《拳經拳法備要》全本

《 拳經拳法備要 》各一卷，傳抄本，其法為少林宗派。 據其題名，則張孔昭撰、曹煥鬥注。 按其内容，則孔昭之法，煥鬥述之，非孔昭原著也。 自來書之注解，概列本文于前，而附注其下，以為區别。 此書則本文注解，初無界限。 其《拳法備要》，不署張名； 圖又為曹所補，似全為曹作。 然《拳經》中“雙管秘法”，後附張先生原歌訣，可見《拳經》亦非張氏原文也。凡技術由師傳授，而弟子記錄者，往往有之。曹與張顧年代不相及，故其序中言讀張氏之書，揣摩而得。竊疑張氏徒衆至乾隆時，猶有存者，曹實再傳而得其法。不然，僅據原書，固不能為此發明也(所謂夢二老人傳授，當是僞言)。康熙時，武術盛行，其後漸衰。此書末有光緒廿六年，王某手錄一行。是年為庚子，适當拳亂，故有聞風興起，而假舊本重錄者，其實此為真正拳法，與其他拳法不同也。 《少林棍法》有明刊本，坊間已印行。拳法流傳頗罕，故為校印。原抄不免訛字，且排類不整，字句時參俚俗歌訣，平仄不協者多。蓋武術及術數，兩類之書強半，非出通人行文，例多繁冗。今粗加潤色，俾其明順，至關系拳法字面，均仍其舊，固一字不為更動也。羅振常記。

注張孔昭先生拳經序

拳法者，衛身禦侮之善術也，其原始于少林。吾邑張孔昭先生，曾遇異人傳授，其術獨臻神妙。其時從學者甚衆，而得其真傳者，惟程子景陶、胡子我江、張子仲略三人而已。嗣後支分派衍，漸失其真，間有能者崛起，名震一時。大都皆筋努骨突，任氣用力，而于先生運用之法，變化從心之妙，概未之聞也。蓋先生拳法，藏神在眉尖一線，運氣在腰囊一條，發如美人之采花，收如文士之藏筆，諸葛君之綸巾羽扇，羊叔子之緩帶輕裘，差可仿佛。夫豈有圭角之可尋哉?餘兄弟四人，餘行列第三，伯兄衍春，字佩玉，處淩弱暴寡之鄉，常恐受侮，甚好武技，家嚴不之禁，更為博請高明教之。

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時餘年十三，從塾師讀書，每自館歸，随之練習。 年十八，得孔昭先生從餘族高伯祖，在壺關縣任中，所撰《拳經》，藏之館中，如獲異寶，日夕研求，至練打十則之法，志一神凝，苦心思索，忽夢有二老人為餘指授，自後數夢之，覺身益軟、手益活，心悟練氣之妙。 及年廿八，因屢應童試不售，遂出門求進取，數次皆病困而歸。 此後乃專心習藝，漫遊江淮、兩浙、荊楚間，閱人甚多，所遇勁敵，不能悉數，幸無敗衄。 今退隐于家，追思既往，尚覺暴氣未除，深自韬晦。因諸同志，欲廣其傳，不容自秘，爰就平日所得，将《拳經》詳為解釋，并圖各象式，以虛待賓之法，使人一目了然，便于練習。然用法之妙，全憑内力，非言語所能盡，必如病偻丈人之承蜩，如養由基之射虱。用志不紛，乃凝于神，始有得心應手之能，更無筋努骨突之弊。于以上追孔昭先生之真傳，其庶幾乎?不揣固陋，謹序其耑。時乾隆四十九年，歲在甲辰，陽月中浣之吉，曹煥鬥在東識。 拳經 張孔昭（橫秋）述曹煥鬥（在東）注 拳法之由來，本于少林寺。自宋太祖學于其中，而名遂傳天下。其後溫家有七十二行拳，三十六合鎖，二十四棄探馬，八閃番，有十二短打，呂紅有八下之剛，山東有李半天之腿，鷹爪王之拿，張敬伯之打，此皆名傳海内，各得其妙者也。