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《紅樓夢》裡究竟有多少位“國公”

《紅樓夢》裡究竟有多少位“國公”

國公,即公爵,是中國古代的一種爵位,不是官名,子孫可以沿襲。

人說《紅樓夢》講的是女兒國的故事,我說《紅樓夢》講的是皇親國戚的故事,至少是講女兒國裡皇親國戚的故事。因為在《紅樓夢》裡出現了許多位國公、郡王等等有爵位的人物,那麼,《紅樓夢》裡究竟有多少位“國公”呢?

中國古代爵位共分為五級,按照爵位高低排序分别是公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵。也有的認為是六級,即在公爵前加上王爵。根據《紅樓夢》第十四回的部分描寫,可知紅樓夢用的是清朝爵位系統中的功臣爵,爵位由高到低分别是:公、侯、伯、子、男。其中每個爵位又分三等,如“公”分為:國公(一等公)超品、郡公(二等公)超品、縣公(三等公)超品等三等。

《紅樓夢》第十四回出現了八位國公,原文如下:那時官客送殡的,有鎮國公牛清之孫現襲一等伯牛繼宗,理國公柳彪之孫現襲一等子柳芳,齊國公陳翼之孫世襲三品威鎮将軍陳瑞文,治國公馬魁之孫世襲三品威遠将軍馬尚,修國公侯曉明之孫世襲一等子侯孝康,繕國公诰命亡故,故其孫石光珠守孝不曾來得。這六家與甯榮二家,當日所稱“八公”的便是。

脂硯齋對此進行了眉批:牛,醜也。清,屬水,子也。柳拆卯字。彪拆虎字,寅字寓焉。陳即辰。翼火為蛇;巳字寓焉。馬,午也。魁拆鬼,鬼,金羊,未字寓焉。侯、猴同音,申也。曉鳴,雞也,酉字寓焉。石即豕,亥字寓焉。其祖曰守業,即守夜也,犬字寓焉。此所謂十二支寓焉。脂硯齋是《紅樓夢》最早的批書人,以上批語揭示出,曹雪芹用“六位國公”的姓名,隐寓了十二支字,從而對六位國公名字的寓意進行了诠釋。原來,每一位國公的名字暗含了兩種生肖,所謂“十二支寓”即是暗含十二生肖的意思,由此可見作者的獨具匠心。

按《紅樓夢》的說法,甯國公賈演、榮國公賈源系國家開國功臣,到賈敬、賈赦、賈政已是第三代,賈政與王夫人的長女賈元春是當時皇帝的貴妃,所以按今天的話說賈政是皇帝的嶽父。

甯國公賈演、榮國公賈源是親兄弟,曾随皇帝出過兵,兄弟二人都受封國公爵位。哥哥賈演封甯國公,弟弟賈源封榮國公,兩家府第相連,就叫了甯國府和榮國府。到《紅樓夢》開篇時,第一代人賈演、賈源早已作古,第二代人賈代化、賈代善也已過世,隻有賈代善的妻子史老太君(即賈母)還在。在甯榮二府衆多的人物中,賈母的輩分最高。

曆史上的甯國公不止一人,但最出名的還是紅樓夢中的甯國公賈演,曾出生入死地帶兵打過仗,功勳赫赫,與其弟榮國公賈源一起創下了家業。首代甯國公,生四子。長子賈代化襲爵,其餘一筆帶過,是賈薔,賈菌等祖父輩罷了。生孫幾人不詳,但賈代化一族有兩人:賈敷和賈敬。賈敷早死,賈敬暮年出家,留重孫兩人:賈珍和賈惜春。

甯國府的世系,《紅樓夢》裡交代得非常清楚:第一代賈演封為甯國公;第二代賈代化任京營節度使,世襲一等神威将軍;第三代賈敬考中進士卻不襲爵;第四代賈珍世襲三品爵威烈将軍;第五代賈蓉為秦可卿喪事風光,花一千二百兩銀子捐了個五品龍禁尉。

榮國公賈源,與甯國公賈演是一母同胞兄弟。是賈代善的父親,賈政、賈赦之祖父,賈寶玉曾祖父,被朝廷封為榮國公,死後由長子賈代善繼承其爵位。

榮國府的世系,第一代榮國公賈源;第二代賈代善繼承爵位,娶史家大小姐,即後來的史太君賈母,生賈赦(賈琏父)賈政(賈寶玉、賈元春父)賈敏(林黛玉母);第三代賈赦繼承爵位,襲一等将軍。

