(12)論天、月德
天月二德是兩個重要的神煞。閻東叟雲：“貴神在位，諸煞伏藏。二德扶持，衆兇解散。”，顯然，如果貴神可以起到“令諸煞伏藏”的作用，那天月二德的作用，“沒有這麼大”，不足以震懾諸煞到伏藏的地步，卻可以使衆兇解散，一者是令兇物“不得出”，一者是兇得己出，令其“解散”，個中細微區别不得不辯。這裡也暗藏了一層重要内涵，即有天月二德，往往也意味着“有兇”，如果沒有兇，怎麼體現出我德神的作用呢？就象我們發現一個人身上攜帶着速效救心丸，也往往意味着他的心髒需要“幫助”，一個人身上時時裝有戒煙靈，基本上可以斷定他是煙民。天月二德需要日時見之為妙，因日時代表我自己的、自有的，不然德神落了别處而别人得利，與我關系未必密切。又不要犯刑沖克破方吉，此理甚明，用來救助的物品自己有了質量問題，隻會害人不淺，從有德淪為無德。
天德起法：
四生月巳亥寅申，見三合局之陰幹即是，如亥月，三合局亥卯未，中神卯，陰幹乙(亦是中神藏幹)。
四正月子午卯酉，見對沖地支鄰位即是，如子月，對沖位午，鄰位巳(須相同五行)。
四庫月份同月德起法。
月德起法：
生月見三合局之陽幹即是，如寅午戌月，三合局寅午戌，陽幹即丙。
又雲：“凡人得之，一生安逸，不犯刑，不逢盜，縱遇兇禍，自然消散。”常人之命得天月二德，縱然沒有因此提升多少富貴層次，卻可保我安康、安逸，小小波折災難随風而散。從普通人到富貴中人，有幾人“一生安逸”呢，自己一生無兇險己是難得，家庭親屬皆安康更是難求，所以這是很大的福氣，不可輕視之。
天月二德與三奇、貴人等相并尤為吉慶，吉神相聚則福聚，加臨财、官、印、食，吉上加吉。命局層次高者再得天月二德，必然官場、商場風順，縱有波折也易自然消散，但需要指出一點，即上面提到的，不是說有了天月二德就萬事無憂，相反，德神救助的“級别”越高，則暗出風險的級别也越高，此時若再有惡煞交涉，則有出大風險大事故的可能，不可執一而斷。八字組合非是單一，而是多重的，善惡相交，吉兇混雜，其程度深淺在于學者把握。
又雲“入賤格，一生溫飽，福壽兩全，縱有蹇滞，亦能守分固窮，不失為君子。”這裡也暗藏了一層内涵，即天月二德主人有德，略指精神層面。常人之命，無大福亦無大災之類，德神如何起到化兇的作用呢，“不失為君子”給出了答案，如小糾紛小得失，不與人争，恰是最好的“化兇”，退一步海闊天空，不失君子風範，但是否真屬君子亦須全局考量，今之社會，帶德而無德者比比皆是，無非兇煞介入或别處交涉而令其變質。
二德同為福氣，然天德更勝月德，《子平賦》雲：“印绶得同天德，官刑不犯，至老無殃”，是天德勝月德也。從層次的角度講，天德更傾向于影響富貴，而月德傾向于影響事件。
此外有天德合、月德合，假若天德是市長，天德合就象和市長有交情、有關系的人，依然有吉利的内涵，但是略有淡化。
亦有天喜神，乃春見戌，夏見醜，秋見辰，冬見未，遇者主歡欣，可依“喜”字之内涵展開即可，如喜事、喜訊，得子、婚慶等。
又有旌德煞，日時見月德即是；有旌钺煞，如寅午戌寅時，亥卯未亥時，申子辰申時，巳酉醜巳時，即日時見月令所在三合局長生位。經雲：“一神主旌德，五世不貧窮；内有旌钺煞，将相及三公。”德钺相會，不貴即富。格局中逢德钺相會，會提升格局級數，單遇未必驗，但在論六親等方面會有相當作用。
此外有月空、月厭、月煞等，略過。
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