然或有上而無下，或有下而無上，惟能取勝于人，未能概為全美。至于張鳴鸮者，生平極好武藝。于是挾重資，遊海内，遍訪名家。或慕其下盤之善，而效其下焉；羨其上架之美，而學其上焉。兼而習之，久而化焉，遂獨成其一家，真所謂善之善者也。爰編成一帖，以啟後學，百法皆備。有志其業者，務以意會，法以神傳，必當竭盡至力。須宜實緻其功，粗事細磨，斷不可用努筋突骨之功，而緻百身之病。舒筋舒脈之謂何？而猥知鹵莽，是彰乎知。此則臨敵應變，無不可以取勝于人，此所謂千金不可換也。寶之慎之，無視以為戲玩也。 問答歌訣二十款悉盡其中之秘 問曰：勢雄腳不穩何也?答曰：在勢去意來。勢若去時要猛狠，意旋回時身步穩。百骸筋骨一齊收，後手便順何須恐? 問曰：弱可以敵強何也?答曰：在偏閃騰捺。偏閃空費拔山力，騰捺乘虛任意入。讓中不讓乃為佳，開去翻來何地立? 問曰：下盤勝上盤何也?答曰：在伸縮虛實。由縮而伸帶靠人，以實擊虛易為力。下盤兩足管在斯，撐拳托掌誰能敵? 問曰：斜行并閃步何也?答曰：在避直跳沖。避沖飛斜勢難當，跳直非閃焉能防。用橫用直急起上，步到身傍跌見傷。 問曰：裡裹與外裹何也?答曰：在圈裡圈外。圈裡自裡裹打開，圈外自外裹入來。拳掌響處無間歇，骨節摧殘山也頹。 問曰：勝長又勝矮何也?答曰：在插上按下。身長插上正相宜，身矮按下一般齊。眼鼻心口腎囊上，不遭打損也昏迷。
問曰：短打勝長拳何也?答曰：短兵易入。長來短接易入身，入身跌撥好驚人。裡裹打開左右角，外裹打入窩裡尋。 問曰：腳步能勝人何也?答曰：用堅堕跪。前腳彎兮後腳箭，前足如矢後足線。用肩推靠不能搖，墜跪勾撻随人變。 問曰：身法能壓人何也?答曰：排山倒海。一身筋節在肩頭，帶靠從來山也愁。翻身用個倒海勢，縱然波浪也平休。 問曰：拳法足以克敵何也?答曰：在披竅導竅。一身筋節有多般，百法收來無空間。誰能熟透其中妙，恢恢遊刃有何難? 問曰：掌起可以百響何也?答曰：陰陽幻化。陰變陽兮陽變陰，反托順托不容情。手外纏來懷中出，兩手搬開奔身靠。 問曰：勾撓能進身何也?答曰：在柔能勝剛。拳出腿來勢莫當，勾分并挽柔勝剛。若人犯着勾挽法，進身橫托不須忙。 問曰：用膝可以敵人何也?答曰：在推上擊下。兩手相加亂擾攘，無心思到下盤傷。橫直撇膝因穴道，縱是英雄也着忙。 問曰：輕勾可以倒人何也?答曰：在手不在足。承手牽來将次颠，用腳一勾邊自然。足指妙在勾身用，微微一縮望天掀。 問曰：跌法能颠越人何也?答曰：在乘虛用勢。乘虛而入好用機，見勢因之跌更奇。一跌不知何處去，體重千斤似蝶飛。 問曰：拿法可以奪人何也?答曰：在反筋偏骨。膂力千斤真個奇，筋骨乖舛任施為。緊拿不許松松放，神迷牽來莫鈍遲。 問曰：抓法能破體何也?答曰：在便捷快利。進退輕跳稱便捷，伸縮圓活快利間。體破血流紅點點，指頭到處有痕斑。 問曰：身法當如何操持?答曰：在收放卷舒。常收時放是操持，舒少卷多用更奇。一發難留無變計，不如常守在心頭。 問曰：練法更如何得竅也?答曰：在會意用力。筋力人身本不多，在乎用法莫蹉跎。心在何處力随往，上下一線似金梭。 問曰：拳法何由得精也?答曰：在熟不在多。拳法千般與萬般，何能精透沒疑難。須知秘要無差漏，一熟機關用不完。 周身秘訣十二項 頭第一：頭者身之魁，直豎而若頂千斤，不可擡高，不可俯視。