知道，不叫認知，真正的認知是心靈的感知
不惜福，是因為不知福
一個人有很好的條件，但是卻總是抱怨條件差，就會被稱為“生在福中不知福”。一個人從小就錦衣玉食的人，對富貴是沒有什麼感知的，雖然他知道很多人過得很苦，但是他對這種苦同樣沒有感知。
不感恩，是因為不知恩
我們小時候一直在享受着父母的恩情，但是我們感受不到這種恩情的存在，所以在父母的關照中長大的小孩子，很難感知到這種恩情。雖然老師經常教我們要對父母心存感恩，而且我們也知道這一點，但是我們生不出感恩心，我們沒有心靈層面的體驗。
當一個人長大後有了自己的孩子，就會明白父母對自己有多大的恩情，這個時候他就會知恩。知恩，才會感恩。
不去把握機會，是因為不知機
雖然在同一個世界，老一輩眼中的世界，與年輕人眼中的世界是不一樣的。比較奇妙的是，老一輩看到的是機會，而年輕人看到的則是障礙。為什麼會這樣呢？
因為老一輩的人有非常豐富的人生經曆，而且能夠感知到不同時代的差異，所以他們對這個世界更有感知力，在他們的眼中，這個世界充滿了機會。當然，完全對這個時代沒感知的老一輩也不少。
老一輩對“機會”有比較敏銳的感知力，他們常常會對年輕人講：這是一個多麼美好的時代啊，機會這麼多，你一定要抓住啊。
但是對于很多年輕人來講，不一定會理解這句話的含義，因為他們對機會沒有感知，他們看不到這個時代的機會性在哪裡。
除非一個人真的看到了這個時代的機會性所在，他才會不惜一切代價去抓住機會甚至創造機會。
對于不知機的人，你讓他把握機會等于對牛彈琴。知機，才會全力把握機會。
不改錯，是因為不知錯
如果一個人自己認為沒有做錯什麼，而你卻認為他做錯了，你非要讓他去改正錯誤，他是不會改錯的。就像一個失敗的人，如果他沒有意識到自己的錯誤，而你非要讓他去改正錯誤，他又向哪裡去改呢？
我有一位朋友給我說，他現在才意識到他在過去犯了什麼樣的錯誤，因為這些錯誤，導緻他現在一事無成，他後悔不已，淚流滿面，說當初怎麼會犯這麼低級的錯誤呢！
實際上這種情況，在每個人的身上都發生過。我相信這位老兄以後不會再犯這樣的錯誤了，因為他知錯了。不知錯，當然就不會改錯。知錯，才能改錯。
什麼是不知福，就是對福沒有認知；什麼是不知恩？就是對恩沒有認知；什麼是不知機？就是對機會沒有認知；什麼是不知錯？就是對錯誤沒有認知。同樣的道理，知苦，才會尋找離苦的方法；知足，才能安于當下。
知與不知，完全是兩種生命境界。
到底什麼是“知”？
就是心靈層面的認知，就是因感而知，它建立在切身的體驗之上，它的背後是感覺，沒有感覺的知道等于不知道。
我們不可能對什麼都有感知，生活中出現的大部分情況，我們都不會感知到，隻有那些觸動到心靈層面的東西，才會引起我們的警覺。
我們很容易對變化發生感知，在一個熟悉的環境中，我們往往會失去覺知力。一個過慣了好日子的人，突然去體驗苦日子，才能明白什麼是苦，明白了什麼是苦，才能明白什麼是甜。
知，不是頭腦層面的知道
僅是知道是沒有用的。知道，隻是頭腦層面的概念性理解，它不等于心靈的感知，頭腦層面的知道不會讓我們産生感受，所以就不會對我們的行為構成驅動力。
每個人都知道一大堆大道理，但是有什麼用呢？他們對這些大道理根本沒有做到真正的認知，在關鍵的時候根本用不上，或者他們根本就不會用。因為沒有進入智慧層，所以無法生出妙用。要知道，隻有心靈才能生出妙用。
我們的行為是被感受驅動的，知識對我們的驅動力是很小的，感受才是行動背後最強大的動機。
我們無法假裝擁有某種感受，也不可能假裝擁有某種感覺，這是在自我欺騙。假裝，是頭腦慣用的伎倆，心靈永遠不會假裝。
比如，一個心中根本沒有愛的人，你讓他去愛，怎麼愛就怎麼假。道理也是一樣的，愛不是從頭腦中生出來的，它是心靈體驗，心中無愛，就無法去愛。
再比如一個根本沒有善心的人，你非要讓他去行善，行不好就會行出事兒來。不知善，當然就不會行善。
行為是認知水平的外現，什麼樣的認知就會有什麼樣的行為，什麼樣的行為就會有什麼樣的造作結果。我們最終會為自己的認知買單。
說到這裡，你明白認知的真正含義了嗎？
真正的認知，不是頭腦層面的知道，而是心靈層面的感知。隻有我們在心靈層面發生感應了，認知才會驅動我們的行為。從心靈層面感知到了，才算是認知到了。
我們總是把知識當成認知，這是非常膚淺的。漂浮在知識層面的認知，禍害無窮。
本文結束，感謝觀看。
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