相對于甯國府來說,榮國府的世系就顯得比較模糊。仔細分析《紅樓夢》中有關國公的蛛絲馬迹,不難得出甯國府裡不僅僅隻有一位國公的結論。

第一代榮國公的名字,第三回林黛玉進府看到的榮禧堂禦筆金匾,後有一行小字:“某年月日書賜榮國公賈源”,但第五十三回賈蓉從光祿寺領回的封條上有“皇恩永錫”字樣的黃布口袋,禮部的印記前卻寫着“甯國公賈演、榮國公賈法,恩賜永遠春祭賞”等一行小字。各古本上都存在着賈源、賈法前後矛盾的寫法。第二回冷子興演說榮國府,告訴賈雨村“自榮公死後,長子賈代善襲了官”,襲的什麼官?按賈代化之例推測,似乎應該也是一等将軍,但接下去第三回林如海卻告訴賈雨村“大内兄現襲一等将軍之職”,榮國府的第三代賈赦所襲爵位竟與甯國府第二代賈代化一樣。那麼,賈代善所襲的,究竟是什麼爵位呢?

第五回賈寶玉神遊太虛幻境,警幻仙姑向衆仙女說,她原欲往榮國府去接绛珠,适從甯國府所過,偶遇甯、榮二公之魂,這兩個陰魂對她說,“吾家……近之子孫雖多,竟無一可以繼業者,其中惟嫡孫寶玉一人……略可玉成”,希望她能設法引導賈寶玉走上正路。這段叙述裡的甯國公是個陪襯,榮國公說賈寶玉是其嫡孫,則這個榮國公應該是賈寶玉的祖父賈代善而不是曾祖父賈源(或賈法),這就讓人覺得,賈代善所襲的爵位,并沒有像賈代化那樣遞減,他還是一個國公。

最值得注意的是第二十九回。賈母帶榮國府衆女眷浩蕩往清虛觀打醮,曹雪芹交代,清虛觀觀主張道士,當日是榮國公的替身。所謂替身,就是替代其出家以求神佛保佑的職業宗教人員。那麼,張道士究竟是賈源(或賈法)的替身,還是賈母丈夫賈代善的替身呢?這段故事裡賈珍、鳳姐、賈寶玉都管他叫張爺爺。如果他是賈源(或賈法)的替身,那麼一定是跟第一代榮國公同輩的人,賈珍、鳳姐、賈寶玉不能稱他為爺爺,應該稱太爺或祖爺爺才是。張道士稱賈母為“老太太”,賈母則稱他為“老神仙”,如果他當日是賈母公公的替身,似乎不能如此互相稱呼。更應該推敲的是,張道士針對賈寶玉說:“我見哥兒的這個形容身段,言語舉動,怎麼就同當日國公爺一個稿子!”說着,兩眼流下淚來。張道士如果是賈源(或賈法)的替身,那麼,他這句話裡說的國公爺就應該是賈寶玉的太爺,可是,賈母是怎麼回應張道士的呀?她也不由得滿臉淚痕:“正是呢,我養了這些兒子孫子,也沒個像他爺爺的,就隻是玉兒還有個影兒。”可見張道士提到的國公爺,應該是賈寶玉的爺爺,即賈母的亡夫賈代善,一個寡婦忽然聽到提及其亡夫的話不由淚流滿臉,是完全可以理解的一種情景。

也許有人會說,賈母嘴裡不過随便那麼一說,本來應該說“我養了這些兒子孫子重孫子,也沒個像他太爺(或祖爺爺)的”,她把“重孫子”和“太爺”壓縮成“孫子”和“爺爺”了。但書裡賈母提及家族事務時,從不信口亂輩,在那個時代那種社會那樣家庭裡,任何人說起這些事都是絕對不能出口成錯的。第四十七回賈母說“我進了這門子,作重孫子媳婦起,到如今我也有了重孫子媳婦了,連頭帶尾五十四年”,她不說五十年或五十五年,是因為人物原型李氏從乾隆元年往前推,确實是在五十四年前從李家嫁給曹寅的,曹寅及上一輩雖然在真實的生活裡并沒有封為國公,但康熙皇帝六次南巡四次駐跸在曹寅所任的江甯織造府,折射到小說裡,誇張為國公爺,也是可以理解的。賈母所說的她的“重孫子媳婦”,則指的是秦可卿死後賈蓉續娶的許氏(以古本為準,通行本則印成胡氏)。

總而言之,通過文本細讀,我傾向于賈代善襲爵時沒有像賈代化那樣遞降為一等将軍,他是第二代榮國公,張道士正是他的替身,他死後,長子賈赦才和賈代化一樣,遞降襲了一等将軍。

小時候,每讀《紅樓夢》,總感覺榮國府興旺繁榮程度優于甯國府,百思不解同是國公府,怎麼給人感覺有如此差異?現在才尋找到答案,原來榮國府裡不隻出現一個榮國公,除賈源外還有賈代善甚至賈法也是榮國公。

那麼,在《紅樓夢》裡就不僅隻有八位國公了,而且還有第九位國公賈代善,甚至還有第十位國公賈法了。

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