向左則略顧左，向右則略顧右，随身法以相應。高仰則有仆後之病，低視則有仆前之虞，學者先宜凜之。 眼第二：眼者身之主，宜精神注射，破敵全憑之，故認腿認勢皆賴手眼也。兼視一身，上下相顧，前後左右相防，皆不可不用眼。 頸第三：頸為頭目之樞，上下相顧，呼吸相通，以靈活為主。要直豎而不可太偏，顧左顧右，随身法以相轉，學者亦當領會也。 肩第四：肩為一身之前鋒，宜帶靠而陡來。宜下與膝相對，不可過于膝，亦不可不及于膝，至若偏閃，更要靈活為要。 臂第五：臂乃一身之門戶，宜狹不宜開，開則身法渙散。敵人可揭可挑，而我之身難保矣。宜以氣應之，臂力使上，則氣吸上；臂力使下，則氣降下。臂力開，則随身法以相轉，不可使孤行為要。 手第六：身之圍護者手也，要輕松圓活，剛柔相濟，上下前後左右相顧。左上則右下，右上則左下；亦有左則俱左，右則俱右。此以身法速轉，方可如此。更有變陰變陽之妙，長短伸縮之玄。總之，以熟為要。 胸第七：胸乃我身之牆壁，宜開之成其一片，亦不可俯仰，兩手常須護持，勿使敵人攻入。苟使近身，縱有能者，亦難敵矣。 腰第八：身之樞軸者腰也，腰要靈活圓熟，直鞭堅固。況力皆從腰出，氣亦由腰所運；一屈則氣阻力閉，上下不能相通矣。 臀第九：下身之所重者在臀，宜與肩相應而成一片。肩過右則擺右，要陡然相沖而帶壓下，故一身之筋節俱緊貼敵人身上，所謂百法收來無空間是也。
腿第十：管腳之攙力，腿亦有功焉。宜懸而縮，宜活而硬。要循腰藏陰而帶曲尺樣，此下盤之緊密者也。 膝第十一：下盤之門戶在膝，宜平分内裡，不可外開。若開足尖亦開，下盤必不密矣。要在略帶壓下跪勢，仗身法坐至将平即住。若過于坐平則腿力不堅，腰曲無力，種種失真矣。此法不必拘，要在能者變用耳。 足第十二：足系一身之根，根不穩，則百體雖強，皆為虛器矣。妙在足指釘下，足根堅固，不可虛前虛後，退步宜輕，踹步宜速，探步宜活，其餘百盤步法，俱遵成式運用。根既堅固，周身俱活，随其所之，無不颠人矣。 下盤細密秘訣 吾家自張先生相傳至今，百餘歲矣。而百法之妙，總可外此以訪之，所謂避實擊虛也。至于下盤之法，非經口授，難以通曉；未能盡悉其異，且不加辨晰，更多差謬。其法須要見境生情，而囤囷曲折，不可不細講究。凡我後輩傳授之法，潛心習練，苟能應心得手，無不倒人。其所取勝于人，全在此處也。但行道之時，不可傳人，非端人血親，亦不可談及。如張先生之名徒，不能悉數，而能曉此法者，亦不過程子景陶、胡子我弘、張子仲略，數人而已。可不藏之，以為防身之秘要哉! 雙管秘法第一：将左腳偷在他人左腳外邊，或離三五寸，然後右腳縮為一球，隻須要懸空離地，臀與大腿膝尖，從人腿邊軟處，并膝腕邊，盡力一齊壓下，則人之左腳自然離地，而我之右腳，已射過他人右腳外邊矣。此雙管之妙訣也。 又附張先生原歌訣：雙管之法果希奇，須記腳尖是線羁。其力要從軟處得，将人雙腿一縛之。 雙管圖式(我之臀尖、腿膝尖，熟縮一球，從敵人腿邊抵進而帶壓下，将人兩膝縛作一堆)此法須要記清，一片總是手随身，身随臀，臀随大腿，大腿随膝尖，膝尖随腳，一片而抵入，不可視此圖是幾希。 中管秘法第二：走中盤，必将左腳，偷在他人右腳裡邊，或離三五寸，然後将右腳縮起，先以腳尖射入，須是一齊插進，而臀亦緊貼身為滿盤。此中管之妙，不可不知也。 