中國古人對孛星（也即Nibiru ，Planet X，尼比魯）災難的記載
彗孛佔第四十七
彗星，長星，狀如帚；孛星圓，狀如粉絮，孛孛然，皆逆亂兇。孛之氣狀雖異，為殃一也，為兵喪，除舊布新之象。餘災不盡，為兵喪水旱，兇飢暴疾。長大見久，災深；短小見速，災淺。彗孛所當之國受其殃。
彗孛幹犯月五星，有兵喪，中國兵動，四夷來侵，百姓不安。
凡彗孛見，亦為大臣謀反，以家坐罪，破軍流血，死人如麻，哭泣之聲遍天下，臣殺君，子殺父，妻害夫，小淩長，眾暴寡，百姓不安，幹戈並興，四夷來侵，國兵不出，飢疫死亡之事。
彗孛幹犯五車，兵滿野，天下半傾，百姓徙居，去其鄉土，期三年。
彗孛犯宦者，中外有兵，
彗孛幹犯參，其國邊兵大敗，其軍亡，期一年，遠三年，彗出參，天子更政。彗出參伐，天兵蔽地，大臣謀反，君有憂，天子躬甲，斧钺大用，兵馬馳道，弓弩恒張，期三年，遠五年。彗孛流入參，若出參，其年兵起，彗幹犯東井，則大臣誅，其國用兵，期百八十日。
彗孛犯畢，必有丈夫數萬人。彗孛犯畢，邊大戰，中原流血，彗出畢觜之間，小而長，狀如長竿，上有壘壘然。此出為兵戰戒，此填星之變見，不過一年，兵起宮中，女主有殃。
彗孛幹犯奎，其國君出戰，大饑，人相食，國無繼嗣，近期一年，遠三年。彗孛出奎，西北舉兵伐中國。其下食石千錢，天下大水，庫兵悉出，禍在強侯外夷，相應首謀，期三年。彗出奎，魯國兵起。
彗孛犯壁，且其國起兵大災，廟堂四門流血，天下降。彗幹犯出壁，王者兵起，毀壞宗廟，四門伐兵，流血滂滂，人民惶惶，莫知其殃，近期一年，中三年，遠五年。
彗孛幹犯室，先起兵者弱，不可以戰，戰必亡地，主将必亡，去之吉，期百八十日，遠二年。一雲：期三年，遠六年。又曰：彗出室，大水。彗出室壁間，兵大起，若有大喪，有亡國死王，期不出三年。彗出室，天下亂，易政。孛見室中，後宮且有亂。一曰：有德令。彗犯室，先起兵者，不可以戰，亡地，期三年，遠六年。
彗孛幹犯兩角間，白者，軍起不戰，邦有大喪；其色赤，戰，芒所指，必有破軍侵城，期七十日，或三年。與彗孛出角，天下大亂，更改易王，暴兵起，必有戰，近期三年，中五年，遠九年。彗入出角，長可七八尺，天下更改。金火守之，兵大用。
彗孛出行，曆二十八宿。留舍出見，百日不去，三年應之。五十日已上，五年應之。二百日已上，七年應之，災深。
凡戰，兩軍相當，執本者勝；随彗所指處以讨之焉。
《五公末劫經》記載：
若逢末劫之時，東南天上有孛星出現，長一丈如龍之相，後有兩星相随，晝夜奔馳，東出西落，放光紅赤，前有一星紅光閃耀，後有一星其光黃白，使天下萬民見之，即時末劫到來。後有洪水飄蕩，狂風猛雨，紅白不現，高山崩裂，波塘盡打破，無依無倚鳥無宿處，怕觀此末劫世界，若此年歲大荒，人民饑馑，十日無糧，刀兵競起，戰鬥相争，幹戈不停，善者可逃，惡者難以回避。乾坤宇宙不定，日月星辰流移，江山海河，黑黑昏暗，草野龍蛇不分，六國不順，白骨堆山，難見明君。
吾若不留此經，後人如何得知，愚頑之子，不孝父母，六親分散，多被鬼魅所侵淩，迷失魂魄，還逢殺戰郊野，白骨如電，遍地流血，世人不見九泉之屍，流毒害人。
若見天上彗星出現，後有兩星相随，布行東西，此是五公菩薩報知天下人民，所謂三千七百度末劫到來。
在〈大聖五公救劫經〉記載：
末劫世界，譬如石火電光燈汲相似，
龍蛇二年，西南方出一星，身長百丈，煌煌炎炎，燒焚空中，是火羅星下界，天下大旱，人民生災，
雞犬二年，東南方出一赤火星下界，落在陝西大明府東門李天王家，赤紅三日，此是抽換天地之事，說不盡也；
龍蛇二年，東南方出一刀兵石，上生風劍千把，弓槍萬張，
待豬鼠二年，槍刀兵戈吼叫，七七四十九日，不用軍兵，自有天兵出現，刀劍自飛自斬，千裡取頭，血流東海，人民多魔多難，百病纏身，兵陣交戰，鬼怪出陣，盜賊作亂，虎狼傷人，紅旗躍日，天崩地裂，偈曰：
若要太平年，龍蛇伏丹田，
出離末劫苦，便是活神仙。
彗星有行有止，行者則事小；止者則事大，各在邦以直事國分占之。
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