症。 小立極對脾胃不好的人，陰濕重的人非常有用，可以多去實踐。 立極的案例 楊家宏·無錫分享案例：女，40，胸悶，腹脹，小腹痛，無力。諸述:太陰病。貼後，氣順，腹内諸證立消多半。高師親貼。 明一齋： 此處三點上下方向連貼在5點，此謂5(0)立極。主脾胃寒。（如圖：） 十二地支的定位 十二地支在耳上的分布是以5（0）為中心30度一個角，十二地支360度把耳朵平均分了，但因為每個人的耳朵都長的不相同，有時候不能絕對的30度角一個位，這個時候我們可以根據耳朵的特征加上耿興光博士說的對頂角相等來确定耳位。 如圖，第一個特征耳位是辰位。《内經》中有“天不足西北，地不滿東南。”在耳朵上，辰位的特征為耳緣凹凹的地方。畫地支分布耳圖的時候，此凹凹包含在辰位裡。 如圖，第二個特征耳位未位，在耳洞下口的凹凹，畫耳位圖時，此凹包含在未位裡。 如圖，第三個特征耳位酉位，在靠近臉這一側從5點畫兩條線包含耳輪角的一個三角形的窩。 先記住這些特征耳位，然後在畫好子午卯酉線的耳圖上，根據對頂角相等，再畫出每一個耳位。對頂角相等是因為地支的耳位分布有6對對沖關系，分别是：子午對沖，醜未對沖，寅申對沖，卯酉對沖，辰戌對沖，巳亥對沖。 根據對沖關系劃分耳位 子和午對沖，午未相臨，因為未位有特征線，所以從午未分界線往子位延伸可以畫出子醜之間的分界線。确定子位後，根據對沖，午位也确定了。 醜和未對沖，未位的另一特征延長線可以畫出醜和寅之間的分界線。這時，醜和未的區域都确定了。 再根據酉位的三角區域特征線延長，可以畫出寅卯之間的分界線。這時寅位和申位都确定了。 再根據酉位三角形區域另一延長線确定卯和辰之間的分界線，這時可以确定卯酉的區域。這裡注意：卯酉橫梁線不屬于十二地支的分界線。 最後根據辰位的凹凹特征線确定戌位和亥位之間的分界線，這時辰戌和巳亥都确定了。 以上就是十二地支在耳上的劃分方法。大家可以自己找一張拍的比較清晰角度比較正的耳朵來畫一畫，并且在貼耳的過程中多去觀察。 |
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