又附原歌訣：中管之法果奇焉，膝尖好似箭離弦。其力須知一片入，将人掀跌自天然。 我之膝尖、臀尖、腿，從此縫中射入。 又此法須要記清，膝尖射進，臀腿緊貼方稱老到。 外管秘法第三：走外盤必将左腳跌一步，離彼腳或四五寸然後将右腳縮起，鉏下腿心、腿腕、臀、與大腿，亦須一片用力。又有以臀，從人腰下軟處坐進，亦甚猛狠。 又附歌訣：外盤管腳實難當，猛虎倚山勢更強。身臀一片須颠進，将人掀跌獨擅長。 搶滿則為外盤雙管，此盤必要搶滿為主。不然，或有破處，一搶滿，則千斤重體，似蝶飛矣。以我之臀、大腿，從人腿腕坐下去。 此法就是用颠步，全要臀邊看力。又名反煞盤，最為雄猛，亦名回回步。 邊盤秘法第四：走邊盤，必将左腿偷在他人左腳外邊，或離三五寸，後将右腳縮起鑽入，必射過腿心腿腕，方為滿盤。 又附歌訣：邊盤偷巧任施為，妙法須知軟處投。也宜腳去過尺五，方為老到有算頭。 腳法之妙，雖亦多端，橫直撇膝，總要視穴道而入，自然百法百中。今特擇其尤要者，精切詳言之，初學熟此，則臨敵自然變化無窮矣!寶之記之。 少林寺短打身法統宗拳譜 百拳之法，以眼為綱。反側前後，求察陰陽。渾身着力，腳跟乃強。起伏進出，得先者王。拳無寸隔，沾衣便亡。腰無少主，巧終狽狼。如釘若矢，緊倚門牆。自頂至足，節轉輪防。接應變換，無仇為良。八風不撓，随颠随狂。
其一則：百拳者，諸家之拳也，以眼為尊，謂精神巧處全在眼上。如天上有日月，凡來去隐，躍、橫、直、斜、正，無不照徹于人。對敵時，或開或閉，或虛或實，或高或下，俱要一眼觀定，然後進破，自無不合。故先賢曰：由諸心，而發諸手眼為尊焉。 其二則：反側前後者，諸人立身立足之法，不外此四字也。人一身伫立之間，須要配合陰陽，方知陰來陽破，陽來陰破之妙。若不明陰陽，則無變化之妙，而有呆鈍之嫌。先賢曰：敵未交手，便知勝敗，乃明陰陽之理也。又曰：身法為良，乃明陰陽相生之妙也。 其三則：能明陰陽，則當察其用力，其言渾身着力也。自頂至足，須要一片，又要在一時。若不在一時，自己先有弊病，當知真實虛敗之理也。 其四則：拳無寸隔者，見肉鋒傷之謂也。沾衣便亡者，必粘着身體，而我則不可稍也。 其五則：起伏進出者，乃勢所用之法，申言陰陽之用，不是另立一門路也。訣言得先者王，訣言以快為主，不可濡滞也。然不是先去打人道理，是我先有預防攻誘之備。諺曰：快打慢者，即此之謂也。 其六則：動靜俱屬乎腰，腰無所主，則病生焉。上下無力無勢，進退展轉不順，雖有至巧亦無所用，須要得乎屈神之妙，則剛柔之法，斯為貴焉。 其七則：顧定對定，内中一切門戶，為貴者，謂緊倚内門也。内中門戶，明如指掌。敵一切移動，即緊就促倚之。縱技有掀天揭地之能，亦無所施其巧，若徒外勢，安得稱為上等之法?故學者，内門二字，宜逐一摩究也。 其八則：言自頂至足者，節轉輪防之謂也。凡人進身，動以立勢，靜以潛形，直為進步，閃為進出，俱要節節轉換如車輪之狀。其皮骨筋脈，皆要一順為妙。 其九則：言必接應變換相連，應用之玄機也。彼來入外門，則接之；入内門，則連而應之。其不可攻者，順而變之；其不可變者，則佑而換之，皆機字之玄也。識破機字，方稱上等法字。 其十則：言八鋒不撓者，非八面對敵之說，乃配合身法之妙也。我身之鋒有八利焉。手、肘、肩、臀、臂、胯、腿、腳是也。