學習像趕路,一停就退步。有多少學子不輸在腳力,而是輸在停止。不是他沒有潛能,是他沒有堅持。
當時比我優秀的學生多的是,但是能夠敢講寒暑假都背湯方,尋名師的比較少。因為鳳毛麟角,所以玉露仙珠。
老師可以起的比學生早,可以讀的比學生大聲,可以睡得比學生晚,可以發汗比學生多,可以鏟土比學生深。
成名每在窮苦日,敗事多因得意時。
松了你就敗了,緊密地跟進,你就成了。
今天看方名釋義,069玉真散。
玉真散治破傷風。好美麗的名字,這個叫玉真。古代對仙人的雅稱,你說這個人是仙人,這個是玉真洞府來的,形容仙風道骨,年百歲而不衰,真人。
由于此方對破傷風引起的牙關緊閉,角弓反張,就是那種猙獰的樣子,有起死回生之功,像仙人所治方,可以挽性命于傾刻,故名玉真散。
玉真洞府裡頭不但藏着仙丹玉露,還藏着書籍。未有神仙不讀書,自古名士多耽酒。孫思邈遇龍王龍宮的玉真洞府,不要寶玉要奇書。
紀曉岚的《閱微草堂筆記》編盡世間好書,但是當時對于反清複明的,像《天工開物》就沒有編進去,結果流傳到日本,被日本人視為至寶,所以他們的工巧明非常厲害。
有一首對聯稱贊紀曉岚的《閱微草堂筆記》編書之神奇。萬卷編成群玉府,一生修到大羅天。
萬卷就是說萬卷書卷編成玉府,玉府是玉皇大帝,道教頂級神仙藏書的一個寶庫,群玉府。
所以老師在書房裡頭寫到“玉房”,有好多人都不理解,玉呢,本本書都是玉,書中自有顔如玉,自有千鐘粟,自有黃金屋。
群玉府在古代道家認為那就是藏書之處。一生修到大羅天,大羅天是道家很高的一個果位,就是說形容紀曉岚一生編書巨大功德。
所以我每得奇書都如同得寶玉。包括老師的書籍有不少學生在看,老師的課有不少粉絲在聽。我說你們要學的好取決于你們的态度,你們認為老師寫的書是普通的書跟是一本神奇的寶書是不一樣的,這是我體驗出來的。
當時我得到一本傷科的秘本,我一拿起來就抄。由于那主人催我,答應他第二天要還。我全部把它抄了,而且背了,過了一遍,那些加加減減我全部記得。
又有一次我買到一本傷科的奇書,因為擁有了它,結果束之高閣,結果三年都沒有把它背下來抄下來,後來才知道這些内容都是傷科奇書的一部分而已。所以珍惜之心真的是你學任何藝術的不竭動力啊!
你看破傷風,我們要取它的理法,《外科正宗》,陳實功這本書治外科很厲害。外科的傷口破以後,風邪鑽進去人會出現一些扭曲拘攣之感。
此方以天南星白附子幹什麼?化風痰,解痙。羌活防風白芷疏經絡風,天麻息風止痙,用熱酒跟童便來行血氣降濁,來送服。
玉真散出自薛己的《外科樞要》。有些牙關緊閉的,比如說一個人得了瘡口,牙關緊閉,腰背反張,整個人拘攣,玉真散吃一劑就好啦!然後再吃那些治瘡瘍的,瘡口也收了,沒有後遺症。所以這叫瘡瘍緻痙,因為瘡瘍導緻抽痙。
所以你們臉上有一個青春痘的别亂摳啊!到時候身體虛了,邪風鑽進來會出問題的,特别是有傷口的。
玉真散還可以治療貓犬咬傷。貓犬咬傷外敷可以止出血,可以防止邪風入侵,内服可以解痙鎮痛退熱。
曾經有一例,一鄉村的小孩子被貓咬傷了,徹夜啼哭,玉真散服用下去哭聲就止住了,沒有後遺症。
頑固性頭痛可以用,因為肝氣通于頭頸,肝風動了,玉真散可以平息。
還有外傷性腱鞘炎。
玉真散最厲害的還是治療破傷風。
曾經有一個名醫叫鄧中甲,他在做學生的時候,學校畢業到鄉鎮去下鄉,有一個20多歲的年輕人,傷口感染了風邪,這個人終日成苦笑狀,控制不了,四肢就抽搐。醫院要找破傷風的抗毒素,因為這個地區比較偏遠,一時送不過去,那怎麼辦呢?
不像現在快遞很快,然後就想到這個病不能拖,就立馬用玉真散内服外用,不到一周,苦笑得到緩解,性命得到挽回,拘攣抽搐恢複正常。
所以鄧醫生就感慨說,在有危急的時候玉真散之類的中醫處方,非常有中醫特色的很值得推廣。
我們可以把玉真散靈活運用,用于苦笑臉,猙獰臉,拘攣臉,就是面部表情非常這類人可以用風藥去解痙,用祛痰藥去降濁。
告訴你們面部無表情的患者,我們曾經見過兩例。你不要讓他笑,笑的話你會覺得很難看。别人一笑像一朵花,他一笑很恐怖,長期心靈扭曲或者嗔恨。
這時我們用四逆散暢心胸,再加玉真散,二散一服用,臉上的表情就是松解開來。四逆散本來就疏肝,這樣的人你去切他的關脈,一般都比較弦緊或者有硬疙瘩,一般都有。
所以我們用四逆散疏肝解郁,用玉珍散化痰祛風,痰風一走掉,拘攣扭曲的面容就恢複平常。
像風一來江面就皺了,綠水無憂,因風皺面。我們一旦用息風的藥,風平浪靜,湖面就恢複平靜如畫,如鏡子。
老師靈活把道家的這個方子廣用到不是破傷風的人身上,但是面部表情有拘攣的。
慎風寒 節飲食
惜精神 戒嗔怒
——保身四要
有話要說...