以我之鋒，攻彼之鈍，則無法而不利矣。故琢磨者，雖颠而實不颠，雖狂而實不狂也。 場中切要：一眼、二快、三不善，全在遇空則攻進。 守身切要：拳要上下左右俱顧，顧者，固之謂也。我身之上下左右，皆能堅固無失，則随其所往無不利矣。 步法：邊盤斜拗步最強，單鞭硬步怎提防。須知玄步從之換，之字串步要緊忙。梅花步法人稀少，錦繡跕上下量。雀步颠跳連環轉，多少玄機裡面藏。此是拳家真秘訣，學者授是為賢良。外有坐馬寒雞步，鯉魚散子亦堪詳。 手法：五陽三島手、拂塵手、旗鼓手、棚措手、九流手、倒淘手、八犯手、攻槍手、五雷千斤手、騎虎手、九纏三串手、斜插不迎手、迎風鐵扇手、金镖奪槍手、推槍三換手、雙挆斜飛手、回龍倒跌手、七聳高迎手、八字分襟手。
肘法：裡鸾肘、外迎肘、蹲坐肘、下挫肘、後搗肘、占陰肘、挑心肘、搕肘、泰山壓肘、團肘、頭肘、羊蹄肘、肩肘。 偷步法：偷步須要在有意無意之間，點步、站步、抵步，皆從此出。 奸步法：奸步乃邁開之意，其力弱者，取勝全在于此，所謂讓中不讓也。 梅花步法：梅花五步，乃太極之義，循環無端，前後左右，皆可操練。其法每以步步占中心為主。 步法跌人勾法：勾腳之法，在手不在足，蓋以下勾上必推故也。妙在腳尖帶起，腳跟站地，須以快利為主，倘敵人闖滿，須跌開一步(能手不必用此法)。
搭法：搭腳之法，手與身腳俱要一齊着力；敵人管腳之時，即以搭法跌之。跌一步，最能取勝(甯可學跌法，不可學搭法)。
提法：此乃破勾腳之法，敵人勾時，我腳虛懸，言不必用力，随其勾去之時，一齊壓下，則人自跌矣。
颠法：颠腳之法，以腳踹人節縫處，以快為主，以後腳着力。
*法(*，疑是#字)：此法最難，觀敵人之形勢，而以膝頭一跌之，須要攻其空處。（注） 踹法：此法不是以腳踹至空處，與颠法相似，以腳闆用力。
剔法：剔腳之法，将腳尖懸起，望人腳臁剔去，或望膝尖與節縫邊，當用暗力，亦可跌人。

身 法操持： 凡與人對敵之 時，身法帶縮，腰法帶彎，偷步宜快宜活，須以腳指粘地，兩手必換護，兩眼必須射敵人，身手一動，即以身法步法，擊至空處，此秘法之要訣也。 附原歌訣：與人對敵要推詳，身體從容不用忙。破敵全憑一雙眼，躲拳須要側手防。他拳放過須忙進，腋下輕舒難抵擋。若要短打敵長手，跟身到腋是良方(身法總是一個橫行直撞，即所謂側進身偏也)。 審勢：與人對敵之時，總要攻其空處，空處何?兩脅、胸、腰、與腋、并腿心、腿腕是也。能攻空處，則敵人無所用其力，自能百法百中，則所謂避實擊虛之法也。對敵之時，敵人一動手，須要認手理清，方為妙法。 粘身：與人對敵之時，須要平心舒氣。敵人一動時，則以腳踏進，更以我之手肩，粘住敵人脅邊，轉身一齊着力，則人自難逃閃矣。 到身：到身之時，手、身、肩、膊、臀、與大腿、膝頭，須要一段而進，更要一齊着力，前後手要相應，前後腳亦要相應。前手用四分力，後手用六分力；前腳用四分力，後腳用六分力。後手第一要曳得緊，後腳第一要拴得直；以後腳過身法，以身法送前手。又以後手曳住，須以勒馬狀樣。故知拳家之定舵，須在一隻後手，要領會也。後腳拴得直，所謂勢去也；後腳曳得緊，所謂勢來也。一段而進，所謂百骸筋骨一齊收也。 煞手之時，用力須在眉尖一線，所謂一身精力在眉尖，咬牙帶皺山也愁是也(又名：眉尖帶蹙，心最狠也)。
一片：身法一片，須是以我之肩膊，挾住人肋，以我之手肘，墊住人腰；以我之臀，貼住人臀；以我之腿，夾住人腿；以我之膝頭，擊人之腿腕；俱要一齊直射，一齊着力，不可稍有先後，腳法是颠，此一片之法也(又雲：拳法要神形一片左右爛熟，齊進齊退，思過半矣)。 用力：周身用力，逐一細推：頭如頂千鈞，頸如搬樹轉，下颏如龍戲珠而挺出，肩膊如鐵渾堅而陡來，前手如推石柱，後手如扯拗馬，前腳如萬斤之石壓，後腳如門闩之堅抵來，臀如坐剪夾大銀，身如泰山無可撼。此周身用力之妙，摹神設想之巧者也。 一線：一線用力者，見肉鋒傷之言也。此須以意會，而不可以言轉。譬如與人對敵之時，自己先已慌張，力皆先出，則到身之時，必無力矣。須于未敵時，平心靜氣，若毫不介意；待敵人動手之際，而我方分分清清。一片射進，通身之力用在一時，如舞錐子鑽入，牙齒帶咬，眉尖帶蹙，此所謂煞手之妙也。 借力：敵人進來之時，兇狠難擋，而我須兩眼認清。或用躲、或用閃，借其勢以跌之，所謂見勢因之，跌更奇也。 偷力：敵人來時，縱然兇狠，而我須于軟處，或節縫處，鬥之。則彼之力無所用，而我得以伸其力矣。故謂之偷力。 走場：大凡進步，後腳必從前腳跟邊出，腳到務要比前腳過三四寸。去時不可直挺，腳膝漸彎，要循腰藏陰，而腳尖不可過勾向裡，腳指不可離地，兩膝要分陰陽，不可平分，蕨似腿樣，名曰巽風腿。到時一齊壓下，身法要直豎帶偏，胸必開，背必合，臀必挾，頭與頸必直豎而帶偏轉。兩目精神，緊望敵人眼。手腕略帶彎，不直挺，打下神至。必望敵人面，直拴至胸前，通身一齊着力，所謂百骸筋骨一齊收也，一齊放也（又，拳以猛快為主，所謂迅雷不及掩耳也）。 走盤：眼要着意分明，認手，認腿，認勢。身要活動，進退要得宜，腿法務要飛騰，手法要輕浮堅固，腳法要健力，颠樁帶腿，欲其迅也。披撇橫拳，欲其猛也。活捉朝天，欲其柔也。 總論入身煞手猛迅精微秘要 拳法之精漸，須要功夫到十分。然有十分功夫，而拳法仍不及精微者何也?入身之要處，未造其極也。然則入身之妙在何處?其法在探步上見之，假如陣中對壘時，必先用個探子，觀其虛實，然後可以進兵。苟不用打探，而妄殺入，未有不受其虧者。又如船家往左往右，其妙不在船頭，而在船舵，船頭往何處，即将船舵一擺便是。今試之其妙，凡與人對敵之時，或走左盤、或走右盤、或走中盤、或走外盤，須要審定敵人形勢，即如左右盤，其腳便要探在他人腳外邊，以我腳尖對彼腳尖，又不可過遠過近，須離三五寸為規，過近則翻身無勢，而兩相觸矣；過遠則翻身不滿，而人必不到矣。即如中盤，其腳更要探在人腳裡邊，亦以三五寸為程。至若外盤，其探一步，最宜快捷，須要似跌步樣。總之，探步之法，宜快宜活，宜輕宜浮，不可作言，不可露形：此乃入身之妙也。然則煞手之神，又在何處?其神在眉尖見之。譬如耕種之家，三歲孩童，俱在田内用力，而一家之大小，無不用力可知矣。 人之一身，眉尖上面，有何力處?而眉亦似用力，則一身之用力，不待言矣。試言其神，大凡裡手行拳，未然之先，毫不用力，猶如風吹楊柳，柔軟無力。及至然手之時，正如天神下界一般，渾身如鐵，而不可犯。雙眉帶蹙，牙根似咬，而眉如山之陡來，一身如石之堅固，而又非若努筋面赤者之妄用其力也。其用力時，在煞手一刻；其神處，在眉尖一線，所謂一線之力在眉間是也，即所謂煞手之神也。至于迅猛要處，總是未入身之時，須要縮在一球；既入身之後，一身俱可着力鞭開。雙眉帶蹙，牙龈似咬，身法是直撞，腳法是颠，渾身盡是一片射入，此所謂迅猛之要也。至若合此三者，更能得一段神氣；射進之時，更能刻入幾分。如此起，可論精微矣。 射入二字，再要理會，如射進身時，不能滿到十分，便不可言射入；不至射到十分，亦不可言射入。即人射之數丈，而我之精神便止，猶不言射入，二字之精微也。射入猶如我之神一身，盡要射至人心肝膽肺裡，才為快之，方是射入。 論八面肩頭 第一直肩：直肩是一門用法，其肩是陡然相沖，與臀一片，即橫沖直沖之法也。直肩，後手後肩直出，至弊在松。 第二壓下肩：壓下肩頭，是一披用法，其肩如山壓下，要身法一齊而進，壓下是身法，撼進其弊，在觀音崖。 第三倒後肩：倒後肩頭，是一揭用法。其肩帶從下肋起，須要身法一片。倒後肩，再宜得力；其弊在腳，不能緊跟。 第四倒前肩：倒前肩頭，是閉陰用法。其肩帶從上胲，而臀送進，須身手一齊，倒前肩，再宜投虛；其弊在腳，不能墊進。 第五射起肩：射法肩頭，是從下肋起，展翅、戲珠俱用，須要由縮而入，射法後手要曳緊；其弊在腳空虛。 第六陡起肩：陡起肩頭，須要與倒後肩頭相似，而略帶斜，裹橫拳用之，須是連身一齊，陡起是柔撞式；其弊亦帶觀音崖。 第七八凝挺肩：凝挺肩頭，最要磨練。其身法、腳法，并八面肩裝，皆從此化出。其有是渾身會意一坐，兩邊一凝一挺，實出通身脈力，須會百骸筋骨，一齊收矣。身要盤，略彎便是弊。凝挺肩頭，坐亦可想，立亦可練，闊狹短長，無不可學。其弊在仰後仰前，須要條直。 拳家秘要，總要一個身法。身法者，亦如用兵之有主将也。然手法道理，最難得至妙處，亦且正多弊處。何則?身法貴乎低，然低而腰曲，則腰失其真矣。身法貴乎豎，然豎而頭仰，則頭失真矣。甚至有手到而身法不到者，有腳到而身法不到者，甚至有鋒芒反逆者，此皆大病也。身法有三訣焉：一曰伸縮。伸縮者，如龍之靈變，如虎之快利也；二曰直射。直射者，如箭之快入也；三曰一片。一片者，手到、腳到、身到之謂也。能緻此三者，則身法備矣。謹将練法、打法，次序開列于後： 第一練力法：兩腳站定，先将左腳并身法略縮一下，縮時須要右腳懸縮在左腳一堆。又須左手放在胸前，右手縮在肋下，通身更要會意，一片縮緊。然後盡力一片射出，務要身、手、腳一齊俱到。到時一齊盡力鞭開，後手比前手更要着力。此所謂百骸筋骨一齊收、一齊放也。 第二半步練法：兩腳站定，先将左腳并身法，略擺一下，右邊射入。其百法俱要與前身法一樣。 第三出步練法：先将左腳略偷一步，以腳指粘地，速即以腳跟一擺，轉身。其到身之法仍與前無異，此練身法之秘訣，斷不可輕易說破，且是拳家三昧，破敵全在于此也。拳家最難得者，在身力，苟不會意，雖功夫用盡，而其妙處未得，然其訣自有在也。其訣在何處?在後腳上得之。射去之時，後腳不可呆死，必雖要緊跟前腳半步，入地之時，更要望前盡力一抵，則身力自然得矣。此眉尖一線在此悟也。一抵之時，雖是盡力望前，更要會意，腳跟望地一擎，腳指望地一撾，方盡其妙。 口傳百法 練打之時，要兇狠盡力。從硬打做軟，從有力打做無力，方有精法。開始就以軟打，後來終無精法，故拳要軟中硬者，此也。又練法之時，如設一敵人在面前，手當如何進?肩當如何入?腳當如何管?俱要算定，打時必要認真着力。 人練打之時，肘、胯、肩先下，是要緊關頭。譬如一動手時，而兩肩一跌下，則身法自然低，随身轉打，俱是恰對敵人空處，所謂垂肩帶靠者是也。 又練打之時，前手如探子，必要理清。就是敵人一動手時，精神必要為之掀開，令彼自露其空處。然後一轉進身，便處處是空中投石。所謂乘虛而入，好用機是也。 又煞手之時，緊記後手一曳，必須要後腳一抵，而其最妙之處，更在坐樁，望下一踵，則通身皆精其法也，自無仰前仰後之弊。 論一閃之法(即虛步也) 閃乃身法，腳步之根本，而實拳家之秘法也。與人對敵之時，前後左右，皆可攻入，而周身皆到更無破綻可窺。此為拳家第一妙訣，但非其人，實不可妄傳耳。 走左右盤開法 與人對敵之時，敵人或以拳打來，而我即将左手望手肘邊推開，要将左腳速偷一步，但須離三五寸，後将身法腳步一片由縮而伸，右手從腰邊打入，右腳從人腿心腳腕邊抵入，右肩從人臍下鑽入。至于前後左右，俱是此打法，此百法得一之妙也，此更不傳之訣也。大凡進步，總以腳搶滿，為第一要着。
走中盤闩法：敵人拳來甚急，未及偷步，而我即将左腳略擺一下，右腳由縮而射入，此為半步打法，其法快捷無對。大凡走中盤，須記是腳膝尖射入，正似離弦之箭。
走外盤闩法：敵人拳來之時，而我須用左腳略跌一步，或離三五寸，後将右邊一起騰起射入，此闩步打法，最能取勝。大凡走外盤，須記闖滿為主，乃是外盤雙管其最摻力處，須至臀上。
凡此三盤，須起裡手妙訣，而其中要分托、交、挽、拉之異。走左右，須用挽拉手；走中盤
，是用交手；走外盤，是曰托手。故曰拳按陰陽次第掀也。

提勁運用之法

拳家誠能熟此，以上諸法，而未得心内提勁運用之妙，仍不能稱為能手，今再論其法：提勁運用之法：大凡運勁之法，在乎氣。而氣之虛實，全憑小腹下運之，蓋周身運量氣為之先。若氣不在小腹，而在上胸，此上實下虛，而下步必不能堅固緊密，其何取勝于人耶?夫氣者力也，拳家之根本，借手氣之足，則力亦足，不可亂出；苟或亂出，則如大力之人，多有一遇對敵，力轉不能以自伸，所謂氣阻力閉，而無循環相生之妙也。然則勁當何用力之必從腰轉出，方能得法。如右腳出時，其腳要熟點而出，身法一低，兩肩一垂，兩手掩胸，左夾提起，右夾放松，腰望前一低，而周身之氣，望下腹一沉，則上虛下實，而下步自能堅固緊密矣。至于前後左右，俱是如此。此出步提緊之運用也。
迷拳 凡人之立勢，有前有後，有左有右。前後左右，而直攻之謂之正；前後左右，而沒攻之謂之奇，遇正則力健者矣。至健力雄者，失其雄，皆出于定料揣度之外者也。故人披而我挂，人挂而我搬，人搬而我削，人削而我遁，人遁而我角。拳出拳外，莫之參酌；拳入拳内，莫之審度。變化無數，古今偉勃，因之不可端眸，故名之曰迷拳。 迷拳盤 博奕有一定之盤口，不可或亂，拳家亦然。譬如六節迷拳，前後左右，如有一定之盤，平日未嘗講究，臨敵必緻狐疑。雖曰拳要見境生情，而一定之理，斷不可差錯。倘盤口不起，奚能論拳乎?今述盤口于下：
披揭，走邊盤(中盤亦可)；戲珠，走中盤(大忌鋼叉式)；抱蟾，走散盤；展翅，走邊盤；閉陰，走中盤(邊盤亦可)；壓頂，走散盤。
散盤，是邊盤，中外皆可，所謂審人之形勢，以運用也。（本文完）